Перестаньте проповедовать о "хорошем управлении Землей" - начните действовать! http://baznica.info/2021/09/perestante-propovedovat-o-xoroshem-upravlenii-zemlej/

Сезон Творения: Когда наши внутренние колодцы иссякают https://dialogi.online/sezon-tvoreniya-kogda-nashi-vnutrennie-kolodcy-issyakajut/

Сезон Творения: Бог так же близок, как ваше дыхание https://dialogi.online/bog-tak-zhe-blizok-kak-vashe-dyhanie/

Господи, Ты дал нам мир, полный богатых ресурсов, чтобы прокормить всех нас и обеспечить нас всем, в чем может нуждаться тело и разум. И все же бедные по-прежнему с нами, лишенные пищи, дома, образования и достоинства; лишенные исцеления и надежды.
Прости нашу бесчеловечность.
Прости наш эгоизм и жадность.
Прости нашу церковную жизнь и нашу домашнюю жизнь.
Прости нас за то, что мы оставили Христа без пищи, без жилья, без исцеления и надежды.
Прости нас и верни нас и наше владение к Тебе.
Во имя Христа
Аминь

Мы не одиноки; мы живем в Божьем мире.
Мы верим в Бога: Который сотворил и продолжает творит,
Который действует в других и в нас через Духа.
Мы доверяем Творцу.
Мы призваны быть,
праздновать присутствие Бога,
жить с уважением к творению,
любить и служить другим,
искать справедливость и противостоять несправедливости,
искать знаки надежды и мира.
Мы не одиноки

(Объединенная церковь Канады)
Фото: молитвенная группа Международного общества христианской медитации

В новозаветном чтении Иаков пишет, что есть два вида мудрости: мудрость земная и мудрость свыше. Далее Иаков призывает читателя примириться с Богом.

"Неужели среди вас нет людей мудрых и понимающих? Пусть они докажут это доброй жизнью и делами, которые совершают со скромностью, свойственной мудрости! А если в сердце у вас черная зависть и своекорыстие, то не хвастайтесь, не извращайте истины! Это не та мудрость, что нисходит с небес. Это мудрость земная, бездуховная, бесовская! Ведь где зависть и своекорыстие, там неурядицы и всякие некрасивые дела."

Он пишет, что там, где присутствуют ревность, зависть, ненависть и гнев, такая "мудрость" будет беспорядочной, то есть мудрость, которая руководствуется таким взглядам и действиям, приведет к конфликтам. Это та мудрость, которая не приходит с неба, а является земной мудростью. Мудрость, которая приходит с небес, характеризуется любовью и действиями любви. Далее Иаков призывает читателя примириться с Богом и жить по Божьим законам.

Этот отрывок является примером литературы мудрости, поскольку его цель - побудить человека к праведности и правильному образу жизни. Отрывок не предлагает пророческих слов или понимания того, кто такой Бог, но скорее направлен на человека, принимающего решения. Иаков ясно говорит, что в мире есть мудрость, но читатель должен четко представлять себе происхождение этой мудрости и то, куда она приведет.

«Та же мудрость, что свыше, во-первых, чиста, а во-вторых, миролюбива, кротка, сговорчива, исполнена милосердия и плодов добрых дел, непристрастна, нелицемерна. А те, которые созидают мир вокруг себя, мирно сеют, чтобы пожать плод праведности.» Иакова 3:17-18

Иаков призывает нас не проявлять зависть и эгоистические амбиции. Возможно, нам стоит обратиться к мудрости могучих рек, таких как Даугава. Даугава питается множеством мельчайших капель. Каждая капля важна, потому что они просачиваются в ручьи, которые становятся реками. И у всех этих рек есть имена. Но только когда эти реки теряют свои имена и сливаются в могучую Даугаву, они обретают силу вращать лопасти турбин ГЭС и давать нам энергию,

Чтобы обрести силу в нашем движении, нам, возможно, придется потерять свое имя...

Сегодня Международный день мира.Он призывает к взаимопониманию между народами, этническими, религиозными, культурными группами и отдельными людьми.
Мир - главная ценность нашей жизни.
Символ Международного дня мира - изображение голубя, несущего в клюве оливковую ветвь. Его автор Пабло Пикассо.
Вопросы войны и мира были и остаются актуальными для человечества.
«Зло войны и блага мира до такой степени известны людям, что с тех пор, как мы знаем людей, самым лучшим пожеланием было приветствие "мир вам"»
Л.Н. Толстой

Моя жизненная миссия. Версия 2.0 (подлежит изменениям и дополнениям в течение всей биологической жизни):

