Forwarded from Архив Дагестана
🛑 Серир-Алань
По всем описаниям Серир был внутри гор, а не на берегу моря.
❗️Дагестан, в «Таблицах земель» упоминается под именем Серир-Алан. Так как большая часть земли занята горами, то и дано ей имя Дагестана. Главный город здесь Куймук (Кумух)
Архив Дагестана
По всем описаниям Серир был внутри гор, а не на берегу моря.
❗️Дагестан, в «Таблицах земель» упоминается под именем Серир-Алан. Так как большая часть земли занята горами, то и дано ей имя Дагестана. Главный город здесь Куймук (Кумух)
Архив Дагестана
👍5😁1
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Чеченские тукхумы - историческое расселение
Большинство, думаю, слышало, что чеченский народ, сформированный в горных ущельях, делится на родоплеменные объединения - тейпы.
Которые, в свою очередь, исторически объединялись в более крупные структуры - тукхумы.
При этом сколько у чеченцев точно тейпов не знает, кажется, никто - число трехзначное и большие тейпы имеют своё внутреннее деление, формируя де-факто новые. Короче, по-горски сложно.
А вот с тукхумами попроще. Общепринято выделять 9 тукхумов. Из них 8 сформировались на территории современной Чечни, а 9й, ауховцы(аккинцы) - в границах современного Дагестана, на +- том клочке суши южнее Хасавьюрта, где после 1944 года был образован Новолакский район.
Орстхойцы (карабулаки) исторически пограничная чечено-ингушская сущность, но, няп, современные орстхойцы в Чечне в принципе обычные чеченцы.
На основании того, что сами чеченцы рисуют и пишут, сделал вот такую простую картинку.
Желтые территории - земли тейпов, которые не входят ни в один тукхум, есть и такое, да.
Крупнейший по численности и историческому значению тукхум занимал историческую область Нохч-Мохк, или Ичкерию.
Это слово все опять же слышали и оно регулярно выступает синонимом всей Чечни.
Больше всего это похоже на пару Голландия/Нидерланды. Нидерланды термин более широкий, но соединены соединенные провинции именно вокруг доминирующей Голландии.
В современной Чечне только горные исторические горные земли нохчмахкахойцев с центром в Ведено остаются плотно заселены, в то время как остальные тукхумы в своих родовых ущельях имеют минимальное население, расселявшись по равнине с 19 века и особенно активно после возвращения из депортации.
Также именно историческая Ичкерия доминирует и в политике. Крупнейшие тейпы Центорой (~50 тыс. человек) и Беной (~80 тыс.), к которому относится семья Кадыровых - часть тукхума Нохчмахкахой.
То есть мы все знаем исторический миф про эдакое военно-анархическое устройство чеченцев с балансом тукхумов и тейпов. Но в 21 веке чеченцы в экспресс-режиме проходят через стадию "собирания земель" и формирования единой нации вокруг доминирующего демографически и политически ядра.
Диковато, что в 21 веке в одном из регионов России общество дрейфует от родоплеменного строя к абсолютной монархии 17-18 вв. Но я не думаю, что сохранение родоплеменного строя - это та альтернатива по которой мы должны скучать.
Большинство, думаю, слышало, что чеченский народ, сформированный в горных ущельях, делится на родоплеменные объединения - тейпы.
Которые, в свою очередь, исторически объединялись в более крупные структуры - тукхумы.
При этом сколько у чеченцев точно тейпов не знает, кажется, никто - число трехзначное и большие тейпы имеют своё внутреннее деление, формируя де-факто новые. Короче, по-горски сложно.
А вот с тукхумами попроще. Общепринято выделять 9 тукхумов. Из них 8 сформировались на территории современной Чечни, а 9й, ауховцы(аккинцы) - в границах современного Дагестана, на +- том клочке суши южнее Хасавьюрта, где после 1944 года был образован Новолакский район.
Орстхойцы (карабулаки) исторически пограничная чечено-ингушская сущность, но, няп, современные орстхойцы в Чечне в принципе обычные чеченцы.
На основании того, что сами чеченцы рисуют и пишут, сделал вот такую простую картинку.
Желтые территории - земли тейпов, которые не входят ни в один тукхум, есть и такое, да.
Крупнейший по численности и историческому значению тукхум занимал историческую область Нохч-Мохк, или Ичкерию.
