Карельские петроглифы, изображающие пятерых лыжников и северного оленя. Памятник всемирного достояния ЮНЕСКО.
Период: 6000 - 7000 лет назад.
Вероятно, авторы этих рисунков являлись охотниками, носителями гаплогруппы R1a, которые и обитали в регионе Прибалтики и Карелии в данный период времени (и ранее) и являлись предками большинства современных представителей гаплогруппы R1a.
❗Любопытно, что к юго-востоку от современной Карелии найден палеоДНК образец Popovo 2 возрастом 7500 лет, у которого выявлена гаплогруппа J1.
Период: 6000 - 7000 лет назад.
Вероятно, авторы этих рисунков являлись охотниками, носителями гаплогруппы R1a, которые и обитали в регионе Прибалтики и Карелии в данный период времени (и ранее) и являлись предками большинства современных представителей гаплогруппы R1a.
❗Любопытно, что к юго-востоку от современной Карелии найден палеоДНК образец Popovo 2 возрастом 7500 лет, у которого выявлена гаплогруппа J1.
👍5🔥2
Пщыгъусэ - кабардинец из а. Жэнхъуэтей (Псыгансу).
Terminal SNP: неизвестен.
На базе аутосомного анализа дополнительно выдали субклад R-F2935, ветвь гаплогруппы R1a-Z93.
На STR маркерах много ложных совпаденцев, на 37 STR маркерах матчей нет.
В F2935 две ветви, FT85043 и S12099, параллельные между собой на ~3800+/-600 лет.
Ветвь FT85043, представлена следующими родами:
Учитывая факт, что тяготеет к ареалу абхазо-абазин, вполне возможно, что корни Пшигусовых также из абазин (известны в Кабарде с 1720х).
Предки Пшигусова и озвученных выше фамилий относились к сармато-аланскому миру.
В ветви есть палеоДНК:
⚱️🇮🇹 R1548, 1-3 вв н.э.
⚱️🇭🇷 POP23, 3-4 вв. н.э.
⚱️🇲🇳 ARG001, 13-14 вв н.э.
Подветвь S12099 (параллельная) представлена англичанами и шотландцами, иранцами (ваханцы и сарыкольцы).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍10❤1
Forwarded from Ali Berzeg
Относительно термина [h]инди- он тоже четко представлен, убыхи звали абадзехов щынджышъуа. Также этот термин присутствует в топониме бжедугского аула Щынджый. В античных источниках - это без сомнения Синдика.
❤3😁1
Касожский князь Редедя
Источник: @Uzhniy_veter
Имя средневекового Редеди звучит очень по-адыгски, но что оно означает? Надо отметить, что позже это имя в такой форме не упоминалось. В этой связи оно как бы восстанавливается нашими современниками в форме "Ридада". В попытке же расшифровать его значение одни обращают внимание на слово "уэредадэ": старинная свадебная песня; перен. торжество; радость. Логика здесь не совсем очевидна, поэтому другие задумываются над словом "дадэ", забывая о его исходной форме "татэ".
Я же предлагаю обратить внимание на два других слова.
Первое - это "уардэ". В кабардинском диалекте оно означает: "родовитый; солидный, статный; сильный", а в абазинском языке - "большой, высокий (о горах); перен. сильный (о человеке)". К сожалению, в адыгейских словарях я его не нашёл, но скорее всего оно бытовало и за Кубанью в форме "уард", "уардэ" или "уарды".
Источник: @Uzhniy_veter
Имя средневекового Редеди звучит очень по-адыгски, но что оно означает? Надо отметить, что позже это имя в такой форме не упоминалось. В этой связи оно как бы восстанавливается нашими современниками в форме "Ридада". В попытке же расшифровать его значение одни обращают внимание на слово "уэредадэ": старинная свадебная песня; перен. торжество; радость. Логика здесь не совсем очевидна, поэтому другие задумываются над словом "дадэ", забывая о его исходной форме "татэ".
Я же предлагаю обратить внимание на два других слова.
Первое - это "уардэ". В кабардинском диалекте оно означает: "родовитый; солидный, статный; сильный", а в абазинском языке - "большой, высокий (о горах); перен. сильный (о человеке)". К сожалению, в адыгейских словарях я его не нашёл, но скорее всего оно бытовало и за Кубанью в форме "уард", "уардэ" или "уарды".
👍8
Фрагмент из статьи Г.А. Климова. Два тысячелетия внешней истории малого языка (сванские данные), опубликованной в журнале "Вопросы языкознания" 4 Июль-Август, "Наука", Москва 1996, стр. 21
🔥2👍1
О садзах и топонимах с окончанием "-хуа".
Названия сельских общин Бзыби и Садзена с распространенными окончаниями на -(р)хуа(ра) (предположительно наследие от адыг.-убых. ыкъуай "селение", ср. сохранившееся вплоть до периода геноцида Арткъуадж, Хъырпскъуадж и т.д.), за которыми тут же идет отчетливое логически этимологизируемое окончание -р(кыт), т.е. уже собственно абх. "поселение".
