Приехал из Москвы подарок от Виктор Ляху. Библия в современном русском переводе под редакцией М. Кулакова. Изучали на библейском часе в церкви сегодня. Сравнивали с Синодальным и РБО. В целом позитивные впечатления. Будем изучать, где и как ее лучше использовать в церковном обиходе.

Если ты хочешь быть счастливым: читай Слово Божие и слушай Его голос в тишине.
Христианство - это не про счастье где-то там за пределами жизни временной, а здесь только мучения и тоска унылая. Христианство - это про то, что Вечность начинается прямо сейчас, и наша радость не зависит от внешних обстоятельств.
Иногда у нас все хорошо, нам сопутствует успех в бизнесе и на работе. А иногда мы подвергаемся незаслуженным преследованиям злых, лукавых и беспорядочных людей, или даже преследуемы за веру. Но вне обстоятельств жизни мы имеем тот источник радости и счастья - единство с Источником Жизни, с Творцом.

Проповедь: «Путь к счастью».
Каждый человек желает счастья. Каждый человек желает жить полной жизнью. Каждый человек хочет любви. Это базовые потребности, которые заложены в нас Творцом. Мы созданы для того, чтобы стремиться к счастью. А так как наш «прицел» неточен, сбит, и мы часто выбираем неправильные цели, средства и источники - Бог корректирует направление нашей воли, через Свое Слово.
Бог зовет нас на свой пир Царства. Но давайте посмотрим, как люди реагируют на этот призыв?
https://www.dropbox.com/s/1xlxvw53ru0ujte/15102017.m4a

‼️ В канун 500-летия Реформации всем студентам курса "Выбери жизнь" мы ДАРИМ В ПОДАРОК Библию в современном русском переводе. ‼️

📖 Курс изучения Библии от организации "Лютеранский Час" - это всего восемь уроков, которые подготовлены исторической традиционной церковью Латвии, а учиться можно заочно в любое удобное для вас время.

📺 Просмотрите первый пробный видеоурок курса ВЫБЕРИ ЖИЗНЬ «Самый удивительный Человек на земле». Если вам понравится - напишите нам и мы вышлем остальные занятия.
https://youtu.be/QZOhcGx8Qkk

🎁Тем, кто пройдет все 8 уроков курса ВЫБЕРИ ЖИЗНЬ мы пришлем Библию и духовную литературу в подарок от Лютеранского Часа в Латвии.

✅ КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К УРОКУ:
https://www.dropbox.com/s/oko13p1ejbhqnm9/zadanie1.docx

✅ЗАПОЛНИТЕ ФАЙЛ И ПРИШЛИТЕ ПО 📨АДРЕСУ luteranu@stunda.lv - ПОСЛЕ ЭТОГО МЫ ВЫШЛЕМ ВТОРОЙ УРОК.

Напоминаем все возможности для перечисления пожертвования для поддержки служения.

Банковский перевод по ЕС:
Организация/ Organization: LSKI
Reg. N. 40008251774
Счёт/Account: LV89UNLA0050024098123
SWIFT kods: UNLALV2X

Из других стран // From other states:
Яндекс-деньги: 410015066056359 https://money.yandex.ru/to/410015066056359
PayPal: latvski@gmail.com https://paypal.me/latvski/20

Для Украины: Приватбанк. Номер карточки VISA 4149 6293 9031 7048 (Сергей Диордиев)

‼️В субботу 21 октября в 16:00 приглашаем всех на презентацию первого латвийского издания ЛЮТЕРАНСКОГО КАТЕХИЗИСА И МОЛИТВЕННИКА на русском языке с предисловием архиепископа Яниса Ванагса! ‼️
🔰В программе концерт духовной музыки, выступление издателей, творческий вечер и фуршет.
📚Издание было инициировано русской лютеранской общиной Богоявления, и осуществлено миссией WordRus при финансовой поддержке фонда Rītdiena. Тексты предоставлены фондом «Лютеранское наследие», а также Евангелической лютеранской Церковью Ингрии (Россия).
🇪🇺Катехизис предназначен для бесплатного распространения в Латвии, а также в русскоязычных общинах в странах Евросоюза.
На презентацию приглашены:
✅директор миссии WordRus пастор Алексей Шепелев (Россия),
✅исполнительный директор фонда Лютеранское Наследие пастор Мэтью Хайзе,
✅архиепископ Латвийской ЕЛЦ Янис Ванагс,
✅региональный представитель фонда Rītdiena пастор Карлис Золс,
✅поэт и лютеранский священник Олег Севастьянов (Нарва, Эстония),
✅пасторы христианских церквей Риги.
🎁Начало в 16:00 в малом зале Новой церкви св. Гертруды на втором этаже храма. 📞Телефон для справок 27794393.

