О ситуации в Венесуэле и новых веяниях в международных отношениях

Современная Международная система, как ее понимают многие аналитики, была создана в 1943-1946 гг. Сталиным, Рузвельтом и Черчиллем. Конечно, в основном первыми двумя, как представителями главных победителей Второй Мировой. Однако на текущий момент теоретики и историки международных отношений до сих пор спорят о том закончилась ли эта Ялтинско-Потсдамская система международных отношений в 1991 году, с распадом СССР или нет.

Большинство говорит о том, что закончилась все же в 1991 году, так как сама по себе эта система была бинарной, то есть держалась на двух столпах в равной степени — США и СССР. Когда не стало Советского Союза, то система декларативно сохранилась, но по факту превратилась в однополярную (монополярную) систему международных отношений, так как не было иной силы, которая бы могла бросить вызов США или им противостоять в экономике или военной силе. Самих США все устраивало, так как тот же Совбез ООН долгое время состоял лишь из условных союзников или партнеров США, включая Россию, до активного противостояния.

Времена изменились и теперь Китай, который КНР, тоже член Совбеза ООН, вполне себе мог бы бросить вызов США за мировое господство, но он этого, как считают многие, включая Б. Ю. Кагарлицкого* (*экстремист), просто не хочет и сосредоточивается лишь на том, чтобы выстроить свое пространство безопасности. Это же задает тренд всем остальным, включая, как мы уже это понимаем, и США. В этом отношении актуализация «Доктрины Монро» смотрится своевременно.

В остальном же, надо вспомнить Т. Гоббса, и его современного актуализатора, К. Шмитта, что государство уничтожает естественное состояние внутри себя, внутри государства нет войны всех против всех пока есть — Левиафан. Но за его пределами целый мир таких же чудовищ и они все по отношению друг к другу находятся в естественном состоянии, то есть в войне всех против всех. Просто издержки у этой войны выросли и поэтому мы ее не видим в явном виде. А так, все решает сила и она держит право.

Современный и наступающий мир — это мир комы глобализма, где глобальная связь сохраняется, но проходит через чёткие границы региональных сверхдержав и их зоны безопасности. На границах этих зон безопасности могут быть и возможны конфликты, которые будут в этом веке еще много и множество раз.

#Алексей_Челюскин

@class_left

Обожаю нейронку

@class_left

У кого как прошли новогодние?

@class_left

Рынок свободен лишь в начале, а по итогу он скатывается в олигархию и монополию, то есть просто в регуляции и ограничения.

#Алексей_Челюскин
@class_left

Как не странно, но скорее они не демократы, чем демократы. И здесь есть вполне себе понятное, с их точки зрения, идеологическое объяснение.

Основа либертарианства, центр его мировоззрения, это индивид, то есть 1 конкретный человек и его свобода. Идеал либертарианства это максимизация свободы для индивида, а не для общества в целом, так как с точки зрения либертаринской методологии, если свободен человек, то свободно и общество.

При этом, если общество обладает возможностями навязать свою волю, образ мысли и действия, подчинить себе конкретного человека, пусть даже и по мнению большинства, чем и является демократия, то это плохое общество.

Для либертарианцев демократия приемлема, если в ней индвид имеет возможность не подчиняться решениям большинства, если считает это для себя вредным или просто даже неинтересным — однако это разрушает в целом смысл демократии, где решения принимаются вместе и для всех.

Можете себе представить человека, который принял участие в обсуждении и голосовании по какому-то вопросу, а потом отказался от его исполнения по разным предлогом или вообще без объяснения причины. Вот это вот идеал либертарианства в демократии.

Они не демократы. Некоторые из них называют себя республиканцами, но это просто безграмотные люди, которые не понимают, что в современном мире институционализированная демократия это и есть республика.

#Алексей_Челюскин
@class_left

Один конкурс закончился, а второй еще идет — в закрепе

@class_left

Думаю о чем написать. А вот парадокс, что кажется и не знаю, хотя в загашниках текст про меньшевиков, революцию 1986-1993 года, да и о генезисе социалистической мысли. Еще о революции в Германии и Белорусской Народной Республике

Короче ниже будет вариант что быстрее опубликовать

#Алексей_Челюскин

@class_left