Это слово все опять же слышали и оно регулярно выступает синонимом всей Чечни.
Больше всего это похоже на пару Голландия/Нидерланды. Нидерланды термин более широкий, но соединены соединенные провинции именно вокруг доминирующей Голландии.
В современной Чечне только горные исторические горные земли нохчмахкахойцев с центром в Ведено остаются плотно заселены, в то время как остальные тукхумы в своих родовых ущельях имеют минимальное население, расселявшись по равнине с 19 века и особенно активно после возвращения из депортации.
Также именно историческая Ичкерия доминирует и в политике. Крупнейшие тейпы Центорой (~50 тыс. человек) и Беной (~80 тыс.), к которому относится семья Кадыровых - часть тукхума Нохчмахкахой.
То есть мы все знаем исторический миф про эдакое военно-анархическое устройство чеченцев с балансом тукхумов и тейпов. Но в 21 веке чеченцы в экспресс-режиме проходят через стадию "собирания земель" и формирования единой нации вокруг доминирующего демографически и политически ядра.
Диковато, что в 21 веке в одном из регионов России общество дрейфует от родоплеменного строя к абсолютной монархии 17-18 вв. Но я не думаю, что сохранение родоплеменного строя - это та альтернатива по которой мы должны скучать.
👍2
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
И еще вот такая иллюстрация к тезису про пустые горы всех тукхумов, кроме Ичкерии.
В Ножай-Юртовском и Веденском районе проживает порядка 100 тыс. человек, тогда как в двух южных Итум-Калинском и Шаройском - порядка 10 тыс. на двоих.
Ичкерийцы при этом, няп, спустились массово в Курчаловевский район (где сейчас фамильный центр Кадыровых в Ахмат-Юрте), а остальные тукхумы более равномерно распределились по территории.
Чеченцы даже с учетом приписок - один из крупнейших народов России по численности, но их демографические ядро удивительно компактно. Это очень небольшая территория между горами и Тереком.
В Ножай-Юртовском и Веденском районе проживает порядка 100 тыс. человек, тогда как в двух южных Итум-Калинском и Шаройском - порядка 10 тыс. на двоих.
Ичкерийцы при этом, няп, спустились массово в Курчаловевский район (где сейчас фамильный центр Кадыровых в Ахмат-Юрте), а остальные тукхумы более равномерно распределились по территории.
Чеченцы даже с учетом приписок - один из крупнейших народов России по численности, но их демографические ядро удивительно компактно. Это очень небольшая территория между горами и Тереком.
👍2
Forwarded from DNAmeter (ㅤ)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
A Notable CHG fossil is the Mesolithic man from Satanay grotto, Kuban.
Massively built but with a small cranium, initially believed to be a Neanderthal-Sapiens hybrid due to his archaic cranial structure.
@illyrianometer
Massively built but with a small cranium, initially believed to be a Neanderthal-Sapiens hybrid due to his archaic cranial structure.
👍2
Forwarded from Circassian DNA (Muha Kabartay)
Кто такие абазги, апсилы, саниги?
В канале были спекуляции разных людей, призванные видимо навредить абхазско-адыгским отношениям, насчёт происхождения абазгов, убыхов, садзов. Высказывалось, что абазги якобы мало отличались от апсилов, а садзы были аж абхазоязычными (апсуаязычными).
Мы считаем, я лично считаю, исходя из уже имеющихся данных ДНК, что абазги были прямыми предками убыхов и язык абазгов был близким именно к убыхскому. Даже название "абазэ жылэ" для группы адыгских субэтносов убыхского происхождения говорит об этом.
Кроме того, данные ДНК, как научные так и в рамках нашего проекта, говорят о близости убыхов, абадзезов, шапсугов. По этим данным абхазы никак не могли быть предками абадзехов или шапсугов в силу наличия массы веток, которых нет на Зап. Кавказе. Вдобавок, правящие династии абхазов и абазин выходят из абазгов, пришли с севера на территории апсилов, переняли язык апсуа, но дали иноназвание - Абаза.
❗Обо всём этом такие учёные как Лавров и Генко разобрались ещё в ХХ веке и без ДНК.
В канале были спекуляции разных людей, призванные видимо навредить абхазско-адыгским отношениям, насчёт происхождения абазгов, убыхов, садзов. Высказывалось, что абазги якобы мало отличались от апсилов, а садзы были аж абхазоязычными (апсуаязычными).
