На камне и на песке

1.72K views14:25

Булат
Нашего церковного коня звали Булатом. Такую кличку ему дали на Беловодском конезаводе, откуда мы привезли нового труженика в надежде на его активное участие в нелёгком крестьянском труде. И не ошиблись. Несмотря на то, что из маленького длинноногого смешного жеребёнка он превратился в огромного тяжеловоза весом под целую тонну, характером все-таки Булат обладал покладистым и добрым. С его помощью мы пахали огороды, культивировали, косили траву на зиму для него и буренок. И даже вывозили из полуразрушенного храма мусор. Епископ, внезапно заехавший к нам во время уборки в храме, совсем не удивился коню в нем, и не стал бранить нас за это. Владыко рассказал, как и сам в детстве помогал управляться родителям по хозяйству. И даже собирал в степи «кизяки» для зимнего отопления крестьянской хаты.
Ничто так не сближает, как совместный труд. И вскоре мы стали понимать друг друга, как говориться, без слов. Булат был умным и послушным конем, разве что немного с ленцой и хитрецой. Видя, что возница задумался или с кем-то разговаривает, постепенно сбавлял темп и переходил на неспешный тихий ход. В свободное от праведных трудов время, Булат пасся самостоятельно на холме без привязи, а к вечеру спускался в деревню, о чем возвещал громким ржанием у калитки во двор. Но иногда, мог не успеть спуститься в деревню до темноты. Тогда приходилось идти за нашим помощником. Ведь, как известно, лошади – животные пугливые. Самостоятельно идти по деревне ночью Булат побаивался.
И вот как-то перед Пасхой, которая в тот год пришлась поздно, после работы в поле отправили по обычаю Булата пастись на холм. Вовремя он не вернулся. Как назло небо затянулось облаками не луны, не звезд, в общем – не видать ни зги (зга – это колечко на дуге у лошади для продевания вожжей). Скоро уж Пасхальную заутреню начинать, а его все нет. Во время поисков, вспомнился мне обычай допетровской эпохи. Тогда в Москве во время празднования Входа Господня в Иерусалим, Патриарх объезжал Кремль на осле. Но поскольку животное это было редкостью на русских просторах, то его стали заменять переодетым конем. В этот момент меня осенило – чтобы найти коня – надо думать как конь!
А чтобы подумал Булат, наряди я его в осла и оказывай ему почести, как тому ослу, на котором Христос въехал в Иерусалим? Он бы тогда подумал: ты смотри, как меня встречают! И одежду под копыта стелют, чтобы мягче было ступать, и дети с травою в руках радостно что-то кричат, и народ ликует и кланяется мне! Вот как меня почитают и уважают!
В какой-то степени, священник, является образом этого осла. Ему оказывают почести, некоторые целуют руку при благословении, кто-то даже зачем-то креститься и кланяются при встречи. Вот только бы не стать, действительно, ослом и не приписать все это себе. Ведь честь оказывается той священнической благодати, которая после рукоположении пребывает на каждом священнике, а не его личным качествам. Священник является носителем этой благодати, как некогда осел – носителем Бога.
Булата найти так и не удалось. В конце концов – не откладывать же Пасху из-за Булата? И вот уже медленно двигаясь вокруг старого храма со свечами в руках, народ запел: «Воскресение твое Спааа-се, ангелы поюююют на небесе! И нас на земли сподоо-ооби…» И только крестный ход оказался за алтарём, как в наше пение ворвалось радостное ржание Булата: «Иго-го-го!» Вот тебе и раз: всю округу обходил, а он оказывается вот где! Тварь Божия! Ишь ты, тоже хотел славить Господа! Жаль всё-таки, что отменили древний обычай на Вербное воскресение – Булат бы справился.

2.31K views14:25