Сегодня весь день по всей стране были традиционные праздничные линейки, посвящённые началу учебного года.

А 20 лет назад всю страну облетели слова Саши Погребова из Беслана, которые он крикнул террористу в лицо: «Христос Воскрес!» и первым выпрыгнул в окно осаждённой боевиками школы. Он вывел почти сотню ребятишек.

Потрясению взрослых людей не было предела, когда среди взрывов и выстрелов той страшной бойни, из разбитого окна выскочил окровавленный мальчишка, а за ним вдруг повалили девочки в разодранных окровавленных, грязных платьях, малыши в трусиках, все в крови, своей и чужой, в пыли и пороховой гари.

Там, откуда бежали дети, рвалось и ухало, свистели пули.

Боевики не ожидали такого поступка от запуганных насмерть детей, которые, до сих пор, беспрекословно, все сидели по углам, сбившись в хаотичные кучки и трясясь от страха.

И вдруг, рванули, вмиг, как по команде, за одним пацаном!
На счастье, в переулке дежурила «Скорая», на которую бежавшие дети налетели. Сашку подхватили на руки, он стал первым пациентом у врачей в этом кошмарном дне.

Дети бежали один за другим, мужчины бросались к своим автомобилям - везти детей в больницы.

А Сашка лежал лицом вниз на носилках и еле слышно, дрожавшим голосом, рассказывал врачам, время от времени переводя дыхание и глотая слезы, что с ним произошло:

🗯️ «Боевики над нами издевались....били нас...пинали берцами. Воды не было, и мы все пили мочу. Мы все раздетые сидели, они разрывали на нас одежду, даже на девочках, и один террорист увидел у меня крестик на шее...»

Он начал тыкать стволом автомата в мою грудь и потребовал: «Молись перед смертью своему Богу, неверный!» И сорвал крестик с шеи. Мне было очень страшно! Я не хотел умирать! Я не знал как молиться! Про Бога я знал только два слова. И я закричал: «Христос Воскрес!»

И бросился в открытое окно... Не знаю как это получилось.

Позже мама одной из спасшихся девочек говорила репортёрам, что её дочь в числе сотни других побежала за этим смелым мальчиком, сама не знает почему..., какая-то Сила подняла с пола и толкала к окну. Услышала этот истошный крик: «Христос воскрес!» и побежала…

Многие остались там, а она… побежала!

Диана изрезала все свои ступни битым стеклом, как все бежавшие дети. Но жива! Жива! Не зря она, мама, молилась под стенами школьного здания все время, пока дочь с другими детками была в заложниках…

Не зря! Мать свято верит, что Диану спас Бог!

Два слова: «Христос воскрес!», выкрикнутые в отчаянии одним мальчиком, спасли в тот день сотню жизней. Господь умеет спасать тех, кто понадеялся на Него всем своим сердцем!

@profnazarov

#Христос #Воскресе #ДеньЗнаний #Беслан

В конце августа председатель Государственной думы опубликовал перечень законодательных инициатив, касающихся миграционной политики.

Инициативы, как кажется, хорошие, хотя прежде, чем похвалить безоговорочно, хотелось бы получить расшифровку понятия «низкоквалифицированный труд» (не будет ли здесь лазейка шириной во всю границу?) и выражения «определенные виды трудовой деятельности». И ещё: коснутся ли предложенные законы мигрантов из ЕАЭС? Граждан Союзного государства, конечно, касаться не должны.
В перечисленных предложениях нет, к сожалению, таких действительно нужных мер как допуск в страну трудовых мигрантов исключительно по 100% целевому завозу, по исключению трудовых мигрантов и их семей (уже находящихся в России) из доступа к бесплатной социалке (медицина, образование) с возложением соответствующих расходов на работодателей (в сочетании с ограничением попыток работодателей не снизить свои прибыли, а переложить расход на народ). А, ну и «диаспоры» ликвидировать. Об утопии визового режима, видимо, пока даже бесполезно вспоминать.

На мой взгляд, самих законов важнее другое. Законодательные инициативы в миграционной сфере не должны оставаться плодом лишь реакцией на вопль людей: «по итогам встреч с жителями депутаты вносят законодательные инициативы и предложения, направленные на решение проблем, о которых говорят люди».

Миграционная политика, как и всякая политика, должна основываться на ясной идее (или идеологии).

Россия — государство-цивилизация. Поэтому абсолютным приоритетом должно быть сохранение существования и самобытности нашего государства и нашей цивилизации.
Применительно к миграционной политике это означает, что Россия — страна для русских и других её коренных народов.
Как следствие любое явление, придающее миграции замещающий характер, должно жёстко исключаться. Трудовой мигрант — не гость, а наёмник.

