И то правда, а то один Саша Конь за всех отдувается.

Всем немедленно рожать.

Уф, все, на этот месяц с социальной нагрузкой справился.

Единственное хорошее, что получилось у Украины в деле строительства идентичности - слово "дупа".

Вслушайтесь в это слово. Это вершина малороссийского говора. Оно настоящее. Видно, что оно родилось задолго до монструозной мовы, придуманной, або не як у москалив, за века до винищувачей перехоплювачей и прочей обезьянней потужности.

В отличие от всех этих безумных гвинтокрылов, дупа прошла горнило вековой народной речи.

Жопа - мясиста, сочна, она всегда в движении, она буквально звенит. Дупа не такова. Дупа холодна, статична и молчалива, но все так же полновесна.

Вроде как и жопа, ан нет, здесь чуть иные оттенки - еле уловимые, можно сказать, глубинные. Не всякая жопа - дупа, и не всякая дупа - жопа.

Есть в этом слове народность и есть хтоничность, которой так бахвалятся нынешние строители украинской нации со своими ведьмочками, панночками и темным униатством. Но эта хтоничность дупы - единственно подлинное, что когда-то бывало в украинском дискурсе.

Дупа - зерно народной мысли, упавшее на малороссийский чернозем и поросшее сорняками лжи.

Но все же русская жопа сильнее и правдивее.

Оказалось, это польское слово.

Что ж...

Опубликован список финалистов премии "Слово". Ваш покорный слуга в этом году работал в составе экспертного совета вместе с другими коллегами. Результатом доволен. Ждем финала.

Зеленский: в це Риждество кожный украинець желает лишь об идном: шоп вин сдох.

Санта-Клаус: ох, что-то мне нехорошо... *хватается за сердце, выпадает из саней где-то над Таймыром*

Погиб Гидродесантник, Ростислав. Общались, дружили. Виделись, когда он приезжал в отпуск в Петербург. Мы с вами в 2023 году вместе собирали ему на новую тачку для подразделения взамен сожженной.

Легкой дороги и светлая память.

- Знаешь, Нестор, мне тут такой дивный сон привиделся. Ты только представь: вот почти через век тебе в Гуляйполе ставят памятник.
- Да иди ты, Щусь, не дави на больное.
- Нет, батька, ты дальше послушай. И над этим памятником ставят петлюровский флаг.
- Феодосий, проспись, пристрелю. Опять эту паленую самогонку у бабки Сраки экспроприировал?
- Да нет, ты еще дальше послушай. А потом в Гуляйполе снова приходит русская армия, срывает петлюровский флаг над твоим памятником и ставит красный.
- Что?
- Что?

Я дико извиняюсь. А вот эти вот граждане - они же понимают, что, устрой они такую же, только пророссийскую сходку на любимой Украинушке, их вывезли бы с пакетами на головах в один конец куда подальше? Понимают ведь, да?

Что за хлебушек в этих головах? А подарки на Новый год они случаем никому не собирались отправлять?

Даже иронизировать, если честно, уже не хочется.

Работаю над текстом, поглядывая в процессе современный российский сериал и попутно радуясь, как хорошо наши киноделы научились в стильную картинку.

Одно лишь не могу не отметить. Только сейчас понял, в чем ощутимый минус современного кино. В классике ХХ века, вплоть до 2000-х годов, все же еще нет той самой "клиповости". Повествование - даже в боевиках - в сравнении с современным кино выдержанное и размеренное.

А сейчас, зараза, буквально на пять секунд отвернулся и уже абсолютно не понимаешь что происходит и кто все эти люди! Кого убили? Почему внезапно в кадре появились фашисты? Кто эта женщина в красном? Только что люди спокойно чай с тортиком пили, что происходит, кого, куда, где?! Отвернулся еще на секунду - а сюжет развился настолько, что уже славяно-арийские кибердесантники освобождают Янтарный Гугон от рептилоидов, и в главной роли Гоша Куценко.

Наверное, все это из-за того, что метод "пиши-сокращай", годный для продающих текстов, но годный для литературы далеко не всегда, с теми же принципами перенесен в кино. Или из-за пресловутой клиповости. Или все вместе.

То ли дело Тарковский. Поставил чаю, сходил поссать, вышел за сигаретами, по пути задумался о жизни, неспешно догулял до дома по набережной, сварил борщ, написал книгу, глянул на экран - а там все тот же Кайдановский в луже лежит и собака смотрит.

