Все это мошенничество разумеется.

И да, разумеется никаких «подшивок» Эспералью® просто не существует в природе.

В государственном реестре лекарственных средств в принципе отсутствует официально зарегистрированная форма для имплантации. Это легко проверить зайдя на сайт – есть только таблетки Эспераль® для приема внутрь (в состав входит старый добрый дисульфирам).

Если Вам обещают что-то «подшить» или говорят, что есть какой-то мифический «пролог» – это просто обман.

Единственное что Вы получите – это имитацию хирургической операции (плацебо вмешательство – покажут какую-то мифическую капсулу или таблетку, разрежут кожу, якобы, что-то положат вовнутрь и зашьют обратно – вместе с антибиотиками или вместо них, дадут тот же дисульфирам за 3 копейки – если клиент сразу после процедуры пойдет пить, то почувствует себя плохо).

Если Вам кто-то якобы что-то «подшил», то можно смело писать досудебную претензию на имя главного врача и требовать возврата денег (возвращают без проблем, желая избежать скандала).

https://grls.minzdrav.gov.ru/Grls_View_v2.aspx?routingGuid=88b9911a-af55-4f60-8868-af27b8646959

#мошенничество
#медицина

[В разговоре за последнюю неделю]

«Генератор случайных приходов».

«Платные самозванцы».

«– Каковы ваши профессиональные достижения?

– Однажды мне удалось в профессиональном сообществе выдать себя за настоящего профессионала!»

© Автономов Денис, 2024

#размышления
#психология
#юмор

Немного рассуждаем на тему социальной фобии (социального тревожного расстройства).

Многие люди боятся стать объектом чужого внимания или пристального рассматривания.

Некоторые опасаются, что они скажут или сделают что-то, что в результате будут воспринято окружающими негативно и как следствие они будут отвергнуты / унижены или станут объектами травли.

Ментальные образы (mental imagery) относятся к субъективному опыту, возникающие в отсутствие сенсорных сигналов и обычно описываются субъектом как видение «мысленным взором» или слушание «мысленным ухом».

Ментальные образы отличаются от вербального мышления тем, что они обладают способностью активировать физиологические и поведенческие реакции, оказывая сильное влияние как на нейрофизиологическом, так и на субъективном уровне.

Ментальные образы при социофобии играют важную роль в патогенезе и сохранении этого расстройства, так как «социофоб» склонен смотреть сам себя «чужими глазами» (от третьего лица), причем ещё и несколько искаженными образом.

Кому интересно посмотрите (продолжительность около 7 минут).

https://youtu.be/StuMSrFFCCw

#видео
#размышления
#тревога
#социофобия

Мои личные размышления относительно возможности контролируемого употребления алкоголя («Is Controlled Consumption Possible for Those Addicted to Alcohol?»). Публикация на английском языке. Кому интересно почитайте.

Approximately 10% of individuals addicted to alcohol consume nearly half of all alcohol produced and sold. From a clinical perspective, complete sobriety resulting from treatment is considered the safest and most convenient outcome (Gastfriend D.R., 2009). However, while clinicians often aim for long-term abstinence, many clients seek temporary abstinence or controlled alcohol consumption.

Only about half of the clients seeking help actually want to quit drinking entirely. The unwillingness or perceived inability to stop consuming alcohol is often the main barrier to seeking help.

Rather than stigmatizing (“alcoholism is a deadly and progressive disease!”) or insisting on immediate cessation, it’s crucial to understand the functions of alcohol consumption and the problems it solves for the client.

For some individuals, addiction is secondary and associated with underlying issues like depression or anxiety. For others, it may be the result of social influences, such as friends and colleagues. Some use alcohol as a coping mechanism for stress. Given these diverse factors, it’s ineffective to apply a one-size-fits-all approach to addiction treatment. In some cases, reducing alcohol consumption can be a reasonable alternative to complete abstinence.

Two key questions need to be addressed:

1. Can an addicted person relearn how to control their alcohol use?

2. How can “controlled drinking” be achieved?...

Read in English: https://q-medical.ca/is-controlled-consumption-possible-for-those-addicted-to-alcohol/

© Автономов Денис, 2024

#размышления
#алкоголь
#зависимость

Путаница во времени между прошлым и настоящим лежит в основе физиологии переноса, а также «навязчивого повторения»...

А путаница между настоящим и будущим является формой защиты, связанной с «теорией сигналов» Фрейда, концепцией, которую он впервые представил в своей статье 1926 года «Торможение, симптом и тревога». Эго использует этот вид защиты для того, чтобы справиться с беспокойством, связанным с предстоящим событием, которое предвидится как очень травмирующее.

