10 октября 2008 года, в Москве, неонацистами из организации БОРН был убит Фёдор Филатов, более известный как "Федяй".
В нулевые годы постсоветское общество было более единым. Тогда связи между российским и украинскими правыми были более тесными, им было не в западло послушать бандеровскую "Сокиру Перуна", как и украинским правым российский "Коловрат" или TNF. Тогда они ещё не раскололись по украинскому вопросу. Также как и левые, которые поддерживали отношения без оглядки на гражданство.
Так вот, это убийство тогда всколыхнуло и украинские неформальные молодежные сообщества. Акции памяти по Федяю в разные годы проходили от Одессы и Киева, до Николаева и Харькова.
Сегодня, на фоне рек пролитой крови это событие кому-то может показаться незначительным, но именно с него, а также с убийств Ивана Хуторского, Маркелова и Бабуровой, и других людей, публично выражавших свои антифашистские взгляды и убитых неофашистами в середине и конце нулевых, стало понятно, что разногласия между левыми и правыми не ограничится дебатами и потасовками после футбола или концертов.
Для многих украинских антифашистов - Голышкина, Войцеховского, Петровского, Бражевского и многих других, кого сегодня уже нет в живых - путь в ряды ополчения Донбасса, или таких организаций как УКА, начался с акций памяти Федяя.
Светлая память!
В нулевые годы постсоветское общество было более единым. Тогда связи между российским и украинскими правыми были более тесными, им было не в западло послушать бандеровскую "Сокиру Перуна", как и украинским правым российский "Коловрат" или TNF. Тогда они ещё не раскололись по украинскому вопросу. Также как и левые, которые поддерживали отношения без оглядки на гражданство.
Так вот, это убийство тогда всколыхнуло и украинские неформальные молодежные сообщества. Акции памяти по Федяю в разные годы проходили от Одессы и Киева, до Николаева и Харькова.
Сегодня, на фоне рек пролитой крови это событие кому-то может показаться незначительным, но именно с него, а также с убийств Ивана Хуторского, Маркелова и Бабуровой, и других людей, публично выражавших свои антифашистские взгляды и убитых неофашистами в середине и конце нулевых, стало понятно, что разногласия между левыми и правыми не ограничится дебатами и потасовками после футбола или концертов.
Для многих украинских антифашистов - Голышкина, Войцеховского, Петровского, Бражевского и многих других, кого сегодня уже нет в живых - путь в ряды ополчения Донбасса, или таких организаций как УКА, начался с акций памяти Федяя.
Светлая память!
❤9😢4
Forwarded from Олег Ясинский
Сегодня 58-я годовщина последнего боя, принятого маленькой группой партизан Че Гевары, окруженных армией в боливийском ущелье Чуро, день накануне убийства его, пленного, в школе деревушки Ла-Игера. Сегодняшней датой обрывается его «Боливийский дневник», один из важнейших документов летописи драматических событий прошлого века.
Жан-Поль Сартр назвал Че "самым совершенным человеком XX века".
Наверняка, сам он смеялся бы над этим, но все мои немногочисленные знакомые, которым довелось знать его лично, несут в себе отпечаток или частицу огня, с древних времён освещавшего человеческий путь из настоящего в будущее.
За прошедшее время многие превратили образ Гевары в удобную аватарку, портрет, как сертификат собственной революционности на стене удобного кабинета или хорошо продаваемый дизайн для футболок.
Потоки лжи и клеветы о нем оказались совершенно безвредны и бессильны, куда опаснее систематическое похищение его образа системой, ставшее сегодняшней операцией по его новой ликвидации.
Поэтому вспомним о главном:
Че был антиимпериалистом. Он не всегда и не во всем соглашался с СССР, но никогда и ни при каких обстоятельствах не стал бы поддерживать войны, развязанные «главным врагом человечества» - правительствами США или странами НАТО, ставшими их военно-политическим филиалом.
Он был гуманистом - нигде и ни при каких условиях Че не оправдал никакими «высшими целями» революции или справедливости убийства гражданских или пленных врагов. Люди не являлись для него ни материалом, ни инструментом.
И главное - он понимал, что без создания «нового человека», свободного от эгоизма, мелочности и вечного пошлого поиска личной корысти, человека, устремленного к звездам, а не к корыту или власти, ни о каком будущем не может быть и речи. Вся его жизнь - это лепка такого нового человека из материала собственной плоти и крови.
