Forwarded from hot stud1es 4 cool k1ds
Если при слове «фольклор» вы представляете бабушку в платке, поющую народные песни, богатырей и домового, то вы, конечно, не ошибаетесь, но упускаете из виду кое-что ещё. Разобраться помогут студенты филфака Вышки — они создали медиа FOLK UP, где с юмором и научной опорой разложат по полочкам всё – от городских легенд до образа кровавой Мэри и мифологии петербуржской пышки.
Кураторы FOLK UP сделали для нас подборку лучших подкастов о том, где живет фольклор в 21 веке
Подписывайтесь на FOLK UP. Фольклор ближе, чем кажется
<hs4ck x FOLK UP x @hsespb_philology>
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лекция Екатерины Кулиничевой "Соблазн комфорта: история спортивной обуви".
Историк моды, журналист, автор книги «Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви» Екатерина Кулиничева, рассказывает, конечно же, о кроссовках.
Историк моды, журналист, автор книги «Кроссовки. Культурная биография спортивной обуви» Екатерина Кулиничева, рассказывает, конечно же, о кроссовках.
Лекция Нины Савченковой «Помогает ли кино мыслить Другого?»
Интерсубъективная проблематика в философии конца XX — начала XXI веков, похоже, выходит на первый план. Обретая разные формы — от аналитики любви до аналитики иного, — интерсубъективность становится полем, где не только теоретически воображается Другой, но и испытываются границы человеческого. В кинематографе этот поиск вышел за рамки тематического и жанрового, затронув сами основания визуальности. Парадокс состоит в том, что именно благодаря этой трансгрессии в киноопыте открывается возможность встречи с тем, что нельзя ни представить, ни вообразить.
Нина Савченкова — доктор философских наук, профессор кафедры теории психоанализа Восточно-Европейского института психоанализа, профессор СПбГУ, руководитель программы бакалавриата «Кино и видео» и магистерской программы «Критика и теория кино»
YouTube
Лекция Нины Савченковой «Помогает ли кино мыслить Другого?»
Лекция состоялась 25 августа 2019 года.
Интерсубъективная проблематика в философии конца XX — начала XXI веков, похоже, выходит на первый план. Обретая разные формы — от аналитики любви до аналитики иного, — интерсубъективность становится полем, где не только…
Интерсубъективная проблематика в философии конца XX — начала XXI веков, похоже, выходит на первый план. Обретая разные формы — от аналитики любви до аналитики иного, — интерсубъективность становится полем, где не только…
Подборка записей с книжного фестиваля в рюмочных «"Бражники" — и напиться!» от издательства Individuum и университета «Зинзивер».
ЧАСТЬ 1
Настойчивое настоящее | Паблик-ток о настойках Дмитрия Ицковича, Романа Лошманова и Дениса Пузырева
Настойки — пожалуй, один из главных напитков в современных городских барах крупных городов. Их феномен тесно связан с феноменом неорюмочных, который тоже заслуживает разговора. Как и почему настойки из дачных упражнений превратились в повсеместные городские напитки, почему их пьют сейчас чаще водки — и как они связаны с напряженной интеллектуальной жизнью вообще и расслабленным времяпрепровождением в частности.
Дмитрий Ицкович, основатель «Объединённого гуманитарного издательства» и рюмочных «Зинзивер», «Дежурная», «Вишнёвый сад», «Барка» и еще нескольких
Роман Лошманов, гастрожурналист, автор телеграм-канала «Вечерний Лошманов»
Денис Пузырёв, редактор Спортс", ведущий телеграм-канала «Пьяный мастер», автор книги «Новейшая история России в 14 бутылках водки. Как в главном русском напитке замешаны бизнес, коррупция и криминал»
Планирование счастья | Презентация книги Алексея Сафронова «Большая советская экономика»
Советскую экономику легко проклинать за колбасу и восхвалять за пломбир, но гораздо сложнее понять, что это было и как на самом деле работало. Попытку разобраться в этом вопросе предпринял Алексей Сафронов: его книга «Большая советская экономика» действительно велика по размеру и охвату изученного материала, в ней рассматриваются все периоды от военного коммунизма до перестройки и подробно объясняется, почему власти постоянно что-то «подкручивали», пока от строительства коммунизма в начале 1920-х не вернулись к рыночной экономике в конце 1980-х. Сильные и слабые стороны советской экономической модели с автором книги обсудил Иван Аксенов.