‼️В ближайшее воскресенье 22 октября у нас необычное богослужение. ‼️
✅Во время богослужения будет играть знаменитый латвийский органист Айварс Калейс.
✅Служить будут, вместе с пастором Павлом, наши гости: пастор Алексей Шепелев (🇷🇺Россия), пастор Мэтью Хайзе (🇺🇸США), пастор Олег Севостьянов (🇪🇪Эстония). После богослужения 🍵чаепитие и общение с гостями.
✅Всем прихожанам подарок - 🎁Краткий Катехизис и Лютеранский Молитвенник, только что изданный по инициативе нашей общины, при поддержке друзей и партнеров служения.
‼️Добро пожаловать! Новая церковь св.Гертруды, воскресенье 22 октября, 16:00. Телефон 27794393.

30 октября, в понедельник, в канун Дня Реформации русская лютеранская община Богоявления приглашает всех христиан на лидерский семинар "Реформация: путь к трансформации общства" с пастором Алехандро Родригезом (Аргентина). Алехандро - президент аргентинского служения «Молодежь с миссией», руководитель Национального центра молитвы в Буэнос-Айресе, друг папы Франциска, известный учитель Слова Божьего и динамичный проповедник.

Пробуждение а Аргентине, пришло посреди большого кризиса в стране в 1982 году. Пробуждение пришло не через известных проповедников, а через простых и не известных. И сегодня Бог готов использовать самых разных людей, чтобы принести пробуждение и обновление в Латвию.

Семинар предназначен для всех активных христиан, и в особенности лидеров в общинах и служениях. Вход свободный. После семинара фуршет и неформальное общение. Каждому в подарок юбилейное издание "Краткого катехизиса Мартина Лютера", выпущенное на русском языке к 500-летию Реформации.

Языки семинара: английский, русский. Начало в 11:00

Новая церковь св.Гертруды, Рига, ул.Бривибас 119. (остановка "Таллинас"). Телефон для справок 27794393

Лучшие афоризмы Мартина Лютера:

🎶Музыка - лучшее утешение для опечаленного человека.
☑️На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!
💓Любовь, подобно теплу, должна согревать со всех сторон и склоняться в ответ на любую мольбу наших братьев.

🌤Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
👪Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя - это искать его для других.

⛪️Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

🗣Речь одного человека - еще не речь: нужно выслушать обе стороны.
🌳Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то еще сегодня я посадил бы дерево.
🙏🏻Чем меньше слов, тем лучше молитва.

"Многие атеисты не верят в того Бога, в которого я тоже не верю.
Я никогда не поверю :
в Бога, который «застает врасплох» человека, по слабости своей впадающего в грех
в Бога, который осуждает материю
в Бога, который неспособен дать ответ на мучительные вопросы человека искреннего и честного, который со слезами произносит : «я не могу»
в Бога, который любит боль
в Бога, который включает красный свет на человеческие радости
в Бога, который осушает разум человека
в Бога, который благословляет каинов наших дней
в Бога волшебника и колдуна
в Бога, который заставляет себя бояться
в Бога, который не позволяет обращаться к себе на ты.
в Бога-дедушку, которым можно злоупотреблять.
в Бога, который отдает себя в монополию одной Церкви, одной нации, одной культуры, одной касты.
в Бога, которому не нужен человек.
В Бога лотереи, в которую можно выиграть только случайно.
В Бога-арбитра, который судит с готовым регламентом в руке.
В Бога одиночества.
в Бога, неспособного улыбнуться, глядя на шалости и проделки людей.
в Бога, который «играет» в людей, чтобы осудить их.
в Бога, который «отправляет» в ад.
в Бога, который не умеет ждать.
в Бога, который всегда требует «пятерки» на всех экзаменах и испытаниях.
в Бога, которого можно объяснить философией.
в Бога, которому поклоняются те, кто осуждает человека.
в Бога, неспособного любить того, кого многие презирают.
в Бога, который неспособен простить многое, что люди осуждают.
в Бога, неспособного искупить горе и лишения.
в Бога, неспособного понять, что «дети» любят разводить грязь, что они забывчивы и рассеянны.
в Бога, который не дает человеку расти, покорять новое, меняться, перерастать самого себя, чтобы сделаться «почти Богом».
в Бога, который требует от человека отречься из-за своей веры от всего человеческого.
в Бога, который отвергает приглашение разделить с нами наши праздники и человеческие радости.
в Бога, которого понимают только взрослые, мудрые и состоявшиеся.
в Бога, которого не боятся богатые, в чьи двери стучатся голод и нищета.
в Бога, которого могут принять и понять эгоисты.
в Бога, почитаемого теми, кто ходит в церковь и продолжает при этом красть и злословить.
в стерильного Бога, разработанного в научном кабинете теологов и догматиков.
в Бога, который не умеет явить хоть частичку своей доброты там, где трепещет любовь, пусть даже и ошибочная.
в Бога, которому люба милостыня неправедных
в Бога, для которого равно грешно радоваться при виде двух прекрасных ножек, отвлекаться от молитвы, клеветать на ближнего, красть зарплату рабочего и злоупотреблять властью.
в Бога, который осуждает чувственность
В Бога «ты мне за это дорого заплатишь!»
в Бога, который иногда сожалеет, что подарил человеку свободу.
в Бога, который предпочитает несправедливость беспорядку.
в Бога, который довольствуется коленопреклонением вместо труда.
в Бога, который молчит в истории и равнодушен к вопросам, тревожащим страдающее человечество.
в Бога, которому нужны души, а не люди.
в Бога анестезии, для которого обновление земли и надежда ценны лишь для будущей жизни.
в Бога, который творит себе учеников, которые раздают свои задания по миру и равнодушны к личной истории каждого из своих братьев.
в Бога тех, кто думает, что любит Бога, потому что не любит никого.
в Бога, которого защищают те, кто не пачкает рук, не подходит к окну и никогда не бросается ни в огонь, ни в воду.
в Бога, которому дороги те, кто всегда говорит: «все в порядке».
в Бога тех, кто требуют от священника, чтобы он кропил святой водой белые надгробия их грязных махинаций.
в Бога, которого проповедуют те священники, которые думают, что ад набит битком, а небеса почти пусты.
в Бога священников, которые убеждены, что можно критиковать все и вся, кроме них самих.
в Бога, который оправдывает войну.
в Бога, который ставит закон выше совести.
в Бога, который поддерживает статичную, косную, неподвижную церковь, неспособную каяться, совершенствоваться и развиваться.
в Бога священников у которых на все есть готовый ответ.
в Бога, который отказывает человеку в свободе грешить.
в Бога, который не предает анафеме новых фарисеев нашей истории.

