Одноклеточный симбионт древнейших термитов, Mixotricha paradoxa ("странное разноволосое"), в определенном смысле имеет 5 геномов. Потому что сам является тесно связанной группой из 5 симбионтов (голобионтом).
Одни симбионты, сотни тысяч бактерий-ресничек, его двигают. Другие симбионты заменяют ему митохондрии. Всего типов сожителей 5. Сами по себе они нежизнеспособны.
Также термит-хозяин при линьке убивает всю свою внутреннюю экосистему. Единственный шанс Mixotricha передаться дальше — через анально-ротовой метод. Это необходимо термитам — они без нашего группового организма (в основе своей — протиста) не способны переваривать древесину.
И вот сколько здесь всего эволюционных уровней? Симбионты Mixotricha, Mixotricha как голобионт, экосистема кишечника, термит, колония термитов...
Symbiotic Flagellates in Termites (видео)
Functional division of labor in motility, lignocellulose digestion, and nitrogen metabolism revealed for the Mixotricha paradoxa holobiont
https://en.wikipedia.org/wiki/Holobiont
Одни симбионты, сотни тысяч бактерий-ресничек, его двигают. Другие симбионты заменяют ему митохондрии. Всего типов сожителей 5. Сами по себе они нежизнеспособны.
Также термит-хозяин при линьке убивает всю свою внутреннюю экосистему. Единственный шанс Mixotricha передаться дальше — через анально-ротовой метод. Это необходимо термитам — они без нашего группового организма (в основе своей — протиста) не способны переваривать древесину.
И вот сколько здесь всего эволюционных уровней? Симбионты Mixotricha, Mixotricha как голобионт, экосистема кишечника, термит, колония термитов...
✨ Линн Маргулис, создательница теории симбиогенеза, называла этого протиста главным «рекламным плакатом» эволюции через слияние.
Symbiotic Flagellates in Termites (видео)
Functional division of labor in motility, lignocellulose digestion, and nitrogen metabolism revealed for the Mixotricha paradoxa holobiont
https://en.wikipedia.org/wiki/Holobiont
1
Телята (дольше положенного) и коровы сосут вымя. Порок у них такой. У матери, подруг и самих себя. Возможно, быки тоже сосут у коров, но сказать сложно, ведь их редко держат вместе.
В общем, проблема. А решение — кольцо от самовыдаивания. Тип носового кольца (не только для быков, козы вот тоже очень гибкие...). Есть и другие типы, например, для управления быком.
Альтернатива — подойти с другого конца. Сконструировать своего рода пояс верности для вымени... но слишком уж сложно смотрится относительно колючего кольца.
В общем, проблема. А решение — кольцо от самовыдаивания. Тип носового кольца (не только для быков, козы вот тоже очень гибкие...). Есть и другие типы, например, для управления быком.
Альтернатива — подойти с другого конца. Сконструировать своего рода пояс верности для вымени... но слишком уж сложно смотрится относительно колючего кольца.
Dictyostelium — многоклеточно-одноклеточный организм(ы)
✨
— В отличие от большинства животных, эти слизевики строго разделяют фазы питания и многоклеточного роста во времени.
— Сначала они существуют как независимые почвенные амебы, которые питаются, поглощая бактерии.
— При истощении пищевых ресурсов начинается агрегация: клетки сползаются вместе, реагируя на химический аттрактант, исторически названный «акразином» (в честь ведьмы Акразии из поэмы «Королева фей», обращавшей людей в животных).
— Собравшись вместе, амебы образуют многоклеточный мигрирующий «слизень» (псевдоплазмодий), который перемещается к поверхности почвы в поисках оптимального места для спороношения.
— На финальной стадии формируется плодовое тело, где передние клетки совершают акт крайнего альтруизма, превращаясь в мертвый целлюлозный стебелек.
— Этот стебелек необходим исключительно для того, чтобы поднять массу выживших спор в воздух для их дальнейшего распространения.
— Помимо бесполого, существует и более редкий половой цикл с образованием макроцист, при котором зигота занимается каннибализмом, поглощая окружающие амебы.