Мы считаем, я лично считаю, исходя из уже имеющихся данных ДНК, что абазги были прямыми предками убыхов и язык абазгов был близким именно к убыхскому. Даже название "абазэ жылэ" для группы адыгских субэтносов убыхского происхождения говорит об этом.
Кроме того, данные ДНК, как научные так и в рамках нашего проекта, говорят о близости убыхов, абадзезов, шапсугов. По этим данным абхазы никак не могли быть предками абадзехов или шапсугов в силу наличия массы веток, которых нет на Зап. Кавказе. Вдобавок, правящие династии абхазов и абазин выходят из абазгов, пришли с севера на территории апсилов, переняли язык апсуа, но дали иноназвание - Абаза.
❗Обо всём этом такие учёные как Лавров и Генко разобрались ещё в ХХ веке и без ДНК.
👍4
Forwarded from Circassian DNA (Muha Kabartay)
Какой этноним абхазо-адыгских племен упомянут раньше всех?
Некоторые сведения:
▪️Зихи впервые упоминаются у Страбона (-63-23) в I в до н.э:
"Вокруг озера Меотиды живут меоты. У моря расположены азиатская часть Боспора и Синдская область. За ней обитают ахейцы, зиги, гениохи, керкеты..."
▪️Апсилы впервые упоминаются у Плиния Старшего (23-79) в I в. н. э. как gens Absilae. Он упоминает и зихов (зиги, зекеты); абазгов я у него не нашёл. Он также упоминает ахеев, гениохов и керкетов, которые вероятно относились больше к предкам адыгов нежели абхазов.
▪️Абазги впервые упоминаются у Флавия Арриана (89-146). Согласно ему, Абасгия являлась государством-клиентом Рима, и римский император назначал его правителей. Он также упоминает апсилов и зихов, даже зихского правителя Стахемфака.
❗Любопытный факт - в Римской Империи в I в. н.э. разделяли территории гениохов на три подвластные ей государства Абазгию, Санигию, Апсилию.
На карте указан якобы период II в н.э., но карта поздняя (De L'Isle, Guillaume). По факту, там несколько веков одновременно.
Некоторые сведения:
▪️Зихи впервые упоминаются у Страбона (-63-23) в I в до н.э:
"Вокруг озера Меотиды живут меоты. У моря расположены азиатская часть Боспора и Синдская область. За ней обитают ахейцы, зиги, гениохи, керкеты..."
▪️Апсилы впервые упоминаются у Плиния Старшего (23-79) в I в. н. э. как gens Absilae. Он упоминает и зихов (зиги, зекеты); абазгов я у него не нашёл. Он также упоминает ахеев, гениохов и керкетов, которые вероятно относились больше к предкам адыгов нежели абхазов.
▪️Абазги впервые упоминаются у Флавия Арриана (89-146). Согласно ему, Абасгия являлась государством-клиентом Рима, и римский император назначал его правителей. Он также упоминает апсилов и зихов, даже зихского правителя Стахемфака.
❗Любопытный факт - в Римской Империи в I в. н.э. разделяли территории гениохов на три подвластные ей государства Абазгию, Санигию, Апсилию.
На карте указан якобы период II в н.э., но карта поздняя (De L'Isle, Guillaume). По факту, там несколько веков одновременно.
👍3❤2🔥2
Forwarded from Circassian DNA (Muha Kabartay)
Келасурская стена
От кого защита? От абазгов?
Кто защищался? Колхи? Апсилы?
Аналог великой китайской стены, но в Абхазии, почти 160 км а длину, огромная цифра для такого небольшого региона.
Источник:
Сохранилась карта XVII в. и записи католического миссионера Арканджело Ламберти, который описывает Стену длиной в шестьдесят тысяч шагов, с множеством башен на всём протяжении Стены.
От кого защита? От абазгов?
Кто защищался? Колхи? Апсилы?
Аналог великой китайской стены, но в Абхазии, почти 160 км а длину, огромная цифра для такого небольшого региона.
Источник:
Сохранилась карта XVII в. и записи католического миссионера Арканджело Ламберти, который описывает Стену длиной в шестьдесят тысяч шагов, с множеством башен на всём протяжении Стены.
