Запись беседы-сатсанга о созерцании с братом Павлом 31.07.2017:
Вечность начинается уже сейчас. Царство Божье, присутствие, мир, гармония, тишина, творчество, радость, полнота жизни - они сейчас начинают реализовываться. Это то сокровище и та жемчужина, ради которой стоит выкинуть все маски, бросить чужую жизнь, отдать все, чтобы обрести Бога и найти себя.
https://www.youtube.com/watch?v=_OWSt66hIsg

Фарисейство грех - потому что это иллюзорная позиция. Фарисей продолжает пребывать в мире грез и фантазий о себе самом и Боге.

А мытарь тотально открыт реальности, он смотрит ей прямо в глаза. Он кристально честен. Именно поэтому фарисей вышел из храма со своей иллюзией. А мытарь - встретил Божью любовь, потому что в наших фантазиях нет Бога.

В наших фантазиях Он не присутствует. Он присутствует в реальности, в самой глубине нашего бытия. Там где мы находимся в состоянии тотальной честности и прозрачности. Где мы через увеличительное стекло Откровения видим себя такими, какими нас видит Бог. Осознаем это несовершенство. Встречаемся с Богом лицом к лицу. И оттуда Он говорит: ты мое чадо, я люблю тебя, я прощаю тебя в Иисусе Христе, прими Мою любовь.

Христианство - это религия абсолютной честности перед Богом. Оно точно и смело описывает нашу ситуацию, не скрывает всей безнадежности нашего положения. Но также оно говорит нам о любви, безусловной, той любви, которую нельзя заслужить делами и поступками. Той любви, которая порождает благочестие, порождает дела любви, порождает позицию служения. Бог любит тебя безусловно, но получить и принять эту любовь ты можешь тогда, когда выходишь из мира фантазий и галлюцинаций, и встаешь перед лицом реальности. Здесь и сейчас, в этот самый момент к тебе обращается Бог и дает примирение.

Брат Павел

Сначала мы слышим слово о прощении. Мы не приходим в церковь ради того, чтобы погрузиться в еще одну фантазию или галлюцинацию. Мы приходим чтобы встретиться с Богом. Бог не живет в мире фантазий, Его там нет! Мы можем встретиться с Богом только в атмосфере тотальной честности перед собой.

Когда мы понимаем все свое несовершенство и слабости, и не боимся поделиться с этим с Творцом. И услышать от Него слово прощения. Я могу сам себя не простить за что-то, проблема ненависти к себе - очень популярная на западе.

Затем мы слышим Слово Радостной Вести, которая также говорит нам о Божьей любви.

Вся литургия это признание Бога в любви к людям.

И наконец в таинстве Евхаристии, мы особым сакраментальным образом соединяемся с Ним и духовно и физически через эти материальные элементы хлеба и вина. Бог не пренебрегает нами! Он приходит к нам и входит в нашу жизнь реально. Не виртуально, не в фантазиях!

Брат Павел

Когда выходим из храма в мир, тогда погружаемся в самую глубину жизни. Именно там мы встречаемся с Богом, Которому мы служим. В наших братьях и сёстрах в этом мире живущих.

Я голоден был — и вы Меня не накормили, жаждал — и вы Меня не напоили, был чужестранцем — и вы Меня не приютили, нагим — и вы Меня не одели, больным был и в тюрьме — и вы не позаботились обо Мне“. Тогда скажут и они: „Господь, когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, чужестранцем, нагим, больным, в тюрьме — и не помогли Тебе?“ И тогда Он ответит им: „Верно вам говорю, чего вы не сделали для одного из самых малых, того и для Меня не сделали“ (Мф 25:42)

Мы приносим в этот мир новые ценности. Новые отношения. Радостную весть. Если вы честны перед Богом и перед собой - вы стоите в истине. Христианство это не религия фантазеров. Христианство честно смотрит на реальность и не боится задавать самые острые вопросы, даже иногда подвергая сомнению собственные аксиомы. Мы открыты на истину везде, где только можем ее встретить, помня, что Дух веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от Духа

Вы облечены в броню праведности - если Бог простил нас и не вменяет нам наших ошибок, то нет повода страдать комплексами неполноценности. Нет повода пребывать в неуверенности. Что бы ни говорили о вас люди, а иногда этот будут христиане, которые не разделяют вашего богословия - будьте смелыми следуйте за голосом Святого Духа.

Брат Павел

Сегодня так много "вестей", которые часто маскируются под весть христианскую. Но на деле они не проповедуют любовь и мир. Они говорят о ненависти, о дискриминации, о превозношении одних людей над другими.