Чтобы справиться с тревогой, вызванной ожиданием, психика постоянно воспроизводит это событие в виде бессознательной фантазии или сигнала задолго до того, как оно произойдет.

Зачастую у людей нет четкого представления об истинной травматичности «реального события», и вместо того, чтобы оставаться в неведении и доверять своей способности справиться с ним, они реагируют на бессознательную фантазию, как будто это и есть реальное событие, тем самым заранее повышая уровень тревоги.

Эта ситуация связана с недостатком уверенности в себе, который мы можем наблюдать у детей, не доверяющих собственным суждениям.

Например, если мы попросим любого десятилетнего ребенка остаться одного в центре города, то он откажется и может начать тревожиться из-за этой перспективы, даже если знает свой домашний адрес и номер телефона.

Источник: Рафаэль Э. Лопес-Корво. Травматическое одиночество детей / Перевод с английского Олеси Гайгер — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2024. — 304 с.

#психоанализ
#тревога

ИТАК, САМЫЕ ПОПУЛЯРНЫЕ ПОСТЫ ПРОШЕДШЕЙ НЕДЕЛИ

1. Про проданный смех https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10322

2. Реальность не реальна? https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10327

3. Классификация игроков в азартные игры https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10328

4. Про смысл жизни https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10330

5. Любое аддиктивное поведение — это компульсия? https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10331

6. Про тревогу https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10333

7. Что такое посттравматическое обсессивно-компульсивное расстройство? https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10334

9. Кризис 30-ти лет https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10335

10. "Подшивка" от алкоголя – это мошенничество https://tttttt.me/clinicalpsychoanalysis/10339

Как Вы могли убедиться, на канале нет рекламы, «партнёрских постов» и прочей чепухи в виде популярной психологии (мотивации, денег, отношений, секса и как стать успешным успехом и пр.).

«Клинический психоанализ» – публичный канал, если вдруг Вы захотите сделать репост – то Вы можете это делать совершенно свободно.

Я не собираю донаты, не продаю и не покупаю рекламу, а к рекламе от Дурова, я, понятное дело, не имею никакого отношения; расценивать её как мои персональные рекомендации нецелесообразно.

«Клинический психоанализ» – это просветительский проект, который я веду самостоятельно, опираясь лишь на Вашу поддержку и мой интерес (в свободное от основной работы время).

Если Вам нравится канал, то порекомендуете его пожалуйста всем тем хорошим людям, которые Вас окружают. Например, Вы можете поделиться этим постом (но это, совсем не обязательно, конечно).

P.S. на всякий случай адрес в Дзене: https://dzen.ru/clinicalpsychoanalysis

#популярные_посты

Психологический анализ предательства.

Предательство и измена считались одними из самых тяжких грехов, которые люди могли совершить против своих близких и друзей («Грех Иуды»).

Данте отправлял предателей в самые холодные области Ада, где они были бы заморожены по шею в ледяном озере с бушующими вокруг метелями, в качестве наказания за их холодность.

«Предательство» предполагает наличие реальных (или воображаемых) доверительных отношений, договоренностей и определенных ожиданий, а также характеризуется присутствием морального измерения, которое было подорвано.

Субъективно предательство — это ощущение вреда в результате злонамеренных действий (или бездействия) человека, которого ранее считали надёжным и верным другом (партнером, родственником или коллегой и т.д.).

Действия врагов могут быть ещё более скверными и разрушительными, но они редко истолковываются как «предательство».

Предательство — это неожиданное и шокирующие событие, воспринимаемое как нечестное и безнравственное, в реальность которого сначала обычно не верят («Я не верю, что он мог так поступить со мной!»).

То есть основная проблема предательства — это предательство доверия.

Сексуальное насилие над детьми со стороны опекуна, помимо фактического урона инцеста и растления очень часто наносит ещё одну рану, но уже от предательства.

Реальность предательства заключается в том, что передающая сторона действует исключительно во имя собственных интересов и считает свои потребности более важными, чем потребности партнера или отношения с ним.

Чувства, которые возникают при восприятии «предательства» включает в себя волнение, беспокойство, обиду, разочарование, гнев, печаль и страх.

Последствия предательства, как правило, предполагают серьёзное и долгосрочное разрушение репутации, подрыв доверия, которое трудно забыть и загладить.

С другой стороны, нередко случается, что и сами жертвы, преступники и свидетели в дальнейшем могут демонстрировать «слепоту к предательству», чтобы продолжать сохранять отношения.