👍3🔥2
Интересные наблюдения:
▪️Ареал Дольменной культуры хорошо накладывается на ареал распространения субклада G-FT34 (G-L1264, G-FT55754);
▪️Ареал Дольменной культуры и ареал распространения субклада G-FT34 (G-L1264, G-FT55754) хорошо накладываются на ареал этнонима "абаза". Это касается как адыгоязычных "абазэ жылэ", видимо вчерашних убыхов и родственных им племён перешедших на адыгский язык (возможно в 1-10 вв. н.э.), так и древних абазгов, одних из не языковых предков абхазов.
▪️Ареал Дольменной культуры в Абхазии заканчивается там где заканчивалась Абазгия.
▪️Ареал доминанты J2a хорошо накладывается на ареал расселения апсилов. В Абхазии и сейчас J2a доминирует, составляя 35% от общего пула (как и в соседней Мегрелии).
▪️Ареал доминанты R1a хорошо накладывается на предположительно изначальный ареал расселения носителей адыгского языка; в последующем он только расширялся и ассимилированные абазги вошли в состав адыгов под категорией "абазэ жылэ", т.е. буквально потомков абазов/абазгов.
Из историографии известно, что абазги покорили апсилов при экспансии абазгов на юг (грузины "абазг" искажают до "абхаз"). Более того, установлено, что цари Абазгии Леониды/Аносиды относились к "абазгской" ветви G-L1264. Поэтому, утверждение абхазских националистов, что абазги и апсилы говорили на одном языке несостоятельно - наиболее вероятно, что абазги говорили на языке/языках близком убыхскому. Подобные утверждения это политика и ничего общего с наукой не имеют. После покорения более многочисленных апсилов, в языковом плане произошла ассимиляция среди последних. Очевидно, что язык "апсуа" наследник апсильского, а Апсны наследник Апсилии, а термин "Абаза" остался лишь в сведениях Византии и Грузии, и в искаженном виде - "Абхаз". Термин абазг относится скорее к убыхам и адыгам "абазэ жылэ" нежели абхазам. Ещё более несостоятельно, на основе данных как генетики, так и материальной культуры, что абхазы, если иметь ввиду носителей апсильского, обитали вплоть до Анапы, или что убыхи это абхазы, или шапсуги это якобы абхазы. До Анапы обитали абазги, абазэ, абазэ жылэ (адыги убыхского происхождения), но никак не апсилы. Убыхи вместе с адыгами защищали Черкесию вплоть до 1864, поэтому притязания абхазов на Сочи, Убыхию, наследие Абазгии к северу от Абхазии ничто иное как саботаж против черкесов в период их слабости.
▪️Ареал Дольменной культуры хорошо накладывается на ареал распространения субклада G-FT34 (G-L1264, G-FT55754);
▪️Ареал Дольменной культуры и ареал распространения субклада G-FT34 (G-L1264, G-FT55754) хорошо накладываются на ареал этнонима "абаза". Это касается как адыгоязычных "абазэ жылэ", видимо вчерашних убыхов и родственных им племён перешедших на адыгский язык (возможно в 1-10 вв. н.э.), так и древних абазгов, одних из не языковых предков абхазов.
▪️Ареал Дольменной культуры в Абхазии заканчивается там где заканчивалась Абазгия.
▪️Ареал доминанты J2a хорошо накладывается на ареал расселения апсилов. В Абхазии и сейчас J2a доминирует, составляя 35% от общего пула (как и в соседней Мегрелии).
▪️Ареал доминанты R1a хорошо накладывается на предположительно изначальный ареал расселения носителей адыгского языка; в последующем он только расширялся и ассимилированные абазги вошли в состав адыгов под категорией "абазэ жылэ", т.е. буквально потомков абазов/абазгов.