Вместо истины о Боге, Которого мы встречаем посреди нашей жизни, они предлагают вам те или иные варианты эскапизма, религиозного фанатизма, или просто фантазии, которые выдаются за реальность.

Но посреди этого хаоса, в котором находится человечество, остаются люди, которые продолжают смело смотреть в глаза Истине и провозглашать Радостную Весть о мире. Пусть ваше слово будет наполнено примирением, гармонией, миром, любовью и полнотой радости в Боге.

Брат Павел

7 августа 19:00 по рижскому времени - в прямом эфире на странице https://www.facebook.com/bralis.pavels Если у вас есть вопросы по личному развитию, молитвенной и созерцательной жизни - задавайте.

Торжество Преображения Господня. Тема проповеди: "Видели только одного Иисуса".

Научитесь видеть присутствие Бога в вашей обычной жизни, во встречах с людьми, в вашем служении им. Эта истина открывает для нас прекрасные возможности. Мы начинаем больше ценить и с благоговением относиться к самым простым вещам: приготовление ужина, общение с супругом и детьми, случайные встречи и разговоры на улице, созидательный труд. Мы видим в этом всем отблеск присутствия Божьей славы в самой глубине реальности.
https://www.dropbox.com/s/i1ov8i6in0jylbk/06082017.m4a

Каждую среду ждём на вечера размышления над Писанием и Тишины в Присутствии Божьем. Это время перезагрузки посреди рабочей недели, чтобы наполниться благодатью и силой Святого Духа. Среда, 18:00, Новая церковь св. Гертруды (Бривибас 119), вход со стороны ул. Цесу. Добро пожаловать. Телефон 27794393.

Американский философ Ш. Янг говорит о трех задачах человека в этом мире: ценить, улучшать и превосходить себя и жизнь

Ценить себя и жизнь - значит сознавать всё, что происходит во всех органах чувств в каждый момент жизни.

Иисус сказал: Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте. (Ин 10:10)

А Ириней Лионский вторит ему: Слава Божья – это полностью живой человек

Мне дана эта жизнь прямо сейчас, во всей её полноте, и если я отсутствую в ней, если я не чувствую тело, не чувствую запахи и вкусы, не слышу и не вижу происходящее вокруг, не обращаю внимание на то, какие мысли и состояния крутятся во мне, то как я вообще могу заявлять, что живу?

Жить — значит присутствовать во всём этом настолько полно, насколько возможно. Что вы чувствуете, слышите, видите, ощущаете прямо сейчас? О чём думаете? Вот что значит ценить себя и жизнь на созерцательном, сенсорном уровне.

Это значит быть благодарным и позитивным, значит любить себя и окружающих, быть добрым другом — себе и миру. Испытывать благодарность за всё, что есть, за все возможности чувствовать и делать, переживать и творить, делиться и общаться. Транслировать всё это в мир, не удерживать. Видеть больше позитивного, укореняться в этом позитивном. Ценить эту драгоценную возможность, в каких бы условиях вы ни находились.

за все благодарите — вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса (1 Мес 5:18)

Жан Пьер Коссад говорил о «таинстве настоящего момента». Каждый дарованный нам миг – это дар от Бога. Каждый наш вздох – это дар от Бога и знамение дара жизни, который дан каждому из нас.

Улучшать себя — значит постоянно совершенствовать свои мысли, речь и поступки; всё то, что мы можем делать сознательно. Как мы можем это делать? Через сознательные, намеренные мысли, слова и дела.

Какие мысли крутятся у вас в голове? Насколько они негативные? Насколько в них вы цените себя и мир? Насколько сильна в вас благодарность? Что и как вы говорите? Что транслируете в мир? Что и как делаете?

Я призываю ныне в свидетели небо и землю: жизнь и смерть предложил я вам, благословение и проклятие. Выберите жизнь — и тогда вы и потомки ваши будете живы, и будете любить Господа, вашего Бога, и слушаться Его, и будете Ему верны. В Нем — ваша жизнь, долгая жизнь в той стране, которую Он поклялся отдать вашим прародителям Аврааму, Исааку и Иакову». (Втор 30:19-20)

Улучшать себя — значит постоянно совершенствовать чистоту, точность, адекватность того, что вы думаете, говорите и делаете в постоянно меняющемся и усложняющемся мире. Значит мудро распоряжаться тем дарами, которые дает вам Бог.

Улучшать мир — это значит быть сознательно активными. Это значит ежедневно вкладываться в то, чтобы мир становился чуть лучше. Настолько, насколько вы это понимаете. Благотворительность, социальная работа, волонтёрство, творчество, профессиональная работа.

