Энциклика Fratelli tutti — это беспрецедентный этап в межрелигиозном диалоге. Этот этап отмечен проблемой совместной жизни, проблемой социальности. Основой общественного взаимодействия должны стать идея всеохватной Божией милости и любовь к ближнему. В энциклике папы Франциска рассказывается о социальной милости и любви. Всякий, кто заботится о любви и милости, участвует в диалоге. Приглашением к этому диалогу стала энциклика Fratelli tutti. Распространение послания Папы Римского на русском языке послужит делу диалога, социальной дружбы, всеобщего братства. Перевод обращен ко всем людям доброй воли.

Хороший созерцательный кавер на известную песню Константина Косячкова https://youtu.be/esgFeHY8rx8

Франкфуртская декларация Социнтерна
7. В то время, как социализм достиг впечатляющих достижений в мире, новые силы создают угрозу движению к свободе и социальной справедливости. После Октябрьской революции в России коммунисты раскололи международное рабочее движение и стал на десятилетия препятствием для развития социализма во многих странах.
8. Коммунисты лгут, относя себя к социалистической традиции. На самом же дели они искажают эту традицию до неузнаваемости. Они создали жёсткую догматическую систему, которая несовместима с критическим характером марксизма.
9. В то время как социалисты добиваются свободы и справедливости через уничтожение эксплуатации, коммунисты стремятся обострить классовые противоречия в целях установления диктатуры отдельно взятой партии.
10. Международное коммунистическое движение стало инструментом империалистов. Везде, где коммунисты получили власть, они уничтожили свободу и шанс добиться свободы. Коммунизм зиждется на военной бюрократии и полицейском терроре. Через создание вопиющих контрастов богатства и привилегий он создал новое классовое общество. В его экономической организации важную роль играет принудительный труд.
11. Социализм является международным движением, которое не требует строго единых подходов. Не важно, строят ли социалисты свои убеждения на основе марксизма или других методах анализа общества, вдохновляются ли они религиозными или гуманитарными принципами, все они стремятся к достижению одной цели – к системе социальной справедливости, лучшей жизни, свободе и миру во всём мире.
https://vk.com/doc535506613_558505611?hash=55cd34d14dff4900ac&dl=3eb5f24dd2aee12de9

День святого семейства. Литургия. https://youtu.be/C23zIldKfyQ

Франкфуртская декларация Социнтерна
7. В то время, как социализм достиг впечатляющих достижений в мире, новые силы создают угрозу движению к свободе и социальной справедливости. После Октябрьской революции в России коммунисты раскололи международное рабочее движение и стал на десятилетия препятствием для развития социализма во многих странах.
8. Коммунисты лгут, относя себя к социалистической традиции. На самом же деле они искажают эту традицию до неузнаваемости. Они создали жёсткую догматическую систему, которая несовместима с критическим характером марксизма.
9. В то время как социалисты добиваются свободы и справедливости через уничтожение эксплуатации, коммунисты стремятся обострить классовые противоречия в целях установления диктатуры отдельно взятой партии.
10. Международное коммунистическое движение стало инструментом империалистов. Везде, где коммунисты получили власть, они уничтожили свободу и шанс добиться свободы. Коммунизм зиждется на военной бюрократии и полицейском терроре.

Я отправляюсь в путешествие в мир покоя завтрашнего дня и беру с собой своё стремление к целостности и единству. И я называю это Источником Единства, Изначальным Источником, Глубочайшей Основой, Бытием, Источником Жизни, Жизнью, Огнём, Светом, Тайной, Другим, Священным, Непознаваемым, Невидимым, Сокрытым, Милосердным, Единым, Правдой, Реальностью. Я приглашаю вас и себя к этому стремлению к целостности.

Ринус ван Уорвен
пастор лютеранской церкви в Кампене (Нидерланды)
http://dialogi.online/puteshestvie-v-mir-pokoya-zavtrashnego-dnya/

С Новым годом и Рождеством! Laimīgu Jauno gadu un
priecīgus Ziemassvētkus! Счастья, гармонии и благополучия во всем желаю. Брат Павел.

Новогодняя песня. Слушайте и практикуйте https://youtu.be/ggMMLZZDFKc

В Лос-Анджелесе вступил в силу запрет на продажу и производство вещей из натурального меха