Из историографии известно, что абазги покорили апсилов при экспансии абазгов на юг (грузины "абазг" искажают до "абхаз"). Более того, установлено, что цари Абазгии Леониды/Аносиды относились к "абазгской" ветви G-L1264. Поэтому, утверждение абхазских националистов, что абазги и апсилы говорили на одном языке несостоятельно - наиболее вероятно, что абазги говорили на языке/языках близком убыхскому. Подобные утверждения это политика и ничего общего с наукой не имеют. После покорения более многочисленных апсилов, в языковом плане произошла ассимиляция среди последних. Очевидно, что язык "апсуа" наследник апсильского, а Апсны наследник Апсилии, а термин "Абаза" остался лишь в сведениях Византии и Грузии, и в искаженном виде - "Абхаз". Термин абазг относится скорее к убыхам и адыгам "абазэ жылэ" нежели абхазам. Ещё более несостоятельно, на основе данных как генетики, так и материальной культуры, что абхазы, если иметь ввиду носителей апсильского, обитали вплоть до Анапы, или что убыхи это абхазы, или шапсуги это якобы абхазы. До Анапы обитали абазги, абазэ, абазэ жылэ (адыги убыхского происхождения), но никак не апсилы. Убыхи вместе с адыгами защищали Черкесию вплоть до 1864, поэтому притязания абхазов на Сочи, Убыхию, наследие Абазгии к северу от Абхазии ничто иное как саботаж против черкесов в период их слабости.
На схеме показаны частоты фамилий в Хабезском р-не КЧР (95% населения района черкесы, остальные абазины, ногайцы, и т.д.). Из зарегистрированных в Хабезском р-не 968 фамилий 222 являются частными (>0.1%).
Фамилии с частотой >1%:
⚠️ Гаплогруппы указаны на основе данных носителей из КЧР.
Носители только 13 фамилий суммарно составляют 18.3% населения района. Почти все фамилии встречаются с заметной частотой только в 1-2 аулах. Исключением является самая распространенная фамилия Карданов. Так, например, в ауле Малый Зеленчук почти четверть населения - Братовы, в Бесланее - десятая часть Унежевых...
Обращает на себя внимание высокое значение случайного инбридинга в а. Малый Зеленчук, но с учетом того, что почти четверть населения этого аула носит одну фамилию - Братовы, столько высокое значение нельзя считать артефактом.
❗Братовы сообщали предание о кумыкском происхождении, что было отвергнуто ДНК тестом - оказалось, что они грузинских княжеских кровей
Источник:
Ельчинова Г., Макаов А., Зинченко Р. Распределение черкесских фамилий // Вестник Московского университета. Серия 23. Антропология. 2016. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/raspredelenie-cherkesskih-familiy.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
Наследие советской национально-территориальной инженерии - деление адыгов (черкесов) на 4 разные переписные сущности.
К 1980-м по переписям все выучили кого кем надо называть, а в 21 веке пошел медленный процесс перехода к общеадыгской этнической идентификации.
Всего в границах Западного Кавказа на 2021 проживало около 730 тыс. адыгов (~6.5% от населения макрорегиона), причем, подавляющее большинство из них - кабардинцы КБР.
Сделал вот такую наглядную карту. Размер пунсонов на карте пропорционален численности адыгского населения районов и городских округов.
Переписных шапсугов совсем мало даже в их аулах под Соч и Туапсе - кто-то записывается черкесом, но большинство адыгейцами.
Также и в Краснодаре в основном встречаются адыгейцы, а вот уже в аулах Успенского района и в Армавире - черкесы, также как и в Ставрополе.
Кабардинцы же за пределами КБР формируют субэтнос моздокских кабардинцев в Моздокском и Курском районах, ну и во Владикавказе несколько кабардинцев есть.
Но главное - хорошо видно, что в кабардинских и адыгейских городах и районах появились заметные доли тех, кто себя указал черкесом. Относительно 2010 года заметные сдвиги и, в результате черкесов насчитали больше адыгейцев. Думаю, к следующей переписи черкесов еще прибавится, хотя преобладание переписных кабардинцев с нами надолго, если не поменять методологию учета.
Особенно они видны в Нальчике и Майкопе, Зольском района КБР, Кошехабльском и Тахтамукайском районах Адыгеи.
Иронично, но в Майкопе адыгов больше, чем в Черкесске как по численности, так и по доли. Что удивительно, при этом Майкоп остается уверенно русским городом, а вот Черкесск, с его растущими карачаевцами - уже нет.
К 1980-м по переписям все выучили кого кем надо называть, а в 21 веке пошел медленный процесс перехода к общеадыгской этнической идентификации.
Всего в границах Западного Кавказа на 2021 проживало около 730 тыс. адыгов (~6.5% от населения макрорегиона), причем, подавляющее большинство из них - кабардинцы КБР.
Сделал вот такую наглядную карту. Размер пунсонов на карте пропорционален численности адыгского населения районов и городских округов.
Переписных шапсугов совсем мало даже в их аулах под Соч и Туапсе - кто-то записывается черкесом, но большинство адыгейцами.