в Бога, который не умеет простить немного наших грехов.
в Бога, который предпочитает богатых.
в Бога, который «наказывает» раком, «насылает» лейкемию, который «делает» женщину неплодной, который «забирает» отца семейства, бросая пять человеческих существ в отчаяние и нищету.
в Бога, которому можно молиться только на коленях и которого можно встретить только в церкви.
В Бога, который принимает и одобряет все, что говорят о Нем теологи.
в Бога, который не спасет тех, кто его не узнал, но кто его желал и искал.
в Бога, который «отправляет» в ад после первого греха.
в Бога, который не дает человеку возможности себя осудить.
в Бога, для которого человек не мера всего творения.
в Бога, который не идет навстречу тому, кто его оставил.
в Бога, неспособного обновить все сущее.
в Бога, у которого для каждого не найдется личного, отдельного, непохожего слова.
в Бога, который не идет навстречу тому, кто его оставил.
в Бога, который не есть свет.
в Бога, который предпочитает чистоту любви
в Бога, который остается равнодушным при виде цветка.
в Бога, который не может открыться в глазах ребенка, прекрасной женщины или плачущей матери.
в Бога, который не присутствует в человеческой любви.
в Бога, который сливается с политикой.
в Бога тех, кто молится, чтобы другие в это время работали.
в Бога, которому нельзя молиться на пляже.
в Бога, который хоть иногда не открывается тому, кто его ищет.
в Бога, который уничтожает, а не преображает то, что любит человек.
в Бога, в котором нет тайны и который бы не был больше нас.
в Бога, который, чтобы сделать нас счастливыми, предлагает нам счастье, отделенное от нашей человеческой натуры.
в Бога, который уничтожает нашу плоть, а не воскрешает ее.
в Бога, для которого люди ценны не сами по себе, а в зависимости от того, что они представляют или что имеют.
в Бога, которому друг тот, кто проходит по земле, никого не сделав счастливым.
в Бога, который щедр как солнце, которое греет все, к чему прикасается – будь то цветы или навоз.
в Бога, неспособного обожествить человека, отведя ему место за своим столом и делая его своим наследником.
в Бога, который не может дать нам тот рай, в котором мы все почувствуем себя братьями и в котором свет исходит не только от солнца и от звезд, но прежде всего от людской любви.
в Бога, который не есть любовь и который не превращает в любовь все, к чему прикасается.
в Бога, который обнимая человека на земле, не может передать ему вкус, радость, восторг и нежность, рожденные от соединения всей любви человечества.
в Бога, который не способен влюбить человека.
в Бога, который не сделался человеком со всеми вытекающими последствиями.
в Бога, который не был рожден от утробы женщины.
в Бога, который не подарил человечеству свою мать.
в Бога, на которого я не могу надеяться вопреки всякой надежде.

Да, мой Бог – это другой Бог.
..................................................................................................

Мой Бог – это не суровый непроницаемый бог,
бесчувственный, невозмутимый стоик.