1. Я верю, что каждый человек постоянно развивается (физически, интеллектуально, эмоционально и духовно), раскрывая собственную глубину превосходит себя прежнего, достигая новых вершин, как в области сознания, так и духовного развития. И в этом раскрытии заключается его призвание для этой жизни: любить Бога, любить ближнего и любить самого себя. Развивать и воплощать на практике христианские ценности: сострадание, солидарность, безусловное принятие и прощение, а также служение.
2. Я отвергаю ограниченные, неадекватные современности картины мира, которые навязываются культурой, обществом, и даже религиозными структурами. Превосходить и преодолевать различные формы фундаментализма через просвещение и образование.
3. Моя миссия, через обучение и вдохновение способствовать вертикальному и горизонтальному внутреннему развитию людей, для максимально полного раскрытия их призвания и возможностей данных Богом.
4. В моем идеальном мире человек, благодаря вере, духовным практикам, интеллектуальным упражнениям и осознанному интегральному развитию достигает своего максимума, а общество таких осознанных людей способно решить существующие социальные, политически и экологические проблемы, и выйти за пределы планеты земля.
5. Мои соратники - люди, которые также участвуют в этом процессе. Священнослужители, богословы, духовные учители, коучи, психологи, специалисты по интегральной философии и концепциям вертикального развития взрослых, романтики и фантазеры, которые не боятся воплощать в реальности сюжеты фантастических романов.

Текст написан в рамках Школы инквайринга Николая Латанского

Вечер Созерцания: Бог близок, как дыхание https://www.youtube.com/watch?v=HSupKM5iGFE

Иисус во второй раз говорит о своей смерти, и это приводит к тому, что ученики обсуждают между собой, кто будет следующим лидером. Иисус, как известно, говорит им, что тот, кто хочет быть лидером, должен сначала стать слугой всех.

Мк 9, 30-37: "Они ушли оттуда и теперь шли по Галилее. Иисус не хотел, чтобы об этом знали, потому что Он наставлял Своих учеников. Он говорил им: «Сына человеческого скоро отдадут в руки людей и убьют. Он умрет, но через три дня воскреснет».
Они не понимали сказанного Им, а спросить Его боялись. Они вернулись в Капернаум. Дома Иисус спросил их: «О чем вы спорили по дороге?» Они молчали, потому что по дороге спорили о том, кто из них главнее. Иисус сел, подозвал к себе двенадцать учеников и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, пусть станет последним и служит всем».
Он взял ребенка и поставил его перед ними. Обняв его, Он сказал ученикам: «Кто одного из таких детей примет ради Меня, тот примет Меня. А кто примет Меня, тот не только Меня примет, но и Того, кто Меня послал".

Разумеется, этот разговор происходит в контексте культуры чести и стыда, в которой желательное положение - то, которое позволяет обществу видеть в вас человека чести. Лидер учеников, несомненно, был бы влиятельной должностью, учитывая то, что у Иисуса были последователи, на которых новый лидер мог бы потенциально опираться. Иисус напоминает ученикам, что в Царстве Божьем служение более желанно, чем власть или статус, и что они должны сосредоточиться на смирении и любви, а не на власти и престиже. Это снова является вызовом для нашей экуменической работы - ищем ли мы статуса или служения?

В стихах 36-37 Иисус говорит нам, что принимая детей, мы принимаем Самого Бога. Сегодня многие дети и молодые люди страдают от климатической тревоги и отчаяния по поводу будущего. Мудрость для нас должна включать в себя умение прислушиваться к голосам молодых людей и рассматривать изменение климата как проблему справедливости для разных поколений.

Все сегодняшние литургические чтения являются примерами литературы мудрости. Как правило, литература мудрости стремится передать послание, основанное на жизненном опыте. Если вы последуете этому посланию, то обретете полноту жизни и благословение, а если нет, то вас ждет страдание и даже гибель. Литература мудрости широко распространена в Ветхом Завете и встречается в книге Иова, Псалмах, Притчах и Екклесиасте - все они считаются книгами мудрости. Но предназначены ли эти книги для тех, кто согрешил и нуждается в возвращении к Богу?

В традиционном богословии люди грешат, а затем Бог предлагает им спасение, но богословие Мудрости о богоугодной жизни показывает другой путь. Бог предлагает нам спасение с самого начала, обучая нас с самого начала и направляя наши мысли и поступки. Литература Премудрости призывает к спасению и правильной жизни и стремится не пристыдить тех, кто поступает неразумно, а предложить благую весть о спасении, зная, что никто не может поступать мудро в любое время.

Поэтому призыв к спасению - это призыв не в ответ на грех и необходимость просить прощения, а обещание, что праведность приведет к благословению, в надежде, что это побудит нас к мудрому выбору и следованию Божьим законам. «Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что еще тогда, когда мы были грешниками, Христос умер за нас!»
Христианам в Риме 5:8 СРП-2.

Вопросы греха, этики и морали часто ассоциируются с ущербом для окружающей среды. Концепция антропогенного изменения климата по определению указывает на то, что изменение климата и исчезновение видов является прямым результатом действий человека. Как мы должны реагировать? Обращаясь сегодня к литературе мудрости, мы видим, что наши усилия должны быть направлены на раскрытие преимуществ правильных поступков, а также на то, что может произойти, если мы поступим неправильно. Мудрость в Библии отличается от знания, которое является результатом личных усилий и жизненного опыта. Мудрость дается Богом и предназначена для созидания общества. То, как мы строим проповедь о спасении во время Сезона Творения, должно не просто указывать на то, как люди поступали неправильно и должны исправить свои поступки, это должна быть Благая Весть о том, что Бог предлагает нам Свою мудрость и награду за мудрую жизнь, даже если мы все еще поступаем неразумно.

