Green Church / Вечные ответы на вызовы времени
29 subscribers
332 photos
13 videos
13 files
598 links
О вере в XXI веке. Экотеология, созерцание, прогрессивное христианство. Беседы с пастором, анонсы трансляций, интересные ссылки.
Download Telegram
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
Моя жизненная миссия. Версия 2.0 (подлежит изменениям и дополнениям в течение всей биологической жизни):

1. Я верю, что каждый человек постоянно развивается (физически, интеллектуально, эмоционально и духовно), раскрывая собственную глубину превосходит себя прежнего, достигая новых вершин, как в области сознания, так и духовного развития. И в этом раскрытии заключается его призвание для этой жизни: любить Бога, любить ближнего и любить самого себя. Развивать и воплощать на практике христианские ценности: сострадание, солидарность, безусловное принятие и прощение, а также служение.
2. Я отвергаю ограниченные, неадекватные современности картины мира, которые навязываются культурой, обществом, и даже религиозными структурами. Превосходить и преодолевать различные формы фундаментализма через просвещение и образование.
3. Моя миссия, через обучение и вдохновение способствовать вертикальному и горизонтальному внутреннему развитию людей, для максимально полного раскрытия их призвания и возможностей данных Богом.
4. В моем идеальном мире человек, благодаря вере, духовным практикам, интеллектуальным упражнениям и осознанному интегральному развитию достигает своего максимума, а общество таких осознанных людей способно решить существующие социальные, политически и экологические проблемы, и выйти за пределы планеты земля.
5. Мои соратники - люди, которые также участвуют в этом процессе. Священнослужители, богословы, духовные учители, коучи, психологи, специалисты по интегральной философии и концепциям вертикального развития взрослых, романтики и фантазеры, которые не боятся воплощать в реальности сюжеты фантастических романов.

Текст написан в рамках Школы инквайринга Николая Латанского
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
Иисус во второй раз говорит о своей смерти, и это приводит к тому, что ученики обсуждают между собой, кто будет следующим лидером. Иисус, как известно, говорит им, что тот, кто хочет быть лидером, должен сначала стать слугой всех.

Мк 9, 30-37: "Они ушли оттуда и теперь шли по Галилее. Иисус не хотел, чтобы об этом знали, потому что Он наставлял Своих учеников. Он говорил им: «Сына человеческого скоро отдадут в руки людей и убьют. Он умрет, но через три дня воскреснет».
Они не понимали сказанного Им, а спросить Его боялись. Они вернулись в Капернаум. Дома Иисус спросил их: «О чем вы спорили по дороге?» Они молчали, потому что по дороге спорили о том, кто из них главнее. Иисус сел, подозвал к себе двенадцать учеников и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, пусть станет последним и служит всем».
Он взял ребенка и поставил его перед ними. Обняв его, Он сказал ученикам: «Кто одного из таких детей примет ради Меня, тот примет Меня. А кто примет Меня, тот не только Меня примет, но и Того, кто Меня послал".

Разумеется, этот разговор происходит в контексте культуры чести и стыда, в которой желательное положение - то, которое позволяет обществу видеть в вас человека чести. Лидер учеников, несомненно, был бы влиятельной должностью, учитывая то, что у Иисуса были последователи, на которых новый лидер мог бы потенциально опираться. Иисус напоминает ученикам, что в Царстве Божьем служение более желанно, чем власть или статус, и что они должны сосредоточиться на смирении и любви, а не на власти и престиже. Это снова является вызовом для нашей экуменической работы - ищем ли мы статуса или служения?

В стихах 36-37 Иисус говорит нам, что принимая детей, мы принимаем Самого Бога. Сегодня многие дети и молодые люди страдают от климатической тревоги и отчаяния по поводу будущего. Мудрость для нас должна включать в себя умение прислушиваться к голосам молодых людей и рассматривать изменение климата как проблему справедливости для разных поколений.