Возможно, что вы считаете, что мир станет лучше от того, насколько тщательно вы уложите этот кирпич в строящемся доме, или изобретёте лекарство от неизлечимых болезней. Не важно, что именно. Не важно, какова ваша позиция, ваша область приложения усилий.

Может быть, для вас это значит регулярно мыть свою машину после дачи, и не ездить по городу на грязной. Или всегда улыбаться продавщице в магазине после того, как вы совершили покупку. Не важно. Важно то, что выполняя эти действия, вы улучшаете мир.

Превосходить себя на психологическом уровне означает расти, взрослеть, развиваться, никогда не останавливаясь на достигнутом. Изучать, исследовать, пробовать новое, создавать, творить. Превосходить сегодня себя вчерашнего. Превосходить ожидания. Прыгать выше головы. Делать больше возможного. Жить мечтой!

Живи мечтой! Живи бОльшим чем ты есть и что ты можешь. Достигай своей верой недостижимого и невозможного.

1 Тим 1:6 поддерживай в себе живой огонь Божьего дара, который есть в тебе благодаря возложению моих рук

Наконец, на созерцательном уровне превосходить себя значит выходить за пределы сенсорного опыта, за пределы чувств, за пределы личности. Знать, что вы не только эта личность, которая постоянно меняется, не только это т

ело, которое рано или поздно постареет и умрет. Вы созданы для вечности!

1 Кр 2:9 Того не видел глаз и ухо не слыхало,
того вообразить не может сердце человека,
что приготовил Бог для любящих Его

Кл. Льюис очень точно выразил сущность вечности на последней странице своей знаменитой серии сказочных повестей для детей под названием "Хроники Нарнии": "Для нас это завершение всех историй... Но для них это было только началом настоящей истории. Вся их жизнь в нашем мире... была только обложкой и титульным листом; теперь, наконец, началась Глава Первая Великой Истории, которую не читал ни один человек на земле; Истории, которая длится вечно; Истории, в которой каждая глава лучше предыдущей".

Запись беседы о созерцании с братом Павлом 07.08.2017:

Научитесь видеть присутствие Бога в вашей обычной жизни и во встречах с людьми, в вашем служении им. Эта истина открывает для нас прекрасные возможности: мы начинаем больше ценить и с благоговением относиться к самым простым вещам: приготовление ужина, общение с супругом и детьми, случайные встречи и разговоры на улице, созидательный труд. Мы видим в этом всем отблеск присутствия Божьей славы и реальности.
Иисус сказал: Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей полноте. (Ин 10:10)
А Ириней Лионский вторит ему: Слава Божья – это полностью живой человек

https://www.youtube.com/watch?v=Ke7pJAQEcRs

У Бога действительно есть цель для нашей земной жизни, но этим всё не кончается. Его замысел включает в себя куда больше тех нескольких десятилетий, что вы проведёте на земле. Он предлагает нам не только самую лучшую возможность, какая бывает лишь раз в жизни, а возможность, простирающуюся далеко за пределы земного существования. "Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род" (Пс. 32:11).

"Мы посланы в этот мир изменить его. И когда я говорю «изменить», я думаю о многообразных путях, какими может быть изменен мир, но меньше всего о политической или общественной перестройке. Первое, что должно произойти, — это перемена в нас самих, которая позволит нам быть в гармонии — гармонии, которую можно будет перенести, распространить вокруг нас. Мы — те, у кого должно быть понимание божественной перспективы, кто поставлен, чтобы расширить, углубить видение окружающих, внести в него свет. Мы не призваны быть обществом людей, которым приятно взаимное общение, которые радуются, слыша друг от друга дивные слова, и ожидают следующего случая побыть вместе.
Мы должны быть теми, кого Бог возьмет в Свою руку, посеет так, что нас унесет ветер, и где-то мы упадем в почву. И там мы должны пустить корни, дать росток, пусть и какой-то ценой. Наше призвание — вместе с другими людьми участвовать в строительстве города, града человеческого, да, но такого, чтобы этот город мог соответствовать Граду Божию. Или, другими словами, мы должны строить град человеческий, который был бы такой емкости, такой глубины, такой святости, чтобы Одним из его граждан мог быть Иисус Христос, Сын Божий, ставший Сыном человеческим.