Иван Аксенов, редактор сайта «Горький» и издательства Common Place, автор телеграм-канала «Вершки и корешки»
Алексей Сафронов, кандидат экономических наук, старший научный сотрудник Центра прикладной истории ИОН РАНХиГС, преподаватель «Шанинки». Ведет авторскую программу «План А» для проекта «Простые числа»
Утопическое мышление сто лет назад | Разговор Николая Герасимова и Бориса Куприянова
Сто лет назад (и даже больше) рассуждения об идеальном мире свободы и справедливости были неотъемлемой частью культуры. Люди грезили не только об идеальном обществе, но и о победе над смертью, о победе над всеми видами болезней, о победе над голодом. Мечты о мире, где не будет работы, были не страшным сном о безработице, а думами о вполне, как тогда казалось, возможном сценарии, где машины будут работать вместо людей. Были грёзы о колонизации других планет и о многом другом.
Сто лет спустя мы стали куда более осторожны. Утопическое мышление привело к достижениям в трансплантологии, фармакологии, космонавтике, социальных науках, но вместе с тем стало восприниматься как форма инфантилизма, как опасное вольнодумство, которое может привести человечество к гибели. Как показали события последних лет, осторожность в отношении утопического мышления не смогла уберечь нас от катастроф. Так, может, дело не в нем?
Николай Герасимов, историк философии, кандидат философских наук, автор телеграм-канала «Безутешная русская философия»
Борис Куприянов, участник проекта «Фаланстер», директор сайта о книгах и чтении «Горький», заместитель руководителя Дома творчества Переделкино
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Подборка записей с книжного фестиваля в рюмочных «"Бражники" — и напиться!» от издательства Individuum и университета «Зинзивер».
ЧАСТЬ 2Иран настоящий и выдуманный | Разговор писателя и ираниста
Чем является Иран для российского читателя? Восьмидесятимиллионная страна посреди Передней Азии или таинственный мир, вдохновляющий на новые творческие эксперименты? Что впечатляет больше: опыт борьбы с американским империализмом или бессмертные строчки иранских поэтов о вине и развлечениях?
Миф и реальность сложно отделить друг от друга, когда речь заходит о публичном восприятии стран, — но мы попробуем сделать именно это. Беседа авторов из разных творческих миров, задача которой — понять, почему Иран по праву можно назвать страной противоречий и парадоксов.
Рагим Джафаров — писатель, сценарист, автор романа «Башня тишины» про афериста, который выдает себя за зороастрийского мага
Никита Смагин* — автор книги «Всем Иран», востоковед, политический аналитик, автор телеграм-канала «Дежурный по Ирану»
— признан Минюстом иностранным агентом.
Летучий очерк Серебряного века | Разговор Максима Жегалина и Максима Мамлыги
13 апреля, часовой сеанс превращения «Книжного в клубе» в «Бродячую собаку». Собеседники выводят акмеистов на сцену: Гумилева, Мандельштама, Ахматову. За ними — всех остальных. В переполненном душном зале устанавливается абсолютная тишина: «фармацевты», поэты, актеры — все слушают, замерев. Выступление заканчивается. После продолжительной паузы зал разражается аплодисментами — звезда родилась!
По нашему замыслу ровно такой нетвердой цитатой из книги Максима из Москвы должен был завершиться его разговор с Максимом из Петербурга (ну, как тут без Петербурга!). Так и вышло. Свидетельствуйте.
