Пятая часть "Работы над ошибками" выйдет не сегодня, как обычно, а завтра, потому что затрагиваемая тема у многих коммунистов вызывает ярость, так что заметку нужно от греха подальше лишний раз вычитать и подредактировать.

Есть в телеграме такой канал, Vault 8, там админ с февраля прошлого года яро поддерживал СВО, а в прошлом сентябре его мобилизовали. Так вот, не в порядке рекламы: очень интересно почитать, что он пишет сейчас, приехав в отпуск, а потом сравнить с тем, что он писал в прошлом отпуске, весной, и с тем, что писал до мобилизации.

Через год на фронтах империалистического волшебства, оказывается, патриотам начинают приходить мысли о том, что война ведется не в их интересах, что хочется уже не на Киев и Львов, а по домам, что при капитализме солдат, проведя на фронте больше года, гарантированно потеряет работу, и что мир нужен обеим странам. У него, конечно, пока еще самостоп работает на самые радикальные мысли, но, есть мнение, он продержится недолго.

Ссылку давать не буду, обещал не злоупотреблять репостами, но если интересно, канал вполне ищется по названию.

Пятая часть "Работы над ошибками" обещал вчера, будет сегодня. Внезапные дела случились.

"Работа над ошибками": часть 5 (из 6).

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-CHast-5-KPSS-20-ili-kakaya-partiya-nam-ne-nuzhna-09-07

Сейчас обрушатся потоки критики. Морально готов.

Завтра заключительная часть "Работы над ошибками" - о внешней политике при социализме.

"Работа над ошибками": часть 6 (из 6). Заключительная!

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-chast-6-Neposledovatelnost-vneshnej-politiki-Realpolitik-sosushchestvovanie-i-konvergenciya-09-13

В заключение цикла заметок скажу следующее. Товарищи, не спешите заранее нарушать свои принципы и принципы коммунистической идеи – жизнь сама когда-нибудь заставит вас это сделать, но не нужно приближать этот момент специально.

Относительно некоторых комментаторов.

Всем утверждающим о социализме в КНР не хватает либо знаний, либо совести.

Расстановка точек по поводу китайского "социализма".

Считается, что у социализма два основных признака - диктатура пролетариата и общественная собственность на средства производства, это признают в том числе и красные китаефилы.

Так вот в Китае же диктатура буржуазии (в КПК открыто состоят крупные капиталисты в таких количествах, что ее можно считать авангардной партией китайского капитала, а необходимость действий в интересах бизнеса обозначается на съездах и в программах партии открыто), а судя по постоянно растущим доходам буржуазии, имеет место частный характер присвоения прибавочной стоимости, то есть общественной собственностью на средства производства и не пахнет.

Все аналогии с НЭП в контексте Китая просто смешны, потому что, во-первых, советским коммунистам и в голову не пришло бы называть нэп социализмом, а во-вторых даже в период нэпа буржуазия в СССР была отрезана от политической власти, в КНР же наблюдается прямо противоположное.

Определять "социализм" по доле госсектора в экономике же и вовсе смешно, потому что в таком случае в России тоже социализм. Жизнь в РФ, по-хорошему, должна бы давать понятие о том, что государственная собственность прекрасно может и управляться капиталистическими методами, и эксплуатироваться так, что управляющий ей чиновник будет криптокапиталистом, а его зарплата - замаскированной рентой.

Sapienti sat. Больше я на эту тему распинаться не намерен.

Товарищей же (тех, которые искренне сочувствуют делу мирового пролетариата, а не абстрактных любителей сильной руки на плече и крепкого стержня в активной зоне) я призываю очнуться и не принимать желаемого за действительное. "Красный старший брат" в лице КНР это иллюзия, никакая Красная армия не придет спасти нас от капиталистов ни из Китая, ни из Кореи, на данный момент в мире соцлагеря нет, все наши - это мы. Более того, призываю всех морально готовиться к тому, что, случись нам в будущем завоевать себе пролетарское отечество, его придется защищать от китайского империализма не в меньшей степени, чем от западного. Китаем управляют капиталисты, никаких социалистических вечеринок у своих границ они не потерпят, это прямая угроза их собственности и опасный пример их пролетариату.

В комментариях к предыдущему посту был-таки задан правильный вопрос, "кого мы называем коммунистами". Сегодня попробую ответить.

"Символ веры" коммунистов

В рамках рассуждений об объединении и сотрудничестве коммунистов, а также потенциальном построении партии, и тем более разговоров о возможности коммунистической многопартийности неизбежно возникает вопрос о признаках или определении коммуниста, неких четких критериях, которыми можно будет поверять взгляды человека или организации, чтобы понять, имеет смысл с ними сотрудничать или нет.

При этом определение одновременно не должно быть сектантским, в духе "настоящие коммунисты это только мы" (такой подход считаю контрпродуктивным), и при этом однозначно отсекать персонажей, которые мимикрируют под коммунистов, но на практике продвигают что-то очень отличающееся, зачастую враждебное делу освобождения пролетариата.

Мы с товарищами по уютному глубинному чатику взяли на себя смелость разработать такие критерии в виде кратких тезисов, описывающих, на наш взгляд, ключевые моменты идейной позиции и мировоззрения коммуниста. Их я представляю на ваш суд. Получившийся "символ веры" не исчерпывающий, он оставляет поле для дискуссий по ряду вопросов (что, на мой взгляд, необходимо), но задачу определения, с кем можно сотрудничать, а с кем не стоит, на мой взгляд, выполняет.

На упреждение: я не считаю коммунизм религией, термин "символ веры" был экспроприирован у попов, как удачно описывающий краткий набор убеждений, позволяющий отличать своих от "еретиков".

https://telegra.ph/Simvol-very-kommunista-09-21

"Теоретические статьи", которые у себя публикуют жожеки, начинают напоминать труды штормистов до степени неотличимости. Вплоть до инцельской повестки.

Смеюсь.

Единственное, что хочется добавить - это что с высоты прошедшего лета мне кажется, что я несколько ошибся с выбранным жожеками путём. Ветка прокачки "штурмовики режима" у них застопорилась на этапе интернет-доносительства, а сейчас активно идет прокачка альтернативной ветки "КПРФ для зумеров".

Сейчас с легким недоумением узнал, что среди российских левых есть противники кредитной амнистии.

Я серьезно не понимаю, какие минусы могут быть у кредитной амнистии в случае вечеринки и национализации банков, кроме (возможно) невозможности снятия вкладов рядовыми гражданами без дополнительной эмиссии денег, но, по-моему, этим реально можно пренебречь, учитывая соотношение должников к вкладчикам и колоссальную репутационную выгоду, которую кредитная амнистия может принести коммунистам. Она же буквально может стать в условиях современной РФ новым декретом о земле.

Может быть, кто-то мне на подводные камни, которых я не вижу, укажет?

С аргументами ознакомился и охренел еще больше. Прощение неподъемных долгов, по мнению ряда комментаторов, это "неоправданное обогащение". Друзья, это же людоедство самое настоящее. Люди, которые так рассуждают - натурально персонажи притчи "тогда, Господи, отними у меня один глаз".

А если (например) при социализме МРОТ увеличить, вы для тех, кто при капитализме зарабатывал больше, потребуете зарплату увеличить пропорционально, или что?

Поймите, кредитная амнистия, и вообще решение критических социальных проблем радикальными методами - это не награда, это спасение утопающих. С каких пор вообще помощь людям, находящимся в беде, называется неоправданным обогащением? Вас настолько желание чувствовать себя лучше других волнует больше, чем благо братьев и сестер по классу? Так извините, вам в капитализм тогда. Там что ни обогащение, то непременно оправданное.

Dixi.