Все, что не в эту меру, все, что меньше этого, не есть град человеческий, достойный Человека, — я уж не говорю: достойный Бога, — он слишком мал для нас. Но для этого мы должны принять вызов, взглянуть ему в лицо, для начала — стать лицом к лицу с самими собой, достичь требуемого уровня покоя и гармонии и действовать изнутри этой гармонии — или светить вокруг себя, потому что мы призваны быть светом миру." (Антоний Сурожский)

Когда вы так думаете, то все что происходит с вами - приобретает новый смысл. Наполняется новым глубоким значением. Вкус вечности начинает ощущаться уже во временном. Ваши дела, ваше призвание, все что с вами происходит - является частью Вечного Божьего Проекта. Все имеет значение, все важно.

Брат Павел

Понедельник 14 августа 19:00 по рижскому времени - в прямом эфире на странице https://www.facebook.com/bralis.pavels Беседа о Созерцании за чайной церемонией с ответами на вопросы. Если у вас есть какие угодно вопросы по личному развитию, молитвенной и созерцательной практике - не стесняйтесь их задавать. Спрашивайте личным сообщением, или в комментариях к этому посту.

Когда молишься Отцу и Сыну и Святому Духу — в Троице единому Богу, — не ищи Его вне себя, но созерцай Его в себе, как в тебе живущего, совершенно тебя проникающего и знающего.

Св. Иоанн Кронштадский

Сегодня я хотел бы поговорить с вами о новой жизни в христианской общине. О той жизни, которая рождается в вас после того, как вы уверовали в Иисуса Христа и начали следовать Его Пути. О той жизни, которая рождается от физического воплощения известного христианского приветствия: "Христос посреди нас! - И есть и будет". Это не просто слова - это исповедание нашей веры в то, что где двое или трое собираются во имя Иисуса, Он посреди нас. Двое или трое - в данном случае символическое обозначение любого количества людей более одного.

Христианство - это не только весть об индивидуальном спасении и эгоистическом обретении вечной жизни.
Мы спасаемся лично, но получаем повеление от Иисуса делать учениками все народы. А апостол Павел много пишет о преображении отношений между людьми, которое происходит в христианской общине.

И основой этого преображения становится, как ни странно, не закон, но спасительная Благая Весть. Весть о прощении грехов, о том, что Бог любит нас вовсе не вследствие дел закона

В сегодняшнем чтении апостол Павел обращается к христианам в Колоссах, некогда знаменитом, но ныне провинциальном городе, недалеко от Лаодикии. Это были христиане из язычников, и это принципиально важно.
Языческий мир был очень жесток по отношению к слабым, больным, старикам. Системы социальной помощи не было вовсе, пенсий не было также, медицина была недоступна бедным людям. Если ты беден, болен и стар - ты влачишь жалкое существование.

В начале главы Павел говорит о том, какие пороки или дурные качества языческого образа жизни христиане оставили. А затем переходит к позитивному - что появилось в жизни христианина.
"Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы".
Прекрасный список, который открывает слово "милосердие", которое в данном контексте означает особое чувство, "способность сочувствовать или сострадать от всего сердца".

Следующее в списке - благость, по-гречески хрестотес. Уильям Баркли в толковании на Новый завет указывает, что древние авторы определяли хрестотес как добродетель человека, которому благо соседа дорого так же, как его собственное. Иосиф Флавий употребил это слово для характеристики Исаака, который копал колодцы и отдавал их другим, потому что не хотел воевать за них (Быт. 26:17-25). Им называли вино, которое с годами становится выдержанным и теряет свою резкость. Это слово употребил Иисус, сказав: "Иго Мое благо" (Мат. 11:30). Сама по себе доброта может оказаться суровой, а хрестотес - это сердечная доброта, которую Иисус проявил по отношению к грешнице, смазывавшей Его ноги миром (Лук. 7:37-50).

Далее Павел говорит о смиренномудрии (тапейнофросуне). Кто-то сказал, что добродетель смирения создала христианство. В классическом греческом нет слова для смирения, в котором не было бы оттенка подобострастия, раболепия, а в христианском смирении нет раболепия. Оно основано, во-первых, в небесном плане, на сознании сотворенности человечества. Бог - Творец; человек - творение, и в присутствии Создателя творение не может чувствовать ничего, кроме смирения. Во-вторых, в человеческом плане, по вере в то, что человек - сын Божий; а когда мы живем среди мужчин и женщин, которые все - чада Божии, нет места высокомерию

Боле того, в послании к Филиппийцам Павел, перечисляя схожий список социальных добродетелей, использует еще одно: "почитайте один другого высшим (поднимайте вверх) себя."

