Копибара сфотографировала объявление. Конечно, это лукавое объявление. Слово «Барвихинский» надо заменить на слово «НАШ». Однако ирония в том, что защищая своё и не защищая чужое, например «Челябинский лес», люди создают своё и чужое. Но именно понятие своего и чужого привело чиновника и инвестора к мощной мысли снести Барвихинский лес, так как для них это такой же чужой лес, как для Барвихинцев Челябинский. Смешно получается, защищая СВОЙ лес люди создают людей, желающих снести их лес. Вот и что делать? Копибара знает, но промолчит, потому что понять такие вещи можно только самому)
⁃ Копибара, у нас трагедия. В школе жил пёс Буран, он был огромный, добрый и старый. Каждый день он встречал детей, обнюхивал и тыкался мокрым носом. Дети приносили Бурану печеньки, морковь и косточки. Сегодня Буран умер, и девочка Уля, которая тоже живет в школе, рассказала всем остальным, что их друг умер насовсем, и что теперь у них будет жить другая собака-Тайга. Дети очень тяжело переживают это событие, а я...я не знаю, как с ними об этом поговорить. Лиза ревет весь вечер.
Копибара встала и посмотрела в окно. Электрик ползал по столбу и аккуратно трогал электричество.
⁃ Поговори об этом так. Дедушку отвозят в больницу. Ему 87 лет. Он умирает. Случайно то, что он умер или случайно было бы то, что он выздоровел и вернулся домой? В нашей культуре считается, что случайно умер, а так бы ещё жил и жил. Так?
Наступает такая тишина, что становится слышно маятник старинных ходиков над столом. Подруга хочет понять, но не знает как.
⁃ Я ничего не поняла, Копибара, ты не можешь обьяснить как-то ещё?
⁃ Могу. Подводная лодка случайно тонет или случайно плывет? Измена мужа норма или верность норма? Жизнь случайна или смерть случайна? Болезнь случайна или здоровье случайно?
⁃ Ты хочешь сказать, что подводная лодка тонет закономерно, потому что тяжелая, а плывет случайно, пока людям не все равно?
⁃ Бинго!
Подруга затягивается.
⁃ Хорошо. Допустим. И что? Как от этого легче пережить смерть собаки?
⁃ Легче. В понимании того, что жизнь случайна, а смерть законна, есть радость понимания того, как обстоят дела на самом деле. В отличии от нашей «традиции» выдавать смерть за что-то случайное, бессмысленное, незаконное и подкашивающее человека в момент, когда он только собирался пристроить к даче летнюю кухню. Если ты это поймёшь, то у тебя будет не только боль от смерти собаки, но и радость от того, что эта смерть частный случай истины, которую ты могла бы и не понять, не умри собака. Ее смерть становится частью твоей жизни, как ПОНИМАЮЩЕГО существа, ее смерть становится осмысленна и навсегда включена в жизнь. А боль без радости - боль бессмысленная и бесконечная.
........
⁃ Знаешь, Копибара, мне кажется, что ты ебанутая, но с тобой легче, чем с нормальными.... Как думаешь, Лиза это поймёт?
- Что со мной легче? Или про смерть?
- Дура ты, Копибара, вот что.
Копибара встала и посмотрела в окно. Электрик ползал по столбу и аккуратно трогал электричество.
⁃ Поговори об этом так. Дедушку отвозят в больницу. Ему 87 лет. Он умирает. Случайно то, что он умер или случайно было бы то, что он выздоровел и вернулся домой? В нашей культуре считается, что случайно умер, а так бы ещё жил и жил. Так?
Наступает такая тишина, что становится слышно маятник старинных ходиков над столом. Подруга хочет понять, но не знает как.
⁃ Я ничего не поняла, Копибара, ты не можешь обьяснить как-то ещё?
⁃ Могу. Подводная лодка случайно тонет или случайно плывет? Измена мужа норма или верность норма? Жизнь случайна или смерть случайна? Болезнь случайна или здоровье случайно?
⁃ Ты хочешь сказать, что подводная лодка тонет закономерно, потому что тяжелая, а плывет случайно, пока людям не все равно?
⁃ Бинго!
Подруга затягивается.
⁃ Хорошо. Допустим. И что? Как от этого легче пережить смерть собаки?
⁃ Легче. В понимании того, что жизнь случайна, а смерть законна, есть радость понимания того, как обстоят дела на самом деле. В отличии от нашей «традиции» выдавать смерть за что-то случайное, бессмысленное, незаконное и подкашивающее человека в момент, когда он только собирался пристроить к даче летнюю кухню. Если ты это поймёшь, то у тебя будет не только боль от смерти собаки, но и радость от того, что эта смерть частный случай истины, которую ты могла бы и не понять, не умри собака. Ее смерть становится частью твоей жизни, как ПОНИМАЮЩЕГО существа, ее смерть становится осмысленна и навсегда включена в жизнь. А боль без радости - боль бессмысленная и бесконечная.
........
⁃ Знаешь, Копибара, мне кажется, что ты ебанутая, но с тобой легче, чем с нормальными.... Как думаешь, Лиза это поймёт?
- Что со мной легче? Или про смерть?
- Дура ты, Копибара, вот что.
Один товарищ Копибары (40 лет, своя компания, квартира на набережной, дача, красавица жена) покрикивает на сына. Он отец, большой и сильный. Его сын маленький и слабый. Разлил сын воду в ванной - ори сколько влезет, не ответит. А ответит, ему же хуже - будет брошен на пол. Кажется, ванна место для разлития воды на пол, но у товарища Копибары другое мнение - беспорядок. Вот и орет. Приучает.
Копибара вспоминает, что на языке цирковых дрессировщиков крик или удар в КОНЦЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ называется «негативное подкрепление». Удар (крик) - это сообщение о том, что перед ударом животное сделало что-то не так.
Но что?
Товарищ считает что «не так» - это разлитая вода. И хочет, чтобы ребёнок ЭТО ЗАПОМНИЛ. Но мозг дрессируемого животного подшивает к делу все обстоятельства - саму ванну, воду на полу, удар и дрессировщика. И поскольку у мозга главная задача избежать удара, прямо угрожающему существованию, а не ПОНЯТЬ, что пошло не так, то возникает как минимум 4 варианта:
1. Лить не ванной
2. Не лить на пол
3. Лить в ванной в отсутсвие дрессировщика
4. Купить шлем
Варианты равноценны, все решают задачу, все никак не связаны с тем, что сделано, а связаны со всей ситуацией целиком. И тут начинается чёрный юмор. Отец учил «Не делать» или «Делать правильно», а научил выкручиваться и искать варианты, как обойти то, за что наказывают. Не думать о том, что произошло перед ударом, а искать варианты как его не получить. И из этих вариантов лишь один - «не лить на пол», по виду соответствует тому что хотел отец.
Вот это «по виду», то ради чего Копибара это пишет. Но вынуждена привести ещё один пример.
Когда Копибара была маленькой папа привёл ее в дом к старухе ведьме. Старуха была строга и подозрительно пахла. Копибара села в угол в ожидании, когда можно будет уйти. Ей не могло прийти в голову, что «Папа с внучкой пришёл проведать бабушку». А если бы и пришло, то это был бы непонятный словесный бред ибо Копибаре тогда было 4 года и слова «проведать» и «бабушка» были для неё полной бессмыслицей. Вышла Копибара тоже молча и когда сели в лифт папа шлепнул Копибару по губам, приказав ЗДОРОВАТЬСЯ и ПРОЩАТЬСЯ с бабушкой. Было не больно, но обидно, как бывает всегда, когда надо ЗАПОМИНАТЬ чужие правила, а не ПОНИМАТЬ смысл. А запоминать надо, потому что иначе ударят рукой, ремнём, «двойкой», «криком», «зарплатой».