Также и в Краснодаре в основном встречаются адыгейцы, а вот уже в аулах Успенского района и в Армавире - черкесы, также как и в Ставрополе.
Кабардинцы же за пределами КБР формируют субэтнос моздокских кабардинцев в Моздокском и Курском районах, ну и во Владикавказе несколько кабардинцев есть.
Но главное - хорошо видно, что в кабардинских и адыгейских городах и районах появились заметные доли тех, кто себя указал черкесом. Относительно 2010 года заметные сдвиги и, в результате черкесов насчитали больше адыгейцев. Думаю, к следующей переписи черкесов еще прибавится, хотя преобладание переписных кабардинцев с нами надолго, если не поменять методологию учета.
Особенно они видны в Нальчике и Майкопе, Зольском района КБР, Кошехабльском и Тахтамукайском районах Адыгеи.
Иронично, но в Майкопе адыгов больше, чем в Черкесске как по численности, так и по доли. Что удивительно, при этом Майкоп остается уверенно русским городом, а вот Черкесск, с его растущими карачаевцами - уже нет.
👍3
Forwarded from Caucasus DNA
https://discover.familytreedna.com/y-dna/J-Z1842/classic
Как нам известно, J1-Y3495 появилась где-то в центре Дагестана (исходя из анализа филогенетического древа), примерно в энеолите, т.е. до экспансии Куро-Аракской культуры на Восточный Кавказ. Археологически видимо связана с каким-то неолитическими стоянками в районе ярких в более позднее время стоянок как Гинчи, Чох (локации отметил красными точками).
We hypothesize that in the late Copper Age and the early Bronze Age (~6.5 kya), carriers of this lineage were settled in the central part of mountainous Dagestan, where the geographies of the main J1-Y3495 clades overlap (Figure 5E), and were part of the community that spoke the ancestral pan-East-Caucasian language.
Кроме того, мы довольно хорошо уже понимаем существование корреляции между языковыми и генетическими связями народов говорящих на восточно-кавказских языках. Дальнейшее тестирование и строительство Y-ДНК древа в J1-Z1842 позволит уточнить это понимание.
We propose J1-Y3495 haplogroup’s most common lineage originated in an autochthonous ancestral population in central Dagestan and splits up ~6 kya into J1-ZS3114 (Dargins, Laks, Lezgi-speaking populations) and J1-CTS1460 (Avar-Andi-Tsez linguistic group). Based on the archeological finds and DNA data, the analysis of J1-Y3495 phylogeography suggests the growth of the population in the territory of modern-day Dagestan that started in the Bronze Age, its further dispersal, and the microevolution of the diverged population.
There is a cumulative effect: J1-ZS3114 is more common for the speakers of the Dargin, Lak, and Lezgi branches; J1-CTS1460 is typical for the speakers of the Avar-Andi-Dido languages; J1-Y3495(×ZS3114, CTS1460) is widespread among the Dargin speakers and slightly less frequent in the speakers of Lezgi languages.
The main impact of the Avar-Andi-Dido J1-CTS1460 lineage is observed for its branch J1-Y6916 (5.8 ± 1.1 kya).Важную роль в расселении носителей J1-Z1842 и формировании современной языковой и генетический конфигурации сыграло развитие таких культур как Гинчинская культура, возникшая 3.5-4.3 тыс. лет назад на базе Куро-Аракской культуры, а также Каякентско-Харачоевская культурая, развившаяся 2.7-3.5 тыс. лет назад на базе уже восточных вариантов Гинчинской культуры.
В связи с этим, ожидаемо видеть языковые контакты нахского, лакского и северных лезгинских языков; с ААЦ языками нахский и так имеет тесные лингвистические контакты, обусловленные как возможно более ранним период дробления восточно-кавказских языков, так и географическим соседством.
Источники:
[1] Agdzhoyan A, Iskandarov N, Ponomarev G, Pylev V, Koshel S, Salaev V, Pocheshkhova E, Kagazezheva Z, Balanovska E. Origins of East Caucasus Gene Pool: Contributions of Autochthonous Bronze Age Populations and Migrations from West Asia Estimated from Y-Chromosome Data. Genes. 2023; 14(9):1780. https://doi.org/10.3390/genes14091780
[2] Атаев Г. Д. О преемственности присулакской и каякентско-хорочоевской культур эпохи бронзы Северо-Восточного Кавказа // Известия Уральского государственного университета. Сер. 1, Проблемы образования, науки и культуры. — 2010. — N 5 (84). — С. 165-175. ссылка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Иван Владимиров / acer120
В коментах скинули данные из статистического сборника Минобразования КБР по изучению родных титульных (+осетинского) языков по районам и городским округам республики.
