Китайский империализм в Африке?

🔆 В прошлый раз мы говорили о том, что Российский империализм, внезапно, существует. Планы и деятельность российского капитала и властей в Африке – тому ещё одно свидетельство. Однако есть ещё одна компания мечтателей — они считают, что не существует империализма китайского. Учитывая нежные отношения кремлёвского начальства с господами-товарищами из Пекина, это утверждение используется и для обеления родимого начальства. Дескать, Россия вместе с Китаем несут в Африку свободу от колониализма.

Лицо российского капитализма каждый зрячий человек видит отчётливо. А вот с капитализмом китайским многие наши соотечественники если и сталкиваются, то косвенно. Даже непосредственное общение с китайским бизнесом в России многих не убеждает, что в КНР – такой же капиталистический режим, что и у нас. Они придумывают десятки отговорок, говоря о "необходимости подстраиваться под местные законы", о "продолжающемся НЭПе" и тому подобных вещах.

О том же, что Китай творит в Африке, многие слышали лишь краем уха. Меж тем, даже в благонамеренную отечественную прессу попадают намёки на то, что КНР там не благотворительностью занимается. К счастью, несмотря на все попытки отечественных "эффективных менеджеров" угробить науку, африканистика в России ещё существует. В том числе и для сугубо прикладных нужд. Есть своя наука и политическая публицистика и в самой Африке. Именно из этих источников мы и черпали наши знания, в чём нам помог проживающий ныне в Руанде африканист Александр Панов.

Тема весьма обширная и мы едим этого мамонта по частям.

Часть 1 Люди и ресурсы

😡 В первой части статьи речь идёт о том, как китайский капитал использует ресурсы и рабочую силу Африки.

Китайские корпорации набросились на минеральное сырьё Анголы, Замбии, Нигера, Демократической Республики Конго и других стран с жадностью старых европейских колонизаторов. Китайские компании стараются максимально полно контролировать свои инвестиции в африканские добывающие предприятия, поддерживают там скотские условия труда. Порядок же на шахтах поддерживается армиями местных государств и даже китайскими ЧВК.

Часть 2 Шёлковая удавка для Африки

Во второй части нашего исследования мы показываем, как китайский капитал использует Африку как зависимый рынок сбыта, закабаляет её кредитами и овладевает умами местного населения.

⚠️ Нам здесь важно показать, что создаётся не простой, а именно зависимый рынок сбыта. Империалистическая экспансия немыслима без кабальных кредитов и мы показываем, чем сходства и различия между китайской и западной моделями кредитования Третьего Мира. Мы также обнаружили, что Китай активно и планомерно ведёт борьбу за умы африканцев, уже порядком обгоняя Россию, которая растранжирила почти всё наследие СССР.

Часть 3 Китайскому империализму - быть!

🪖В третьей части мы говорим о военном проникновении Китая в Африку, опровергаем иезуитские аргументы тех, кто защищает чистоту намерений Китая на Чёрном Континенте и делаем вывод – Китайский империализм в Африке однозначно существует.

Как мы выяснили, Китай не только ведёт официальное военное сотрудничество с африканскими странами и пытается строить базы на континенте. В Африке действует полдюжины китайских частных военных корпораций. Словом, все компоненты империализма налицо. Чтобы опровергнуть его существование, буржуазные идеологи что только не выдумывают. Якобы в Китае нет неолиберализма и свободного рынка – значит нет и неоколониализма. Якобы неоколониалистом может быть только тот, кто был ранее колониальной державой, а не жертвой колонизации. И так далее. Но мы разбиваем эти аргументы и показываем: китайскому империализму – быть!

По отдельной ссылке доступен список источников, чтобы вы убедились в нашей серьёзности.

"Работа над ошибками": часть 2 (из 6).

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-chast-2-Spartanizm-08-15

Мысли в рамках культурной повестки. Ну и "ииигры, бля", как водится.

Задумался, что для дела пропаганды правильного мировоззрения, а после вечеринки и в образовательных целях, очень к месту была бы 4X-стратегия типа Цивилизации или Humankind, в которой история человечества рассматривалась бы с позиций исторического материализма, а антагонизм классов в управляемом игроком обществе был бы отражен через геймплейные механики. У меня есть пара соображений насчет того, как это можно было бы реализовать с точки зрения геймдизайна, но, к сожалению, они уходят на свалку идей, которые едва ли будут когда-то реализованы.

Фан-арты рисуют, надо же.