С тех пор Копибара никогда не здоровалась с «Бабушкой», когда «Здоровалась». Она узнавала ситуацию и избегала удара. Но ВСЕ БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ тем, что ещё один человек в мире теперь делал вид, что здоровается... работает, играет на пианино, соблюдает скоростной режим, гуляет с ребёнком...
Сколько, интересно, осталось в мире их, тех, кто когда что-то делает, говорит и думает, делает говорит и думает то, что он делает говорит и думает, а не крутит своей детской взрослой головой в ожидании крика отца или улыбки матери?
https://m.youtube.com/watch?v=G88SVQzBTtQ
Копибара вспоминает, что на языке цирковых дрессировщиков крик или удар в КОНЦЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ называется «негативное подкрепление». Удар (крик) - это сообщение о том, что перед ударом животное сделало что-то не так.
Но что?
Товарищ считает что «не так» - это разлитая вода. И хочет, чтобы ребёнок ЭТО ЗАПОМНИЛ. Но мозг дрессируемого животного подшивает к делу все обстоятельства - саму ванну, воду на полу, удар и дрессировщика. И поскольку у мозга главная задача избежать удара, прямо угрожающему существованию, а не ПОНЯТЬ, что пошло не так, то возникает как минимум 4 варианта:
1. Лить не ванной
2. Не лить на пол
3. Лить в ванной в отсутсвие дрессировщика
4. Купить шлем
Варианты равноценны, все решают задачу, все никак не связаны с тем, что сделано, а связаны со всей ситуацией целиком. И тут начинается чёрный юмор. Отец учил «Не делать» или «Делать правильно», а научил выкручиваться и искать варианты, как обойти то, за что наказывают. Не думать о том, что произошло перед ударом, а искать варианты как его не получить. И из этих вариантов лишь один - «не лить на пол», по виду соответствует тому что хотел отец.
Вот это «по виду», то ради чего Копибара это пишет. Но вынуждена привести ещё один пример.
Когда Копибара была маленькой папа привёл ее в дом к старухе ведьме. Старуха была строга и подозрительно пахла. Копибара села в угол в ожидании, когда можно будет уйти. Ей не могло прийти в голову, что «Папа с внучкой пришёл проведать бабушку». А если бы и пришло, то это был бы непонятный словесный бред ибо Копибаре тогда было 4 года и слова «проведать» и «бабушка» были для неё полной бессмыслицей. Вышла Копибара тоже молча и когда сели в лифт папа шлепнул Копибару по губам, приказав ЗДОРОВАТЬСЯ и ПРОЩАТЬСЯ с бабушкой. Было не больно, но обидно, как бывает всегда, когда надо ЗАПОМИНАТЬ чужие правила, а не ПОНИМАТЬ смысл. А запоминать надо, потому что иначе ударят рукой, ремнём, «двойкой», «криком», «зарплатой».
С тех пор Копибара никогда не здоровалась с «Бабушкой», когда «Здоровалась». Она узнавала ситуацию и избегала удара. Но ВСЕ БЫЛИ ДОВОЛЬНЫ тем, что ещё один человек в мире теперь делал вид, что здоровается... работает, играет на пианино, соблюдает скоростной режим, гуляет с ребёнком...
Сколько, интересно, осталось в мире их, тех, кто когда что-то делает, говорит и думает, делает говорит и думает то, что он делает говорит и думает, а не крутит своей детской взрослой головой в ожидании крика отца или улыбки матери?
https://m.youtube.com/watch?v=G88SVQzBTtQ
YouTube
Ласточка с весною в сени к нам летит
Копибара сидела в очереди и была заворожена разговором молодой пары, который приводит без малейших купюр:
⁃ Давай ещё раз пройдёмся, - волнуясь сказал он.
⁃ Давай, - терпеливо сказала она.
....
⁃ Я иду в поход.
⁃ Один?
⁃ Нет, с друзьями.
⁃ То есть без меня?
⁃ Нет, один. Один это не значит без тебя. Чуешь разницу?
⁃ Не чую.
⁃ О, Господи. Ну вот когда я иду в туалет, я иду без тебя или один?
⁃ Один.
⁃ Видишь, один, хоть и без тебя. Ну и в поход иду один.
⁃ Нет, в поход ты идешь не один, ты идёшь с друзьями. В туалет же ты идёшь без них?
⁃ Значит есть места, типа туалета, где я могу быть один, а не без тебя, а есть места, где я один без тебя быть не могу?
⁃ Да, места, где есть другие люди, там без меня ты не можешь быть один.
⁃ Дорогая, прости, но ни разу в жизни, когда я шёл в место, где есть другие люди - на работу, ты не спросила пойду ли я один и не упрекнула, что я ушёл без тебя.
⁃ На работу ты не можешь не ходить, а в поход ты можешь не ходить.
⁃ То есть если я иду туда куда могу не ходить «один», то туда куда я иду куда могу не ходить, я иду «без тебя»?
Копибара подождала пока у хотя бы одного из них взорвется голова, но ничего не произошло, только ОН вдруг спросил:
⁃ От их присутствия зависит «я один» или «без тебя», если они появляются там «куда можно не ходить»?
⁃ Да
⁃ А есть девушки, которые считают что «мы вместе» даже когда он «один» там «куда мог не ходить» с ними?
⁃ Есть. Их называют дуры! - она вскочила, - Я знаю зачем терпеть тебя когда ты один, но зачем терпеть тебя, когда ты один, пока ты с ними, терпеть тебя, который способен быть один даже сейчас, когда мы вместе, - она засуетилась и начала шарить в сумочке, но он выхватил платок быстрее, протянул и проникновенно сказал, ⁃ Понимаешь.....
Копибара не дослушала ибо молодой помощник режиссера выглянул в дверь и крикнул, - Копибара, «монолог скупого рыцаря», «пара психов», реприза «один или без тебя», приготовиться!
⁃ Давай ещё раз пройдёмся, - волнуясь сказал он.
⁃ Давай, - терпеливо сказала она.
....
⁃ Я иду в поход.
⁃ Один?
⁃ Нет, с друзьями.
⁃ То есть без меня?
⁃ Нет, один. Один это не значит без тебя. Чуешь разницу?
⁃ Не чую.
⁃ О, Господи. Ну вот когда я иду в туалет, я иду без тебя или один?
⁃ Один.
⁃ Видишь, один, хоть и без тебя. Ну и в поход иду один.
⁃ Нет, в поход ты идешь не один, ты идёшь с друзьями. В туалет же ты идёшь без них?
⁃ Значит есть места, типа туалета, где я могу быть один, а не без тебя, а есть места, где я один без тебя быть не могу?
⁃ Да, места, где есть другие люди, там без меня ты не можешь быть один.
⁃ Дорогая, прости, но ни разу в жизни, когда я шёл в место, где есть другие люди - на работу, ты не спросила пойду ли я один и не упрекнула, что я ушёл без тебя.
⁃ На работу ты не можешь не ходить, а в поход ты можешь не ходить.
⁃ То есть если я иду туда куда могу не ходить «один», то туда куда я иду куда могу не ходить, я иду «без тебя»?
Копибара подождала пока у хотя бы одного из них взорвется голова, но ничего не произошло, только ОН вдруг спросил:
⁃ От их присутствия зависит «я один» или «без тебя», если они появляются там «куда можно не ходить»?
⁃ Да
⁃ А есть девушки, которые считают что «мы вместе» даже когда он «один» там «куда мог не ходить» с ними?