Максим Жегалин, поэт, писатель, сценарист
Максим Мамлыга, книжный обозреватель, главный редактор книжного медиа «БИЛЛИ» и газеты «Книги у моря», автор телеграм-канала «Мамлыга WB»
Галерея провалов: (ни)как (не) добиться признания? | Разговор Кати Колпинец и Василия Чистюхина
Важнейшим из искусств сегодня стало искусство самопрезентации, а главным произведением художника он сам. Если вы хотите карьеры в арт-мире, то помимо создания авторских работ и подачи заявок на опен-коллы вам необходимо «качать личный бренд», «участвовать в нетворкинге» и постоянно быть онлайн, чтобы не упустить тот самый шанс — сообщение от куратора или галериста. Тернистый путь современного художника между сциллой институций и харибдой соцсетей обсудили Василий Чистюхин и Катя Колпинец.
Катя Колпинец, культуролог, исследователь новых медиа, автор телеграм-канала «Колпинец»
Василий Чистюхин, художник, писатель, фронтмен распавшейся группы Озеро в лесу, член тайного сообщества Новый Московский Мистицизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
сообщаю: у меня появилось время на более активное ведение канала. канал будет жить ⚪️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
cool.zip
сообщаю: у меня появилось время на более активное ведение канала. канал будет жить ⚪️
также напоминаю: реакции повышают витальность любого канала, положительно влияют на количество жизни в нем. если материал дельный — не скупитесь
ZAMAN MUSEUM
Понятие критического эстетизма
Прагматизм и его наследие в современных дебатах о роли искусства
Современное искусство и теории постконцептуального искусства
Вкус в искусстве после Пьера Бурдье - Кант, Маркс и современная теория
Экспрессионизм в теории искусства - от 1910-ых годов и ранней абстракции
Развитие модерна и современности в искусстве XIX-XX века
Что такое искусство в XIX веке, современное и модернистское
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
люблю ночью включить радио на https://easteast.world/. обстоятельства радио дают саунд опыт не похожий ни на что. особенно в дождь
EastEast
Stories that bring forth new perspectives and revive unfairly forgotten ones
Центр современной культуры Смена
Евгений Маслов, кандидат философских наук, автор работ в области теории нарратива
«Время и текст» № 1: Время и семиотический треугольник
Время – это лишь абстракция, с помощью которой мы постигаем какие-то процессы, события, изменения в реальности. За любым языковым знаком стоит реальность сразу нескольких типов, и каждая из них является основой для собственного времени. Разбирая эти типы времени и их взаимодействие, мы коснёмся, в частности, следующих вопросов:
– На какую геометрическую фигуру похож любой языковой знак? (загадка от Фердинанда де Соссюра);
– Могут ли означаемое и означающее встретиться в одном временном потоке?
– Каким образом вещи могут под видом слов вторгнуться в текст, так что время вещей вытеснит время слов, а мы этого даже не заметим?
– Как и когда культура с пользой применяет темпоральность звуков речи? (кажется, что всё время, на самом деле очень редко);
– Почему время истории и время дискурса не могут совпадать даже при идеальных условиях (на которые наивно надеялся Жерар Женетт)?
Также мы со всей тщательностью пересчитаем углы семиотического треугольника (тут на самом деле всё довольно запутано), а главное, посмотрим, каковы темпоральные свойства каждого из них.
«Время и текст» № 2: Время и нарратив
Нарратив, он же повествование, он же рассказ о событиях – один из типов речевых актов, активно использующий сразу более одного типа времени. Отталкиваясь от его свойств, мы попытаемся ответить на вопросы:
– Какими способами мы можем мысленно «схватывать» то, что протекает во времени?
– Существуют ли тексты, в которых используется только один тип времени? А такие, где нет времени вовсе?
– Почему книжки-нарративы – самые толстые? (хотя не всегда);
– В каком времени существует литературный герой: в вечном настоящем или в вечном прошлом?
– В чём Готхольд Эфраим Лессинг отказывал живописи, а в чём – литературе?
Главное же – мы проследим наиболее популярные способы путешествия по вселенной как объекту мысли (вымышленные вселенные тоже годятся) и покажем, почему время не является здесь туроператором-монополистом.