Воспринимаемое предательство обычно вызывает к жизни силы отталкивания, негодования, а иногда и отвращения и желания мести, хотя степень отрицательной валентности чувств может варьироваться в широких пределах.

«Преданный» зачастую чувствует себя униженными и одинокими, а испытываемый им стыд (или воспринимаемый «позор») может привести к изоляции.

Предательство также может запустить самовопрошание и попытку разобраться – когнитивные процессы, которые могут приобрести характер руминаций (т.н. «почему вопросы», такие как: «Почему это случилось со мной?»).

Такое мышление, часто включает попытку анализа ошибок, вынесение социально-оценочных суждений и сравнений (например, «Я бы так никогда не поступил, как он со мной!»).

Обида и зацикленность на подобных вопросах может не самым лучшим образом сказаться на эмоциональном благополучии.

Считается, что психическая боль, возникающая в результате предательства является сильным мотиватором для изменения социальных связей, дистанцирования, изменения приоритетов, разрыва отношений и пр.

© Автономов Денис, 2024

Написано по мотивам:

https://psycnet.apa.org/record/2001-06667-004

https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0005796709002848?via%3Dihub

https://scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/65/defineBT.html?sequce

https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09658210701256514

#размышления
#психология
#предательство
#измена

Есть, по крайней мере, два факта, с которыми все согласны: во-первых, концепция нарциссизма является одной из наиболее важных достижений психоанализа; во-вторых, она является одной из самых запутанных.

Pulver (1970).

#нарциссизм

...У трети пациентов неврологических клиник выявляются симптомы, которые нельзя объяснить с медицинской точки зрения. Ранее такие случаи относились к истерическим.

В настоящее время пациентам с физическими симптомами (например, с такими, как паралич), но без явных повреждений мозга выставляется диагноз функционального неврологического расстройства (ФНР).

...Уместно вспомнить спор между Теодором Мейнертом и Жаном-Мартеном Шарко о том, является ли «истерия – великой симулянткой» («la grande simulatrice»).

По сути, дискуссия велась вокруг вопроса о том, почему функциональные неврологические и психические симптомы признаются симптомами, а не манипуляцией или симуляцией?

Тогда была высказана идея о том, что в рамках истерии «организм обманывает сам себя», а не человек обманывает других для достижения корыстных целей.

Позже специалисты пришли к выводу о наличии при диссоциативных расстройствах мотива «вторичной невротической выгоды» – поведения человека, направленного на избегание, компенсацию или вытеснение из сознания психотравмирующей жизненной ситуации и связанных с ней страданий.

Помимо перечисленных «новых истерических диагнозов» в классификациях психических и поведенческих расстройств появился диагноз «диссоциативный подтип посттравматического стрессового расстройства», в рамках которого обнаруживалось сочетание и тесное переплетение психопатологических и неврологических симптомов перечисленных заболеваний.

В последние годы участилось обращение за помощью в связи с диссоциативными трансами и состояниями одержимости, синдромом Ганзера, деперсонализацией и дереализацией.

Кроме этого, к диссоциативным по механизмам возникновения стали относить предменструальное дисфорическое расстройство, соматоформные расстройства, эндометриоз, фибромиалгию, трансгендерность, посттравматическое стрессовое расстройство, функциональное когнитивное расстройство.

На основании использования шкалы диссоциативного опыта были получены данные о том, что диссоциативные симптомы представлены не только в рамках собственно диссоциативных, но и иных психических расстройств.

Наиболее часто они встречаются при ДРИ, но также входят в структуру ПТСР, ПРЛ, чуть реже нервной булимии и патологического гемблинга. Самая низкая их представленность в рамках биполярного аффективного и тревожных расстройств.

В ряду диагнозов, прямо называемых «новой истерией», выделяется пограничное расстройство личности (ПРЛ). Считается, что симптоматика ПРЛ, как правило, носит характер драматизации, рассчитанности на внешний эффект, возможно, именно поэтому ПРЛ в DSM-5 отнесено к кластеру В, обозначаемому как «расстройства личности драматизированные».

С диссоциативными расстройствами ассоциированы многие симптомы ПРЛ – деперсонализация, нарушения самоидентификации, самоповреждения (селфхарм) и самонаказания.

Таким образом, анализ современных представлений о диссоциативных расстройствах демонстрирует расширение круга психопатологии, причисляемой к диссоциативным, появление «новой истерии» и существенного увеличения доли пациентов с подобной патологией.

Причем такие пациенты оказываются, как правило, в поле зрения неврологов и лишь затем часть из них перенаправляется к психиатрам.

Следует согласиться с мнением L.G. Ortega о том, что «истерия, вызывавшая недоумение в медицине, возвращается, разрезанная на части, в виде многочисленных расстройств».