Источник:
Инал-Ипа Ш. Антропология Абхазов. Темные места топонимики Абхазии.
Названия сельских общин Бзыби и Садзена с распространенными окончаниями на -(р)хуа(ра) (предположительно наследие от адыг.-убых. ыкъуай "селение", ср. сохранившееся вплоть до периода геноцида Арткъуадж, Хъырпскъуадж и т.д.), за которыми тут же идет отчетливое логически этимологизируемое окончание -р(кыт), т.е. уже собственно абх. "поселение".
Источник:
Инал-Ипа Ш. Антропология Абхазов. Темные места топонимики Абхазии.
👍1🔥1
Forwarded from Новости истории и археологии
В Британии обнаружили скелет человека, жившего 2 тыс. лет назад. Он пришел туда с территории современной России
Как молодой мужчина, родившийся почти 2 тысячи лет назад на территории современной южной России, оказался в английской глубинке?
Эксперты по ДНК проследили его путь и пролили свет на ключевой эпизод в истории римской Британии. Ученые (результаты их исследования опубликованы в издании Current Biology) обнаружили, что скелет, найденный в Кембриджшире (графство на востоке Англии), принадлежит человеку из кочевой группы, известной как сарматы. Это первое биологическое доказательство того, что эти люди пришли в Британию из самых отдаленных уголков Римской империи.
Останки скелета были обнаружены во время раскопок при строительстве дороги A14 между Кембриджем и Хантингдоном. Археологи обнаружили целый, хорошо сохранившийся скелет мужчины.
Продолжение в комменте
Как молодой мужчина, родившийся почти 2 тысячи лет назад на территории современной южной России, оказался в английской глубинке?
Эксперты по ДНК проследили его путь и пролили свет на ключевой эпизод в истории римской Британии. Ученые (результаты их исследования опубликованы в издании Current Biology) обнаружили, что скелет, найденный в Кембриджшире (графство на востоке Англии), принадлежит человеку из кочевой группы, известной как сарматы. Это первое биологическое доказательство того, что эти люди пришли в Британию из самых отдаленных уголков Римской империи.
Останки скелета были обнаружены во время раскопок при строительстве дороги A14 между Кембриджем и Хантингдоном. Археологи обнаружили целый, хорошо сохранившийся скелет мужчины.
Продолжение в комменте
👍18🔥1
Forwarded from Институт археологии РАН
#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка
Некрополь конца IV – начала III в. до н.э. обнаружили наши археологи при раскопках перед строительством транспортной развязки в точке пересечения федеральных трасс А-146 Краснодар – Верхнебаканский и А-290 Новороссийск – Керчь.
Могильник, который находится на мысе между двумя балками, сильно пострадал из-за крупномасштабных земляных работ в начале 70-х гг. прошлого столетия: вершины и склоны балок были выровнены бульдозером, высажены деревья. Эти работы почти полностью уничтожили каменные и плитовые перекрытия могил, сильно пострадали, а местами были полностью разрушены поминальные комплексы – тризны.
Погребальные комплексы представляли собой прямоугольные могильные ямы, борта которых были укреплены плоскими плитами мергеля или песчаника, поставленных на длинное узкое ребро, реже – кладкой из колотых и подтесанных камней. Археологи выявили 22 погребения, в которых сохранились не только кости скелетов в анатомическом порядке, но и погребальный инвентарь. Большинство погребений были ограблены, но в них сохранилась часть погребального инвентаря: украшения, оружие, керамика. Подавляющее количество транспортных сосудов (амфор) принадлежит продукции гончарных мастерских Гераклеи Понтийской. Меньшая часть найденных фрагментов амфор произведена в Синопе, встречаются единичные фрагменты транспортных амфор Родоса.
Некрополь конца IV – начала III в. до н.э. обнаружили наши археологи при раскопках перед строительством транспортной развязки в точке пересечения федеральных трасс А-146 Краснодар – Верхнебаканский и А-290 Новороссийск – Керчь.
Могильник, который находится на мысе между двумя балками, сильно пострадал из-за крупномасштабных земляных работ в начале 70-х гг. прошлого столетия: вершины и склоны балок были выровнены бульдозером, высажены деревья. Эти работы почти полностью уничтожили каменные и плитовые перекрытия могил, сильно пострадали, а местами были полностью разрушены поминальные комплексы – тризны.