Все сегодняшние литургические чтения являются примерами литературы мудрости. Как правило, литература мудрости стремится передать послание, основанное на жизненном опыте. Если вы последуете этому посланию, то обретете полноту жизни и благословение, а если нет, то вас ждет страдание и даже гибель. Литература мудрости широко распространена в Ветхом Завете и встречается в книге Иова, Псалмах, Притчах и Екклесиасте - все они считаются книгами мудрости. Но предназначены ли эти книги для тех, кто согрешил и нуждается в возвращении к Богу?

В традиционном богословии люди грешат, а затем Бог предлагает им спасение, но богословие Мудрости о богоугодной жизни показывает другой путь. Бог предлагает нам спасение с самого начала, обучая нас с самого начала и направляя наши мысли и поступки. Литература Премудрости призывает к спасению и правильной жизни и стремится не пристыдить тех, кто поступает неразумно, а предложить благую весть о спасении, зная, что никто не может поступать мудро в любое время.

Поэтому призыв к спасению - это призыв не в ответ на грех и необходимость просить прощения, а обещание, что праведность приведет к благословению, в надежде, что это побудит нас к мудрому выбору и следованию Божьим законам. «Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас!»
Христианам в Риме 5:8 СРП-2.
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
Вопросы греха, этики и морали часто ассоциируются с ущербом для окружающей среды. Концепция антропогенного изменения климата по определению указывает на то, что изменение климата и исчезновение видов является прямым результатом действий человека. Как мы должны реагировать? Обращаясь сегодня к литературе мудрости, мы видим, что наши усилия должны быть направлены на раскрытие преимуществ правильных поступков, а также на то, что может произойти, если мы поступим неправильно. Мудрость в Библии отличается от знания, которое является результатом личных усилий и жизненного опыта. Мудрость дается Богом и предназначена для созидания общества. То, как мы строим проповедь о спасении во время Сезона Творения, должно не просто указывать на то, как люди поступали неправильно и должны исправить свои поступки, это должна быть Благая Весть о том, что Бог предлагает нам Свою мудрость и награду за мудрую жизнь, даже если мы все еще поступаем неразумно.

Поэтому нам следует сосредоточиться на надежде и Божьих обетованиях для тех, кто будет чтить Бога через праведность. Нам также напоминают, что грех говорит о разрыве отношений между Богом и людьми, который только Бог мог исцелить через Свою искупительную любовь на кресте. Поэтому осознание ущерба, нанесенного Божьему творению, является важной частью размышления о разрыве этих отношений, зная, что при сотворении Бог сказал, что все сотворенное хорошо.

Поэтому призыв к спасению - это призыв вернуться к Божьей благости, но не по нашей собственной воле, а через Божьи усилия и Божью жертву. Для христианина забота о творении - это ответ на спасение, а не средство спасения.

Великие угрозы нашего времени: изменение климата, исчезновение видов и неравенство - указывают на недостаток заботы о творении и друг о друге, недостаток, из-за которого человечество сосредоточилось на индивидуальном благополучии и финансовом успехе. Очень надеюсь что после сегодняшнего богослужения у вас появится новое понимание Божьей щедрости и любви, которая сделала возможным восстановление нашей связи с Богом. Существует множество факторов, которые привели к нынешнему плачевному состоянию творения, некоторые из них находятся вне контроля человека, но там, где мы можем предпринять личные действия, правильным будет действовать в любви к другим и к творению. Эти действия, как нам обещано, приведут к благословениям и восстановлению жизни, в отличие от неправильных действий, которые приведут к разрушению.

Призыв к спасению сегодня - это призыв признать, что Бог предлагает возможность восстановить наши отношения с Богом, нарушенные грехом, а также напоминание о том, что это предложение спасения было всегда. Мы поступаем в любви в ответ на Божье предложение спасения, а не потому, что мы сами праведны или оправданы своими поступками.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Беседа с Александром Маловым - экобогословом, координатором проекта EcoHodos института лидерства Hodos Institute. Проект "Сезон Творения 2021" http://seasonofcreation2021.tilda.ws