⁃ Есть. Их называют дуры! - она вскочила, - Я знаю зачем терпеть тебя когда ты один, но зачем терпеть тебя, когда ты один, пока ты с ними, терпеть тебя, который способен быть один даже сейчас, когда мы вместе, - она засуетилась и начала шарить в сумочке, но он выхватил платок быстрее, протянул и проникновенно сказал, ⁃ Понимаешь.....
Копибара не дослушала ибо молодой помощник режиссера выглянул в дверь и крикнул, - Копибара, «монолог скупого рыцаря», «пара психов», реприза «один или без тебя», приготовиться!
В детстве, весной, Копибара ездила с папой «копать сад». На самом деле однообразно тыкать лопатой в земной шар, поднимая и переворачивая глину с целью «дать деревьям дышать».
Папа Копибары в то время большой начальник. Инженер. Математик. Но из деревни. Может поэтому любит покопать. «Потрудиться», как он говорит. Копибаре 6 лет, она не очень любит «трудиться», поэтому вертит головой пытаясь развлечь себя.
Между деревьями возится и дядя Боря. Папин друг. Большой математик. Физик. Известный тем, что единственный со всего курса получил тройку у Ландау (весь курс получил «два»), говорившего, что на пять физику знает только бог, сам Ландау на четыре, ну а лучшая оценка студента - три. Так вот, этот друг Ландау вешает гамак. Отходит и критически осматривает результаты. Копибара тоже разглядывает гамак, привешенный таким образом, что прилечь в него может только человек с телом змеи. Узнать в этом спутанном канате гамак настолько сложно, что Копибара говорит:
- А дядя Боря не тот человек, кто хорошо вешает гамаки!
Папа поднимает голову от лопаты и смеётся. Работа прервана. Развлечение состоялось, а дядя Боря, чья специальность «псевдокритериальный выбор вариантов.... исследуются два правила псевдокритериального выбора: обычное правило экстремизационного выбора и правило надпорогового выбора», тоже смеётся и говорит:
- Устами младенца глаголет истина.
Следующие 30 лет Копибара считается веселой девочкой.
Ее предложение другим людям - посмеяться над тем, как они «вешают гамаки». Посмеяться над собой в присутствии других людей. Глядя на блузку знакомой девчонки с рецепции лучшего фитнес-центра, она предлагает перетряхнуть гардероб недавно умершей бабушки Копибары - «Ань, там настоящий клад таких блузок, винтаж!» или тихо подкладывает партнеру в папку для пресс-конференции журнал с геями на обложке и внимательно смотрит на его лицо и лица корреспондентов, звонит в приемную министра и представившись лечащим врачом сообщает, что он забыл в наркологической клинике портфель... В общем, как сказал классик - «рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал».
В школе Копибару поколачивали подруги, родственники обижались, начальник орал. Выгоняли с работы и тех кто передавал министрам про забытые портфели и тех кто доставал журналы с геями. Выгоняли и Копибару, но папа под яблонями, опирающийся на лопату, застывший в далеком 1989 году, продолжал улыбаться глядя на проделки дочери и это было важнее зарплат, должностей, отношений и побоев.
А кончилось все в одну секунду. На той самой рецепции. Девчонка обиделась. Копибара расстроилась, в ее планы не входило обидеть беззащитного человека. Она села и стала думать. Она поняла, что было не так.
Девчонка на рецепции - это не дядя Боря.
У дяди Бори в жизни кроме нелепого кожаного плаща и гамака был Ландау и была бесконечная вселенная выбора вариантов. У девчонки был один вариант - обидеться. Гамак не волновал дядю Борю. Девчонку волновала блузка. Дядя Боря ценил оценки Ландау. Девчонка ценила лайки в инстаграмм. Достоинство дяди Бори восходило к Ньютону и Пифагору. Достоинство девчонки заключалось в том, чтобы не огорчать мать - «Аня, ты мать не позорь!».
Копибара все перепутала.
Теперь она шутит только над теми у кого в родителях Ньютон и только тогда, когда единственная причина ее шутки - желание шутить.
Папа Копибары в то время большой начальник. Инженер. Математик. Но из деревни. Может поэтому любит покопать. «Потрудиться», как он говорит. Копибаре 6 лет, она не очень любит «трудиться», поэтому вертит головой пытаясь развлечь себя.
Между деревьями возится и дядя Боря. Папин друг. Большой математик. Физик. Известный тем, что единственный со всего курса получил тройку у Ландау (весь курс получил «два»), говорившего, что на пять физику знает только бог, сам Ландау на четыре, ну а лучшая оценка студента - три. Так вот, этот друг Ландау вешает гамак. Отходит и критически осматривает результаты. Копибара тоже разглядывает гамак, привешенный таким образом, что прилечь в него может только человек с телом змеи. Узнать в этом спутанном канате гамак настолько сложно, что Копибара говорит:
- А дядя Боря не тот человек, кто хорошо вешает гамаки!
Папа поднимает голову от лопаты и смеётся. Работа прервана. Развлечение состоялось, а дядя Боря, чья специальность «псевдокритериальный выбор вариантов.... исследуются два правила псевдокритериального выбора: обычное правило экстремизационного выбора и правило надпорогового выбора», тоже смеётся и говорит:
- Устами младенца глаголет истина.
Следующие 30 лет Копибара считается веселой девочкой.
Ее предложение другим людям - посмеяться над тем, как они «вешают гамаки». Посмеяться над собой в присутствии других людей. Глядя на блузку знакомой девчонки с рецепции лучшего фитнес-центра, она предлагает перетряхнуть гардероб недавно умершей бабушки Копибары - «Ань, там настоящий клад таких блузок, винтаж!» или тихо подкладывает партнеру в папку для пресс-конференции журнал с геями на обложке и внимательно смотрит на его лицо и лица корреспондентов, звонит в приемную министра и представившись лечащим врачом сообщает, что он забыл в наркологической клинике портфель... В общем, как сказал классик - «рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал».
В школе Копибару поколачивали подруги, родственники обижались, начальник орал. Выгоняли с работы и тех кто передавал министрам про забытые портфели и тех кто доставал журналы с геями. Выгоняли и Копибару, но папа под яблонями, опирающийся на лопату, застывший в далеком 1989 году, продолжал улыбаться глядя на проделки дочери и это было важнее зарплат, должностей, отношений и побоев.
А кончилось все в одну секунду. На той самой рецепции. Девчонка обиделась. Копибара расстроилась, в ее планы не входило обидеть беззащитного человека. Она села и стала думать. Она поняла, что было не так.
Девчонка на рецепции - это не дядя Боря.
У дяди Бори в жизни кроме нелепого кожаного плаща и гамака был Ландау и была бесконечная вселенная выбора вариантов. У девчонки был один вариант - обидеться. Гамак не волновал дядю Борю. Девчонку волновала блузка. Дядя Боря ценил оценки Ландау. Девчонка ценила лайки в инстаграмм. Достоинство дяди Бори восходило к Ньютону и Пифагору. Достоинство девчонки заключалось в том, чтобы не огорчать мать - «Аня, ты мать не позорь!».
Копибара все перепутала.
Теперь она шутит только над теми у кого в родителях Ньютон и только тогда, когда единственная причина ее шутки - желание шутить.
Сотворение мира
Копибара думает, что пристальное внимание к так называемым «сиськам», в современной, так называемой «цивилизации», имеет под собой опору: материнская грудь - это первое что создаёт младенец из ничего. Копибара подозревает, что «остальное» - пространство, время, концепты живого и мёртвого, сон, явь, воображение, имена, добропорядочность и культуру, красоту и даже само «Я» (как часть вполне определённых, а не таких как у всех, отношений с грудью), растущий человек создаёт с опорой на этот первичный элемент. Не потому ли этому первокамню дано такое пренебрежительное название, что никто не хочет признать тотальную хрупкость своей вселенной, стоящей на таком шатком основании. Копибара (как носительница) хочет вернуть «сиськам» их доброе имя и напомнить....