Во-первых, можно оценить пропорции школьников.
Во-вторых, прикинуть пропорции кабардинцев/балкарцев в смешанных районах.
Наконец, видно некабардинское и небалкарское население школьных возрастов русских и не только районов - русским его называть будет некорректно (там огромное число турков, цыган и прочих корейцев).
В Прохладненском районе 31% кабардинцев по переписи, но только 25% изучающих язык. Вполне возможно, что из-за приписок кабардинского населения в Алтуде и других больших НП.
Также обращает внимание Эльбрусский район. По переписи в нем население чуть больше, чем в Майском, но школьников почти на треть меньше. Что также может быть индикатор приписок.
Всего же балкарский учат 16 тыс. детей - и более 50% в ГО Нальчик. Балкарцы, как и лакцы, превращаются в "народ одного города" и также в этом городе они в конкретном меньшинстве.
Во-первых, можно оценить пропорции школьников.
Во-вторых, прикинуть пропорции кабардинцев/балкарцев в смешанных районах.
Наконец, видно некабардинское и небалкарское население школьных возрастов русских и не только районов - русским его называть будет некорректно (там огромное число турков, цыган и прочих корейцев).
В Прохладненском районе 31% кабардинцев по переписи, но только 25% изучающих язык. Вполне возможно, что из-за приписок кабардинского населения в Алтуде и других больших НП.
Также обращает внимание Эльбрусский район. По переписи в нем население чуть больше, чем в Майском, но школьников почти на треть меньше. Что также может быть индикатор приписок.
Всего же балкарский учат 16 тыс. детей - и более 50% в ГО Нальчик. Балкарцы, как и лакцы, превращаются в "народ одного города" и также в этом городе они в конкретном меньшинстве.
Forwarded from Г1АЛ
М. М. Герасимова
ПАЛЕОАНТРОПОЛОГИЯ СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В СВЯЗИ С ПРОБЛЕМОЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОСЕТИН
Один из скринов выше...
ПАЛЕОАНТРОПОЛОГИЯ СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ В СВЯЗИ С ПРОБЛЕМОЙ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ОСЕТИН
Имеющиеся данные заставляют признать, что та археологически выяв- ляемая субстратная основа, на которой формировались антропологические осо- бенности ряда кавказских народов, в частности осетин, представляла собой краниологический вариант, отличный от свойственного современным осетинам. Кроме того, особенности черепов из склепов Горной Осетии XVI-XVII вв. также не дают возможности связать их с современным населением Осетии.
Основу этих серий, изученных и сгруппированных В. П. Алексеевым соответ- ственно территории расселения современных групп осетин, составляют кол- лекции, собранные главным образом В. В. Бунаком и Б. А. Куфтиным, а также К. Х. Беслекоевой и Ю. С. Гаглоевым. Черепа, изученные В. В. Бунаком, позволили ему сделать вывод о том, что преобладающим антропологическим типом насе- ления ущелий Северной Осетии XVI-XVII вв. был понтийский, т. е. отличный от того, что свойственен современным осетинам. Серия же из раскопок Б. А. Куфтина, по мнению ее исследователя М. Г. Абдушелишвили, «явно не соответствует нашему представлению о кавкасионском типе вообще и об осетинах в частности» 12.
Один из скринов выше...
Forwarded from Circassian DNA (Muha Kabartay)
Исторические области Осетии
До начала массового расселения по равнине в начале 18-го века (после ухода кабардинцев под давлением русских).
На второй карте обозначил соседние народы (кабардинцы, ингуши, грузины), чьи территории были заселены и позже включены в Осетию.
Источник: карта
До начала массового расселения по равнине в начале 18-го века (после ухода кабардинцев под давлением русских).
На второй карте обозначил соседние народы (кабардинцы, ингуши, грузины), чьи территории были заселены и позже включены в Осетию.
Источник: карта
👍1
Forwarded from Waters of Memory
Neolithic breakdown for Yamnaya