- Какие проекты осуществляет EcoHodos и какова ситуация с экологической осознанностью среди христиан на постсоветском пространстве.
- Божье творение... что говорит церковь об этом? Как трактуется понятие в богословии?
- Как церковь учит относиться к Божьему творению?
- Как влияют богословские различия между церквями на экологическую ответственность верующих?
- Что делают церкви на постсоветском пространстве в этот период? Какие мероприятия готовят сестры и братья из других стран?
- Можно ли утверждать, что отношение к окружающему миру, как среде существования, формируется через почитание Слова Божия? Что об этом говорит Библия?
- Как следует вести себя братьям и сестрам в этот период, что попытаться почерпнуть? Чему постараться научиться? Какие привычки следует поменять или приобрести новые?
Hodos Institute https://www.hodosinstitute.com
Hodos Facebook https://www.facebook.com/HodosInstitute/
Материалы круглого стола "Христианство, Экология и Лидерство" https://bit.ly/3EUqADw

♻️ Hodos Institute ищет единомышленников и партнеров - христиан в странах Евразии, которые практикуют заботу о творении и призывают к этому других людей.
🤝 Мы бы хотели познакомиться и пообщаться с вами, если вы:
🟢 Служитель церкви, проповедующий заботу о творении
🟢 Сотрудник или руководитель экологической / природоохранной организации
🟢 Бизнесмен, осознанно ведущий устойчивый бизнес
🟢 Блогер / журналист, освещающий вопросы экологии
🟢 Ученый, преподаватель или студент экологии
🟢 Эко-богослов
🟢 Эко-волонтер
🟢 И другие!
🌳 Также вы можете рассказать о своих знакомых, активно проявляющих заботу об экологии.
Пишите сюда:
amalov@hodosinstitute.org
+380958513822 (Telegram, WhatsApp, Viber)
Alexander Malov
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
Дорогие друзья, братья и сёстры,
«С радующимися радуйтесь и с плачущими плачьте.»
Послание Рим 12:15 BTI

У нашего друга, брата, пастора и служителя Владимира Степанцова - огромное горе. После долго сражения с коронавирусом ушла к Господу любимая дочь Елена. Для всех нас это тоже трагедия. Слова утешения, молитва, личное сострадание - ничто из этого не будет лишним для Володи в это непростое время. Но давайте не будем забывать, что есть также одна практическая сфера, в которой мы можем помочь конкретно и все вместе.

Елена умерла в другом городе, в Перми, где она работала со студентами-иностранцами, и семье предстоит эмоционально непростая забота о ее транспортировке в Казань. Это добавляет немалых финансовых расходов к самим похоронам. Все мы живем на планете Земля и знаем, что помимо духовной и душевной поддержки, им необходима поддержка и материальная. Прямо накануне семья сделала дома ремонт и все личные резервы у них исчерпаны. Давайте всем миром окажем им помощь, чтобы хотя в этом у них не было нужды. Они сами не станут просить никогда, такой характер у Владимира - сильного и мужественного человека. Но мы, друзья и знакомые, можем это сделать вместе для него.

Вот прямая карта для помощи:
5536 9139 3486 0699
Тинькоф-банк
Владимир Степанцов

Давайте помнить о благодати, данной церквам Македонским, которые «среди испытания скорбями» …преизбыточествовали в богатстве нашей щедрости. (Ср. 2 Коринфянам 8:1-2)

Сайт Владимира: http://www.stepantsov.info
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
Я сегодня не смогу быть в Риге на климатической акции. Но церкви тоже за будущее. Продолжаем Сезон Творения в нашей общине http://seasonofcreation2021.tilda.ws/
Forwarded from ДНЕВНИК ПАЛОМНИКА (Брат Павел Obl. OSB)
I join the action. Churches for future! Присоединяюсь к акции. Церкви за будущее! Pievienojos akcijai. Baznīcas nākotnei!
Бог-Творец
Сегодня мы предстаем перед Тобой
С открытым умом и любящим сердцем.
Мы благодарим Тебя за дар Твоего творения
И за все, что Ты дал нам.
Мы призваны быть Твоими учениками,
Научи нас, как построить мир любви, справедливости и мира.
И быть лучшими распорядителями Твоего творения.