Неоднократно писала, что неравенство между странами и регионами сегодня очень высокое. Тому подтверждением – масса исследований, иллюстрирующих разрыв в уровне доходов и богатства.

Но, на мой взгляд, очень показательным является сопоставление стран по такому интегральному критерию общего качества жизни как ее продолжительность.

Сравнила страны по этому критерию. И, вот, что получается.

Если в странах Глобального Севера продолжительность жизни находится около или превышает 80 лет (Япония – 84.85, Германия – 81.54, Великобритания – 81.45, США – 79.46), то во многих странах Глобального Юга она редко достигает 70, а в странах Африки – колеблется от 60 до 63 лет.

Так, например, разница между продолжительностью жизни жителя уже упомянутой Японии и жителя Нигерии составляет 30 лет (!).

Являясь интегральным, критерий продолжительности жизни отображает разницу между странами в уровне их материального благосостояния, качестве медицины, личной и общественной безопасности в стране, а также государственной заботы о социальной защите своих граждан.

Подписаться на канал

Медведев заявил, что России стоит изучить опыт экономики Северной Кореи. В интервью он отметил «выдающиеся результаты» КНДР в условиях жесткой блокады, подчеркнув способность страны выстроить оборонную промышленность и обеспечить национальную безопасность. По словам зампреда, Пхеньян демонстрирует эффективную мобилизацию экономических ресурсов, а сотрудничество с КНДР он назвал союзническим «на деле».
@ejdailyru

145 лет назад, 4 февраля 1881 года, родился Климент Ефремович Ворошилов - революционер-большевик, советский военачальник, государственный и партийный деятель, герой Гражданской войны, один из первых Маршалов Советского Союза (1935 г.). Дважды Герой Советского Союза, Герой Социалистического Труда.

К.Е. Ворошилов родился в селе Верхнем Екатеринославской губернии в рабочей семье. С детского возраста работал, окончил два класса земской школы. В 1896 году Ворошилов поступил на металлургический завод в Алчевске. В 1899 года за организацию забастовки был уволен с завода и арестован. В 1903 году, работая на Луганском паровозостроительном заводе, вступил в Луганскую организацию РСДРП и примкнул к большевикам. Во время Первой русской революции возглавлял революционную борьбу рабочих Луганска. Неоднократно арестовывался за революционную деятельность, вёл партийную работу в Баку, Петербурге, Царицыне, отбывал ссылку в Архангельской губернии и Чердынском крае.

После Февральской революции 1917 года — член Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов. С марта 1917 года — председатель Луганского комитета большевиков, с августа — Луганского совета и городской думы (до сентября 1917 года).

В дни Октябрьской революции, Ворошилов был комиссаром Петроградского военно-революционного комитета (по градоначальству). Вместе с Ф.Э. Дзержинским вёл работу по организации Всероссийской Чрезвычайной Комиссии (ВЧК). В 1918 году во главе организованного им из рабочих Донбасса партизанского отряда Ворошилов вёл борьбу с немецкими оккупантами на Украине. Командуя Х армией, он принимал непосредственное участие в обороне Царицына (1918 г.), где познакомился с И.В. Сталиным. В конце 1918 года, после освобождения Украины от немецкой оккупации, Ворошилов был назначен народным комиссаром внутренних дел Украинской республики. В мае 1919 года войска Харьковского, Одесского и Киевского военных округов под его руководством ликвидировали мятеж атамана Григорьева. В июне 1919 года Ворошилов был назначен командующим XIV армией, руководил обороной Украины против армий Деникина и Петлюры. С ноября 1919 года – член Реввоенсовета Первой конной армии. Ворошилов участвовал в разгроме Деникина (1919 – 1920 гг.), в освобождении Украины от польских захватчиков и в разгроме Врангеля (1920 г.).

Во главе группы делегатов X съезда РКП(б) участвовал в подавлении Кронштадтского восстания. В 1921 году был избран членом ЦК РКП(б), с 1926 года он – член Политбюро ЦК ВКП(б). В 1921-1924 годах Ворошилов был командующим Северо-Кавказским военным округом, в 1924-1925 годах – Московским военным округом. В 1924 году был назначен членом Реввоенсовета СССР, а в 1925 году – народным комиссаром по военным и морским делам и председателем Реввоенсовета СССР. В борьбе с троцкистской, зиновьевско-каменевской, объединенной троцкистско-зиновьевской, а затем правой оппозицией Ворошилов всегда поддерживал позицию Сталина. В 1934-40 годах – народный комиссар обороны СССР. В 1935 году Ворошилову было присвоено звание Маршала Советского Союза. В 1940 году он был назначен заместителем Председателя Совнаркома СССР и председателем Комитета Обороны при СНК СССР.

В годы Великой Отечественной войны Ворошилов занимал руководящие посты в Красной Армии и был членом Государственного Комитета Обороны. В марте 1946 года он был назначен заместителем Председателя Совета Министров СССР. После XIX съезда партии он был избран членом Президиума ЦК КПСС. С марта 1953 по май 1960 года – председатель Президиума Верховного Совета СССР. С мая 1960 года – член Президиума Верховного Совета СССР.