«Время и текст» № 3: Время текста и время жизни
Рассматривать время в тексте интересно не только само по себе, но и потому, что через него можно выйти на многие фундаментальные философские проблемы существования человека (а существуем мы, конечно, во времени). На этой лекции мы попытаемся ответить, в частности, на следующие вопросы:
– Существуют ли истории до того, как их начинают рассказывать?
– Какие виды «подражания» литературного произведения реальной жизни выделяет Поль Рикёр?
– Как связаны «Забота» Мартина Хайдеггера и типология персонажей волшебной сказки Владимира Проппа?
– Как налагаются друг на друга разные уровни целеполагания в рассказах об истории человечества?
– Что общего между восприятием будущего в реальности и в художественном произведении?
Также лектор самонадеянно попытается дать свою версию ответа на вопрос о том, что такое смысл жизни (но не в чём он, а как он устроен); по крайней мере, чем он является в контексте теории нарратива и философии времени.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
revolutionaryth0t✧
A video essay discussing how three popular Soviet cartoons convey socialist values and morals and what this can teach us about socialism.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
What Soviet cartoons teach us about socialism
✧What Soviet cartoons teach us about socialism - revolutionaryth0t✧
A video essay discussing how three popular Soviet cartoons convey socialist values and morals and what this can teach us about socialism.
✧SUPPORT ME!✧
Patreon: https://www.patreon.com/…
A video essay discussing how three popular Soviet cartoons convey socialist values and morals and what this can teach us about socialism.
✧SUPPORT ME!✧
Patreon: https://www.patreon.com/…
На протяжении истории художники так или иначе занимались исследовательской работой: изучали анатомию и законы оптики, наблюдали за природными явлениями и социальной жизнью, экспериментировали с материалами и формами. Однако сам термин «художественные исследования» появился сравнительно недавно — в 1990-х годах. С тех пор так называемое «искусство, основанное на исследовании» (research-based art) развилось в полноценный вид художественной практики, завоевавший крупнейшие международные выставки и биеннале. Искусство перестает быть исключительно областью чувственного познания: оно вторгается на территорию гуманитарных, социальных и естественно-научных дисциплин, ставя перед собой более комплексные задачи.
В каком смысле сегодня можно говорить о производстве знания в искусстве? Какого рода это знание — перформативное, фикциональное, партиципаторное? Какую роль оно играет в динамическом отношении к академической науке и ее институтам? Как развивались и развиваются художественные исследования в России и на так называемом постсоветском пространстве — и куда они могут привести?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
(!!!!!!!)
журналист Елена Пашутинская и антрополог Денис Сивков
Зачем упырям деньги? Кровищи что-ли мало? Зачем-то нужны сложные схемы с переводом богатства в другие страны, подкупом нужных людей, инвестированием в недвижимость. Вслед за Дракулой и его романтическими предшественниками кровососы стали богачами, что составляло часть их шарма. В «Грешниках» вампир тоже ничего бы не добился без золотых монет. В этом выпуске даем базу, почему деньги так важны в историях про упырей.
Яндекс Музыка
Apple Podcasts
Другие платформы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
партизанское садоводство, городской огород, ландшафтный дазайн
Лекция Натальи Червинской «Деревья. Правильно посадить и ухаживать»
Лекция Натальи Самойленко «Декоративные кустарники для городского озеленения»
Лекция Ольги Смердовой «Цветы на высоте. Как озеленить балкон»
Лекция Натальи Борисовой «Растения для теневого сада»
Лекция Анны Марсы «Эко-ориентированное городское садоводство»
Лекция Натальи Черных «Огород в городе»
Лекция Ольги Казакиной «Как придумать, согласовать и высадить цветник в собственном дворе?»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from hot stud1es 4 cool k1ds
Мастерская исследования ценностей Летней школы, в этом году посвященная изучению труда, собирает заявки до 29 мая включительно. А её кураторы приготовили для нас замечательную подборку литературы по labour стадиз: тут про усыновление как экономическую стратегию, оптимизм как причину катастроф и трансформации трудовой этики
Процесс сакрализации детской жизни приводит к необходимости по-новому оценивать её ценность, к правовому обоснованию полисов страхования жизни и вообще возникновению этого экономического и трудового направления. Кроме этических аспектов оценивания жизни ребёнка, Зелизер подробно разбирает историю детского труда и моральные противоречия, связанные с его запретом. В частности, объясняет тот удивительный парадокс, что многие ведущие противники детского труда спустя время стали горячими сторонниками работы детей-актеров.