Нынешние обитатели и хранители прошлого никогда не поймут странной привычки некоторых из нас постоянно вести с ним бесконечные внутренние беседы и споры.
Всех приглашаю на мой канал https://xn--r1a.website/olegyasynsky
Жан-Поль Сартр назвал Че "самым совершенным человеком XX века".
Наверняка, сам он смеялся бы над этим, но все мои немногочисленные знакомые, которым довелось знать его лично, несут в себе отпечаток или частицу огня, с древних времён освещавшего человеческий путь из настоящего в будущее.
За прошедшее время многие превратили образ Гевары в удобную аватарку, портрет, как сертификат собственной революционности на стене удобного кабинета или хорошо продаваемый дизайн для футболок.
Потоки лжи и клеветы о нем оказались совершенно безвредны и бессильны, куда опаснее систематическое похищение его образа системой, ставшее сегодняшней операцией по его новой ликвидации.
Поэтому вспомним о главном:
Че был антиимпериалистом. Он не всегда и не во всем соглашался с СССР, но никогда и ни при каких обстоятельствах не стал бы поддерживать войны, развязанные «главным врагом человечества» - правительствами США или странами НАТО, ставшими их военно-политическим филиалом.
Он был гуманистом - нигде и ни при каких условиях Че не оправдал никакими «высшими целями» революции или справедливости убийства гражданских или пленных врагов. Люди не являлись для него ни материалом, ни инструментом.
И главное - он понимал, что без создания «нового человека», свободного от эгоизма, мелочности и вечного пошлого поиска личной корысти, человека, устремленного к звездам, а не к корыту или власти, ни о каком будущем не может быть и речи. Вся его жизнь - это лепка такого нового человека из материала собственной плоти и крови.
Нынешние обитатели и хранители прошлого никогда не поймут странной привычки некоторых из нас постоянно вести с ним бесконечные внутренние беседы и споры.
Всех приглашаю на мой канал https://xn--r1a.website/olegyasynsky
❤6
Forwarded from Ярослав Листов историк
Хроники и мифы русской революции.
Вчера побывал на премьере нового сериала Андрея Кончаловского "Хроники русской революции". На премьере в "Октябре" всё было в советской эстетике: и кумачовые лозунги, кричащие о великом Октябре (правда, не о революционном, а презентационном), и бюст Ленина. Диссонансом было шампанское и одинокий бюст Николая II, у которого, если кто и фотографировался, то с фразой "Пока Ленин занят, встань здесь".
Весь 16-серийный сериал, конечно, не показали (кто бы высидел), были даны 3 серии (6, 7 и 8), смонтированные режиссёром в отдельный фильм с незамысловатым роликом "в предыдущих сериях".
Сам фильм, как и положено мэтру, масштабен: автор легендарного "Одиссея" и в свои 88 не отказывает себе в широких полотнах – от ресторана с цыганами до армии и масс революционных дней.
В сериале несколько сюжетных линий. Одна – это хороший детектив о полковнике, расследующем, как великие князья и Кшесинская наживаются на военных поставках, а по сути – на смертях тысяч русских солдат. Здесь неплохо показано, как Российская империя сгнила изнутри. Видно, что автора эта тема беспокоит.
Но вот вторая линия – это мрак. Уже набившая оскомину тема немецких денег, как под копирку списанная из предыдущей властной телеподелки "Демон революции". Смотря её, сразу понимаешь, почему А. Усманов дал денег. На мой личный взгляд, режиссёр явно тяготился этой сюжетной линией – она какая-то вымученная, до безобразия клишированная, а все фигуры, что Ленина, что Крупской и Арманд, что Парвуса, весьма карикатурны – от грима Ленина, до некоторых жестов и еврейского говорка Парвуса, взятого из "Кривого зеркала".
Основой этой линии берётся "встреча Ленина и Парвуса". Почему в кавычках? Да потому, что, несмотря на заверения продюсера в том, что фильм основан на исторических документах, которые якобы несколько лет изучались в архивах, в основе этого сюжета – белоэмигрантские агитки и художественная сплетня Солженицына из его книги "Ленин в Цюрихе".
