Рик Уоррен. "Целеустремленная церковь":
Пятый способ пребывать в Божьем Слове — это раздумывать о нём. Библия называет это «размышлением», а некоторые верующие — «медитацией».
Многие полагают, что размышлять над Словом, думать о Боге — и тем более медитировать — значит полностью отключить мысли и пустить своё сознание в свободный полёт. Однако это полностью противоположно тому, что называет медитацией сама Библия. Размышляя, мы наоборот думаем сосредоточенно, целенаправленно. Для этого требуются значительные усилия. Мы выбираем тот или иной стих из Библии и снова и снова возвращаемся к нему, размышляя над его значением.
Как я уже говорил в 11 главе, если вы умеете беспокоиться, то умеете и медитировать. Беспокойство — это сосредоточенные, целенаправленные раздумья о чём-то негативном. Библейская медитация — это то же самое, только направлено оно не на проблемы, а на Божье Слово.
Никакая другая привычка не поможет вам так преобразить свою жизнь и уподобиться Христу, как ежедневные размышления над Писанием. По мере того, как мы созерцаем Божью истину и серьёзно размышляем над примером Христа, мы «преображаемся, становясь Его подобием и сияя всё более яркой славой» (2 Кор. 3:186 [РВ]).
Если вы прочитаете все стихи Библии, где идёт речь о медитации, то поразитесь, сколько всего Бог обещает тем, кто не забывает думать о Его Слове в течение дня. Благодаря этому мы получаем ответы на свои молитвы, обретаем подлинное благосостояние и успех (Ин. 15:7,Нав. 1:8, Пс. 1:2-3). Одна из причин, по которой Бог называл Давида «мужем по сердцу Своему» (Д&&1, 13:22), состояла в том, что тот любил раздумывать над Божьим Словом. «Как люблю я закон Твой! — восклицал он. — Весь день размышляю о нём» (Пс. 118:97). Серьёзные размышления над Божьей истиной открывают нам путь к плодотворной молитве и подлинному преуспеванию (Ин. 15:7, Нав. 1:8, Пс. 1:1-3).
Пятый способ пребывать в Божьем Слове — это раздумывать о нём. Библия называет это «размышлением», а некоторые верующие — «медитацией».
Многие полагают, что размышлять над Словом, думать о Боге — и тем более медитировать — значит полностью отключить мысли и пустить своё сознание в свободный полёт. Однако это полностью противоположно тому, что называет медитацией сама Библия. Размышляя, мы наоборот думаем сосредоточенно, целенаправленно. Для этого требуются значительные усилия. Мы выбираем тот или иной стих из Библии и снова и снова возвращаемся к нему, размышляя над его значением.
Как я уже говорил в 11 главе, если вы умеете беспокоиться, то умеете и медитировать. Беспокойство — это сосредоточенные, целенаправленные раздумья о чём-то негативном. Библейская медитация — это то же самое, только направлено оно не на проблемы, а на Божье Слово.
Никакая другая привычка не поможет вам так преобразить свою жизнь и уподобиться Христу, как ежедневные размышления над Писанием. По мере того, как мы созерцаем Божью истину и серьёзно размышляем над примером Христа, мы «преображаемся, становясь Его подобием и сияя всё более яркой славой» (2 Кор. 3:186 [РВ]).
Если вы прочитаете все стихи Библии, где идёт речь о медитации, то поразитесь, сколько всего Бог обещает тем, кто не забывает думать о Его Слове в течение дня. Благодаря этому мы получаем ответы на свои молитвы, обретаем подлинное благосостояние и успех (Ин. 15:7,Нав. 1:8, Пс. 1:2-3). Одна из причин, по которой Бог называл Давида «мужем по сердцу Своему» (Д&&1, 13:22), состояла в том, что тот любил раздумывать над Божьим Словом. «Как люблю я закон Твой! — восклицал он. — Весь день размышляю о нём» (Пс. 118:97). Серьёзные размышления над Божьей истиной открывают нам путь к плодотворной молитве и подлинному преуспеванию (Ин. 15:7, Нав. 1:8, Пс. 1:1-3).