9 великих шагов-сравнений из которых каждый создал мир!
1. В мире есть «сиськи». И все остальное. (Так из ничего появляются «вещи»)
2. «Сиськи» бывают разные. Эти здесь, а те - там. (Так из ничего появляется «пространство»)
3. Одни и те же «сиськи»... изменяются. (Так из ничего появляется «время»).
4. У «сисек» свои идеи как реагировать на касание, у плюшевого мишки нет идей. Мишка подчиняется законам физики, сиськи подчиняются черт знает чему. (Так появляется живое и мёртвое).
5. «Сиськи» можно сосать до бесконечности, но голод то уходит то нет. (Из этого сравнения появляется сон, явь и воображение).
6. Сиськи называются «сиськи». Но «сиськи» - это слово. А сиськи - это не слово. Они мягкие, круглые и вкусные. А слово «сиськи» плоское, короткое и имеет дурной вкус. (Так появляется язык, имя и поименованная вещь).
7. Нельзя прилюдно называть сиськи - «сиськи» и писать об этом посты. (Так появляется культура, правила и наказания).
8. Сиськи бывают красивые. (Так появляется красота).
9. Сиськи - это прекрасно. Прекрасно - это сиськи. (Так возникает «Я», понимающее как устроен мир, к чему стремится и что с чем сравнивать).
Копибара хочет сказать тем, кто споткнулся о какой-то пункт или о слово «сиськи» и хочет проклясть Копибару, что этот пост не о сиськах. Чтобы убедиться в этом, Копибара просит читающего, подставить вместо сисек любую свою ценность - «деньги», «мать», «войну», «родину» и увидеть, что суть не изменилась. Ну а если кто под не имеющее смысла сочетание букв с и с ь к и с самого начала подставил наиболее вероятностный культурный референт, то винить за это Копибару нечестно и неточно.
Копибара думает, что пристальное внимание к так называемым «сиськам», в современной, так называемой «цивилизации», имеет под собой опору: материнская грудь - это первое что создаёт младенец из ничего. Копибара подозревает, что «остальное» - пространство, время, концепты живого и мёртвого, сон, явь, воображение, имена, добропорядочность и культуру, красоту и даже само «Я» (как часть вполне определённых, а не таких как у всех, отношений с грудью), растущий человек создаёт с опорой на этот первичный элемент. Не потому ли этому первокамню дано такое пренебрежительное название, что никто не хочет признать тотальную хрупкость своей вселенной, стоящей на таком шатком основании. Копибара (как носительница) хочет вернуть «сиськам» их доброе имя и напомнить....
9 великих шагов-сравнений из которых каждый создал мир!
1. В мире есть «сиськи». И все остальное. (Так из ничего появляются «вещи»)
2. «Сиськи» бывают разные. Эти здесь, а те - там. (Так из ничего появляется «пространство»)
3. Одни и те же «сиськи»... изменяются. (Так из ничего появляется «время»).
4. У «сисек» свои идеи как реагировать на касание, у плюшевого мишки нет идей. Мишка подчиняется законам физики, сиськи подчиняются черт знает чему. (Так появляется живое и мёртвое).
5. «Сиськи» можно сосать до бесконечности, но голод то уходит то нет. (Из этого сравнения появляется сон, явь и воображение).
6. Сиськи называются «сиськи». Но «сиськи» - это слово. А сиськи - это не слово. Они мягкие, круглые и вкусные. А слово «сиськи» плоское, короткое и имеет дурной вкус. (Так появляется язык, имя и поименованная вещь).
7. Нельзя прилюдно называть сиськи - «сиськи» и писать об этом посты. (Так появляется культура, правила и наказания).
8. Сиськи бывают красивые. (Так появляется красота).
9. Сиськи - это прекрасно. Прекрасно - это сиськи. (Так возникает «Я», понимающее как устроен мир, к чему стремится и что с чем сравнивать).
Копибара хочет сказать тем, кто споткнулся о какой-то пункт или о слово «сиськи» и хочет проклясть Копибару, что этот пост не о сиськах. Чтобы убедиться в этом, Копибара просит читающего, подставить вместо сисек любую свою ценность - «деньги», «мать», «войну», «родину» и увидеть, что суть не изменилась. Ну а если кто под не имеющее смысла сочетание букв с и с ь к и с самого начала подставил наиболее вероятностный культурный референт, то винить за это Копибару нечестно и неточно.
Доброе дело?
У Копибары есть тетушка. А тетушке 75 годков. Не шутка. А тут инсульт. Залегла тетушка. Ну, залегла - лежать скучно. И трудно. А восстанавливаться после инсульта - еще трудней. Работать надо. Сиделка - проще. Вроде как чужие работящие руки и ноги вместо своих. Но сиделка - деньги. А денег нет. А руки нужны. Что делать? Звонить Копибаре.
⁃ Привет Копибара.
⁃ Привет тетя Лена.
⁃ А у меня беда, Копибара!
⁃ Слыхала.
⁃ Можешь помочь? На сиделку деньги надо.
⁃ Сколько?
⁃ 5-10 в месяц, но каждый месяц!
⁃ Попробуем.
⁃ Спасибо. Пока.
⁃ Пока.
У Копибары есть зарплата. Раз в месяц. Вроде большая, когда приходит. И тут начинается. Детям дай, маме дай. Маме папы детей Копибары дай. За дом заплати. Домработнице заплати. За машину заплати. Домработницу маме оплати. Домработницу маме папы оплати. Продукты купи. В ресторан сходи. Химчистка. Бензин. Коты. Корм. Наполнитель. Смотришь - кончились. А тут тетя Лена. Обещать хорошо, сразу хорошей становишься. А по 5-10 в конце каждого месяца теперь выплачивай, не забывай. Кредит. Один раз хорошая - 20 лет плати. Считай - ипотеку на доброе имя взяла.
Хорошо. Раз выплатила, два выплатила. А на третий раз хамам сломался. Хамам - это такая паровая комната в доме. Ремонт 68000. Не кот начихал. Заплатила. Тут подрезала там подрезала. А на тетю Лену нету. Считай на доброе имя нету. Не тянет Копибара в этом месяце на добрую. Ладно, в следующем месяце два по 7 отдам. А нет у Копибары следующего месяца. Кто и когда видел следующий месяц?
Звонок.
⁃ Копибара, привет.
⁃ Привет тетя Лена.
⁃ А денюжки не пришли.
⁃ Не пришли, тетя Лена, нету.
⁃ Как нету? Мы же договорились.
⁃ Договорились, да вот какая жизнь.
⁃ Да, Копибара. Нехорошо. Твой папа всегда заботился о нас. Нехорошо.
⁃ Я не папа...
Говорит Копибара, а сама думает, - что я несу? Чушь какая-то.
Села. Думает.
С одной стороны нельзя
укорять человека в том, что он не сделал доброе дело. Не помог тетушке. Потому что начали с добра, а кончили долгами. Как скажут теоретики - произошло изменение контекста, с морального на аморальный, с беспричинного на причинный. Добро по причине перестаёт быть добром, превращается в долги. Долги плохо. И тому кто вытягивает долги. И тому кто тянет с отдачей.
С другой стороны - добра по плану не бывает. Копибара не дура. Или дура? Должна была знать на что шла. Добро бывает только сейчас. Истину на приятные слова променяла.
И как думать об этом?