Менделевич В.Д. «Новая истерия»: диссоциативные расстройства в психоневрологической практике. Психиатрия и психофармакотерапия. 2024; 4: 35–38. DOI: 10.62202/2075-1761-2024-26-4-35-38.

Полный текст можно скачать тут: https://tttttt.me/mendpsy/300

#истерия
#диссоциация
#клиника
#пограничное_расстройство_личности

⬆️ Писал примерно об этом в 2011 году: «…Можно было бы даже в связи с возрастанием случаев этого рода задаться вопросом: а не играют ли пограничные состояния в психоаналитическом пейзаже современности роль, соответствующую той, какую играли истерики в то время, когда Фрейд был вынужден ими заинтересоваться... Это размышление А. Грина еще дальше: «…пациенты, которых Фрейд считал невротиками Эдипова уровня, являются весьма нарциссическими, пограничными и даже психотическими с точки зрения современных диагностических стандартов» (Donald L. Carveth 2001).

Можно констатировать закат неврозов и истерии в качестве нозологий произошедший в конце 20 века... Истерия, будучи одной из самых древних и исторически первых из описанных психических расстройств была фактически уничтожена в угоду феминистскому дискурсу.

По мнению Дональда Карвета – «…манифестируемая симптоматология действительно сместилась в направлении субъективных состояний пустоты, отстраненности, болезненной социальной изоляции и одиночества, тревоги фрагментации, нарциссической обсессии и различных новых форм истерии (синдром хронической усталости, синдром фибромиалгии, множественная химическая чувствительность, экологические болезни, синдром войны в Персидском заливе, диссоциативное расстройство идентичности, синдром возвращающихся воспоминаний, синдром жертвы сатанинских ритуалов и похищения инопланетянами, обсессия «альтернативного здоровья» по поводу внутренних токсинов и паразитов и т.д.), некоторые из которых Шовалтер (Showalter, 1997) называет историями, а Д. Карвет (Carverth, 2000) считает вариантом того, что он называет истеро-параноидным синдромом».

#истерия

«Комплекс бога», принятие решений и азартные игры.

Исторически первые клинические описания нарциссических личностей были сосредоточены на их эгоцентризме, тщеславии и недостатке эмпатии.

Дальнейшие описания нарциссизма включали множество дополнительных признаков, начиная от амбициозности, агрессивности, стремления к лидерству и получению внимания, заканчивая чувством неполноценности, стыда и хронической обиды на других.

Ранние авторы предполагали, что грандиозность нарцисса может быть защитной реакцией на чувство неполноценности; они рассматривали стыд как реакцию на неудовлетворенные нарциссические потребности.

Соратник Зигмунда Фрейда психоаналитик Эрнест Джонс (1913), выделил у нарциссов т.н. «Комплекс бога», который включал «...фантазии о власти, особенно идеи относительно обладания огромным богатством. Они считают себя всеведущими и склонны отвергать любые новые знания».

Особенности принятия решений отражают нарциссическую грандиозность и характеризуется:

1) чрезмерной самоуверенностью (несоответствующей реальности),

2) скептицизмом в отношении мнений экспертов (сам себе авторитет) и

3) импульсивностью – склонность принимать поспешные, необдуманные решения.

Так как нарциссы переоценивают свои способности и склонны принимать рискованные решения – это приводит к конфликту между поддержанием образа суперспециалиста и фактическими результатами.

Нарциссизм связан с бо́льшим риском при игре в азартные игры, но не связан с лучшими результатами игры.

Нарциссические люди склонны доверять своей интуиции, «наитию» и делать более рискованные ставки и как результат – проигрывать больше.

© Автономов Денис, 2024

По мотивам: Krizan, Z., & Herlache, A.D. (2018). The narcissism spectrum model: A synthetic view of narcissistic personality. Personality and social psychology review, 22(1), 3-31.

https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/bdm.475

https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886920304694?via%3Dihub

https://en.m.wikipedia.org/wiki/God_complex

#нарциссизм
#психоанализ
#игра

Обновил и частично переписал заново достаточно объемный текст про высосанный из пальца так называемый «постабстинентный синдром». Объясняю, что с ним не так и почему не стоит использовать подобную терминологию в клинике зависимости.

https://dzen.ru/a/Ztg9fNKwh3xf7bS6

#зависимость

Травма и память.

Уильям Шекспир в «Макбет» вопрошал:

«Как выполоть из памяти печаль,
Как письмена тоски стереть в мозгу…».