Теперь об истории – никаких фактов связи Парвуса с Лениным после революции 1905 года нет. Единственное, что можно было бы интерпретировать подобным образом, — это сообщение о встрече Парвуса с Лениным в Швейцарии в 1915 году. Однако всё основывается только на заявлениях самого Парвуса в мемуарах (которые даже современники ловили на большой фантазии и недостоверности) и никаких других подтверждений не имеет. Более того, имеются косвенные обстоятельства, заставляющие сомневаться в правдивости этого заявления. Но даже если верить Парвусу, то стоит поверить и его сообщению о том, что Ленин отверг его предложения.
Однако в фильме после довольно интересной сцены, как Ленин выгоняет Парвуса и заявляет, что "революция не продается", а самого шпиона величает словом "сволочь", добавлены потуги сначала показать Ильича меркантильным и страдающим от безденежья, а следом и отбрасывающего свои принципы ради денег, но "архитайно и через Стокгольм".
Это нас полностью отбрасывает к фальшивкам дела Ленина, состряпанным эмиссарами Временного правительства, и документам Сиссона - сотни раз разобранные и опровергнутые.
В заключение могу сказать, что если над сериалом поработать ножницами и выкинуть эти явно вымученные режиссером эпизоды, то фильм станет вполне смотрибельным. Однако такой вариант вряд ли бы устроил заказчика...
Вчера побывал на премьере нового сериала Андрея Кончаловского "Хроники русской революции". На премьере в "Октябре" всё было в советской эстетике: и кумачовые лозунги, кричащие о великом Октябре (правда, не о революционном, а презентационном), и бюст Ленина. Диссонансом было шампанское и одинокий бюст Николая II, у которого, если кто и фотографировался, то с фразой "Пока Ленин занят, встань здесь".
Весь 16-серийный сериал, конечно, не показали (кто бы высидел), были даны 3 серии (6, 7 и 8), смонтированные режиссёром в отдельный фильм с незамысловатым роликом "в предыдущих сериях".
Сам фильм, как и положено мэтру, масштабен: автор легендарного "Одиссея" и в свои 88 не отказывает себе в широких полотнах – от ресторана с цыганами до армии и масс революционных дней.
В сериале несколько сюжетных линий. Одна – это хороший детектив о полковнике, расследующем, как великие князья и Кшесинская наживаются на военных поставках, а по сути – на смертях тысяч русских солдат. Здесь неплохо показано, как Российская империя сгнила изнутри. Видно, что автора эта тема беспокоит.
Но вот вторая линия – это мрак. Уже набившая оскомину тема немецких денег, как под копирку списанная из предыдущей властной телеподелки "Демон революции". Смотря её, сразу понимаешь, почему А. Усманов дал денег. На мой личный взгляд, режиссёр явно тяготился этой сюжетной линией – она какая-то вымученная, до безобразия клишированная, а все фигуры, что Ленина, что Крупской и Арманд, что Парвуса, весьма карикатурны – от грима Ленина, до некоторых жестов и еврейского говорка Парвуса, взятого из "Кривого зеркала".
Основой этой линии берётся "встреча Ленина и Парвуса". Почему в кавычках? Да потому, что, несмотря на заверения продюсера в том, что фильм основан на исторических документах, которые якобы несколько лет изучались в архивах, в основе этого сюжета – белоэмигрантские агитки и художественная сплетня Солженицына из его книги "Ленин в Цюрихе".
Теперь об истории – никаких фактов связи Парвуса с Лениным после революции 1905 года нет. Единственное, что можно было бы интерпретировать подобным образом, — это сообщение о встрече Парвуса с Лениным в Швейцарии в 1915 году. Однако всё основывается только на заявлениях самого Парвуса в мемуарах (которые даже современники ловили на большой фантазии и недостоверности) и никаких других подтверждений не имеет. Более того, имеются косвенные обстоятельства, заставляющие сомневаться в правдивости этого заявления. Но даже если верить Парвусу, то стоит поверить и его сообщению о том, что Ленин отверг его предложения.
Однако в фильме после довольно интересной сцены, как Ленин выгоняет Парвуса и заявляет, что "революция не продается", а самого шпиона величает словом "сволочь", добавлены потуги сначала показать Ильича меркантильным и страдающим от безденежья, а следом и отбрасывающего свои принципы ради денег, но "архитайно и через Стокгольм".
Это нас полностью отбрасывает к фальшивкам дела Ленина, состряпанным эмиссарами Временного правительства, и документам Сиссона - сотни раз разобранные и опровергнутые.
В заключение могу сказать, что если над сериалом поработать ножницами и выкинуть эти явно вымученные режиссером эпизоды, то фильм станет вполне смотрибельным. Однако такой вариант вряд ли бы устроил заказчика...