Погребальные комплексы представляли собой прямоугольные могильные ямы, борта которых были укреплены плоскими плитами мергеля или песчаника, поставленных на длинное узкое ребро, реже – кладкой из колотых и подтесанных камней. Археологи выявили 22 погребения, в которых сохранились не только кости скелетов в анатомическом порядке, но и погребальный инвентарь. Большинство погребений были ограблены, но в них сохранилась часть погребального инвентаря: украшения, оружие, керамика. Подавляющее количество транспортных сосудов (амфор) принадлежит продукции гончарных мастерских Гераклеи Понтийской. Меньшая часть найденных фрагментов амфор произведена в Синопе, встречаются единичные фрагменты транспортных амфор Родоса.
archaeolog.ru
На Кубани найден некрополь конца IV – начала III в. до н.э. | Институт археологии Российской академии наук
😢2👍1
Вегетарианство и G2a2
6000 лет назад Трипольской культуре (в основном G2a2) строили мегапоселения. Жители полагались на натуральное с/х, но по словам учёных: «Снабжение жителей основывалось на чрезвычайно сложном управлении продуктами питания и пастбищами».
Но такие большие группы людей могли обеспечить свое питание с помощью технологий неолита?
Используя изотопный анализ учёные попытались определить как выращивались домашние животные, выращивались ли с/х культуры с удобрениями и какую роль растения и животные играли в питании человека. Они пришли к выводу, что значительная часть КРС содержалась на огороженных пастбищах, а производимый там навоз животных использовался людьми для удобрения.
7000 лет назад фермеры Трипольской культуры питались зерном и горохом (баланс незаменимых аминокислот).
«Благодаря этой тесной связи между растениеводством и животноводством жители могли питаться полноценно и здорово. Производство мяса было в значительной степени ликвидировано».
Похоже на черкесов!?
Читать тут.
6000 лет назад Трипольской культуре (в основном G2a2) строили мегапоселения. Жители полагались на натуральное с/х, но по словам учёных: «Снабжение жителей основывалось на чрезвычайно сложном управлении продуктами питания и пастбищами».
Но такие большие группы людей могли обеспечить свое питание с помощью технологий неолита?
Используя изотопный анализ учёные попытались определить как выращивались домашние животные, выращивались ли с/х культуры с удобрениями и какую роль растения и животные играли в питании человека. Они пришли к выводу, что значительная часть КРС содержалась на огороженных пастбищах, а производимый там навоз животных использовался людьми для удобрения.
7000 лет назад фермеры Трипольской культуры питались зерном и горохом (баланс незаменимых аминокислот).
«Благодаря этой тесной связи между растениеводством и животноводством жители могли питаться полноценно и здорово. Производство мяса было в значительной степени ликвидировано».
Похоже на черкесов!?
Читать тут.
🤔5👍4🔥1🤯1
Forwarded from Circassian DNA (Muha Kabartay)
Новый результат: #Дзяпшипа
Терминальный снип: FTB9922
Древо:
FTDNA | YFull (id: YF117544)
Aбхазский княжеский род, согласно семейному преданию являются ветвью династии верховных князей Абхазии, #Чачба #Шервашидзе, правившей ей на протяжении последней 1000 лет. Теперь, официально подтверждено и генетически. Между ними 300+/-100 лет! От Шервашидзе происходит и род #Аимхаа / #Эмухвари, общий предок всего кластера жил 500+/-100 лет назад.
Попадают в самую многочисленную ветку R1a у абхазо-адыгов R1a-Z93>>Y934>YP451 и наряду с прочими R1a-Z93 являются потомками индо-арийских пришельцев на Кавказ, в Черкесию. Примечательно, что в ветвь YP451 попадают и Иналиды (#Атажукин, #Мисостов), там ~1200 лет, что коррелирует со временем прихода кабаров под руководством Инала из Хазарии в Касагию и переименование ее в Кабарду.
Шерваш, родоначальник рода Шервашидзе, попал в Абхазию из сев. территорий. От антропонима Шарваш, в абхазской традиции образовалась форма Шарасия, видимо восходящая к этнониму Черкес/Шаркас.
Терминальный снип: FTB9922
Древо:
FTDNA | YFull (id: YF117544)
Aбхазский княжеский род, согласно семейному преданию являются ветвью династии верховных князей Абхазии, #Чачба #Шервашидзе, правившей ей на протяжении последней 1000 лет. Теперь, официально подтверждено и генетически. Между ними 300+/-100 лет! От Шервашидзе происходит и род #Аимхаа / #Эмухвари, общий предок всего кластера жил 500+/-100 лет назад.
Попадают в самую многочисленную ветку R1a у абхазо-адыгов R1a-Z93>>Y934>YP451 и наряду с прочими R1a-Z93 являются потомками индо-арийских пришельцев на Кавказ, в Черкесию. Примечательно, что в ветвь YP451 попадают и Иналиды (#Атажукин, #Мисостов), там ~1200 лет, что коррелирует со временем прихода кабаров под руководством Инала из Хазарии в Касагию и переименование ее в Кабарду.
Шерваш, родоначальник рода Шервашидзе, попал в Абхазию из сев. территорий. От антропонима Шарваш, в абхазской традиции образовалась форма Шарасия, видимо восходящая к этнониму Черкес/Шаркас.
👍5🔥1