Судя по новостям, старые добрые fpv-дроны все же по-прежнему более эффективно справляются со своими задачами, чем заочные пожизненные сроки.

Об итогах.

В этом году выступал в Москве, Петербурге, Курске, Самаре, Саранске, Воронеже, Ноябрьске, Кирове, Омутнинске, Нижнем Новгороде, Махачкале, Дербенте, Донецке, Луганске, Анкаре и даже в Анадыре.

Выступал на Красной и Дворцовой площадях.

Изъездил Родину от Донбасса и Дагестана до Ямала и Чукотки, где провел почти месяц. Дважды был в Турции - сначала на концерте русской поэзии, организованном Россотрудничеством, а затем на Анкарской книжной ярмарке при поддержке Союза писателей России.

Отдельный итог года - выход турецкого перевода моего "Покрова-17", это мое первое зарубежное издание. Благодарю Орчуна Алпая за отличную работу и за теплую дружбу.

Катался по стране с фестивалем "Кино на службе Отечеству". Как и всегда, принял участие в легендарных "Звездах над Донбассом". Выступал на "Русском лете". Был ведущим "Лимоновских чтений". Работал в экспертном совете премии "Слово".

Написал много колонок в "Петербургский дневник". Выступал на Первом канале, был гостем на НТВ.

Получил благодарность от комитета по культуре Санкт-Петербурга.

Мои тексты вошли в сборники "Поэзия русской зимы", "Новый Блок" и во второй том "Книги Z".

Стихи писал мало, но горжусь "Чукотским циклом". Написал песню "Леха из окопа" для группы "Лампасы". Скоро будет еще одна песня, но это пока секрет.

За несколько месяцев наконец написал и подготовил к изданию новую прозу, она выйдет в январе-феврале. Прямо сейчас пишу еще один важный текст и готовлю к изданию еще одну книгу: это будет интересно, об этом позже.

В общем, полет нормальный.

Портрет Петра I, работы Антония Шуньянса-Паразиуса. Портрет писан с натуры в 1716 году, во время поездки Петра в Германию и Голландию.

Выглядит как все за 4 дня до Нового года

Хм.

Есенин: я убью себя
Никто: ...
Есенин: вот стихи о том, как я убью себя
Никто: ...
Есенин: вот еще стихи и поэма о том, что я очень хочу убить себя
Никто: ...
Есенин: эх, умереть бы
Никто: ...
Есенин: убивает себя
Исследователи спустя 70 лет: хмм, это выглядит очень подозрительно, не мог же он убить себя

Нестор Иванович Махно был человеком умным и прекрасно понимал, что думать на одном языке, а говорить на другом - верная дорога к национальной шизофрении.

"...Мне пришлось подходить к целому ряду вагонов, но ни один из железнодорожников на мой вопрос ни слова не ответил. И только позже, когда я, истомленный, проходил обратно рядом с этими вагонами, один из них подозвал меня и предупредил, чтобы я ни к кому не обращался со словами «товарищ», а говорил бы «шановний добродiю», в противном случае я ни от кого и ничего не добьюсь.

Я поразился этому требованию, но делать было нечего. И я, не владея своим родным украинским языком, принужденно должен был уродовать его так в своих обращениях к окружавшим меня, что становилось стыдно…

Над этим явлением я несколько задумался; и, скажу правду, оно вызвало во мне какую-то болезненную злость, и вот почему.

Я поставил себе вопрос: от имени кого требуется от меня такая ломота языка, когда я его не знаю? Я понимал, что это требование исходит не от украинского трудового народа. Оно – требование тех фиктивных «украинцев», которые народились из-под грубого сапога немецко-австро-венгерского юнкерства и старались подделаться под модный тон. Я был убежден, что для таких украинцев нужен был только украинский язык, а не полнота свободы Украины, и населяющего ее трудового народа. Несмотря на то что они внешне становились в позу друзей независимости Украины, внутренне они цепко хватались, вместе со своим гетманом Скоропадским, за Вильгельма немецкого и Карла австро-венгерского, за их политику против революции. Эти «украинцы» не понимали одной простой истины: что свобода и независимость Украины совместимы только со свободой и независимостью населяющего ее трудового народа, без которого Украина ничто…"

Воспоминания, книга II: "Под ударами контрреволюции (апрель-июнь 1918 г.)"