🤔4👍2💯1
Forwarded from Mash
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Завод, где производили боеприпасы для ВСУ, взорвался в США — около 19 человек числятся пропавшими. На Украину шли кумулятивные подрывные заряды M2A4 и взрывчатка для 155-мм артснарядов.
Взрыв случился в штате Теннесси — люди, находившиеся в здании числятся пропавшими, местные СМИ пишут о погибших, но точное число жертв официально не подтверждено. Местные власти опасаются возможной вторичной детонации — на месте работают экстренные службы.
На предприятии выпускали литые заряды и другие компоненты для боеприпасов — в том числе кумулятивные заряды M2A4 и M3A1, миномётные заряды калибра 60 и 81 мм и кумулятивные заряды, а также взрывчатка для 155-мм артиллерийских снарядов — их производство за последние три года увеличилось в 10 раз, так как поставлялись для всушников.
❗️ Подписывайся на Mash
Взрыв случился в штате Теннесси — люди, находившиеся в здании числятся пропавшими, местные СМИ пишут о погибших, но точное число жертв официально не подтверждено. Местные власти опасаются возможной вторичной детонации — на месте работают экстренные службы.
На предприятии выпускали литые заряды и другие компоненты для боеприпасов — в том числе кумулятивные заряды M2A4 и M3A1, миномётные заряды калибра 60 и 81 мм и кумулятивные заряды, а также взрывчатка для 155-мм артиллерийских снарядов — их производство за последние три года увеличилось в 10 раз, так как поставлялись для всушников.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥5❤3👍2
Forwarded from Компартия ☭ Беларуси🇧🇾
🇹🇷
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9🔥3
Forwarded from Дзермант
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Карен Георгиевич Шахназаров о Ленине.
❤19👍1
Forwarded from RedWolf
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как вы наверняка знаете, недавно в Москве прошел концерт турецкой антифашистской Grup Yorum, больше 20 участников которой сейчас сидят в турецких тюрьмах типа «колодец».
На видео вокалистка Сена Эркоч издает интересный звук вроде боевого клича индейцев. Она потом объяснила, как это технически делается, но значение клича я до конца не понял. А оказалось, что это интереснейший пласт турецкой народной культуры. Связь с предками, что-то очень древнее.
И вот товарищ из турецких социалистов объясняет:
«Зылгыт» — это ритуал, который с древних времён и до наших дней практикуют преимущественно женщины в нашем регионе.
Этот обряд заключается в быстрой вибрации языка и одновременном дыхании для создания громкого звука.
Его исторические истоки впервые были замечены на похоронах в Анатолии, Месопотамии и арабских странах. Женщины проводили этот ритуал во время погребения усопшего, чтобы не допустить злых духов к телу. Со временем ритуал эволюционировал.
Позже «зылгыт» стали использовать на похоронах, свадьбах и других торжественных мероприятиях. Другими словами, «зылгыт» в нашем регионе используется как для выражения радости, так и для выражения печали.
Какое место он занимает в нашей, социалистической, культуре? Важно обратить внимание на этот момент, потому что мы, социалисты, существуем вместе с нашей народной культурой и должны её сохранять.
Сегодня мы слышим «зылгыт» (звучит как «тилилили») на похоронах. Он означает, что смерть мученика-революционера будет отомщена. Более того, когда революционер умирает, вместо траура мы называем это «свадьбой». Это древняя воинская традиция, ведь смерть воина — это не обычные похороны, а свадьба того, кто посвятил себя войне.
Да, это кажется парадоксальным, но такая культура существует. Именно поэтому многие социалисты говорили о своей смерти: «Мученичество — моя свадьба».
Почему «зылгыт» используется на празднествах? Это создаёт эффект, похожий на тот, что вы видите на концерте. Торжества — это случаи, когда все вместе счастливы и полны надежды. «Зылгыт» в каком-то смысле несёт в себе смысл радости и благодарности. Когда исполняется «тилилили», ощущается огромное волнение, надежда и воодушевление.
Когда мы слышим или исполняем «зылгыт», наши эмоции усиливаются. Иногда это чувство грусти, иногда радости».
Подписывайтесь на канал https://xn--r1a.website/red_wolf_says
На видео вокалистка Сена Эркоч издает интересный звук вроде боевого клича индейцев. Она потом объяснила, как это технически делается, но значение клича я до конца не понял. А оказалось, что это интереснейший пласт турецкой народной культуры. Связь с предками, что-то очень древнее.