Леди Макбет чувствовала свою ответственность за предательство, испытывала навязчивое, компульсивное желание постоянно мыть руки, чтобы «очиститься» от воспоминаний и чувства вины за то, что она была соучастницей нескольких убийств:

«Все еще кровью пахнут.
Все ароматы Аравии не уберут запах крови с этих маленьких рук».

[Обратите внимание на ментальные образы запаха – ибо не зрением единым жив человек].

Некоторые авторы, вообще рассматривают ПТСР как специфическое расстройство памяти, при котором наблюдается трудности с забвением (или «отпусканием») ужасающих переживаний.

Пациенты часто сообщают о исключительно точных ощущениях, воспоминаниях и эмоциях, связанных с травмой, воспроизводя в своей памяти мельчайшие детали спустя месяцы, годы и даже десятилетия.

В частности Автономов Д.А. & Дегтярева Т.П. (2022) отмечали что: «Механизмы аномальной «сверхпамяти» при ПТСР сохраняют воспоминания нетронутыми – в «первоначальном» и ужасном виде (неслучайно греческая богиня памяти Мнемозина хтонична).

Пациентам, как бы, не хватает барьера, отделяющего прошлое от настоящего и «забытия», как активной силы: «по своей собственной инициативе покончить с чем-либо»».

Следует понимать, что при ПТСР может отмечаться колебание между повторным переживанием (флешбеки и другие симптомы вторжения) и избеганием воспоминаний и даже провалами в памяти.

То есть, навязчивые и устойчивые воспоминания, парадоксально сочетаются с очевидной неспособность вспомнить, точнее выстроить последовательную цепочку воспоминаний (Freyd et al., 2005).

Столкновение с угрожающим событием, приводит к активации миндалевидного тела и к нарушению работы гиппокампа, ответственного за консолидацию воспоминаний.

Сначала негативное эмоциональное возбуждение при травме приводит к консолидации и усилению эмоциональных воспоминаний (McNally, 2007).

Как следствие, может запуститься процесс аномального, усиленного кодирования воспоминаний в мозге, что как правило длиться лишь короткое время (около 5-20 минут).

Затем внимание сужается и способность запоминать детали опыта резко падает – отсюда и очевидная для стороннего наблюдателя (и для самого человека) неспособность вспомнить, провал в памяти (Cadle C.E., Zoladz P.R., 2015).

Последствия травмы могут сохраняться некоторое время (иногда долго).

Часто у лиц переживших травматический опыт наблюдается феномен эмоционального «бутылочного горлышка» – это когда после просмотра картинок связанных с травмой (например, фотографий физического насилия), случаются трудности в обработке других нейтральных или позитивных стимулов - картинок, которые следуют сразу за негативными фотографиями (Most, Scholl, Clifford, Simons, 2005).

© Автономов Денис, 2024

Написано по мотивам:

https://psycnet.apa.org/fulltext/2004-22409-009.html

Автономов Д.А., Дегтярева Т.П. Роль «аддиктивной памяти» и ментальных образов в поддержании зависимости. Возможности и техники психотерапевтического вмешательства. Наркология 2022; 21(3): 30-38. https://doi.org/10.25557/1682-8313.2022.03.30-38

#размышления
#память
#травма
#птср

Фридрих Ницше о пользе забвения

...Для самого большого счастья существует только одно условие, которое делает счастье счастьем: способность забвения, или, выражаясь более научно, способность в течение того времени, пока длится это счастье, чувствовать неисторически...

...Только благодаря способности использовать прошедшее для жизни и бывшее вновь превращать в историю, человек делается человеком; но в избытке истории человек снова перестает быть человеком.

...Веселость, спокойная совесть, радостная деятельность, доверие к грядущему – все это зависит как у отдельного человека, так и у народа от того, существует ли для него линия, которая отделяет доступное зрению и светлое от непроницаемого для света и темного, зависит от того, умеет ли он одинаково хорошо вовремя забывать, как и вовремя вспоминать, от способности здравого инстинкта определять, когда нужно ощущать исторически и когда – неисторически.

Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: «О пользе и вреде истории для жизни» (1874).

#память
#забвение
#философия
#психология

Написал новый текст на тему роли эмоции «отвращения» в клинической практике.

Как отвращение связано с травмой, ПТСР, фобиями, пограничным расстройством личности, депрессией, расстройством пищевого поведения (анорексия, булимия), ожирением, а также с ощущением одиночества?

https://dzen.ru/a/ZtqGPmSljRO9FXrc

#отвращение
#эмоции
#клиника
#травма
#птср

Так, тут в личку пишут, что не всем удобно читать в Дзен. Я тогда разобью статью на три поста и размещу ниже.