Кто помог тебе стать хорошим, поможет стать и плохим. А надо самой. Это первое. Не лезь куда ангелы бояться вступать. Это второе. Можешь сам и сейчас - сделай. А завтра? А завтра никому не ведомо. Может его и нет, этого завтра. Слово есть, а «завтра» нет.
Кажется еще 50 лет жить будет Копибара и по 5000 отдавать. А ррраз и померла. Пораньше тети. Бывает и такое. А тетя Лена уже с сиделкой договорилась.
Нехорошо.
У Копибары есть тетушка. А тетушке 75 годков. Не шутка. А тут инсульт. Залегла тетушка. Ну, залегла - лежать скучно. И трудно. А восстанавливаться после инсульта - еще трудней. Работать надо. Сиделка - проще. Вроде как чужие работящие руки и ноги вместо своих. Но сиделка - деньги. А денег нет. А руки нужны. Что делать? Звонить Копибаре.
⁃ Привет Копибара.
⁃ Привет тетя Лена.
⁃ А у меня беда, Копибара!
⁃ Слыхала.
⁃ Можешь помочь? На сиделку деньги надо.
⁃ Сколько?
⁃ 5-10 в месяц, но каждый месяц!
⁃ Попробуем.
⁃ Спасибо. Пока.
⁃ Пока.
У Копибары есть зарплата. Раз в месяц. Вроде большая, когда приходит. И тут начинается. Детям дай, маме дай. Маме папы детей Копибары дай. За дом заплати. Домработнице заплати. За машину заплати. Домработницу маме оплати. Домработницу маме папы оплати. Продукты купи. В ресторан сходи. Химчистка. Бензин. Коты. Корм. Наполнитель. Смотришь - кончились. А тут тетя Лена. Обещать хорошо, сразу хорошей становишься. А по 5-10 в конце каждого месяца теперь выплачивай, не забывай. Кредит. Один раз хорошая - 20 лет плати. Считай - ипотеку на доброе имя взяла.
Хорошо. Раз выплатила, два выплатила. А на третий раз хамам сломался. Хамам - это такая паровая комната в доме. Ремонт 68000. Не кот начихал. Заплатила. Тут подрезала там подрезала. А на тетю Лену нету. Считай на доброе имя нету. Не тянет Копибара в этом месяце на добрую. Ладно, в следующем месяце два по 7 отдам. А нет у Копибары следующего месяца. Кто и когда видел следующий месяц?
Звонок.
⁃ Копибара, привет.
⁃ Привет тетя Лена.
⁃ А денюжки не пришли.
⁃ Не пришли, тетя Лена, нету.
⁃ Как нету? Мы же договорились.
⁃ Договорились, да вот какая жизнь.
⁃ Да, Копибара. Нехорошо. Твой папа всегда заботился о нас. Нехорошо.
⁃ Я не папа...
Говорит Копибара, а сама думает, - что я несу? Чушь какая-то.
Села. Думает.
С одной стороны нельзя
укорять человека в том, что он не сделал доброе дело. Не помог тетушке. Потому что начали с добра, а кончили долгами. Как скажут теоретики - произошло изменение контекста, с морального на аморальный, с беспричинного на причинный. Добро по причине перестаёт быть добром, превращается в долги. Долги плохо. И тому кто вытягивает долги. И тому кто тянет с отдачей.
С другой стороны - добра по плану не бывает. Копибара не дура. Или дура? Должна была знать на что шла. Добро бывает только сейчас. Истину на приятные слова променяла.
И как думать об этом?
Кто помог тебе стать хорошим, поможет стать и плохим. А надо самой. Это первое. Не лезь куда ангелы бояться вступать. Это второе. Можешь сам и сейчас - сделай. А завтра? А завтра никому не ведомо. Может его и нет, этого завтра. Слово есть, а «завтра» нет.
Кажется еще 50 лет жить будет Копибара и по 5000 отдавать. А ррраз и померла. Пораньше тети. Бывает и такое. А тетя Лена уже с сиделкой договорилась.
Нехорошо.
https://www.tiktok.com/@50shadesofswag_/video/6963482736510143749?sender_device=mobile&sender_web_id=6971848245287912966&is_from_webapp=v1&is_copy_url=0
Копибара потрясена! Нет, не музыкальным дуэтом, а тем, что говорят люди, прослушавшие этот дуэт. Их комментариями. А как вам? Копибара предлагает подумать и выразить отношение, а через час Копибара напишет свое мнение.
Копибара потрясена! Нет, не музыкальным дуэтом, а тем, что говорят люди, прослушавшие этот дуэт. Их комментариями. А как вам? Копибара предлагает подумать и выразить отношение, а через час Копибара напишет свое мнение.
https://www.tiktok.com/@50shadesofswag_/video/6963482736510143749?sender_device=mobile&sender_web_id=6971848245287912966&is_from_webapp=v1&is_copy_url=0
Короче! Копибару страшно заинтересовало, почему почти ВСЕ кому Копибара показала этот дуэт сказали - «левая» фальшивит. Копибара села и стала разбираться!
Да, поначалу может показаться, что барышня, которая подключается второй и подпевает нижний голос, поет фальшиво, но это не так.
Речь идёт о четвертой ноте с начала её вступления. Интонирует она чисто, но из-за гармонии в аккомпанементе (уменьшенный септаккорд, состоящий из увеличенных секунд ), где верхний звук - это ми-бемоль, её ми-бекар не вписывается в канву данной гармонии - это создаёт дискомфорт в прослушивании, обусловленный интервалом малая секунда. Малая секунда – это диссонансный интервал, и он, как правило, всегда звучит напряженно. Но 99% - это не фальшивая нота, и она так и задумывала спеть изначально (Конечно, она бы могла продублировать ми-бемоль, который звучит в гармонии и все прошло бы благополучно для обычного «уха», но тогда Копибаре и остальным не о чем было бы думать).
В современной музыке люди часто сталкиваются с диссонирующими аккордами и интервалами, их полно у Вагнера, Шостаковича, Бриттена, Брукнера и других. Например, в теме фашистского нашествия из 1-й части 7-й «Ленинградской» симфонии Шостаковича ( https://youtube.com/watch?v=YM3iuCjJS-M&feature=share)
Здесь с 5.37 минуты Шостакович рассыпает малые секунды, которые в данном контексте совершенно оправданы: без создания диссонансных гармоний было бы трудно обрисовать музыкой картину нашествия людей нетерпимых к диссонансам (фашистов). В таком контексте использование этой интонации обусловлено накалом и напряжением и здесь малая секунда воспринимается легко, она уместна и понятна. Создаваемый ею дискомфорт в восприятии попадает в цель: люди чувствуют волнение, беспокойство и даже страх.
В случае с мелодичным блюзом, который исполняется женским дуэтом, интервал малая секунда не вписывается в гармонию и режет слух, отсюда ощущение ошибочности, неуместности и фальшивого исполнения.... но это не так.
Копибара просит прощения за это разъяснение, но она боялась, что без него вывод будет непонятен.
Сталкиваясь с диссонансом, там где его «не должно быть» люди чувствуют волнение, беспокойство и страх. Но люди не хотят регистрировать страх и слишком хорошо знают «где» «что» «кому» «должно», ПОЭТОМУ им проще сказать - фальшивит, лжёт, не прав. Девушка, автор, композитор и даже жизнь. Не у меня под «диссонанс», нет контекста, а автор неправ.