И вот товарищ из турецких социалистов объясняет:
«Зылгыт» — это ритуал, который с древних времён и до наших дней практикуют преимущественно женщины в нашем регионе.
Этот обряд заключается в быстрой вибрации языка и одновременном дыхании для создания громкого звука.
Его исторические истоки впервые были замечены на похоронах в Анатолии, Месопотамии и арабских странах. Женщины проводили этот ритуал во время погребения усопшего, чтобы не допустить злых духов к телу. Со временем ритуал эволюционировал.
Позже «зылгыт» стали использовать на похоронах, свадьбах и других торжественных мероприятиях. Другими словами, «зылгыт» в нашем регионе используется как для выражения радости, так и для выражения печали.
Какое место он занимает в нашей, социалистической, культуре? Важно обратить внимание на этот момент, потому что мы, социалисты, существуем вместе с нашей народной культурой и должны её сохранять.
Сегодня мы слышим «зылгыт» (звучит как «тилилили») на похоронах. Он означает, что смерть мученика-революционера будет отомщена. Более того, когда революционер умирает, вместо траура мы называем это «свадьбой». Это древняя воинская традиция, ведь смерть воина — это не обычные похороны, а свадьба того, кто посвятил себя войне.
Да, это кажется парадоксальным, но такая культура существует. Именно поэтому многие социалисты говорили о своей смерти: «Мученичество — моя свадьба».
Почему «зылгыт» используется на празднествах? Это создаёт эффект, похожий на тот, что вы видите на концерте. Торжества — это случаи, когда все вместе счастливы и полны надежды. «Зылгыт» в каком-то смысле несёт в себе смысл радости и благодарности. Когда исполняется «тилилили», ощущается огромное волнение, надежда и воодушевление.
Когда мы слышим или исполняем «зылгыт», наши эмоции усиливаются. Иногда это чувство грусти, иногда радости».
Подписывайтесь на канал https://xn--r1a.website/red_wolf_says
👍5
Forwarded from BRIEF🌐мир
Европейские ультраправые вслед за Трампом призывают объявить движение «Антифа» террористами. Международные союзники президента США немедленно последовали его примеру, отмечает The Guardian.
Эксперты характеризуют движение «Антифа» несколько иначе, описывая его как движение со свободной идентичностью, без лидеров и четкой структуры.
Европол не использует термин «антифа» в своем недавнем докладе «Ситуация и тенденции в сфере терроризма», на который ссылается резолюция, предложенная крайне правыми членами Европарламента. Европол сообщает о 21 нападении, приписываемом левым или анархистским экстремистам в 2024 году. Почти все нападения, произошедшие в Италии и Греции, были направлены против имущества.
@brieflyru
@rusbri
Парламент Нидерландов, где крупнейшей партией является крайне правая PVV Герта Вилдерса, принял соответствующую резолюцию. Премьер Венгрии Виктор Орбан также заявил, что страна последует примеру Трампа. В Европарламенте, крайне правый депутат националистической партии «Фламандский выбор» подготовил резолюцию с той же просьбой, заявив что 79 депутатов из 20 стран уже поддержали инициативу.
Эксперты характеризуют движение «Антифа» несколько иначе, описывая его как движение со свободной идентичностью, без лидеров и четкой структуры.
«Из-за отсутствия чёткого определения, очень сложно, если не контрпродуктивно, пытаться дать ему статус «незаконного». Это может быть использовано в политически мотивированных целях для преследования людей, которые считаются противниками более правого политического правительства», — заявила Джессика Уайт, глава отдела по исследованию терроризма и конфликтов в Королевском институте оборонных исследований.
Европол не использует термин «антифа» в своем недавнем докладе «Ситуация и тенденции в сфере терроризма», на который ссылается резолюция, предложенная крайне правыми членами Европарламента. Европол сообщает о 21 нападении, приписываемом левым или анархистским экстремистам в 2024 году. Почти все нападения, произошедшие в Италии и Греции, были направлены против имущества.
@brieflyru
@rusbri
Forwarded from RedWolf
Вот такую поэтичную реакцию на перемирие в Газе прислал мне турецкий товарищ, который ездил с делегацией мира в Рафах, требовать открытия границы для гуманитарной помощи:
Перемирие, на языке оккупанта, — это не мир. Это тишина между двумя взрывами. Это не конец насилия, а его стратегическая пауза.