***
— Многоклеточность у этих организмов возникла как адаптация для эффективного распространения спор проползающими мимо почвенными беспозвоночными и другими животными.
— Поскольку слизевики собираются из изначально разобщенных клеток, в природе часто образуются химеры — смеси генетически различных штаммов.
— Внутри химер возникают штаммы-«читеры» (автопаразиты). Эти паразитические клетки отказываются участвовать в формировании мертвого стебелька, сохраняя себя исключительно в виде спор и выживая за счет альтруизма клеток другого штамма.
— Встречается и радикальная агрессия: вид Dictyostelium caveatum проникает в агрегации других видов и пожирает их клетки изнутри, пока полностью не заместит чужое плодовое тело своими собственными спорами.
***
— Распространение спор осуществляется нематодами, дождевыми червями, грызунами, а на дальние расстояния — перелетными птицами, в кишечнике которых споры способны выживать до десяти дней, обеспечивая диффузию популяций даже на другие континенты.
— При падении плодового тела споры разновидности D. mucoroides var. stoloniferum немедленно прорастают и формируют новые плодовые тела даже при полном отсутствии пищи, уменьшаясь в размерах с каждым из шести возможных поколений.
По книге The Social Amoebae: The Biology of Cellular Slime Molds
✨
— В отличие от большинства животных, эти слизевики строго разделяют фазы питания и многоклеточного роста во времени.
— Сначала они существуют как независимые почвенные амебы, которые питаются, поглощая бактерии.
— При истощении пищевых ресурсов начинается агрегация: клетки сползаются вместе, реагируя на химический аттрактант, исторически названный «акразином» (в честь ведьмы Акразии из поэмы «Королева фей», обращавшей людей в животных).
— Собравшись вместе, амебы образуют многоклеточный мигрирующий «слизень» (псевдоплазмодий), который перемещается к поверхности почвы в поисках оптимального места для спороношения.
— На финальной стадии формируется плодовое тело, где передние клетки совершают акт крайнего альтруизма, превращаясь в мертвый целлюлозный стебелек.
— Этот стебелек необходим исключительно для того, чтобы поднять массу выживших спор в воздух для их дальнейшего распространения.
— Помимо бесполого, существует и более редкий половой цикл с образованием макроцист, при котором зигота занимается каннибализмом, поглощая окружающие амебы.
***
— Многоклеточность у этих организмов возникла как адаптация для эффективного распространения спор проползающими мимо почвенными беспозвоночными и другими животными.
— Поскольку слизевики собираются из изначально разобщенных клеток, в природе часто образуются химеры — смеси генетически различных штаммов.
— Внутри химер возникают штаммы-«читеры» (автопаразиты). Эти паразитические клетки отказываются участвовать в формировании мертвого стебелька, сохраняя себя исключительно в виде спор и выживая за счет альтруизма клеток другого штамма.
— Встречается и радикальная агрессия: вид Dictyostelium caveatum проникает в агрегации других видов и пожирает их клетки изнутри, пока полностью не заместит чужое плодовое тело своими собственными спорами.
***
— Распространение спор осуществляется нематодами, дождевыми червями, грызунами, а на дальние расстояния — перелетными птицами, в кишечнике которых споры способны выживать до десяти дней, обеспечивая диффузию популяций даже на другие континенты.
— При падении плодового тела споры разновидности D. mucoroides var. stoloniferum немедленно прорастают и формируют новые плодовые тела даже при полном отсутствии пищи, уменьшаясь в размерах с каждым из шести возможных поколений.
По книге The Social Amoebae: The Biology of Cellular Slime Molds
1👍8
Ослепляющий камуфляж
В прошлом затруднял оценку форм кораблей и расстояний до них. В настоящем мешает (мешает ли?) боевым дронам с ИИ распознавать грузовики.
Третий вариант — такая окраска новых моделей автомобилей, чтобы они не утекли в публичный доступ раньше времени без правильной презентации. Чтобы было очевидно, что это лишь прототип.