Копибару, насколько она может знать себя, не интересует, что слышат люди в музыке или словах - фальшь, оскорбления, диссонансы или приятные созвучия, ее интересует КАК они это слышат. Она хочет слышать, КАК люди слышат, что их, например, обидели, а не что они слышат, что их обидели. Видеть КАК люди видят, что перед ними, например, сволочь или враг, а не что они видят, что перед ними сволочь или враг. Копибара хочет знать, КАК люди знают, что уже надо развестись с мужем или компанией, а не что они знают, что надо развестись.... ну, ну, потому что он изменщик, а директор - козел.
Это ещё называется
Эпистемология.
Короче! Копибару страшно заинтересовало, почему почти ВСЕ кому Копибара показала этот дуэт сказали - «левая» фальшивит. Копибара села и стала разбираться!
Да, поначалу может показаться, что барышня, которая подключается второй и подпевает нижний голос, поет фальшиво, но это не так.
Речь идёт о четвертой ноте с начала её вступления. Интонирует она чисто, но из-за гармонии в аккомпанементе (уменьшенный септаккорд, состоящий из увеличенных секунд ), где верхний звук - это ми-бемоль, её ми-бекар не вписывается в канву данной гармонии - это создаёт дискомфорт в прослушивании, обусловленный интервалом малая секунда. Малая секунда – это диссонансный интервал, и он, как правило, всегда звучит напряженно. Но 99% - это не фальшивая нота, и она так и задумывала спеть изначально (Конечно, она бы могла продублировать ми-бемоль, который звучит в гармонии и все прошло бы благополучно для обычного «уха», но тогда Копибаре и остальным не о чем было бы думать).
В современной музыке люди часто сталкиваются с диссонирующими аккордами и интервалами, их полно у Вагнера, Шостаковича, Бриттена, Брукнера и других. Например, в теме фашистского нашествия из 1-й части 7-й «Ленинградской» симфонии Шостаковича ( https://youtube.com/watch?v=YM3iuCjJS-M&feature=share)
Здесь с 5.37 минуты Шостакович рассыпает малые секунды, которые в данном контексте совершенно оправданы: без создания диссонансных гармоний было бы трудно обрисовать музыкой картину нашествия людей нетерпимых к диссонансам (фашистов). В таком контексте использование этой интонации обусловлено накалом и напряжением и здесь малая секунда воспринимается легко, она уместна и понятна. Создаваемый ею дискомфорт в восприятии попадает в цель: люди чувствуют волнение, беспокойство и даже страх.
В случае с мелодичным блюзом, который исполняется женским дуэтом, интервал малая секунда не вписывается в гармонию и режет слух, отсюда ощущение ошибочности, неуместности и фальшивого исполнения.... но это не так.
Копибара просит прощения за это разъяснение, но она боялась, что без него вывод будет непонятен.
Сталкиваясь с диссонансом, там где его «не должно быть» люди чувствуют волнение, беспокойство и страх. Но люди не хотят регистрировать страх и слишком хорошо знают «где» «что» «кому» «должно», ПОЭТОМУ им проще сказать - фальшивит, лжёт, не прав. Девушка, автор, композитор и даже жизнь. Не у меня под «диссонанс», нет контекста, а автор неправ.
Копибару, насколько она может знать себя, не интересует, что слышат люди в музыке или словах - фальшь, оскорбления, диссонансы или приятные созвучия, ее интересует КАК они это слышат. Она хочет слышать, КАК люди слышат, что их, например, обидели, а не что они слышат, что их обидели. Видеть КАК люди видят, что перед ними, например, сволочь или враг, а не что они видят, что перед ними сволочь или враг. Копибара хочет знать, КАК люди знают, что уже надо развестись с мужем или компанией, а не что они знают, что надо развестись.... ну, ну, потому что он изменщик, а директор - козел.
Это ещё называется
Эпистемология.
https://m.youtube.com/watch?v=SsvM80bIA1k
Копибара думает, что это очень приятно! Бросив все силы на борьбу с Америкой, Украиной, предателями, офшорами, инагентами, неплательщиками, ковидом, бедностью, зачистив интернет, политическое поле, проложив по дну морей потоки и взметнув над морями мосты, выдав материнский капитал, застроив все храмами и почти все и всех вокруг победив вдруг....
увидеть бенефициара!
(Выгодоприобретателя, выросшего строго в годы перечисленных великих сражений)
Копибара думает, что это очень приятно! Бросив все силы на борьбу с Америкой, Украиной, предателями, офшорами, инагентами, неплательщиками, ковидом, бедностью, зачистив интернет, политическое поле, проложив по дну морей потоки и взметнув над морями мосты, выдав материнский капитал, застроив все храмами и почти все и всех вокруг победив вдруг....
увидеть бенефициара!
(Выгодоприобретателя, выросшего строго в годы перечисленных великих сражений)
YouTube
MORGENSHTERN - ARISTOCRAT (Official Video, 2021)
СЛУШАЙ ЭТО: https://lnk.to/mdbusiness
MORGENSHTERN 👇🏼
insta: https://www.instagram.com/morgen_shtern/
vk: https://vk.com/morgenshtern666
shop: https://mamcupy.com/catalog/MORGENSHTERN_853/
Prod by Gredy https://instagram.com/adamgredy
Режиссер: Романов…
MORGENSHTERN 👇🏼
insta: https://www.instagram.com/morgen_shtern/
vk: https://vk.com/morgenshtern666
shop: https://mamcupy.com/catalog/MORGENSHTERN_853/
Prod by Gredy https://instagram.com/adamgredy
Режиссер: Романов…
Копибара тщательно пересмотрела клипы Моргенштерна. Ей хотелось выудить его послание. Ей кажется она его выудила. Она изложит его в свободной форме.
«Дорогие люди.
Мы живем в обществе состоящем из быдла и хозяев. Хозяева это те, кто говорят быдлу что ему делать (носить маски, жить по закону), сами не делая того же (не нося маски и не живя по закону), тем самым толсто намекая, что правила для быдла.
В материальном плане Хозяин отличается от быдла тем, что у него есть
1. Гарем
2. Замок (тайный дворец)
3. Конюшня из машин
4. Ванна из бабла
Хозяин относится к людям, как к шаверме, используя их для своих целей.
Хозяин использует ВСЕ для своих целей, включая религию и храмы, которые использует, чтобы показаться в телевизоре.
Мы живем в «обществе» в котором ценится только богатство и вседозволенность.
ВЫ ВСЕ ЗНАЕТЕ ЧТО ЭТО ТАК.
Я не выдумал ничего.
Но НАДО говорить, что это не так. А я говорю, что это так и поэтому:
Я открыто использую храмы для своих клипов.
Я открыто использую женщин для своих целей.
Я открыто рекламирую товары в своих клипах
Я открыто молюсь на бабки.
Вы (условный «Путин», «Собянин» и остальные) появляясь на людях без масок посылаете им сообщение - правила для быдла. Каждый мой клип лишь повтор вашего послания - правила для быдла, так как мои клипы нарушают все ДЕКЛАРИРУЕМЫЕ правила сразу, которые для быдла.
И да, у моей охраны, есть охрана. Ведь у вашей охраны (ставшей губернаторами и министрами), тоже есть охрана».
Копибара не собирается никак это комментировать.
Копибаре было интересно послание, собравшее миллиард просмотров.
Копибара видит, что аудитория, собравшаяся на послание Моргенштерна, больше аудитории, собравшейся на послание Президента.
Копибара никак не комментирует это. Все это комментирует себя само.
Все цитаты Копибара взяла из клипов «Дуло», «Аристократ», «Кадиллак» и «Новая волна».
https://yandex.ru/video/touch/preview/?text=%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%20%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0&path=wizard&parent-reqid=1623823978766544-4387624459836200112-balancer-knoss-search-yp-sas-28-BAL-9086&wiz_type=vital&filmId=1487548413782685685
«Дорогие люди.