Когнитивный социолог Карен Церуло стремится раскрыть истоки безосновательного, а часто и опасного оптимизма — устойчиво позитивного взгляда на жизнь, присущего большинству людей. Склонность отвергать негативные сценарии, обесценивать тёмные стороны реальности и вытеснять тревожащую информацию проявляется в том числе в трудовой сфере. Организации, бюрократические институты и сами сотрудники зачастую предпочитают закрывать глаза на потенциальные угрозы, способные повлиять на их будущее. Подобная коллективная установка на благополучный исход часто становится предпосылкой катастрофических последствий — именно эти случаи Церуло помещает в фокус своего анализа.
Отличная обзорная работа по сравнительным исследованиям труда в русле неопозитивистской парадигмы: авторы рассматривают эволюцию ценностей, норм, оценок, трудовой этики, как они меняются вместе с трансформациями рынка труда, миграцией, институциональным дизайном государств, что влияет на отношение к труду сквозь призму разных поколений жителей Европы.
Книга посвящена изучению ненасильственных и скрытых стратегий сопротивления крестьянства в условиях давления со стороны девелопменталистских государственных политик и глобальных экономических преобразований. На примере малайзийской деревни Седака, где Джеймс Скотт провел 14 месяцев полевых исследований, он показывает, как крестьяне используют повседневные тактики — волокиту, мелкие хищения, притворное подчинение, саботаж — чтобы сохранить крестьянскую автономию при помощи «оружия слабых».
Начиная с середины XX века в России школа образует социальный порядок в селе, без нее оно постепенно погибает. Поэтому для поддержания прежнего порядка часть местных жителей решается на усыновление приемных детей, их интеграцию в сельскую жизнь. В "Экономике усыновления" авторы разбирают и выходят за пределы двух социальных мифов, в которых живут их герои исследования — «корыстные благополучатели, берущие детей исключительно из-за денег» и «альтруисты-бессребреники, движимые безусловной любовью к ближнему».
Книга о внутреннем устройстве труда полевых интервьюеров: мы часто анализируем данные массовых опросов, понимаем, как работает статистика, но практически не знаем то, как, с помощью кого и как именно эти данные собираются. Как именно полевой интервьюер влияет на данные, как общается с респондентами, как вообще через серию рутинизированных шагов конструируется наше знание о социальной реальности? Несмотря на то, что эта работа методологическая, она может быть интересна всем читателям, интересующимся социальными науками и тем, как конструируется наше знание о мире
спешите, заявки на Мастерскую – до 29 мая
<hs4ck x Мастерская исследования ценностей>
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗡 Почему зло бывает красивым? Эстетизация зла в контексте декаданса
Лекция Дениса Игнатьева
Постыдное чувство овладевает человеком, когда он ощущает желание любоваться чем-то запретным. В лекции – анализ феномена эстетической привлекательности зла и его культурно-философских истоков в традиции декаданса.
Денис Игнатьев — заместитель директора по научной работе Института философии человека РГПУ им. А.И. Герцена, преподаватель Русской христианской гуманитарной академии (РХГА).
Лекция Дениса Игнатьева
Постыдное чувство овладевает человеком, когда он ощущает желание любоваться чем-то запретным. В лекции – анализ феномена эстетической привлекательности зла и его культурно-философских истоков в традиции декаданса.
Денис Игнатьев — заместитель директора по научной работе Института философии человека РГПУ им. А.И. Герцена, преподаватель Русской христианской гуманитарной академии (РХГА).