Мой Бог хрупок.
Мы с Ним одной породы:
Он – моей,
а я – Его.
Он человек, а я почти Бог.

Чтобы я мог вкусить божественное,
Он полюбил мою слякоть.
Любовь сделала хрупким моего Бога.
Мой Бог хотел есть и спать.
Мой Бог отдыхал.
Мой Бог был внимательным.
Мой Бог раздражался, был пристрастным
и был нежным, как ребенок.
Мой Бог был вскормлен матерью
и через нее впитал всю нежность женского начала.
Мой Бог дрожал перед смертью.
Он никогда не любил боль, никогда не был другом
Недуга. Поэтому Он исцелял увечных.
Мой Бог пережил изгнание,
Его преследовали и Ему рукоплескали.
Он любил все человеческое, мой Бог:
Вещи и людей, хлеб и женщину,
праведников и грешников.
Мой Бог был человеком своего времени.
Он одевался, как его современники,
говорил на диалекте своей земли,
работал своими руками,
кричал как пророки.

Мой Бог был слабым со слабыми
и был надменен с надменными.
Он умер молодым, потому что был искренен.
Его убили, потому что в его глазах была истина.
Мой Бог умер без ненависти.
Он умер, прежде всего, извиняя и оправдывая,
а затем уже прощая.
Мой Бог хрупок.

Мой Бог порвал со с

тарой моралью:
зуб за зуб,
с мелочной местью,
чтобы открыть новые горизонты силы любви.
Моего Бога швыряли оземь --
раздавленный, преданный, оставленный и непонятый,
Он продолжал любить.

Поэтому мой Бог победил смерть.
Поэтому в его руках новый плод Воскресения.
Поэтому и все мы на пути к Воскресению –
Люди и вещи.
Многим труден этот мой хрупкий Бог.
Мой Бог, который плачет,
мой Бог, который не защищается.
Он труден, этот мой Бог, оставленный Богом.
Мой Бог, который должен умереть, чтоб восторжествовать
Мой Бог, который сделал вора и преступника
Первым святым своей Церкви.
Мой молодой Бог, который умирает
По политическому обвинению.
Мой Бог, священник и пророк,
Который подвергается унизительной смерти -
Первым за историю всех инквизиций.
Да, он труден, мой хрупкий друг жизни.
Мой Бог, который был искушаем,
Мой Бог, на лбу которого выступал кровавый пот,
Прежде, чем он принял волю Отца.

Он труден, этот мой Бог,
этот мой хрупкий Бог
для тех, кто думает, что
торжествовать можно, только побеждая,
а защищаться – убивая.
Для тех, для кого спасение – это усилие, а не подарок,
для тех, кто считает все человеческое грехом,
для тех, для кого святой – это стоик,
а Христос – ангел.
Он труден, мой Хрупкий Бог,
Для тех, кто все еще мечтает о Боге,

Непохожем на людей."

Из кардинала Максима IV Сайеха (1878-1967)
Цитируется по книге JUAN ARIAS «IL DIO IN CUI NON CREDO», Cittadella, Assisi 1969, стр. 192-199)
(перевод с итал. К.Марголис)

⛪️В малом зале Новой церкви св. Гертруды состоялась презентация первого латвийского издания Краткого Катехизиса и Молитвенника на русском языке.
🎸Во время презентации выступил автор и исполнитель Андрей Веснин, стоявший у истоков русской лютеранской общины Богоявления.
👏Гостями презентации стали директор миссии WordRus пастор Алексей Шепелев (Россия), исполнительный директор фонда «Лютеранское наследие» пастор Мэтью Хайзе, пастор русской общины Александровской церкви в Нарве Олег Севастьянов.
📢После официальной части пастор Павел Левушкан провёл экскурсию по храму, после чего все гости приняли участие в праздничном фуршете.
🆓Катехизис и молитвенник на русском языке доступен совершенно бесплатно для всех желающих в Новой церкви св. Гертруды и Консистории ЛЕЛЦ. Для русскоязычных служений в ЕС книга высылается бесплатно.
📨Для этого нужно оставить заявку на адрес baznica@gmail.com

Из утреннего молитвенного правила #литургиячасов

Восславим Господа Христа, День наш и Солнце, Которое не заходит и просвещает всех людей, и вознесём наши молитвы:

Господи, Ты жизнь и спасение наше!

Тебе посвящаем начатки этого дня, Творец звёзд,
— вспоминая Воскресение Твоё.

Дух Твой да научит нас исполнять Твою волю,
— и Премудрость Твоя да сопровождает нас всегда.

Даруй нам с радостью участвовать в собрании народа Твоего,
— вокруг трапезы слова Твоего и тела Твоего.

Благодарим Тебя всей душой
— за Твои бесчисленные благодеяния.