Мы живем в обществе состоящем из быдла и хозяев. Хозяева это те, кто говорят быдлу что ему делать (носить маски, жить по закону), сами не делая того же (не нося маски и не живя по закону), тем самым толсто намекая, что правила для быдла.
В материальном плане Хозяин отличается от быдла тем, что у него есть
1. Гарем
2. Замок (тайный дворец)
3. Конюшня из машин
4. Ванна из бабла
Хозяин относится к людям, как к шаверме, используя их для своих целей.
Хозяин использует ВСЕ для своих целей, включая религию и храмы, которые использует, чтобы показаться в телевизоре.
Мы живем в «обществе» в котором ценится только богатство и вседозволенность.
ВЫ ВСЕ ЗНАЕТЕ ЧТО ЭТО ТАК.
Я не выдумал ничего.
Но НАДО говорить, что это не так. А я говорю, что это так и поэтому:
Я открыто использую храмы для своих клипов.
Я открыто использую женщин для своих целей.
Я открыто рекламирую товары в своих клипах
Я открыто молюсь на бабки.
Вы (условный «Путин», «Собянин» и остальные) появляясь на людях без масок посылаете им сообщение - правила для быдла. Каждый мой клип лишь повтор вашего послания - правила для быдла, так как мои клипы нарушают все ДЕКЛАРИРУЕМЫЕ правила сразу, которые для быдла.
И да, у моей охраны, есть охрана. Ведь у вашей охраны (ставшей губернаторами и министрами), тоже есть охрана».
Копибара не собирается никак это комментировать.
Копибаре было интересно послание, собравшее миллиард просмотров.
Копибара видит, что аудитория, собравшаяся на послание Моргенштерна, больше аудитории, собравшейся на послание Президента.
Копибара никак не комментирует это. Все это комментирует себя само.
Все цитаты Копибара взяла из клипов «Дуло», «Аристократ», «Кадиллак» и «Новая волна».
https://yandex.ru/video/touch/preview/?text=%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%20%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0&path=wizard&parent-reqid=1623823978766544-4387624459836200112-balancer-knoss-search-yp-sas-28-BAL-9086&wiz_type=vital&filmId=1487548413782685685
Яндекс — поиск по видео
DJ Smash & Morgenshtern - Новая Волна (Премьера Клипа, 2021)
Дром - Цены на машины🚗 https://drom.ru/s/msn 🚗Качай новую волну вкусных объявСЛУШАЙ ЭТО: https://o...
Даже в самом начале строительства русский человек помнит о множестве миров в которых одновременно живет. Как биологическое существо он нуждается в доме, норе, гнезде. Культуру и социум представляет сортир сзади справа. Временное измерение представлено кучей песка, который когда-нибудь понадобится. Мир идей (собственности и индивидуальности) обозначен штырем-эмбрионом будущего забора на переднем плане справа....
К чему все это Копибара писала она не знает. Думала, родится что-то по дороге. Не родилось. Выкидывать жалко. Публикует. Может кто отпишется из особо требовательных. Тоже хлеб.
К чему все это Копибара писала она не знает. Думала, родится что-то по дороге. Не родилось. Выкидывать жалко. Публикует. Может кто отпишется из особо требовательных. Тоже хлеб.
Копибара Слышала, что все живое на планете обязано своим существованием сотрудничеству двух великих конструкторов. Изменчивости и Отбору. Изменчивость (жена) предлагает новенькое - добавляет киноа в сельдь под шубой (а чо, полезно!), иногда случайно (в сельдь высыпается укроп), и т д. Отбор (муж) проверяет случайности на совместимость со стареньким (как мама готовила) и или ест или не ест. Так в списке блюд семьи получается жизнеспособное новенькое. Жить становится интересно. И возможно (устал я, старуха, от твоей сельди и от шубы тоже). Ибо на новые проблемы часто не существует старых ответов (ну выловили всю сельдь, как готовить теперь?).
Некоторые сообщества людей - недотепы и подсматривают как все устроено у природы. Животные, что с них взять. Тотемисты!
Другие общества говорят «сами с усами» (еще раз добавишь в сельдь киноа - я ТЕБЯ в список иноагентов добавлю), слабо понимая где Природа и где 7 сроков Президента.
Но все это можно и не говорить. Это фото само все говорит.
Некоторые сообщества людей - недотепы и подсматривают как все устроено у природы. Животные, что с них взять. Тотемисты!
Другие общества говорят «сами с усами» (еще раз добавишь в сельдь киноа - я ТЕБЯ в список иноагентов добавлю), слабо понимая где Природа и где 7 сроков Президента.
Но все это можно и не говорить. Это фото само все говорит.
В клипе «Новая волна» на
1.40-1.46 есть «проходящий» момент.
На Моргенштерне прыгает женщина. Ее голова направлена в сторону от зрителя. Моргенштерн и зрители в этот момент могут думать, что Моргенштерн трахает барышню или барышня трахает Моргенштерна.
Но время идёт и «девушка» поворачивает голову в камеру и зритель видит, что это не девушка - это снова Моргенштерн, который трахает Моргенштерна. Ну или Моргенштерн который трахает Моргенштерна.
(Конечно, добавляет Копибара, мы всегда трахаем сами себя, свои собственные представления о том, кого мы трахаем, а не того, кого мы трахаем. Нам недоступен ни другой человек, ни реальность. Людям доступны только их собственные ментальные слепки внешнего мира.
Внимание:
Возьмите в руку любой предмет лежащий перед вами.
Действительно возьмите....
Ну...
Не ленитесь!
Остановитесь, возьмите...
Взяли?
Что вы чувствуете? Предмет? Ручку? Яйцо? Книжку?
Ничего подобного, все что вам доступно - это невральный негативный отпечаток ручки или яйца на вашей ладони. Вы чувствуете места, которые яйцо прожало на ладони, а не яйцо. «Яйцо» - это принятое название констелляции негативных слепков мира создаваемых вашим мозгом....)
Но ведь Моргенштерн этого всего не понимает! А ему и не надо.
Он художник.
Он просто ЭТО знает, что когда мы кого-то трахаем мы всегда трахаем сами себя.
«А как же нам трахнуть не себя, а все таки мужа или жену или «Риту» или «негритянку», на худой конец», - может вскрикнуть настойчивый читатель.
Не надо никого трахать, - даёт ответ Моргенштерн в том же клипе.
Танцуй, как тупая сука, Танцуй.
https://yandex.ru/video/touch/preview/?text=%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%20%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0&path=wizard&parent-reqid=1623823978766544-4387624459836200112-balancer-knoss-search-yp-sas-28-BAL-9086&wiz_type=vital&filmId=1487548413782685685
1.40-1.46 есть «проходящий» момент.
На Моргенштерне прыгает женщина. Ее голова направлена в сторону от зрителя. Моргенштерн и зрители в этот момент могут думать, что Моргенштерн трахает барышню или барышня трахает Моргенштерна.
Но время идёт и «девушка» поворачивает голову в камеру и зритель видит, что это не девушка - это снова Моргенштерн, который трахает Моргенштерна. Ну или Моргенштерн который трахает Моргенштерна.
(Конечно, добавляет Копибара, мы всегда трахаем сами себя, свои собственные представления о том, кого мы трахаем, а не того, кого мы трахаем. Нам недоступен ни другой человек, ни реальность. Людям доступны только их собственные ментальные слепки внешнего мира.
Внимание:
Возьмите в руку любой предмет лежащий перед вами.
Действительно возьмите....
Ну...
Не ленитесь!
Остановитесь, возьмите...
Взяли?
Что вы чувствуете? Предмет? Ручку? Яйцо? Книжку?