Это левый тред. Здесь все как должно быть у нормальных людей.
1. Государство существует, чтобы сделать жизнь каждого человека максимально комфортной. Его мощные лапищи непременно всунуты в образование, в экономику, в медицину.
2. Бесплатная медицина и бесплатное образование доступны всем. А еще бесплатная еда, бесплатные прокладки и вообще все, что нужно для жизни. Кроме парковки, парковка платная.
3. Все могут получить бесплатное высшее образование, если хотят. Тем, кто не очень хочет, можно и доплатить из наших налогов, всеобщее просвещение окупит нам эту трату.
4. Государство обеспечивает каждого пенсией и выплатами по нетрудоспособности, поэтому этот налог мы платим обязательно.
5. Разумеется, мы обязаны оплатить учебу или лечение другого человека. Более того – мы хотим этого, потому что это в наших интересах. Спасибо государству, что администрирует сбор налогов и обеспечивает функционирование основных институтов.
6. Монополии всем хороши, когда не мешают поддерживать общий высокий уровень благосостояния и базовые права человека.
7. Частная собственность — это ваше неотъемлемое право. Государство поддерживает и обеспечивает ваше право. Конечно, оно не должно нарушать прав других людей.
8. Чем меньше в мире оружия – тем лучше. Вы не защититесь своим легальным пистолетом от вооруженного бандита, потому что не успеете. Гораздо надежнее дать потенциальному бандиту бесплатное образование и базовый доход.
9. Неприятно, когда принципы и устои навязываются. Гораздо лучше, когда в обществе каждый заинтересован в благе другого и осознанно не хочет, чтобы кому-то было хуже.
10. Государство выражает интересы общества, которому гораздо интереснее, чтобы достаточный для жизни доход был у каждого. Поэтому оно устанавливает МРОТ и выплачивает деньги каждому, кто не имеет достаточных средств к существованию.
11. Писать что-то мелким шрифтом в договоре достаточно некрасиво, опять же, мы заботимся и о людях со слабым зрением. Давайте не будем стараться обмануть ближнего, а если обманываем, будем нести финансовые и репутационные издержки.
12. Государство неизбежно будет обеспечивать меня нищего, если я не подумал о своей старости. Поэтому оно собирает с меня налог. Государство строит дороги для нашего комфорта, поэтому может брать с нас деньги за передвижение по ним.
13. Призывная армия не должна существовать, когда в ней нет необходимости (вы не находитесь в состоянии войны). Поскольку чаще всего она еще и менее эффективна, чем контрактная, от ее отсутствия выигрывают более-менее все.
14. У нас есть право на социальную справедливость и равенство. Мы при помощи государства создаем друг для друга условия для самосовершенствования, но право на комфортную жизнь имеем независимо от наших успехов и возможностей. Один человек не может быть лучше или хуже другого.
15. Необходимо объяснять всем, что быть расистом или гомофобом нехорошо. Не стоит выражать публично оскорбления или свою ненависть в адрес группы людей. Если вы не можете без этого, видимо, у вас много лишних денег и их стоит направить на улучшение системы бесплатного образования
16. Государственное производство может существовать наравне с частным. При нормальных институтах нет никаких особенных предпосылок к тому, что оно станет вредно.
17. Ваши обязательства, скреплённые подписью под договором, – священны. Однако если ваша подпись получена обманом, это освобождает вас от обязательств. Если вы не смогли выполнить обязательства, мы все равно не допустим, чтобы вы погибли в нищете.
18. Мы все заинтересованы в том, чтобы относиться друг к другу с уважением. Мир, где все относятся друг к другу с уважением, гораздо приятнее, чем жизнь в обстановке вечного хамства и всеобщей неприязни.
19. Мы заинтересованы в том, чтобы каждый член общества был максимально здоров. Если какие-то вещи губительно сказываются на здоровье кого-то из нас, нужно подумать, как с этим быть. Не всегда от этого спасает простой привычный запрет.
20. На нашей планете еще жить нам и будущим поколениям людей. Если для комфортной жизни требуются ограничения здесь и сейчас – их, конечно, необходимо вводить.

21. Если вы тяжело больны — вам могут помочь частные благотворительные фонды, куда люди вносят пожертвования добровольно. Мы знаем, что в мире много добрых людей, более того, стараемся увеличивать их количество путем всеобщего просвещения.
22. Государство, как хранитель нашей безопасности, имеет право запретить любому из нас призывать к насилию в отношении любой группы людей.
23. Азартные игры не плохи ничем, если они не оставят вас голодным и без жилья. Вероятно, для выполнения последнего их требуется немного ограничить.
24. Жертвы наших поступков не всегда прямые. Призывая в газете бить на улицах людей с рандомными признаками, мы никого не убиваем и не калечим, однако наши действия идут во вред. Такие действия во многих случаях должны быть наказуемы.
25. Государство собирает налоги, чтобы каждый из нас имел возможности для комфортного существования. Мы понимаем, что бедность – это чаще всего стечение обстоятельств, и заинтересованы в том, чтобы окружающие люди жили неплохо и были образованы.
26. Если человеку очень хочется выражать ненависть к какой-то группе людей или призывать убивать кого-то – вероятно, у него снова скопились лишние деньги, на которые можно кого-то вылечить.
27. Чем меньше в мире границ, тем более мы открыты друг другу и можем почерпнуть (или подарить) у соседей много полезного. В конце концов, никому не хочется сидеть в осаде недружелюбных необразованных соседей.
28. Едва ли кто-то заинтересован в войне всех против всех. Частные армии должны быть запрещены – в конце концов, мы же не хотим наблюдать войну McDonalds и KFC? Впрочем, в кино это может быть неплохо.
29. Религиозные общины всем хороши, но имеют такие же обязательства в области соблюдения прав человека.
30. Не нужно казнить людей или сажать на всю жизнь в тюрьму. Наказание преступников вообще может иметь своей целью только их перевоспитание, в любом другом случае оно не имеет особенного смысла.
31. Брачное равноправие является безусловной ценностью. Государство, однако, может следить, чтобы права каждого участника брачного союза были соблюдены.
32. Каждый человек должен иметь доступ к медицине, образованию, иметь право на обеспечение своих базовых потребностей. Сироты не должны быть этого лишены только на основании того, что они сироты. То же относится к любой другой особенности человека.
33. Главная ценность – среда комфортного физического, нравственного и социального существования каждого человека. Государство не является самоцелью, а лишь средством создания и поддержания такой среды.
34. Эгоизм – это нормально. Просвещенный эгоизм – это замечательно, ведь именно просвещение помогает такой эгоистичной мне осознать, что комфорт каждого – это моя выгода и мой интерес.
35. Мои личные задачи совпадают с государственными – мне нужно общество всеобщего благосостояния. Если государственные задачи сегодня не такие, то «всю систему надо менять»