"Работа над ошибками": часть 3 (из 6).

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-CHast-3-Hozraschet-i-igry-s-rynochkom-08-22

В комментариях подняли тему кооперативов, раз напомнили, считаю нужным высказаться.

У синдикализма (доктрины социалистического рынка с кооперативной собственностью на средства производства) есть серьезный недостаток - кооперативная собственность, безусловно, справедливее, чем чисто частная, но это все еще капиталистическая форма хозяйствования, которая, во-первых, вопроизводит рыночную анархию производства, а, во-вторых, несет в себе "первородный грех" капитала, склонность к самовозрастанию, то есть потенциально мелкий бизнес может и стремится стать крупным, а кооператив имеет шансы из коллектива равных превратиться в акционерное общество, в котором члены кооператива уже будут нанимать работников второго сорта, не имеющих доли в собственности (как это происходит в современных кооперативах вроде Мондрагона) .

Само собой, самозанятые и артели нам не враги, но эти факторы нужно иметь в виду и готовить долгосрочные схемы перевода таких мелких предприятий на план, если мы хотим когда-нибудь преодолеть товарность производства.

Народное творчество. Все события вымышлены, совпадения с реальностью случайны.

Поется на мотив Radio Tapok - Распутин.

Ах да. Вместо слов, выделенных КАПСБОЛДОМ, можете тихонько про себя петь любые, что покажутся вам попадающими в рифму)

Ночь, среди обломков
испустивший дух,
Мрачные рожи;
Вдруг по всей России
вмиг пронесся слух:
Убит ПРОДЮСЕР!

Мёртв лысый фашист,
Загублен ГОРОДА "освободитель" ,
Пал в тени плутовства
Бунтовщик, убийца и грабитель

(бридж)
И тело вытащат на свет
И на вопрос не дав ответ
Исток дадут багровых рек
Несущих волны смуты

(припев)
Зреет семя, плоды пожаты
Дурманит гул разъяренных хунт
Вновь на фронте и в МОЦАРТ-центре
Назревает солдатский бунт

Заметает следы буржуя
Черной поступью сентября
Президент про себя ликует,
Но деда вынесут из Кремля...

Смерть - растерян аналитик провластной -
Настигла зека.
Месть, рука врага иль случай роковой -
Загадка века.

Как солдат удачи взял под свою власть
Придворный повар?
Что достиг режим, уж обречённый пасть,
Своим террором?

(бридж)
Эксперт изучит в тишине
Труп, пережаренный в огне,
Что загорится по стране
Пожаром битвы классов!..

(припев)
Зреет семя, плоды пожаты
Дурманит гул разъяренных хунт
Вновь на фронте и в МОЦАРТ-центре
Назревает солдатский бунт

Заметает следы буржуя
Черной поступью сентября
Президент про себя ликует,
Но деда вынесут из Кремля...

Полгода он на всю страну кричал,
Чтобы министр боеприпасов дал -
Едва ли мог усмешку скрыть ЗЛОДЕЙ,
Послав ракету давнему врагу.

(припев)
Мрак сгущается пред рассветом,
Путь назад перекрыт войной,
По руинам Страны Советов
Призрак бродит, скликая в бой...

Вновь в предчувствии страшном бьются
Расхитители общих благ,
В шуме толп слыша революций
Разъярённый чеканный шаг!

Опять на просторах интернета наткнулся на спор о двух тыщах комментариев на тему взаимоотношений порно и коммунистов. Неужели действительно настолько сложная для многих тема, что дискуссии в русскоязычном левом движе идут уже, на моей памяти, больше пяти лет?

Может, нужно высказать свою базированную позицию по вопросу, чтобы разом его закрыть?

Поднятая тема таки вызвала живую дискуссию. Все-таки надо высказаться.

На мой взгляд, главная проблема порно, вебкама, онлифанса и прочего лежит не в области морали, не в том, что порно якобы вредит своему потребителю, вызывая зависимость, заставляя воспринимать людей как вещи, вызывая импотенцию и рост волос на руках и т.д., это все спорно, а главное, глубоко вторично для коммуниста.

Для коммуниста как для борца с эксплуатацией человека человеком первично то, что порно - это индустрия эксплуатации человека в самой интимной сфере его жизни, в буквальном смысле лезущая в его тело. Порноиндустрия (как и проституция в целом) калечит тела и психику занятых в ней людей. С этой точки зрения с ней определенно нужно бороться.