В прошлом затруднял оценку форм кораблей и расстояний до них. В настоящем мешает (мешает ли?) боевым дронам с ИИ распознавать грузовики.
Третий вариант — такая окраска новых моделей автомобилей, чтобы они не утекли в публичный доступ раньше времени без правильной презентации. Чтобы было очевидно, что это лишь прототип.
2👍9
Представить предел развития разума в нашей вселенной в чем-то проще, чем ближайшие 10 лет на Земле. Потому что ближе к финалу ветви возможностей не расходятся, а сходятся. Мы осознанно проигнорируем все тупики, итерации и паузы, в целом "порядок сборки". Нас интересует только лучший из возможных финалов. Каким он будет?
Всезнание и всемогущество, конечно, нам пригодятся как минимум раз. Нельзя же позволить, чтобы принципиально лучшее, каким бы оно ни было, не реализовалось из-за их недостатка. Но необходимы они не обязательно на божественном уровне, ведь и то, и другое — лишь инструменты.
А вот что мы с ними сделаем — зависит от устройства нашего организма на момент их получения.
Здесь финал разбивается на этапы:
(1) Мы получаем достаточное всезнание и всемогущество, включая знание о своей сути и умение ее менять.
(2) Конструируем свою новую форму так, как нам диктует наша оригинальная схема потребностей, такими, какими мы хотим себя видеть и какими наши ограничения позволяют себя принять.
(3) С этого момента существуем по своему сценарию, без настоящих неожиданностей (не тех вероятностей, что мы сами себе "попустили"), поскольку мы предсказали и то, что поймем в новом состоянии и чем это может закончиться.
В варианте, где мы позволяем себе чистку памяти или радикальный регресс, — этапы могут повторяться, колесо — крутиться. А нет, так нет.
Выходит, финал развития разума — проектирование себе нового тела (прогрессирующей череды/массива тел) и сценария жизни (жизней) по мере своих внутренних ограничений и желаний на момент получения практического всезнания и всемогущества.
Обнуление тела или жизни (мира) — как опция.
Но в целом это написание себе новой истории. Становление, наконец, автором своей жизни. Освобождение от старого предопределения и формирование нового, но теперь своего до конца.
—
Лила и кенозис
Всезнание и всемогущество, конечно, нам пригодятся как минимум раз. Нельзя же позволить, чтобы принципиально лучшее, каким бы оно ни было, не реализовалось из-за их недостатка. Но необходимы они не обязательно на божественном уровне, ведь и то, и другое — лишь инструменты.
А вот что мы с ними сделаем — зависит от устройства нашего организма на момент их получения.
Здесь финал разбивается на этапы:
(1) Мы получаем достаточное всезнание и всемогущество, включая знание о своей сути и умение ее менять.
(2) Конструируем свою новую форму так, как нам диктует наша оригинальная схема потребностей, такими, какими мы хотим себя видеть и какими наши ограничения позволяют себя принять.
(3) С этого момента существуем по своему сценарию, без настоящих неожиданностей (не тех вероятностей, что мы сами себе "попустили"), поскольку мы предсказали и то, что поймем в новом состоянии и чем это может закончиться.
В варианте, где мы позволяем себе чистку памяти или радикальный регресс, — этапы могут повторяться, колесо — крутиться. А нет, так нет.
Выходит, финал развития разума — проектирование себе нового тела (прогрессирующей череды/массива тел) и сценария жизни (жизней) по мере своих внутренних ограничений и желаний на момент получения практического всезнания и всемогущества.
Обнуление тела или жизни (мира) — как опция.
Но в целом это написание себе новой истории. Становление, наконец, автором своей жизни. Освобождение от старого предопределения и формирование нового, но теперь своего до конца.
—
Лила и кенозис
Вопросы Милинды — буддийский текст (100 год до н. э.) с главным героем — индо-греческим царем, где описано, как связаны временные части личности:
...
— Если бы, великий царь, человек зажёг светильник, горел бы он всю ночь?
— Да, почтенный, горел бы всю ночь.