«Ты должен прекратить. Я буду стрелять.»
Это грамматика имперской власти.
Она не произносится искренне. Она диктуется голосом боевых самолетов, написана пеплом разрушенных домов и подписана кровью лишенных собственности.
В течение 77 лет призыв к «миру» использовался как оружие, более тупое, чем пули, но острее в своей лицемерии. Перемирие становится анестетиком для совести мира, седативным средством, подавляющим возмущение, не излечивая рану.
Они убивают, затем делают паузу.
Они выселяют, затем предлагают.
Они оккупируют, затем ведут переговоры.
И всегда они называют сопротивление агрессией.
Что такое перемирие без справедливости?
Затишье в ритуале резни.
Передышка для руки на спусковом крючке.
Кнопка сброса для структурного геноцида.
Критиковать перемирие — не значит выступать за бесконечную войну, это значит отвергать ложь, замаскированную под милосердие. Перемирие, которое позволяет одной стороне перевооружаться, пока другая хоронит своих мертвых, — это не мир.
Это театр.
Это не нейтралитет. Это политическое управление смертью.
Это не дипломатия. Это бюрократизация этнических чисток.
Это не баланс. Это замедленная нормализация апартеида.
«Перемирие» больше не должно означать молчание угнетенных и безнаказанность угнетателей.
Мир больше не должен означать забвение, прощение и возвращение в строй.
Истинный мир не создается договорами, которые оставляют сапоги на шее.
Истинный мир создается демонтажем систем, делающих войну неизбежной.
Пока не вернутся изгнанные.
Пока не будет снята осада.
Пока не будет вырвана корень, а не просто подстрижены ветви, не может быть прекращения.
Будет огонь.
С одной стороны — чересчур радикально. Если реально перестанут убивать людей и начнут что-то восстанавливать, то «перемирие» — это все-таки перемирие и большое благо по сравнению с войной.
Но по сути ведь он прав, поскольку не ликвидированы «первопричины конфликта». Пока в Газе остаются не разоруженные террористы ХАМАС, а в Израиле — правительство националистов, прочного мира не будет. Ну или будет такой мир, где унтерменши отделены стенами от уберменшей, что тоже со временем обязательно вызовет радикализацию, потому что это не человеческая жизнь.
Конечно, я согласен с турецкими товарищами в том, что идеальный вариант — это одно социалистическое государство евреев и палестинцев (и всех остальных национальностей, которых там полно). Но на данный момент это совсем утопия. Поэтому нужно хотя бы выполнить решение ООН и создать 2 государства. За желание выполнить это решение, еврейские радикалы убили лучшего премьер-министра Израиля Ицхака Рабина. Ну а кто убивал самых умеренных палестинских лидеров, расчищая почву для появления ХАМАС, тоже не большой секрет. Я осознаю, что «первопричина конфликта» — создание государства Израиль. Но это уже не отыграешь, там обжилось не одно поколение людей, теперь это и их родина. Учиться жить вместе придется. Или постоянно воевать. Третьего не дано.
И что-то, конечно, надо делать с головами людей. Из Газы — выжигать каленым железом радикальный исламизм, из Израиля — сионизм. Умеренное светское палестинское правительство для Газы, левое интернационалистическое правительство для Израиля. Биби с Бен-Гвиром, видимо, под арест. Туде же, где члены ХАМАС. И жесткий запрет на разжигание национальной и религиозной ненависти, вплоть до больших тюремных сроков.
Хороший пример правильной позиции — крупнейший еврейский ученый Омер Бартов, который публично признал геноцид. Местные обыватели должны сделать так же. Потому что сейчас в их головах то же, что на Украине: всежители Донбасса палестинцы, в т.ч. дети — террористы. Это путь в никуда.
Подписывайтесь на канал https://xn--r1a.website/red_wolf_says
Перемирие, на языке оккупанта, — это не мир. Это тишина между двумя взрывами. Это не конец насилия, а его стратегическая пауза.
«Ты должен прекратить. Я буду стрелять.»
Это грамматика имперской власти.
Она не произносится искренне. Она диктуется голосом боевых самолетов, написана пеплом разрушенных домов и подписана кровью лишенных собственности.
В течение 77 лет призыв к «миру» использовался как оружие, более тупое, чем пули, но острее в своей лицемерии. Перемирие становится анестетиком для совести мира, седативным средством, подавляющим возмущение, не излечивая рану.