Ничего подобного, все что вам доступно - это невральный негативный отпечаток ручки или яйца на вашей ладони. Вы чувствуете места, которые яйцо прожало на ладони, а не яйцо. «Яйцо» - это принятое название констелляции негативных слепков мира создаваемых вашим мозгом....)
Но ведь Моргенштерн этого всего не понимает! А ему и не надо.
Он художник.
Он просто ЭТО знает, что когда мы кого-то трахаем мы всегда трахаем сами себя.
«А как же нам трахнуть не себя, а все таки мужа или жену или «Риту» или «негритянку», на худой конец», - может вскрикнуть настойчивый читатель.
Не надо никого трахать, - даёт ответ Моргенштерн в том же клипе.
Танцуй, как тупая сука, Танцуй.
https://yandex.ru/video/touch/preview/?text=%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%20%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F%20%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B0&path=wizard&parent-reqid=1623823978766544-4387624459836200112-balancer-knoss-search-yp-sas-28-BAL-9086&wiz_type=vital&filmId=1487548413782685685
Яндекс — поиск по видео
DJ Smash & Morgenshtern - Новая Волна (Премьера Клипа, 2021)
Дром - Цены на машины🚗 https://drom.ru/s/msn 🚗Качай новую волну вкусных объявСЛУШАЙ ЭТО: https://o...
Мелочь от Копибары - смысл сообщению придаёт контекст.
Сообщение - «ходите в масках, чтобы победить коронавирус». Будь премьер, министр здравоохранения и мэр в масках, люди посмотрели бы на их лица и сказали - они хотят победить коронавирус. И кто-то надел бы кто-то нет, но обсуждали бы коронавирус...
Но масок нет и сообщение сразу обретает другой смысл. Делайте то, что я не делаю. (Никогда не кури сынок, говорит папа, затягиваясь сигаретой).
А если будете делать так как я делаю, получите штраф!
- За что? - кричит, запутавшийся получатель сообщения. - За неношение маски?
- Нет. За то что вы - не я,-отвечают Путин, Мишустин, Собянин, и, как его, министр здравоохранения - вас штрафуют, не за неношение маски (посмотрите, нас же никто не штрафует, хоть мы и без маски). Вас штрафуют за то что вы - не мы. Понятно?
- Понятно, - говорят «не мы» - как не понять, - и... не делают того, что, может быть и стоило бы делать, потому что кто же хочет быть (здоровым) быдлом?
Сообщение - «ходите в масках, чтобы победить коронавирус». Будь премьер, министр здравоохранения и мэр в масках, люди посмотрели бы на их лица и сказали - они хотят победить коронавирус. И кто-то надел бы кто-то нет, но обсуждали бы коронавирус...
Но масок нет и сообщение сразу обретает другой смысл. Делайте то, что я не делаю. (Никогда не кури сынок, говорит папа, затягиваясь сигаретой).
А если будете делать так как я делаю, получите штраф!
- За что? - кричит, запутавшийся получатель сообщения. - За неношение маски?
- Нет. За то что вы - не я,-отвечают Путин, Мишустин, Собянин, и, как его, министр здравоохранения - вас штрафуют, не за неношение маски (посмотрите, нас же никто не штрафует, хоть мы и без маски). Вас штрафуют за то что вы - не мы. Понятно?
- Понятно, - говорят «не мы» - как не понять, - и... не делают того, что, может быть и стоило бы делать, потому что кто же хочет быть (здоровым) быдлом?
https://youtu.be/CFZqcx14F7Q
Копибару интересует - понимают ли люди то что они делают?
Посмотрев видео можно сказать - «весёлая шутка» или «использовал кота для создания хита». Это возможные описания. Но у Копибары своя мысль - любое переживание, чтобы понять, нужно ещё довести до смысла. Вывести в сознание. В Язык.
Говорят Салтычиха что-то чуяла в «груди» к крепостным девкам, но не понимала что. Порола. Порола до смерти. У неё не было языка, социальной формы, чтобы понять своё чувство - я лесбиянка. Поняла бы - не порола.
На уровне «что-то чувствую в груди» все есть неоформленные завывания бессознательного, но что я на самом деле чувствую? Любовь или ненависть?
Что делает парень? Он оформляет переживание кота в язык доступный людям. Создавая контекст - музыку. Повторяя крик кота в бесконечной эмпатии он начинает переживать то, что переживает кот. И пишет слова. (Точные или не очень - второй вопрос).
Ему важно, чтобы котов понимали. А сам он это понимает? Понимает ли кто-то его?
Копибару интересует - понимают ли люди то что они делают?
Посмотрев видео можно сказать - «весёлая шутка» или «использовал кота для создания хита». Это возможные описания. Но у Копибары своя мысль - любое переживание, чтобы понять, нужно ещё довести до смысла. Вывести в сознание. В Язык.
Говорят Салтычиха что-то чуяла в «груди» к крепостным девкам, но не понимала что. Порола. Порола до смерти. У неё не было языка, социальной формы, чтобы понять своё чувство - я лесбиянка. Поняла бы - не порола.
На уровне «что-то чувствую в груди» все есть неоформленные завывания бессознательного, но что я на самом деле чувствую? Любовь или ненависть?
Что делает парень? Он оформляет переживание кота в язык доступный людям. Создавая контекст - музыку. Повторяя крик кота в бесконечной эмпатии он начинает переживать то, что переживает кот. И пишет слова. (Точные или не очень - второй вопрос).
Ему важно, чтобы котов понимали. А сам он это понимает? Понимает ли кто-то его?
Ладно. Сошел с ума мэр. Попова. Путину до лампочки. Редактору современного совинформбюро новость ничего не напоминает даже с учетом даты под ней. Но все это, наверное, уже ерунда. Когда Копибара смотрит на такие «законы» она думает не о тех, кто их писал. А о тех, кто их будет исполнять. Самые обычные ребята не будут пускать в своё кафе самых обычных ребят без QR кода. А вот это, как в том анекдоте про ковбоя, точно конец.
Копибара любит таблицы и не ленится их составлять. Когда сравниваешь конкретные детали и находишь общее выступает суть.
Самое забавное в этой таблице даже не то, что в России СЕГОДНЯ стесняются ввести последние два пункта (в 1937 не стеснялись), а то, что принцип разделения людей по составу крови является каким-то неустранимым маркёром начала безумия.
Ну а суть, выступившая для Копибары при сравнении этих столбцов в том, что речь всегда идёт про строительство светлого будущего (коллективный иммунитет или третий рейх), этому строительству мешают (имярек), поэтому средства борьбы с мешающими нарастают по экспоненте и все это про ВЕРУ в то, что хорошо можно жить только за счёт другого.
А Копибара мечтает о том времени, когда человек прежде чем что-то брякнуть спрашивает себя - как я это знаю?
https://www.rbc.ru/politics/22/06/2021/60d1aeda9a7947bfc3031821
Самое забавное в этой таблице даже не то, что в России СЕГОДНЯ стесняются ввести последние два пункта (в 1937 не стеснялись), а то, что принцип разделения людей по составу крови является каким-то неустранимым маркёром начала безумия.
Ну а суть, выступившая для Копибары при сравнении этих столбцов в том, что речь всегда идёт про строительство светлого будущего (коллективный иммунитет или третий рейх), этому строительству мешают (имярек), поэтому средства борьбы с мешающими нарастают по экспоненте и все это про ВЕРУ в то, что хорошо можно жить только за счёт другого.
А Копибара мечтает о том времени, когда человек прежде чем что-то брякнуть спрашивает себя - как я это знаю?
https://www.rbc.ru/politics/22/06/2021/60d1aeda9a7947bfc3031821