Умер на 89-м году жизни 2 декабря 1969 года. Похоронен на Красной площади в Москве у Кремлёвской стены.

🧐 «Русскость», как идеологическая дубина

Несколько дней читали интересный спор в телеге – как читают долгую, упрямую переписку в общем чате, где никто уже не помнит, с какой фразы всё началось, но всем важно договорить. А началось, напомним, с реплики замдиректора ВГТРК Андрея Медведева о том, что «коммунист – это русофоб по умолчанию».

Дальше в диалог вошли: ведущие «Изоленты» Трофим Татаренков и Пётр Лидов, сын монорхизма Роман Антоновский, историк Егор Яковлев, левый блогер Виктория Янтурина, радиоведущий ВГТРК Дмитрий Конаныхин, ТГ-канал «Декоммунизация не пройдёт», недоисторик Холмогоров и другие – и очень быстро разговор перестал быть про один пост и стал про куда более болезненную вещь: кто имеет право говорить от имени «русского», «народа» и «памяти о войне»?..

Если убрать эмоции, картина вырисовывается довольно чёткая. У стороны, защищающей Медведева, есть один базовый приём: разделить «коммунизм как идеологию» и «людей, которые воевали». Мол, идеологи – Маркс, Ленин – русофобы, а солдаты и офицеры – это «просто русский народ», который победил «вопреки коммунизму». Отсюда все эти конструкции: война была «войной народов, а не идеологий», партийные билеты – ради карьеры, а не убеждений, коммунисты в окопах – не коммунисты, а замаскированные русские. Логика ущербная и у неё есть побочный эффект: она фактически обесценивает собственный исторический опыт страны, в которой государство, армия, мобилизация, промышленность, символика, язык приказов и даже образ врага были насквозь идеологическими. Можно сколько угодно говорить, что шли «за Родину, а не за Маркса», но Родина в 1941–1945 годах говорила с людьми именно на советском, коммунистическом языке – от политруков до плакатов и гимна.

Отсюда и главный излом всей этой дискуссии. Тезис «коммунист = русофоб» требует слишком много интеллектуальных костылей, чтобы удержаться. Нужно объявить приспособленцами Жукова, Рокоссовского, Конева и тысячи фронтовых партийцев. Нужно объяснить, почему нацисты выделяли политработников и коммунистов для немедленного уничтожения, если это была просто «война народов». Нужно признать, что миллионы людей десятилетиями жили в системе, которую они якобы ненавидели и воспринимали как чужую, но при этом защищали её до последней крови – по недоразумению или из-под палки. Это уже не исторический анализ, а довольно жёсткая моральная конструкция, в которой прошлое подгоняется под сегодняшнюю политическую линию.

🤨 Самое интересное в этом споре даже не Ленин и не Маркс. Самое интересное – как легко слово «русский» превращается в идеологическую дубину.

У одних оно означает «вне и поверх любой идеологии». У других – «внутри конкретной исторической формы, которой был Советский Союз». И вот здесь Медведев и его сателлиты делают ход, который, на наш взгляд, и вызывает столько ответной реакции: они не просто критикуют коммунизм, они стигматизируют целую группу – прошлую и настоящую – как «врагов по умолчанию». А дальше уже неважно, дед это, который погиб под Полтавой, или современный левый, который воюет сейчас: ярлык работает одинаково.

🤔 Сдаётся нам, что в этом месте спор перестаёт быть про историю и становится про политику памяти.

Про то, можно ли вычеркнуть из «русского» XX века всё советское, оставив победу, заводы, космос и армию, но убрав идею, ради которой всё это строилось. Про то, можно ли разъединить народ и идеологию задним числом так, чтобы они никогда не пересекались. И каждый раз, когда это пытаются сделать, история начинает сопротивляться – фамилиями, датами, приказами, могилами и тем самым простым фактом: в 1941–1945 годах «русский солдат» и «советский солдат» были одним и тем же человеком (!), в одной и той же шинели, под одним и тем же красным знаменем.

☝️ В этом смысле весь этот телеграм-спор – он про нас сегодняшних и про то, какую версию собственного прошлого мы хотим считать своей.

Одну, где можно удобно рассортировать мёртвых на «правильных» и «ошибочных». Или другую, где приходится признать: история сложнее, чем кажется националистам-профанам.

😉 Ну и, конечно же, не стоит забывать, что антисоветчик – всегда русофоб.

Публикуем заявление группы иранских товарищей по поводу недавних протестов в Исламской Республике Иран, которое дает взгляд, отличный от преобладающего в информационном пространстве. Их мнение не совпадает ни с позицией безусловных охранителей, ни с позицией либеральных противников режима Исламской революции.

Какую же позицию должны занимать антиимпериалисты в капиталистической стране, независимой от диктата империализма? Каково правильное решение при возникающих в стране протестах на почве социально-экономических проблем, но которые в то же время поддерживаются империалистическими силами из-за рубежа?

Читать заявление Группы иранских антиимпериалистических левых