Они убивают, затем делают паузу.
Они выселяют, затем предлагают.
Они оккупируют, затем ведут переговоры.
И всегда они называют сопротивление агрессией.
Что такое перемирие без справедливости?
Затишье в ритуале резни.
Передышка для руки на спусковом крючке.
Кнопка сброса для структурного геноцида.
Критиковать перемирие — не значит выступать за бесконечную войну, это значит отвергать ложь, замаскированную под милосердие. Перемирие, которое позволяет одной стороне перевооружаться, пока другая хоронит своих мертвых, — это не мир.
Это театр.
Это не нейтралитет. Это политическое управление смертью.
Это не дипломатия. Это бюрократизация этнических чисток.
Это не баланс. Это замедленная нормализация апартеида.
«Перемирие» больше не должно означать молчание угнетенных и безнаказанность угнетателей.
Мир больше не должен означать забвение, прощение и возвращение в строй.
Истинный мир не создается договорами, которые оставляют сапоги на шее.
Истинный мир создается демонтажем систем, делающих войну неизбежной.
Пока не вернутся изгнанные.
Пока не будет снята осада.
Пока не будет вырвана корень, а не просто подстрижены ветви, не может быть прекращения.
Будет огонь.
С одной стороны — чересчур радикально. Если реально перестанут убивать людей и начнут что-то восстанавливать, то «перемирие» — это все-таки перемирие и большое благо по сравнению с войной.
Но по сути ведь он прав, поскольку не ликвидированы «первопричины конфликта». Пока в Газе остаются не разоруженные террористы ХАМАС, а в Израиле — правительство националистов, прочного мира не будет. Ну или будет такой мир, где унтерменши отделены стенами от уберменшей, что тоже со временем обязательно вызовет радикализацию, потому что это не человеческая жизнь.
Конечно, я согласен с турецкими товарищами в том, что идеальный вариант — это одно социалистическое государство евреев и палестинцев (и всех остальных национальностей, которых там полно). Но на данный момент это совсем утопия. Поэтому нужно хотя бы выполнить решение ООН и создать 2 государства. За желание выполнить это решение, еврейские радикалы убили лучшего премьер-министра Израиля Ицхака Рабина. Ну а кто убивал самых умеренных палестинских лидеров, расчищая почву для появления ХАМАС, тоже не большой секрет. Я осознаю, что «первопричина конфликта» — создание государства Израиль. Но это уже не отыграешь, там обжилось не одно поколение людей, теперь это и их родина. Учиться жить вместе придется. Или постоянно воевать. Третьего не дано.
И что-то, конечно, надо делать с головами людей. Из Газы — выжигать каленым железом радикальный исламизм, из Израиля — сионизм. Умеренное светское палестинское правительство для Газы, левое интернационалистическое правительство для Израиля. Биби с Бен-Гвиром, видимо, под арест. Туде же, где члены ХАМАС. И жесткий запрет на разжигание национальной и религиозной ненависти, вплоть до больших тюремных сроков.
Хороший пример правильной позиции — крупнейший еврейский ученый Омер Бартов, который публично признал геноцид. Местные обыватели должны сделать так же. Потому что сейчас в их головах то же, что на Украине: все
Подписывайтесь на канал https://xn--r1a.website/red_wolf_says
🤔4🔥1
Forwarded from Восточный Блок
🎖13 октября 1944 года — день освобождения Риги от немецко-фашистских захватчиков.
В этот день, в 1944 году, советские войска вошли в Ригу.
В боях за Ригу участвовали тысячи латышей — бойцы 130-го латышского стрелкового корпуса под командованием генерал-майора Детлава Бранткална.
Сотни из них пали смертью храбрых, приближая Победу и спасая наш город от уничтожения.
Память о тех, кто отдал жизнь за Ригу, — священна.
Вечная слава героям-освободителям!
Вечная память павшим!
В этот день, в 1944 году, советские войска вошли в Ригу.
В боях за Ригу участвовали тысячи латышей — бойцы 130-го латышского стрелкового корпуса под командованием генерал-майора Детлава Бранткална.
Сотни из них пали смертью храбрых, приближая Победу и спасая наш город от уничтожения.
Память о тех, кто отдал жизнь за Ригу, — священна.
Вечная слава героям-освободителям!
Вечная память павшим!
🔥8