Сюда относится также кротость, (праотес) как золотая середина между слишком большим гневом и слишком малой гневливостью. Праотес, кротким является человек, столь хорошо владеющий собой потому, что его направляет Бог, что он всегда гневается тогда, когда это уместно, и никогда не гневается понапрасну. Он обладает одновременно силой и настоящей добротой.
Сюда относится долготерпение (макротумия). Это состояние человека, который никогда не теряет терпения и не выходит из себя в отношениях с собратьями. Он никогда не впадает в цинизм или в отчаяние из-за их глупости и неспособности научиться чему-нибудь; он никогда не злится и не гневается из-за их оскорблений или плохого обращения. Человеческое долготерпение - это отражение Божественного терпения, которое выносит все наши грехи и никогда не бросает нас.

Сюда относятся, наконец, снисхождение и взаимное прощение. Христианин терпелив и прощает, потому что человек, которому прощены грехи, всегда должен прощать. Точно так же, как Бог простил его, так и он должен прощать других, потому что прощен может быть лишь тот, кто прощает сам.

Ко всем этим добродетелям и благодатям Павел прибавляет еще одну - любовь, которая есть совокупность совершенства. Любовь - это связующая сила, которая скрепляет христианское сообщество. Любая группа людей рано или поздно распадается, и лишь любовь является тем связующим звеном, которое скрепляет все воедино в нерушимом братстве.

А потом Павел употребляет очень яркую картину: "Да владычествует в сердцах ваших мир Божий".
Буквально он говорит вот что: "Пусть мир Божий судит в сердце вашем". Павел употребляет при этом глагол из спортивного словаря: арбитр, решающий спорные вопросы.

Найти правильный путь - значит назначить Иисуса Христа арбитром противоречивых чувств в своем сердце, и, если мы примем Его решение, то мы находимся на правильном пути.

Христианство формирует новую реальность. Новые отношения. Новый взгляд на мир.

Брат Павел

Апостол Павел пишет в послании Филиппийцам: "Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь".
Тема радости проходит красной нитью через весь Новый Завет. Но чаще всего призыв радоваться встречается именно в послании к христианам в Филиппах, городе в восточной Македонии. Павел пишет это послание из тюремного заключения в Риме. Но, несмотря на все трудности апостола, центральным посланием этого письма является радость.
Сегодня я встретил в интернете карту депрессий. Различные страны были обозначены разными цветами в зависимости от распространенности депрессивных настроений среди их жителей. Латвия и Россия обозначались красным - очень высокий уровень уныния. Но вот что мне показалось интересным - я не увидел корреляции между уровнем депрессии и материальным положением стран. К примеру, соседняя с Латвией Литва имела значительно меньший процент депрессивных жителей. Еще меньше их было в Польше. Хотя уровень материального благосостояния этих стран довольно близок. А жители Украины куда более оптимистичны, чем их богатые соседи из нефтегазоносной России.
Депрессия, уныние, отсутствие радости имеют духовные причины. Радость, как пишет апостол Павел, - это то, что обретаем из наших отношений с Богом через Христа. Это не связано с количеством денег, политической системой, климатом или еще чем-то. Это то, что находится глубоко внутри нас.
1. Наша радость связана со спасением. Мы имеем надежду на вечную жизнь, о чем же нам стоит горевать?
2. В Псалмах и апостольских посланиях содержится мысль, что радость исходит от Бога. Это дар Святого Духа людям.
3. Радость, как наслаждение присутствием Бога, не может быть уничтожена ни гонениями, ни тяжелыми условиями жизни, ни слабостью.
"Все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Послание к Римлянам 8:37-39).
Если вы глубоко укоренены в Боге и общении с Ним. Если ваше общение происходит не только на уровне интеллектуальных размышлений или рационального принятия тех или иных библейских истин, но если это глубокое личное общение, которое преображает само ваше существо. Если вы пребываете вместе с Богом не только в воскресенье на богослужении или во время чтения Библии, но в каждый момент вашей жизни, тогда вы имеете мир, любовь и радость в Святом Духе, которые у вас ничто не может отнять.
И совершенно не важно, где вы живете и каким цветом обозначена ваша страна на карте. Когда вы пребываете в Божественном Присутствии, в вашем сердце живет радость. Молитва и медитация, беседа с Богом и созерцание Его несут ту радость, о которой писал апостол. И которая особенно нужна тем, кто живет в странах, подверженных высокому риску депрессии.

Брат Павел

Добро пожаловать. Созерцательная молитва без конфессиональных границ. Экуменический вечер тишины в харизматической церкви. https://www.facebook.com/events/1629375963793442/?ti=icl