Понятие профессиональных порноактрис/актеров и вебкамщиц/вебкамщиков, занимающихся действиями сексуального характера на камеру for a living, должно исчезнуть.

Разумеется, достигать этого надо не лобовыми запретами. В первую очередь коммунист всегда смотрит на базис. Основа борьбы с порноиндустрией и проституцией в целом - создание доступных и привлекательных альтернатив этому роду занятий. Доступность образования, достойно оплачиваемой работы по специальности и интересных хобби. Только так.

Это касается не только людей, которых в порноиндустрию загоняет нужда - было бы лицемерием сказать, что в эту сферу (особенно на сравнительно безболезненный онлифанс и ему подобное) идут исключительно от нужды. Но увы, количество денег, которое буржуекумеры готовы платить за это дело, создает очень нездоровые деформации в общественном сознании. Из-за вращающихся в этой сфере колоссальных денег многие люди из чисто материальной выгоды и поиска пути наименьших трудозатрат приходят к добровольной монетизации собственного тела как основному источнику дохода и роду занятий, отсекая этим свое интеллектуальное, личностное и профессиональное развитие.

Это победить будет труднее, но можно будет сгладить. Если не будет капиталиста, который сможет кинуть красивой девушке десять месячных зарплат среднего работяги за интимные фото, и при этом будет реальная перспектива достойно зарабатывать по своему призванию, то соблазн заниматься этим у людей будет значительно меньше.

Разумеется, будет задан вопрос, "а на что, простите, онанировать пролетарию, если ликвидировать порноиндустрию и онлифанс". Что ж, друзья, у меня есть для вас варианты.

а) На рисованную эротику. При ее создании ни один живой человек не был принужден к сексуальным контактам ни напрямую, ни материальным интересом.
б) При социализме те люди, которые жить не могут без выставления на публику своего тела (такие безусловно есть) смогут продолжить делать это бесплатно. Если не захотят - значит, им это все же не очень нравилось, и коммунисты решили их проблему.
в) Капитализм в очередной раз породил в себе ростки социализма в виде любительского видео, снятого парами в отношениях. Запретить людям снимать домашнее видео невозможно, а главное, не нужно. Если они хотят выкладывать его в доступ - почему нет? Тут все работает точно так же, как в предыдущем пункте.

Готов выслушать критику своей позиции, если она будет, хотя сам честно не вижу в ней явных недостатков.

На фоне прошедшей дискуссии мне пришла мысль, что нужно подготовить краткий FAQ обывательских вопросов к коммунистам, чтобы быстро и понятно, без погружения в бездну диамата, отвечать на вопросы, волнующие массы. Такой мини-блокнот агитатора. Займусь параллельно с публикациями заметок.

Завтра следующая часть "Работы над ошибками", о национальном вопросе.

"Работа над ошибками": часть 4 (из 6).

Данный цикл заметок является обобщением результатов дискуссий в глубинных коммунистических think tank’ах Телеграма за последние несколько лет, и в ней я постараюсь не быть категоричным; изложенные мной соображения – это, скорее, некие гайдлайны, благие пожелания для будущих строителей социализма о том, как НЕ НАДО делать, и грубые наброски альтернативных путей для избежания возможных «танцев на граблях». Читатель может сказать, что это неактуальные рассуждения, что сейчас актуальнее готовиться к будущей вечеринке, чем размышлять о том, как обустроить социалистическую ПРБ после вечеринки, и я даже отчасти соглашусь, но скажу, что крайне обидно будет успешно провести вечеринку только для того, чтобы социализм потом слился в трубу благодаря повторению ошибок СССР или других исторических соцстран. Я также отдаю себе отчет в том, что эти благие пожелания в конкретных условиях, возможно, не удастся воплотить полностью, а где-то, может быть, и вовсе придется нарушить, но эти вещи обязательно должен держать в голове каждый будущий строитель социализма, чтобы отличать добро от вынужденного зла и не поддаваться соблазнам определить позор в подвиг. К сожалению, у меня нет уверенности, что мои тезисы - это самоочевидные вещи, которые все товарищи по марксистскому учению точно осознают и понимают. Более того, в цикле будет и критика в адрес тех товарищей, которые поднятые вопросы не осознают или не считают проблемой.

