После занятия русскими царями Казани и Астрахани дагестанские владетели стали активно обмениваться с ними посольствами. В 1555 г. шамхал Газикумухский и «князь» Тюменский прислали к царю Ивану IV своих послов с донесением о готовности служить с «государевыми воеводами вместе». В декабре 1556 г. воеводы Черемисинов и Колупаев сообщили в Москву о приезде в Астрахань послов – шамхала и Тюменского «князя» с предложением о мире и торговле. В 1557 г. в Москву прибыло посольство от крым-шамхала и от всего шамхальского владения и Тюменского «князя» «бить челом» государю, чтобы «велел им быти в своем имени и холопстве». Кроме того, посольство просило защитить их от врагов и разрешить им свободную торговлю в Русском государстве. В этот период влияние Москвы на Восточном Кавказе было ограничено в результате усиления османов, взявших под контроль юго-восточную часть Дагестана. На это повлияло и обострение отношений между главным союзником Москвы – кабардинским владетелем Темрюком и Газикумухским шамхалом. В русских архивных данных содержатся сведения о том, что в 1559 г. дагестанский шамхал просил русского царя «оборонить их от своих холопей, от Черкасских князей».
Попытки шамхала не увенчались успехом. В 1561 г. дочь Темрюка Идаровича Черкасского – Мария была выдана замуж за царя Ивана Грозного, что заметно усилило позиции кабардинцев в Москве. В 1566 г. в Кабарде произошло сражение между Темрюком и группировкой его кабардинских соперников, поддержанных шамхалом Будаем. Его итогом стала победа Темрюка и гибель шамхала Будая. В следующем, 1567 г. в устье Сунжи была воздвигнута первая русская крепость в устье Сунжи для защиты Темрюка от дагестанцев.
В начале 1567 г. правительство царя Ивана IV, ссылаясь на просьбу его шурина сына кабардинского князя Темрюка, решает построить на реке Терек город-крепость Терки. 2 февраля царский двор отправил войско с пушками и пищалями во главе с князем Андреем Бабичевым для постройки крепости «для береженья от недругов» кабардинских князей – вассалов русского царя. При этом еще Н.М. Карамзин подчеркивал, что постройка крепости была обусловлена как просьбой тестя царя – князя Темрюка, так и необходимостью «утверждения своей власти над сим краем». В результате возникли Терский город и Сунжинский острог. Последний был построен в 1578 г. в месте впадения реки Сунжи в Терек, на левом берегу Сунжи, где с 1567 г. располагалось «Суншино городище». Он стоял у брода – «Османов перевоз», через который шла дорога из Дагестана на Кубань, перекрывая движение крымских войск на Северный Кавказ

[Шехмагомедов М.Г., Хапизов Ш.М. Ша‘бан ал-‘Убуди и эпоха Сефевидов на Кавказе. Махачкала, 2023. С. 221-222].

Чеченские тукхумы - историческое расселение

Большинство, думаю, слышало, что чеченский народ, сформированный в горных ущельях, делится на родоплеменные объединения - тейпы.

Которые, в свою очередь, исторически объединялись в более крупные структуры - тукхумы.

При этом сколько у чеченцев точно тейпов не знает, кажется, никто - число трехзначное и большие тейпы имеют своё внутреннее деление, формируя де-факто новые. Короче, по-горски сложно.

А вот с тукхумами попроще. Общепринято выделять 9 тукхумов. Из них 8 сформировались на территории современной Чечни, а 9й, ауховцы(аккинцы) - в границах современного Дагестана, на +- том клочке суши южнее Хасавьюрта, где после 1944 года был образован Новолакский район.

Орстхойцы (карабулаки) исторически пограничная чечено-ингушская сущность, но, няп, современные орстхойцы в Чечне в принципе обычные чеченцы.

На основании того, что сами чеченцы рисуют и пишут, сделал вот такую простую картинку.

Желтые территории - земли тейпов, которые не входят ни в один тукхум, есть и такое, да.

Крупнейший по численности и историческому значению тукхум занимал историческую область Нохч-Мохк, или Ичкерию.

Это слово все опять же слышали и оно регулярно выступает синонимом всей Чечни.

Больше всего это похоже на пару Голландия/Нидерланды. Нидерланды термин более широкий, но соединены соединенные провинции именно вокруг доминирующей Голландии.

В современной Чечне только горные исторические горные земли нохчмахкахойцев с центром в Ведено остаются плотно заселены, в то время как остальные тукхумы в своих родовых ущельях имеют минимальное население, расселявшись по равнине с 19 века и особенно активно после возвращения из депортации.

Также именно историческая Ичкерия доминирует и в политике. Крупнейшие тейпы Центорой (~50 тыс. человек) и Беной (~80 тыс.), к которому относится семья Кадыровых - часть тукхума Нохчмахкахой.

То есть мы все знаем исторический миф про эдакое военно-анархическое устройство чеченцев с балансом тукхумов и тейпов. Но в 21 веке чеченцы в экспресс-режиме проходят через стадию "собирания земель" и формирования единой нации вокруг доминирующего демографически и политически ядра.

Диковато, что в 21 веке в одном из регионов России общество дрейфует от родоплеменного строя к абсолютной монархии 17-18 вв. Но я не думаю, что сохранение родоплеменного строя - это та альтернатива по которой мы должны скучать.

И еще вот такая иллюстрация к тезису про пустые горы всех тукхумов, кроме Ичкерии.

В Ножай-Юртовском и Веденском районе проживает порядка 100 тыс. человек, тогда как в двух южных Итум-Калинском и Шаройском - порядка 10 тыс. на двоих.

Ичкерийцы при этом, няп, спустились массово в Курчаловевский район (где сейчас фамильный центр Кадыровых в Ахмат-Юрте), а остальные тукхумы более равномерно распределились по территории.

Чеченцы даже с учетом приписок - один из крупнейших народов России по численности, но их демографические ядро удивительно компактно. Это очень небольшая территория между горами и Тереком.

A Notable CHG fossil is the Mesolithic man from Satanay grotto, Kuban.
Massively built but with a small cranium, initially believed to be a Neanderthal-Sapiens hybrid due to his archaic cranial structure.
@illyrianometer