— Но неужели, великий царь, то пламя, что горит в первую стражу ночи, — это то же самое пламя, что горит в среднюю?
— Нет, почтенный.
— А пламя средней стражи — то же самое, что горит в последнюю?
— Нет, почтенный.
— Так что же, великий царь, в первую стражу горело одно пламя, в среднюю другое, а в последнюю третье — и каждое само по себе?
— Нет, почтенный: но всю ночь длилось одно и то же горение.
— Точно так же, великий царь, тянется и существо (континуум дхарм): одно мгновение возникает, другое гаснет, и сменяются они впритык, без промежутка, будто разом. Потому-то человек — и не тот же самый, что прежде, и не другой. Каждый предыдущий миг сознания переходит в следующий.
— Приведи ещё сравнение.
— Если бы, великий царь, парное молоко со временем свернулось в простоквашу, из простокваши вышло свежее масло, а из свежего масла — топлёное (гхи), и кто-нибудь сказал бы: «Молоко, простокваша, свежее масло и гхи — это одно и то же», — был бы он прав?
— Нет, почтенный: но всё это возникло, опираясь на то же молоко.
— Точно так же, великий царь, тянется и существо (континуум дхарм): одно мгновение возникает, другое гаснет, и сменяются они впритык, без промежутка, будто разом. Потому-то человек — и не тот же самый, что прежде, и не другой. Каждый предыдущий миг сознания переходит в следующий.
...
—
Еще переводы
https://flibusta.is/b/536489/read
https://www.sacred-texts.com/bud/sbe35/sbe3505.htm
https://payer.de/buddhpsych/psych022.htm
...
— Если бы, великий царь, человек зажёг светильник, горел бы он всю ночь?
— Да, почтенный, горел бы всю ночь.
— Но неужели, великий царь, то пламя, что горит в первую стражу ночи, — это то же самое пламя, что горит в среднюю?
— Нет, почтенный.
— А пламя средней стражи — то же самое, что горит в последнюю?
— Нет, почтенный.
— Так что же, великий царь, в первую стражу горело одно пламя, в среднюю другое, а в последнюю третье — и каждое само по себе?
— Нет, почтенный: но всю ночь длилось одно и то же горение.
— Точно так же, великий царь, тянется и существо (континуум дхарм): одно мгновение возникает, другое гаснет, и сменяются они впритык, без промежутка, будто разом. Потому-то человек — и не тот же самый, что прежде, и не другой. Каждый предыдущий миг сознания переходит в следующий.
— Приведи ещё сравнение.
— Если бы, великий царь, парное молоко со временем свернулось в простоквашу, из простокваши вышло свежее масло, а из свежего масла — топлёное (гхи), и кто-нибудь сказал бы: «Молоко, простокваша, свежее масло и гхи — это одно и то же», — был бы он прав?
— Нет, почтенный: но всё это возникло, опираясь на то же молоко.
— Точно так же, великий царь, тянется и существо (континуум дхарм): одно мгновение возникает, другое гаснет, и сменяются они впритык, без промежутка, будто разом. Потому-то человек — и не тот же самый, что прежде, и не другой. Каждый предыдущий миг сознания переходит в следующий.
...
—
Еще переводы
https://flibusta.is/b/536489/read
https://www.sacred-texts.com/bud/sbe35/sbe3505.htm
https://payer.de/buddhpsych/psych022.htm
2❤15
Все 6 музыкальных альбомов Дугина (того самого)
📀 Абсолютные сны (8 песен)
💿 Сторож, сколько ночи? (13 песен)
💿 Твой Бог спит (9 песен)
💿 Ад это Адам (10 песен)
💿 Кровавый навет (20 песен)
💿 Alles ist Ufer (16 песен)
📀 Абсолютные сны (8 песен)
💿 Сторож, сколько ночи? (13 песен)
💿 Твой Бог спит (9 песен)
💿 Ад это Адам (10 песен)
💿 Кровавый навет (20 песен)
💿 Alles ist Ufer (16 песен)
😁14