«Дней минувших анекдоты»: истории из жизни великих философов»
Слово «анекдот» происходит от греческого «τὸ ἀνέκδοτоν», что дословно означает «не опубликованное», «не подлежащее огласке». Крупицы биографии, маленькие выразительные подробности, в определенной степени непристойные и потому прикровенные. «От Ромула до наших дней» сохранилось немало таких «колосков, оставшихся после обильной жатвы истории», как их называл известный насмешник Вольтер, не чуждый острот и сам впоследствии ставший героем исторических анекдотов.
На лекции вы узнаете: почему анекдоты на протяжении веков вызывают неиссякаемый интерес у публики; в чем состоит принцип пестроты (греч. ποικιλία) в античной биографии и доксографии; можно ли доказать несостоятельность философского учения, прибегнув к аргументам ad hominem. А также множество историй из жизни великих мыслителей — от несуразных и смешных до нравоучительных и душеспасительных.
«Философы шутят: о специфике философского юмора»
Философы шутят. Иногда с целью вовлечь читателя в свои рассуждения и разбавить холодное и спокойное течение логической аргументации, иногда в мнемонических целях — короткие и емкие формулировки, отточенные до блеска, легко входят в голову читателя и застревают там надолго. Фрэнсис Бэкон писал, что нередко шутка служит проводником такой истины, которая не достигла бы цели без ее помощи, а Плутарх настаивал, что высшая мудрость состоит в том, чтобы шуткой достигать серьезной цели.
Юмор не только проводник, но и оружие. Порой, чтобы доказать несостоятельность учения оппонента в глазах публики, не нужно прибегать к логическому анализу, достаточно высмеять его. Если вам кажется, что серьезные философы не прибегают к подобным полемическим приемам, то перечитайте Вольтера, Шопенгауэра или Ницше. Начните с Платона.
Философы мистифицируют. Псевдонимы, липовые трактаты и выдуманные персоналии, розыгрыши и подлоги — весь этот арсенал используется мыслителями, чтобы провести какую-то мысль, уйти от ответственности, если мысль слишком уж радикальна, и just for lulz. В конце концов, смеяться над философией — значит философствовать.
«Философия юмора: плакать, смеяться и не понимать»
Философия юмора — это смешно. Как можно смешивать высокие эмпиреи, в которых дозволено витать только философам, и что-то столь «простое» и «низкое», как юмор? Ведь еще Аристотель определял комедию как низкий жанр о «людях негодных», а предметом комедии считал безобразное. Высокое и низкое смешивать не следует. Однако смешали, да так давно, что в изучении юмора уже имеется традиция. И если классики философии упоминали юмор вскользь, редко делая его предметом отдельного рассмотрения, то начиная с XX века «недостойный» феномен юмора был взвешен академическим сообществом и найден достойным изучения. От психоаналитических интерпретаций смеха до смеховой культуры М.М. Бахтина и С.С. Аверинцева, от социологии юмора до эволюционной интерпретации смеха как механизма приспособления к среде. Об этом и пойдет речь на лекции. О смехе, да и только.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Потрясающий подкаст «Эпоха крайностей». По идее — об истории издательства Ad Marginem, по факту — в целом о новейшей истории книжного рынка и книгоиздательства в России
Эпизод I. Путин превращается в радугу — об издании в начале 2000-х романа Александра Проханова «Господин Гексоген».
Эпизод II. Сурков шлёт сигнал — о сотрудничестве c Владимиром Сорокиным и скандале вокруг «Голубого сала».
Эпизод III. Болдинская осень в тюрьме — о тюремном периоде Эдуарда Лимонова и «Книге воды».
Эпизод IV. Фабрика звёзд — об экспериментах Ad Marginem с русскоязычной прозой.
Эпизод V. Идеальный мир — о совместной издательской программе с музеем «Гараж».
Эпизод VI. Как я разлюбил судьбу и стал мазохистом — о возникновении Ad Marginem и портфеле издательства в 1990-е.