Поэтому нам следует сосредоточиться на надежде и Божьих обетованиях для тех, кто будет чтить Бога через праведность. Нам также напоминают, что грех говорит о разрыве отношений между Богом и людьми, который только Бог мог исцелить через Свою искупительную любовь на кресте. Поэтому осознание ущерба, нанесенного Божьему творению, является важной частью размышления о разрыве этих отношений, зная, что при сотворении Бог сказал, что все сотворенное хорошо.

Поэтому призыв к спасению - это призыв вернуться к Божьей благости, но не по нашей собственной воле, а через Божьи усилия и Божью жертву. Для христианина забота о творении - это ответ на спасение, а не средство спасения.

Великие угрозы нашего времени: изменение климата, исчезновение видов и неравенство - указывают на недостаток заботы о творении и друг о друге, недостаток, из-за которого человечество сосредоточилось на индивидуальном благополучии и финансовом успехе. Очень надеюсь что после сегодняшнего богослужения у вас появится новое понимание Божьей щедрости и любви, которая сделала возможным восстановление нашей связи с Богом. Существует множество факторов, которые привели к нынешнему плачевному состоянию творения, некоторые из них находятся вне контроля человека, но там, где мы можем предпринять личные действия, правильным будет действовать в любви к другим и к творению. Эти действия, как нам обещано, приведут к благословениям и восстановлению жизни, в отличие от неправильных действий, которые приведут к разрушению.

Призыв к спасению сегодня - это призыв признать, что Бог предлагает возможность восстановить наши отношения с Богом, нарушенные грехом, а также напоминание о том, что это предложение спасения было всегда. Мы поступаем в любви в ответ на Божье предложение спасения, а не потому, что мы сами праведны или оправданы своими поступками.

Беседа с Александром Маловым - экобогословом, координатором проекта EcoHodos института лидерства Hodos Institute. Проект "Сезон Творения 2021" http://seasonofcreation2021.tilda.ws

- Какие проекты осуществляет EcoHodos и какова ситуация с экологической осознанностью среди христиан на постсоветском пространстве.
- Божье творение... что говорит церковь об этом? Как трактуется понятие в богословии?
- Как церковь учит относиться к Божьему творению?
- Как влияют богословские различия между церквями на экологическую ответственность верующих?
- Что делают церкви на постсоветском пространстве в этот период? Какие мероприятия готовят сестры и братья из других стран?
- Можно ли утверждать, что отношение к окружающему миру, как среде существования, формируется через почитание Слова Божия? Что об этом говорит Библия?
- Как следует вести себя братьям и сестрам в этот период, что попытаться почерпнуть? Чему постараться научиться? Какие привычки следует поменять или приобрести новые?

Hodos Institute https://www.hodosinstitute.com
Hodos Facebook https://www.facebook.com/HodosInstitute/
Материалы круглого стола "Христианство, Экология и Лидерство" https://bit.ly/3EUqADw

♻️ Hodos Institute ищет единомышленников и партнеров - христиан в странах Евразии, которые практикуют заботу о творении и призывают к этому других людей.
🤝 Мы бы хотели познакомиться и пообщаться с вами, если вы:
🟢 Служитель церкви, проповедующий заботу о творении
🟢 Сотрудник или руководитель экологической / природоохранной организации
🟢 Бизнесмен, осознанно ведущий устойчивый бизнес
🟢 Блогер / журналист, освещающий вопросы экологии
🟢 Ученый, преподаватель или студент экологии
🟢 Эко-богослов
🟢 Эко-волонтер
🟢 И другие!
🌳 Также вы можете рассказать о своих знакомых, активно проявляющих заботу об экологии.
Пишите сюда:
amalov@hodosinstitute.org
+380958513822 (Telegram, WhatsApp, Viber)
Alexander Malov

Обет христианского ненасилия http://baznica.info/2021/09/obet-xristianskogo-nenasiliya/

ВСЦ: Мировые продовольственные системы сломаны, и Бог призывает человечество исправить их http://baznica.info/2021/09/vsc-mirovye-prodovolstvennye-sistemy-slomany-i-bog-prizyvaet-chelovechestvo-ispravit-ix/

Межрелигиозный форум G20 рассмотрел религиозные обязательства по Целям устойчивого развития http://baznica.info/2021/09/mezhreligioznyj-forum-g20-rassmotrel-religioznye-obyazatelstva-po-celyam-ustojchivogo-razvitiya/

Епископы присоединяются к лидерам других религий, чтобы потребовать действий в области климата на COP26 в Глазго https://dialogi.online/episkopy-prisoedinyajutsya-k-lideram-drugih-osnovnyh-religij-chtoby-potrebovat-dejstvij-v-oblasti-klimata-na-cop26-v-glazgo/