Присутствие Твое - в завечеревших скалах...
Присутствие Твое - легчайшее, как дым.
О Господи, прости, я днем не замечала
И вот поражена присутствием Твоим
И никаких чудес, и никаких видений,
Лишь тишина небес и моря разворот.
Но длинные, как жизнь, недвижимые тени,
Вытягивая перст, указывают: вот!
(Зинаида Миркина)
Один мудрец сказал: "До того, как я начал практиковать мудрость горы были просто горами, реки были просто реками, а травы были просто травами. Когда я начал практиковать мудрость, горы перестали быть просто горами, реки перестали быть просто реками, травы перестали быть просто травами. Когда я постиг мудрость горы снова стали горами, речи реками, а травы - травами».
Достигшие этого третьего уровня христианской жизни может быть мало или ничем не отличаются от христиан на уровне первом. Они точно также ходят на работу, верят в Бога, ходят в церковь, приступают к таинствам, молятся, читают Библию, учат своих детей вере. Эта вера плодоносит добрыми делами. Но есть одна разница. Они не знают О Боге. Они ЗНАЮТ БОГА. Они пережили личную встречу с Ним в Его присутствии.
Я верую не в факт. Я верю не в явленье.
Что б ни сходило к нам с разверзшихся небес,-
Я верю, что Исус есть жизнь и воскресенье,-
В то, что до смерти Он в жизнь вечную воскрес.
Пусть горы всех чудес превысят пик Эльбруса,-
Лишь только в естестве сквозит сверхъестество.
Я верую лишь в то, что в сердце у Исуса-
Один лишь только Бог и больше ничего.
(Зинаида Миркина)
Эту встречу не описать словами, но это то, к чему стремятся все христианские мистики, и к чему стремимся мы. Достичь особой глубины понимания присутствия Бога посреди нашей жизни, посреди каждого мгновения. Чтобы уже не просто верить потому что так написано, веря в жизнь вечную, но чтобы жить в Боге каждую минуту своей жизни здесь и сейчас, переживая полноту бытия и счастье в Его присутствии.
Архимандрит Виктор Мамонтов: Спросим каждый себя: “Жив ли я? Выбрал ли я жизнь? И что мне нужно для того, чтобы вновь и вновь правильно выбирать ее?” Если я выбираю не жизнь, то становлюсь изменником жизни, предаю ее. По слову Николая Бердяева это есть ересь жизни - единственная настоящая ересь. Чтобы не сделать ложного выбора, нужно всегда помнить заповедь Божию: “Избери жизнь”. Но что значит помнить? Держать в голове, знать умом? Мало. Помнить — это жить Богом".
Брат Павел
Присутствие Твое - легчайшее, как дым.
О Господи, прости, я днем не замечала
И вот поражена присутствием Твоим
И никаких чудес, и никаких видений,
Лишь тишина небес и моря разворот.
Но длинные, как жизнь, недвижимые тени,
Вытягивая перст, указывают: вот!
(Зинаида Миркина)
Один мудрец сказал: "До того, как я начал практиковать мудрость горы были просто горами, реки были просто реками, а травы были просто травами. Когда я начал практиковать мудрость, горы перестали быть просто горами, реки перестали быть просто реками, травы перестали быть просто травами. Когда я постиг мудрость горы снова стали горами, речи реками, а травы - травами».
Достигшие этого третьего уровня христианской жизни может быть мало или ничем не отличаются от христиан на уровне первом. Они точно также ходят на работу, верят в Бога, ходят в церковь, приступают к таинствам, молятся, читают Библию, учат своих детей вере. Эта вера плодоносит добрыми делами. Но есть одна разница. Они не знают О Боге. Они ЗНАЮТ БОГА. Они пережили личную встречу с Ним в Его присутствии.
Я верую не в факт. Я верю не в явленье.
Что б ни сходило к нам с разверзшихся небес,-
Я верю, что Исус есть жизнь и воскресенье,-
В то, что до смерти Он в жизнь вечную воскрес.
Пусть горы всех чудес превысят пик Эльбруса,-
Лишь только в естестве сквозит сверхъестество.
Я верую лишь в то, что в сердце у Исуса-
Один лишь только Бог и больше ничего.
(Зинаида Миркина)
Эту встречу не описать словами, но это то, к чему стремятся все христианские мистики, и к чему стремимся мы. Достичь особой глубины понимания присутствия Бога посреди нашей жизни, посреди каждого мгновения. Чтобы уже не просто верить потому что так написано, веря в жизнь вечную, но чтобы жить в Боге каждую минуту своей жизни здесь и сейчас, переживая полноту бытия и счастье в Его присутствии.
Архимандрит Виктор Мамонтов: Спросим каждый себя: “Жив ли я? Выбрал ли я жизнь? И что мне нужно для того, чтобы вновь и вновь правильно выбирать ее?” Если я выбираю не жизнь, то становлюсь изменником жизни, предаю ее. По слову Николая Бердяева это есть ересь жизни - единственная настоящая ересь. Чтобы не сделать ложного выбора, нужно всегда помнить заповедь Божию: “Избери жизнь”. Но что значит помнить? Держать в голове, знать умом? Мало. Помнить — это жить Богом".
Брат Павел
Все больше и больше людей задается этим вопросом «Зачем мне идти в церковь».
Времена, когда было принято одевать в воскресный день самое лучшее и идти в ближайший храм, давно уже миновали. Теперь люди выбирают что-то другое, что соответствует их стилю жизни Для некоторых, выбор касается всего, чего угодно, но не церкви или религии, именуемой христианством.
Само слово «религия» вызывает нехорошие ассоциации с лицемерием, жадностью. И люди не хотят идти в церковь так же, как не хотят идти в тот ресторан, где было плохое обслуживание или еда, и не советуют своим знакомым посещать подобные места. А что думаете вы?
- Что у вас ассоциируется с церковью?
- Вы уже совсем забыли о ней или хотите еще раз попробовать ее посетить?
- Возможно, вы вообще понятия не имеете, что это такое.
- Вам, интересно, Кто или что есть Бог?
В любом случае, мы рады, что вы читаете эти строки и у нас есть возможность поговорить об этом с вами.
Скачайте книгу "Стоит ли ходить в церковь?" совершенно бесплатно! https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6ikzp7i4x3ibf8d7dpn59prh45cgo1roj7g1mzre
Не обязательно читать всю книгу от корки до корки. Просто откройте и прочтите то, что вас интересует. Вы найдете в нем рассказы людей, которые нашли ответы на интересующие их вопросы. Вы узнаете о Боге, христианской вере и опыте Церкви. Надеемся, вам будет интересно.
Скачайте книгу "Стоит ли ходить в церковь?" совершенно бесплатно! https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6ikzp7i4x3ibf8d7dpn59prh45cgo1roj7g1mzre
Времена, когда было принято одевать в воскресный день самое лучшее и идти в ближайший храм, давно уже миновали. Теперь люди выбирают что-то другое, что соответствует их стилю жизни Для некоторых, выбор касается всего, чего угодно, но не церкви или религии, именуемой христианством.
Само слово «религия» вызывает нехорошие ассоциации с лицемерием, жадностью. И люди не хотят идти в церковь так же, как не хотят идти в тот ресторан, где было плохое обслуживание или еда, и не советуют своим знакомым посещать подобные места. А что думаете вы?
- Что у вас ассоциируется с церковью?
- Вы уже совсем забыли о ней или хотите еще раз попробовать ее посетить?
- Возможно, вы вообще понятия не имеете, что это такое.
- Вам, интересно, Кто или что есть Бог?
В любом случае, мы рады, что вы читаете эти строки и у нас есть возможность поговорить об этом с вами.
Скачайте книгу "Стоит ли ходить в церковь?" совершенно бесплатно! https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6ikzp7i4x3ibf8d7dpn59prh45cgo1roj7g1mzre
Не обязательно читать всю книгу от корки до корки. Просто откройте и прочтите то, что вас интересует. Вы найдете в нем рассказы людей, которые нашли ответы на интересующие их вопросы. Вы узнаете о Боге, христианской вере и опыте Церкви. Надеемся, вам будет интересно.
Скачайте книгу "Стоит ли ходить в церковь?" совершенно бесплатно! https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6ikzp7i4x3ibf8d7dpn59prh45cgo1roj7g1mzre
Беседа о христианском созерцании https://www.youtube.com/watch?v=JObOrTj_jt4
YouTube
Созерцание. Павел Левушкан (Pāvils Levuškāns).
Беседуем с отцом Павлом Левушканом о христианских практиках созерцания, об осознанности и о других аспектах здравости внутренней жизни.
Павел Левушкан (Pāvils Levuškāns, страница фейсбук: fb.me/levushkan) - Главный редактор международного экуменического…
Павел Левушкан (Pāvils Levuškāns, страница фейсбук: fb.me/levushkan) - Главный редактор международного экуменического…
Онлайн школа христианского созерцания. С августа 2017. Подробности: https://www.facebook.com/bralis.pavels/posts/806363879538953:0
Facebook
Брат Павел
После записи ряда видеороликов и интервью ко мне стали поступать просьбы научить христианскому созерцанию. Это было несколько неожиданно. Помолившись, я принял решение начать Школу Созерцательной...
Понедельник 19:00 прямой эфир на странице http://Facebook.com/bralis.pavels за пиалой чая с ответами на вопросы о созерцательной жизни. Вопросы задавайте личным сообщением или в комментариях к этому посту.
Тема проповеди: "Будь доброй почвой!"
Если ты считаешь, что жизненные заботы, зарабатывание денег, семья, даже секс не имеют отношения к Богу - тогда они тебя поглотят и уведут в сторону от веры. А если ты знаешь, что в каждой минуте, в которую ты живешь - присутствует Бог. Если ты понимаешь, что все, чем ты занимаешься - является средством духовного роста, формой молитвы, почитания Бога. Тогда ты поймешь, что нет терниев! Работа становится средством роста и реализации творчества. Богатство - инструментом для изменения мира, служения церкви и нуждающимся. Все "другие пожелания" наполнятся духовным содержанием и будут помогать, а вовсе не мешать.
Аудиозапись по ссылке: https://www.dropbox.com/s/dptzezqbmriuoqf/16072017.m4a
Если ты считаешь, что жизненные заботы, зарабатывание денег, семья, даже секс не имеют отношения к Богу - тогда они тебя поглотят и уведут в сторону от веры. А если ты знаешь, что в каждой минуте, в которую ты живешь - присутствует Бог. Если ты понимаешь, что все, чем ты занимаешься - является средством духовного роста, формой молитвы, почитания Бога. Тогда ты поймешь, что нет терниев! Работа становится средством роста и реализации творчества. Богатство - инструментом для изменения мира, служения церкви и нуждающимся. Все "другие пожелания" наполнятся духовным содержанием и будут помогать, а вовсе не мешать.
Аудиозапись по ссылке: https://www.dropbox.com/s/dptzezqbmriuoqf/16072017.m4a
Dropbox
16072017.m4a
Shared with Dropbox
Каждую среду ждём на вечера размышления над Писанием и Тишины в Присутствии Божьем. Это время перезагрузки посреди рабочей недели, чтобы наполниться благодатью и силой Святого Духа. Среда, 18:00, Новая церковь св. Гертруды (Бривибас 119), вход со стороны ул. Цесу. Добро пожаловать. Телефон 27794393.
Проповедь "Пшеница и плевелы".
Мы склонны делить людей на Верующих и неверующих, возрожденных и невозрожденных - на основании того, соответствует ли внешнее поведение нашим стереотипам. Это источник трагедий, ханжества, хулы на Евангелие. Иисус не желает, чтобы мы делили людей на добрых и злых, но оставили суд Отцу Небесному, который видит глубинные желания сердец.
Наша задача не судить, наша задача принимать. ВСЕХ. Даже тех, кто выглядит странно, говорит странно, не совсем соответствует нашим представлениям о «благочестивом христианине». Наша церковь открыта. Все, что мы можем сделать - это создать место, где человек встречается с Богом в Слове Божьем, в Молитве, и в Таинствах. А остальное пусть делает Господь.
Аудиозапись проповеди: https://www.dropbox.com/s/buq9q8p4hjbnjuf/23072017.m4a
Мы склонны делить людей на Верующих и неверующих, возрожденных и невозрожденных - на основании того, соответствует ли внешнее поведение нашим стереотипам. Это источник трагедий, ханжества, хулы на Евангелие. Иисус не желает, чтобы мы делили людей на добрых и злых, но оставили суд Отцу Небесному, который видит глубинные желания сердец.
Наша задача не судить, наша задача принимать. ВСЕХ. Даже тех, кто выглядит странно, говорит странно, не совсем соответствует нашим представлениям о «благочестивом христианине». Наша церковь открыта. Все, что мы можем сделать - это создать место, где человек встречается с Богом в Слове Божьем, в Молитве, и в Таинствах. А остальное пусть делает Господь.
Аудиозапись проповеди: https://www.dropbox.com/s/buq9q8p4hjbnjuf/23072017.m4a
Dropbox
23072017.m4a
Shared with Dropbox
В июле на популярном христианском портале Инвиктори прошла интернет-конференция пастора русской лютеранской общины Богоявления Павла Левушкана. Люди могли задавать свободно вопросы, на которые отец Павел дал откровенные ответы, которые вы можете прочитать ниже.
http://www.luteranin.lv/?p=254
http://www.luteranin.lv/?p=254
www.luteranin.lv
Ответы на вопросы интернет-конференции на портале Инвиктори
В июле на популярном христианском портале Инвиктори прошла интернет-конференция пастора русской лютеранской общины Богоявления Павла
Мы не можем встретить Бога в прошлом - прошлое для нас уже не существует. Мы не можем встретить в будущем - когда оно наступит, для нас это будет настоящее. Мы встречаемся с Ним в настоящем моменте. Не в мире мыслей, фантазий и грёз, но в самой глубине реальности.
https://www.youtube.com/watch?v=-nF4VaUbIDg
Поблагодарить брата Павла можно здесь:
Яндекс-деньги: https://money.yandex.ru/to/410015066056359
PayPal: https://paypal.me/latvski/
https://www.youtube.com/watch?v=-nF4VaUbIDg
Поблагодарить брата Павла можно здесь:
Яндекс-деньги: https://money.yandex.ru/to/410015066056359
PayPal: https://paypal.me/latvski/
YouTube
Беседы о созерцании с братом Павлом 24.07.2017
Мы не можем встретить Бога в прошлом - прошлое для нас уже не существует. Мы не можем встретить в будущем - когда оно наступит, для нас это будет настоящее. ...
Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. (Матфей 17:7-8)
Когда мы попадаем в присутствие святого и вечного Бога мы боимся. Это естественно, ведь наша душа осознает, как часто и много мы нарушаем Его волю. Как часто мы грешим. Но Иисус есть тот - который нас успокаивает. Через Его крестную жертву мы примирились с Богом и наши грехи прощены. Он говорит нам - ты не способен оправдаться перед Богом. Но Я умер вместо тебя на кресте, чтобы ты мог жить в прощен и и свободе детей Божиих.
Именно потому христиане очень христоцентричны. Христос есть центр нашей проповеди. Мы не видим никого, кроме одного Иисуса. И хотя нам иногда хочется что-то добавить к Иисусу: красивые исторические обряды, древних подвижников, или даже Мать Иисуса. Но Иисус не нуждается в приложениях, в добавках. Он абсолютно достаточен для нашего спасения и нашего благочестия. Он есть центр нашей духовной жизни. В этом смысле христианское послание очень минималистично. Только вера. Только благодать. Только Писание. Только Иисус.
Брат Павел
Когда мы попадаем в присутствие святого и вечного Бога мы боимся. Это естественно, ведь наша душа осознает, как часто и много мы нарушаем Его волю. Как часто мы грешим. Но Иисус есть тот - который нас успокаивает. Через Его крестную жертву мы примирились с Богом и наши грехи прощены. Он говорит нам - ты не способен оправдаться перед Богом. Но Я умер вместо тебя на кресте, чтобы ты мог жить в прощен и и свободе детей Божиих.
Именно потому христиане очень христоцентричны. Христос есть центр нашей проповеди. Мы не видим никого, кроме одного Иисуса. И хотя нам иногда хочется что-то добавить к Иисусу: красивые исторические обряды, древних подвижников, или даже Мать Иисуса. Но Иисус не нуждается в приложениях, в добавках. Он абсолютно достаточен для нашего спасения и нашего благочестия. Он есть центр нашей духовной жизни. В этом смысле христианское послание очень минималистично. Только вера. Только благодать. Только Писание. Только Иисус.
Брат Павел
Программа Школы созерцательной жизни:
1. История созерцательной молитвы: терапевты, отцы-пустынники, исихазм, бенедиктинская традиция.
2. Катафатическое и апофатическое богословие, опыт недвойственного переживания христианских молитвенников. Дисциплина безмолвия
3. Духовное трезвление, наблюдение помыслов, сосредоточение и исследование.
4 Молитва Иисусова, исихазм. Католическая христианская медитация. Пропитывание в традиции протестантской.
5 Духовные упражнения Игнатия Лойолы. Самоисследование, познание воли Божьей в жизни.
6 Молитвочтение Слова Божьего. Lectio Divina - Божественное чтение. Созерцательное чтение Священного Писание - практика индивидуальная и групповая.
7 Дисциплина благодарности и предания своей воли в руки Бога. Осознанное благопожелание.
8 Дисциплина внимательного присутствия. Осознанное присутствие в теле. Осознанная ходьба. Осознание дыхания жизни.
Принять участие с 1 августа можно, отправив заявку по адресу baznica@gmail.com
1. История созерцательной молитвы: терапевты, отцы-пустынники, исихазм, бенедиктинская традиция.
2. Катафатическое и апофатическое богословие, опыт недвойственного переживания христианских молитвенников. Дисциплина безмолвия
3. Духовное трезвление, наблюдение помыслов, сосредоточение и исследование.
4 Молитва Иисусова, исихазм. Католическая христианская медитация. Пропитывание в традиции протестантской.
5 Духовные упражнения Игнатия Лойолы. Самоисследование, познание воли Божьей в жизни.
6 Молитвочтение Слова Божьего. Lectio Divina - Божественное чтение. Созерцательное чтение Священного Писание - практика индивидуальная и групповая.
7 Дисциплина благодарности и предания своей воли в руки Бога. Осознанное благопожелание.
8 Дисциплина внимательного присутствия. Осознанное присутствие в теле. Осознанная ходьба. Осознание дыхания жизни.
Принять участие с 1 августа можно, отправив заявку по адресу baznica@gmail.com
Каждый человек ищет цель и смысл своей жизни. Одни находят его в философии, другие в работе, третьи - в семье, четвертые - в религии. Но что говорит Библия - каков смысл жизни каждого человека? Можно ли сочетать все перечисленное выше, дабы жить в мире с Богом и людьми в полноте счастья?
Можно! Именно об этом повествует Библия. Многие из вас пытались ее читать, но сложный язык и символика мешали понять простое послание этой Книги Книг.
Мы предлагаем 8-недельный онлайн-курс, который позволит Вам узнать, как обрести путь к счастью и гармонии, как исполнить волю Бога в Вашей конкретной жизни.
Просто запишитесь на курс по ссылке ниже, и получите первый урок. Ответьте на вопросы - и мы вышлем материалы следующего занятия.
https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6s87mmug6fdnduxjp7sru1mtzdb3ex7ra36o4g3a
Тем, кто пройдет курс до конца мы предлагаем подарок (*): Библия в современном переводе и Краткий Катехизис доктора Мартина Лютера с изложением основ христианского вероучения.
Служение Лютеранского часа в Латвии
—-
(*) Подарочные книги высылаются только по территории Латвии, жителям других стран мы предлагаем книги в электронном формате.
Можно! Именно об этом повествует Библия. Многие из вас пытались ее читать, но сложный язык и символика мешали понять простое послание этой Книги Книг.
Мы предлагаем 8-недельный онлайн-курс, который позволит Вам узнать, как обрести путь к счастью и гармонии, как исполнить волю Бога в Вашей конкретной жизни.
Просто запишитесь на курс по ссылке ниже, и получите первый урок. Ответьте на вопросы - и мы вышлем материалы следующего занятия.
https://cp.unisender.com/ru/v5/subscribe-form/view/6s87mmug6fdnduxjp7sru1mtzdb3ex7ra36o4g3a
Тем, кто пройдет курс до конца мы предлагаем подарок (*): Библия в современном переводе и Краткий Катехизис доктора Мартина Лютера с изложением основ христианского вероучения.
Служение Лютеранского часа в Латвии
—-
(*) Подарочные книги высылаются только по территории Латвии, жителям других стран мы предлагаем книги в электронном формате.
В созерцании мы учимся встречать Бога и Его присутствие в самом обычном моменте. Наблюдая, как бытие рождается из небытия каждое мгновение. Пребывая в самом центре момента здесь и сейчас, в самом центре своей души мы встречаем чудо.
Когда мы ищем и жаждем чудес, то возникает простое человеческое искушение делить жизнь на обычную и сверхъестественную. Мы начинаем ходить от одной конференции к другой, куда приезжает тот или иной служитель, который славится чудотворениями. В итоге, мы пренебрегаем нашей жизнью, которой живем. Это называется эскапизм, бегство от мира.
Учитесь видеть присутствие Бога в самой гуще этого мира. Сверхъестественное вдруг проглядывает через толщу естественного, как луч солнца пробивается через толщу воды. И мы понимаем, что Бог есть основа нашего бытия, Он Тот, кто придаёт смысл и нашей жизни и нашей смерти. Он есть Тот, кто придаёт смысл нашему труду. Нашему служению ближнему.
Вы скажете "пастор, тебе легко говорить. Посмотри, как тяжело нам приходится работать, чтобы прокормить семью, какое там созерцание!" Но настоящее созерцание и совершается в гуще этого мира.
Церковь нам даёт множество инструментов для освящения нашей жизни. Лекцио Дивина, Христианская созерцательная молитва-медитация - это все упражнения, которые призваны выработать навык всматривания в настоящий момент. Там, где вечность проявляется во времени, где человек встречает присутствие Бога, где бытие рождается из небытия.
Опирайтесь на Слово. Наполняйтесь Словом. Пусть Слово меняет и формирует ваше мышление. Учитесь видеть проявления Бога в самом обычном моменте. И тогда ваша жизнь будет наполнена чудом. Тогда вы сможете видеть нужды ближнего и открыться на его потребности. Служить ему своими деньгам, талантами, временем и силами. Тогда вы будете каждое мгновение находиться в подлинном молитвенном служении, стяжая благословения в жизнь вечную. Ora et Labora. Молитва и труд. Труд, как форма служения и духовной практики.
Брат Павел
Когда мы ищем и жаждем чудес, то возникает простое человеческое искушение делить жизнь на обычную и сверхъестественную. Мы начинаем ходить от одной конференции к другой, куда приезжает тот или иной служитель, который славится чудотворениями. В итоге, мы пренебрегаем нашей жизнью, которой живем. Это называется эскапизм, бегство от мира.
Учитесь видеть присутствие Бога в самой гуще этого мира. Сверхъестественное вдруг проглядывает через толщу естественного, как луч солнца пробивается через толщу воды. И мы понимаем, что Бог есть основа нашего бытия, Он Тот, кто придаёт смысл и нашей жизни и нашей смерти. Он есть Тот, кто придаёт смысл нашему труду. Нашему служению ближнему.
Вы скажете "пастор, тебе легко говорить. Посмотри, как тяжело нам приходится работать, чтобы прокормить семью, какое там созерцание!" Но настоящее созерцание и совершается в гуще этого мира.
Церковь нам даёт множество инструментов для освящения нашей жизни. Лекцио Дивина, Христианская созерцательная молитва-медитация - это все упражнения, которые призваны выработать навык всматривания в настоящий момент. Там, где вечность проявляется во времени, где человек встречает присутствие Бога, где бытие рождается из небытия.
Опирайтесь на Слово. Наполняйтесь Словом. Пусть Слово меняет и формирует ваше мышление. Учитесь видеть проявления Бога в самом обычном моменте. И тогда ваша жизнь будет наполнена чудом. Тогда вы сможете видеть нужды ближнего и открыться на его потребности. Служить ему своими деньгам, талантами, временем и силами. Тогда вы будете каждое мгновение находиться в подлинном молитвенном служении, стяжая благословения в жизнь вечную. Ora et Labora. Молитва и труд. Труд, как форма служения и духовной практики.
Брат Павел
Тема проповеди 30 июля 2017: "Начни жить своей жизнью!"
Каждый из нас стремится к счастью и избегает страдания. Мы ищем счастья, когда строим отношения, когда пытаемся честно заработать средства на жизнь, когда ищем смысл жизни в философии и обретаем его в вере.
Счастье, гармония, присутствие - вот три слова, которые вероятно определят Царство Божие. То есть ту полноту жизни, которую мы обретаем, восстановив связь и отношения с Основой бытия. С Отцом. И это самое важное, потому что обретя эту связь, мы обретаем мир с Богом и с самим собой.
Большинство людей живут, так и не познакомившись с самым важным человеком в их жизни - с самим собой! Более того, мы прячемся от самих себя за внутренней болтовней мыслей и фантазий, за социальными ролями, за масками.
Аудиозапись проповеди: https://www.dropbox.com/s/zy1ig6jncwwddjq/30072017.m4a
Каждый из нас стремится к счастью и избегает страдания. Мы ищем счастья, когда строим отношения, когда пытаемся честно заработать средства на жизнь, когда ищем смысл жизни в философии и обретаем его в вере.
Счастье, гармония, присутствие - вот три слова, которые вероятно определят Царство Божие. То есть ту полноту жизни, которую мы обретаем, восстановив связь и отношения с Основой бытия. С Отцом. И это самое важное, потому что обретя эту связь, мы обретаем мир с Богом и с самим собой.
Большинство людей живут, так и не познакомившись с самым важным человеком в их жизни - с самим собой! Более того, мы прячемся от самих себя за внутренней болтовней мыслей и фантазий, за социальными ролями, за масками.
Аудиозапись проповеди: https://www.dropbox.com/s/zy1ig6jncwwddjq/30072017.m4a
Dropbox
30072017.m4a
Shared with Dropbox