Эпизод VII. Археология русской жизни — о собрании советского бульварного романа «Атлантида» и импринте A+A.
Эпилог. Подкаст, который поменял нас — авторы подкаста Константин Сперанский и Сергей Простаков подводят итоги и рассказывают о работе над подкастом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цикл подкастов Ивана Кудряшова и Алексея Кардаша
Кто такой Жак Лакан?
Желание у Лакана
Структуры и критика Лакана
Теория дискурсов Лакана
Перенос в психоанализе
Наслаждение у Лакана
Этика Лакана
Кто такая Аленка Зупанчич? | В гостях Вадим Квачев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр современной культуры Смена.
Лекторы: Елена Пицик, Михаил Скворцов, Сергей Петренко, Салимжан Гафуров и Михаил Останин.
Нейронаука и интерфейсы мозг-компьютер
Зачем Илон Маск хочет вскрывать вам голову? Почему нейроинтерфейсов нет в повседневном использовании и как нейроинтерфейс считывает воображаемые движения? Как силой мысли управлять роботами? Об этом и много другом рассказывает Елена Пицик.
Спикер: Елена Пицик — младший научный сотрудник Лаборатории нейронауки и когнитивных технологий, входящей в состав Центра компетенций НТИ по направлению «Технологии компонентов робототехники и мехатроники» на базе Университета Иннополис.
Безопасный программный код - нейтрализация закладок и цифровых бомб
Вы узнаете, что такое безопасное ПО, как оно разрабатывается и как избежать провала из-за одной неучтенной строчки кода. А также мы рассмотрим случаи из практики, когда цифровые бомбы уничтожали целые программы.
Спикер: Михаил Скворцов — Ph.D, к.т.н., руководитель Лаборатории автономных транспортных систем, входящей в состав Центра компетенций НТИ по направлению «Технологии компонентов робототехники и мехатроники» на базе Университета Иннополис. Работает над разработкой комплекта разработчика (SDK) для выявления и нейтрализации цифровых бомб и вредоносного программного кода в технологических платформах Цифровой экономики Российской Федерации.
Лекция «Иммунная система защиты киберсистем Индустрии 4.0»
Искусственная иммунная система — что это такое и почему биологический термин перекочевал в компьютерные науки.
Руководитель Центра инфобеза Университета Иннополис Сергей Петренко написал не одну книгу о кибербезопасности: его учебными руководствами пользуются в ООН, а сами материалы входят в топы тематических рейтингов. Сегодня в 19:00 он поможет разобраться в сложной, но важной теме создания искусственной иммунной системы, которая справится со всеми угрозами Индустрии 4.0.
Сергей Петренко — Научный эксперт Совета Безопасности РФ по вопросам информационной безопасности, Руководитель Центра информационной безопасности Университета Иннополис. Доктор технических наук, профессор.
Главный конструктор по комплексной информационной
безопасности Национального центра управления обороной РФ.
Лекция «Разработка беспилотных автомобилей»
Сегодня мы разберём вопросы разработки беспилотных автомобилей, их этики и принципах. Что общего между самаритянином и беспилотным автомобилем? Поговорим также об искусственном интеллекте и его роли в нашем комфорте и удобстве на дорогах.
Салимжан Гафуров — Ph.D, к.т.н., руководитель Лаборатории автономных транспортных систем, входящей в состав Центра компетенций НТИ по направлению «Технологии компонентов робототехники и мехатроники» на базе Университета Иннополис.
Лекция «Робот, человек и XR-технологии»
Мы рассмотрим лучшие практики приложений на разных типах реальности (AR/MR/VR) для взаимодействия между человеком и роботом. А в конце лекции подробно разберём реальный кейс Университета Иннополис с интерактивным программированием роботов на основе смешанной реальности.
Спикер: Михаил Останин — аспирант, младший научный сотрудник Центра компетенций НТИ по направлению «Технологии компонентов робототехники и мехатроники» на базе Университета Иннополис.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM