Товарищи из Лаборатории Будущего пишут набросок плана научных работ, которые необходимо будет приоритетно проводить после вечеринки. Начали с перспектив развития пищепрома и общепита. Материал по меньшей мере интересный, такие темы в движении поднимаются нечасто.

Набросок плана научных работ. Часть 1

⚠️С самого основания "Лаборатории Будущего" нас волновал вопрос– как снова связать интересы академической науки с интересами большинства населения страны. За последние годы мы изрядно отошли от этой задачи, надо бы наверстать. С помощью целой серии статей мы будем обкатывать наши довольно сырые идеи. Так что конструктивная критика и дополнения приветствуется. Если у вас есть наводки на интересных профильных специалистов – делитесь. Если вы сами такой специалист – не стесняйтесь об этом сказать.

🎓Выбирая жанр, мы вдохновлялись работой Ленина "Набросок плана научно-технических работ" 1918 года. Только вот общество стало сложнее, задач стало больше, втиснуть даже самый общий эскиз в одну статью проблематично. Кроме того, нужно обосновать саму постановку задачи.

В первой части мы дадим методологическое введение ко всему набору научно-прикладных программ, которые мы предлагаем на суд аудитории, а также первую из них, посвящённую решению продовольственных проблем. Не ленитесь ходить по ссылкам – там вы найдёте наши старые материалы по теме. Конечно, мы сами знаем, что многие отражённые там идеи устарели и требуют пересмотра. В дальнейшем мы намеренно будем публиковать всю дюжину программ небольшими порциями. Мы хотим, чтобы дискуссия шла по конкретным вопросам, а не превратилась в абстрактный спор "как нам обустроить Россию".

Читайте текст в Телеграфе, комментируйте, делитесь с товарищами. Прекрасное будущее само себя не построит.

От себя лично скажу, что почти со всем согласен, только сеть общественных столовых мне кажется несколько устаревшей концепцией, актуальной лет сто назад, а сейчас у нас есть такое прекрасное достижение капитализма, как кухни, готовящие полнорационную пищу на неделю/месяц, с доставкой на дом.

Если товарищи основной задачей реформ общепита ставят разгрузку свободного времени, то на мой взгляд как раз доставка разгрузит его заметно эффективнее. Тут встанет вопрос разве что с трудом курьеров, потому что есть, конечно, дроны, но всех на них сразу не заменишь. С другой стороны, куда-то нужно будет девать горы мавиков...

Пятая часть "Работы над ошибками" выйдет не сегодня, как обычно, а завтра, потому что затрагиваемая тема у многих коммунистов вызывает ярость, так что заметку нужно от греха подальше лишний раз вычитать и подредактировать.

Есть в телеграме такой канал, Vault 8, там админ с февраля прошлого года яро поддерживал СВО, а в прошлом сентябре его мобилизовали. Так вот, не в порядке рекламы: очень интересно почитать, что он пишет сейчас, приехав в отпуск, а потом сравнить с тем, что он писал в прошлом отпуске, весной, и с тем, что писал до мобилизации.

Через год на фронтах империалистического волшебства, оказывается, патриотам начинают приходить мысли о том, что война ведется не в их интересах, что хочется уже не на Киев и Львов, а по домам, что при капитализме солдат, проведя на фронте больше года, гарантированно потеряет работу, и что мир нужен обеим странам. У него, конечно, пока еще самостоп работает на самые радикальные мысли, но, есть мнение, он продержится недолго.

Ссылку давать не буду, обещал не злоупотреблять репостами, но если интересно, канал вполне ищется по названию.

Пятая часть "Работы над ошибками" обещал вчера, будет сегодня. Внезапные дела случились.

"Работа над ошибками": часть 5 (из 6).

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-CHast-5-KPSS-20-ili-kakaya-partiya-nam-ne-nuzhna-09-07

Сейчас обрушатся потоки критики. Морально готов.

Завтра заключительная часть "Работы над ошибками" - о внешней политике при социализме.

"Работа над ошибками": часть 6 (из 6). Заключительная!

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-chast-6-Neposledovatelnost-vneshnej-politiki-Realpolitik-sosushchestvovanie-i-konvergenciya-09-13

В заключение цикла заметок скажу следующее. Товарищи, не спешите заранее нарушать свои принципы и принципы коммунистической идеи – жизнь сама когда-нибудь заставит вас это сделать, но не нужно приближать этот момент специально.

Относительно некоторых комментаторов.

Всем утверждающим о социализме в КНР не хватает либо знаний, либо совести.

Расстановка точек по поводу китайского "социализма".

Считается, что у социализма два основных признака - диктатура пролетариата и общественная собственность на средства производства, это признают в том числе и красные китаефилы.

Так вот в Китае же диктатура буржуазии (в КПК открыто состоят крупные капиталисты в таких количествах, что ее можно считать авангардной партией китайского капитала, а необходимость действий в интересах бизнеса обозначается на съездах и в программах партии открыто), а судя по постоянно растущим доходам буржуазии, имеет место частный характер присвоения прибавочной стоимости, то есть общественной собственностью на средства производства и не пахнет.

Все аналогии с НЭП в контексте Китая просто смешны, потому что, во-первых, советским коммунистам и в голову не пришло бы называть нэп социализмом, а во-вторых даже в период нэпа буржуазия в СССР была отрезана от политической власти, в КНР же наблюдается прямо противоположное.

Определять "социализм" по доле госсектора в экономике же и вовсе смешно, потому что в таком случае в России тоже социализм. Жизнь в РФ, по-хорошему, должна бы давать понятие о том, что государственная собственность прекрасно может и управляться капиталистическими методами, и эксплуатироваться так, что управляющий ей чиновник будет криптокапиталистом, а его зарплата - замаскированной рентой.

Sapienti sat. Больше я на эту тему распинаться не намерен.

Товарищей же (тех, которые искренне сочувствуют делу мирового пролетариата, а не абстрактных любителей сильной руки на плече и крепкого стержня в активной зоне) я призываю очнуться и не принимать желаемого за действительное. "Красный старший брат" в лице КНР это иллюзия, никакая Красная армия не придет спасти нас от капиталистов ни из Китая, ни из Кореи, на данный момент в мире соцлагеря нет, все наши - это мы. Более того, призываю всех морально готовиться к тому, что, случись нам в будущем завоевать себе пролетарское отечество, его придется защищать от китайского империализма не в меньшей степени, чем от западного. Китаем управляют капиталисты, никаких социалистических вечеринок у своих границ они не потерпят, это прямая угроза их собственности и опасный пример их пролетариату.

В комментариях к предыдущему посту был-таки задан правильный вопрос, "кого мы называем коммунистами". Сегодня попробую ответить.

"Символ веры" коммунистов

В рамках рассуждений об объединении и сотрудничестве коммунистов, а также потенциальном построении партии, и тем более разговоров о возможности коммунистической многопартийности неизбежно возникает вопрос о признаках или определении коммуниста, неких четких критериях, которыми можно будет поверять взгляды человека или организации, чтобы понять, имеет смысл с ними сотрудничать или нет.

При этом определение одновременно не должно быть сектантским, в духе "настоящие коммунисты это только мы" (такой подход считаю контрпродуктивным), и при этом однозначно отсекать персонажей, которые мимикрируют под коммунистов, но на практике продвигают что-то очень отличающееся, зачастую враждебное делу освобождения пролетариата.

Мы с товарищами по уютному глубинному чатику взяли на себя смелость разработать такие критерии в виде кратких тезисов, описывающих, на наш взгляд, ключевые моменты идейной позиции и мировоззрения коммуниста. Их я представляю на ваш суд. Получившийся "символ веры" не исчерпывающий, он оставляет поле для дискуссий по ряду вопросов (что, на мой взгляд, необходимо), но задачу определения, с кем можно сотрудничать, а с кем не стоит, на мой взгляд, выполняет.

На упреждение: я не считаю коммунизм религией, термин "символ веры" был экспроприирован у попов, как удачно описывающий краткий набор убеждений, позволяющий отличать своих от "еретиков".

https://telegra.ph/Simvol-very-kommunista-09-21

"Теоретические статьи", которые у себя публикуют жожеки, начинают напоминать труды штормистов до степени неотличимости. Вплоть до инцельской повестки.

Смеюсь.