Газета «Красное знамя» (ныне «Советская Кубань») 28 июня 1926 года писала об этом событии так: «Невзрачное на вид скучное полотнище имеет большое историческое значение. Нынешние шапсугские аулы - остаток стотысячного племени шапсугов, ушедшего под давлением самодержавия в Турцию во время покорения Кавказа в 1864 году. Уже третий день празднуют они торжественно в ауле Афипсип Адыгейской автономной области передачу им облисполкомом шапсугского знамени, которое было отбито во время осады Абинского укрепления».
История геральдики адыгов знает немало интересных и самобытных символов. В их числе и так называемое шапсугское знамя, которое было взято русскими войсками в 1840 году у Абинского укрепления в битве с шапсугско-натухайским ополчением черкесов. Знамя представляло собой полотнище коричневого цвета с двумя откосами и рисунками. Коричневый - цвет гор. Красная суконная полоса, пересекающая его, - цвет солнца. Два треугольных откоса были зелеными - цвет родных лесов, полей, одежды шапсугов. На конце они были окантованы мелким рисунком. Впоследствии знамя хранилось в музее в Тбилиси. В 1922 году после образования ААО старейшины аулов Панахес, Псейтук, Афипсип и Хаштук обратились к секретарю облисполкома Шахан-Гирею Хакурате с просьбой разыскать дедовское знамя. Он сообщил о просьбе земляков Серго Орджоникидзе и Анастасу Микояну. И вот в 1926 году было получено долгожданное письмо из Тбилиси о том, что знамя найдено. Хакурате поручил своему другу Асланбеку Бжассо собрать всю возможную информацию о знамени. В течение короткого времени по воспоминаниям был создан рисунок знамени. За реликвией в Тбилиси отправились Асланбек Бжассо и Мет Тухтух. В Грузии их приняли очень тепло, и вскорости знамя было в Краснодаре. В сопровождении двухсот всадников знамя было доставлено в облисполком. А 27 июня 1926 года, 90 лет назад в ауле Афипсип под руководством Ш.-Г.У. Хакурате состоялся праздник по случаю образования Адыгейской автономной области - «Автоном джэгу», на который и привезли из Краснодара долгожданное знамя шапсугов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Circassian National Alliance
Черкес-шапсуг Мет Тухтух, вместе с Асланбеком Бжассо вернувший шапсугское знамя из Грузии в 1926 году, по праву старшинства окропивший шапсугское знамя кровью, согласно традиции
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Белград, 10 мая 1867г.
Поселившиеся в Турции черкесы требуют дозволения возвратиться на родину. Четыреста семейств черкесских прибыли на границу Сербии, требуют пропуска чрез княжество и остановились, выжидая позволения на то от сербского правительства.Русский инвалид. 1867г. № 118
Из всех горских племен кабардинцы завоевали наиболее громкую известность, благодаря своему рыцарскому и воинственному духу, храбрости, проявленной ими в борьбе против крымских татар и в других исторических ситуациях, а также в силу того главенствующего положения, которое они занимали по отношению к своим соседям. В русской истории они известны под именем «пятигорские черкесы»,
Кабардинцы горды и высокомерны, но в то же время вежливы по отношению к чужестранцам и очень гостеприимны. Они строго соблюдают между собой приличия, соответствующие возрасту и положению; их очень сердит, если чужестранцы забывают о необходимости соблюдать эти приличия. Самый старший по возрасту или самый высокопоставленный князь — единственный человек, кто имеет право сидеть; остальные могут позволить себе сесть только по его приглашению. Во время обеда ему первому подают кушанья, затем обслуживают кадия, а затем идут прочие князья и уздени в порядке их положения и возраста.
Краткий исторический очерк о кабардинцах
🔄 К 20 Января Кубань стала покрываться льдом. Черкесы всегда пользуются этим обстоятельством, чтобы пускаться в поиск на правый берег, и потому Командующий Черноморским Казачьим Войском, за отсутствием Наказного Атамана, Полковник Борзиков, немедленно вызвал со льготы 3 конные полка и подкрепил ими кордоны 1-го и 2-го отделений.
24 марта 1857г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Таблица горцам и другим мусульманским народам переселившимся из Кубанской области в Турцию с 1871 по 1884 год.
*В таблице не учтены причерноморские черкесы, т.к. жили они не в Кубанской области, а в Черноморском округе
I. ЧЕРКЕСЫИтого: 1399 семей (10 346 человек) около 1/7 от всего населения.
Абадзехи — 474 семей (3 107ч.)
Бжедуги-хамышевцы — 324 семьи (2 424ч.)
Кабардинцы — 260 семей (2 007ч.)
Бжедуги-чеченай — 216 семей (1 666ч.)
Шапсуги — 116 семей (738ч.)
Бесленеевцы — 83 семьи (617ч.)
Махошевцы — 39 семей (255ч.)
Егерухаевцы — 24 семьи (169ч.)
Хатукаевцы — 25 семей (155ч.)
Мамхеги — 23 семьи (139ч.)
Темиргоевцы — 15 семей (108ч.)
Натухаевцы — 5 семей (24ч.)
Хакучинцы — 2 семьи (6ч.)
Жанеевцы — 1 семья (8ч.)
II. Азега (Абхазское племя)
Абазины — 234 семьи (1 803ч.)
Абхазы — 1 семья (6ч.)
III. Тюркское племя
Балкарцы — 11 семей (41ч.)
Ногайцы — 10 семей (52ч.)
Кумыки — 1 семья (11ч.)
Карачаевцы — 0
Сваны — 5 семей (26ч.)
Чеченцы — 3 семьи (12ч.)
*В таблице не учтены причерноморские черкесы, т.к. жили они не в Кубанской области, а в Черноморском округе
1825г.
Августа 11-го - 22-го. Экспедиция генерала Вельяминова за реку Шхагуаше: упорный бой с горцами князя Бековича (с одним батальоном. четырьмя орудиями и 400 казаков): неприятель, видя безуспешность нападений и потерпев сильный урон, прекратил сражение.
Август (в половине). Экспедиция Вельяминова против абадзехов: истребление двух аулов у Бокиевской переправы; истребление Аджи-Кляшевского аула и поражение 1,500 челов. абадзехов и кабардинцев: разрушение кабардинского аула на Шхуагуаше.
Октябрь (конец). Набег на наши границы, близ Прочно-Окопской крепости, неприятельской партии из 500 челов. темиргоевцев и кабардинцев, под предводительством князя Джембулата.