Важное уточнение: поднимаемые в заметках пожелания ранжированы ни в коем случае не по важности, но по простоте реализации на практике (на мой субъективный взгляд), от простейшего до требующего незаурядных политических усилий и компетенций.

https://telegra.ph/Rabota-nad-oshibkami-chast-4-Igry-s-nacionalizmom-Ot-nacrespublik-do-chuchhe-08-29

Мало что в российской политике вызывает у меня такое отчаяние, как навязанная массам дихотомия ватников и либералов.

Суть ватно-либеральной дихотомии в том, что ты либо за отечественного господина начальничка, чтобы он остатки советского наследия продавал западному, или за напрямую западного господина начальничка.

При этом даже если ты честный националист и думаешь, что есть вариант господина начальничка, который будет с Западом воевать во благо отечественного капитала, то в российских реалиях это тоже обман.

Потому что цели "войны с Западом" они в том, чтобы в долгосрочной перспективе срезать издержки на продаже советского наследия, и всё.

А работает это так потому, что советское наследие - это драконова гора, которая любого буржуя, ей овладевшего, моментально превратит в пынедракона, если вы понимаете, о чем я. Это настолько быстрое и легкодоступное богатство, что если ты оказался у руля этого богатства, то ты и твоя семья обеспечены до конца жизни, и у тебя исчезает всякая мотивация хоть как-то шевелиться, ты просто, как тот дракон, спишь на золоте.

Если буржуй пришел к драконовой горе на идее ее использовать для развития нацкапитала и становления большим империалистом, то он быстро перестанет этого хотеть, потому что основной мотиватор буржуя к действиям - это собственное материальное благосостояние, а овладев драконовой горой, он его лично себе уже гарантировал на любой представимый срок человеческой жизни. А если он шибко идейный - ему близкие друзья пояснят, что он неправ.

С другой стороны, если буржуй пришел к горе сразу на идее ее распродавать уважаемым партнерам, то он быстро поймет, что настолько жирным куском делиться не хочется, и захочет распродавать сокровища горы контролируемым потоком, по максимально выгодной цене, держа сделку под прицелом найденных в этой же горе пушек.

Единственный образ действия, который позволяет буржую драконья болезнь - это защищать свои сокровища, чтобы не отобрали, и постепенно проедать их на личное потребление. Это суть российского капитализма, обусловленная объективными причинами, и никакого другого капитализма в России не будет.

Поэтому не будет никакого вашего русского фашизма, кроме чувства ранга по Ильину, и никакого русского либерализма, кроме тысячелетнего кхе-кхе.

Альтернативы вечеринке нет.

В контексте высказанной мысли немного личного разведу.

Вспомнил тут, что лет шесть назад, в другом месте и в другое время, еще не отрефлексировав свои национальные чувства, рассуждал на похожую тему.

И тогда я думал, что у России в рамках современного капиталистического мироустройства осталось три пути. Нет, не вебкам, закладки и айти. Либо догнивать в состоянии вечной периферии, с концами свернув всю социалку и сократив население втрое, либо пойти ва-банк и рискнуть ради превращения в империалиста, пустив в дело оставшиеся от отцов сталь и пламя, либо социализм.

Помилуй пролетарский Аллах, как же наивен я был. Второй путь оказался иллюзией, галлюцинацией, порожденной наивным патриотизмом, и в итоге одним из изводов первого пути.

Что ж, тем крепче уверенность в том, что социализм или варварство.

А самым болезненным год назад было осознать, что сверкнувшее лучом надежды российское левое движение в значительной своей части до настоящей классовой повестки не дозрело, и 24 февраля привычно поделилось на ватников и либералов.

Из вчерашних рассуждений про драконову гору советского наследия напрашивается интересный вывод, толкающий к теме, которая еще ждет своего глубокого исследования. Подводка такая: субимпериалист (слабый империалист, полупериферия) на этапе своего становления не конкурирует с державами империалистического центра, не пытается всерьез оспорить их колонии или рынки сбыта. Он идет на конфронтацию с империалистическим центром, это правда, но в ходе этой конфронтации он вовсе не перестает быть компрадором. Он дерется за более выгодные условия своего компрадорства.

Не берусь объявлять себя новым пророком марксизма, но, возможно, именно это - недостающее звено в обновленной теории современного империализма, которую стремятся вывести как многие тру-левые, так и социал-шовинисты. Это ответ на вопрос о том, почему же заявивший о себе в 2022 году субимпериалист так нетверд в своих амбициях, и одновременно четкое обоснование тому, что его войны даже не пахнут справедливостью и прогрессивностью.