Ирина Шехтер
https://twitter.com/ya_temniy/

Приведу пример ценности общения с человеком другого вероисповедания. Встретившись с покойным ныне Томасом Мертоном, я понял, какая это замечательная личность. Он-то и познакомил меня с христианской верой, обладающей огромными духовными богатствами. В другой раз я встретился с католическим монахом в Монсеррате – одном из известнейших монастырей Испании. Мне сообщили, что этот монах несколько лет прожил отшельником в горах за монастырем.

Когда я приехал в монастырь, он прервал свое затворничество, чтобы встретиться со мной. По-английски он говорил еще хуже моего, что придало мне смелости – я сам заговорил с ним. Мы смотрели друг другу в глаза, и я спросил: «Что вы делали все эти годы в горах?» Он ответил: «Медитировал о сострадании и любви». Когда он произнес эти слова, я понял, что это для него значит, по выражению его глаз. Я был искренне восхищен этим человеком и другими людьми, подобными ему. Такие встречи помогли мне утвердиться во мнении, что все мировые религии вполне способны благотворно воздействовать на людей, несмотря на философские и вероучительные различия.

- Далай-Лама XIV. Сострадательная жизнь

«Я дружелюбен ко всем без исключения. Я считаю каждого братом или сестрой. Больше нет верующих или неверующих, евреев или христиан, мусульман или буддистов, поляков или иммигрантов, но все во всем - Любовь.
Я не использую высокомерные, унизительные, злые, деструктивные слова. Я не осуждаю людей, которые думают иначе, чем я, я веду с ними диалог в духе доброты. Я уважаю всех без исключения. Я никого не презираю.
Я стремлюсь к миру, примирению и согласию. Я не разделяю общество. Я строю мосты. Я никого не использую в своих целях. У меня нет врагов - ни политических, ни личных.
Я человек надежды. Я не сею пораженчество, не пугаю, не путаю, не подозреваю.
Я дорожу тишиной. Я больше слушаю, чем говорю.
Я служу и отдаю свое время как самаритянин. Я делаю землю гостеприимной для всех, открываю двери своего сердца и своего дома нуждающимся.
Я люблю мир и природу, я не засоряю ее и не разрушаю по легкомыслию или желанию доминировать».

Манифест дружелюбия, общины бездомных "Вифлеем" (Польша)

Минимум формы, максимум содержания – это принцип функционировании Церкви сегодня. Никакого триумфализма, или византизма. Минимум структур, максимум духа – Святого Духа.
http://dialogi.online/staraya-model-cerkvi-umiraet-v-pandemii-chto-pridet-ej-na-smenu/

«Молясь Богу, следуя за Иисусом, мы по-братски объединяемся с теми, кто молится, следуя другим культурам, другим традициям и другим вероисповеданиям. Мы братья, которые молятся. Братство побуждает нас открываться Отцу всех людей и видеть в другом человеке брата, сестру, с которыми можно разделить жизнь или поддержать друг друга, чтобы любить, чтобы узнавать друг друга. Церковь ценит деяния Бога в других религиях, не забывая, что для нас, христиан, источником человеческого достоинства и братства является Евангелие Иисуса Христа. Мы, верующие, должны вернуться к своим истокам и сосредоточиться на главном, а главное в нашей вере – это поклонение Богу и любовь к ближнему.
Помолимся, дабы Господь даровал нам благодать жить в полноценном братстве с братьями и сёстрами других религий не ссорясь, с молитвой друг о друге, с открытостью для всех».

Папа Франциск

Митрополит Каллист Уэр о всеобщем спасении Отправлено из Яндекс.Дзена https://zen.yandex.ru/media/id/59a26e6857906a73a5d90d4b/mitropolit-kallist-uer-smeem-li-my-nadeiatsia-na-spasenie-vseh-5ff5b88cd1a90641ca43facc