На практике это означает следующее. Миграционная политика и законодательство должны строиться на ясном понимании, что
1) Трудовая миграция нужна лишь постольку, поскольку она служит благу России и её народа. С точки зрения трудовой части экономики трудовая миграция может считаться «благом» только после приложения всех усилий для трудоустройства коренных людей России.
2) Трудовая миграция допустима лишь постольку, поскольку она не открывает возможность для цивилизационного замещения. Любое явление, идущее вразрез с этим принципом, должно пресекаться.
3) Физическая безопасность россиян, особенно половая неприкосновенность является абсолютным императивом (очень ярко об этом написал Андрей Афанасьев).

И уж, конечно, миграционная политика никак не может проистекать из хотелок МОМ ООН, от которых необходимо откреститься (и денонсировать если мы вдруг под чем-то подписывались в прошлом).

Упомянутая принципиальная идея, подход к миграции должен проговариваться на всех уровнях. Тот, кто ей противоречит или противодействует в словах или делах, если занимает при этом решающую в этой сфере должность (будь то в государственном или частном секторе) не находится на своём месте, так как фактически допускает исчезновение России как государства-цивилизации. А «зачем нам такой мир, если там не будет России?»

Завершая: миграционную проблему, поскольку она несёт угрозу существованию России как государства-цивилизации, следует рассматривать как фронт. Не военный (пока), но фронт. А фронт необходимо обеспечить войсками и штабом. В данном случае структурой, как занимающейся урегулированием присутствия и деятельности трудовых мигрантов, так и контролем деятельности чиновников в этой сфере.

А почему я прежде с ним никогда не говорил о Боге?

Замечали? Работаешь иногда с человеком вместе годами. Вроде, знаешь его. Говорите о чём угодно. А потом вдруг оказываетесь вместе, например, на поминках или в храме и человек начинает говорить о вечности и Боге так просто и с таким Его личным глубоким знанием.

И ловишь себя: а почему я прежде с ним никогда не говорил о Боге? Почему знал этого человека каким угодно, только не Божиим?

Почему ни разу не решился хоть коряво сказать примерно такое: "А что для тебя самое дорогое в жизни?" И он бы точно сказал "Бог" - потому что то, как он сейчас о Боге говорит, показывает, что он Им живёт.

И ты бы тогда ответил: "Слушай и для меня Бог - самое дорогое, что я знаю в жизни".
И после вы бы уже говорили обо всём - только на какой-то подлинной глубине, в какой-то настоящести. А, может, и молчали бы в них. Но в этом молчании было бы больше всех наболтанных раньше слов.

Так вот, вокруг нас абсолютное большинство знающих Бога людей, но не умеющих про Него сказать.

Корни этого молчания о Боге и стеснения нашей веры - и в советском атеистическом катке, веру из людей выжигавшем, и в пришедших ему на смену либеральных установках, которые веру загоняли во что-то очень "личное", на обочину; и в нынешнем повсеместном секулярном духе, Церкви не замечающем; и в откровенном сатанизме нынешнем.

Дьявол хочет, чтобы мы не верили вовсе, а если верим, то молчали бы об этом. Он устраивает так, чтобы мы Бога стенялись. Потому что знает: любое слово - даже робкое - о Нём может вырвать слышащего это слово человека из когтей дьявола.

Поэтому мы молчим, боясь, что осмеют или не поймут. Молчим, когда Бога хулят, молчим, когда рядом матерятся, гоня матом Бога. Молчим и этим предаём Его.

Но случается вдруг что-то, что вытаскивает нас и тех, кто рядом с нами на свет какой-то Правды - например, смерть или тяжелая болезнь близких... Или война. И скованный прежде язык становится послушным сердцу.
А в сердце Бог.
И ты больше не молчишь о Нём.

Так происходит в жизни каждого, но так происходит и в жизни всей страны в потрясениях.
Как сейчас.

Вот новость этих школьных дней:

Учительница начальных классов в одной из школ Москвы на родительском собрании сказала: «Хочу родителей предупредить сразу, я вожу своих детей в церковь. И буду водить в церковь на выходных весь класс. В церкви батюшка читает прекрасные лекции о Евангелии. Если какие-то родители хотят отказаться, говорите сразу. Вы должны тогда перейти в другой класс, водить я буду всех».

И, знаете, никто не отказался. Удивились, но не отказались.

Говорят, в классе этой учительницы нет ни одного отстающего или грубого ребенка.

Или вот, Владимир Носов пишет: "Только что, на первой тренировке осеннего сезона заявил, что нравится вам или нет, но мы будем говорить о Православии в зале, так как это САМОЕ ВАЖНОЕ в жизни человека."

Горячий своей верой, активно принимающий Святое крещение, причащающийся и воюющий под стягом Христа фронт - не стесняется Бога и потихоньку отучает от этого стыдного стеснения и тыл.

Который вдруг обнаруживает, что стесняться чаще всего было и нечего. Что понимающих тебя больше, чем не понимающих, что любой человек по природе религиозен, как бы из него это не выбивали, что Бог есть и действует в жизни каждого и каждому сказал: "Благовестите каждый день спасение Бога нашего" - то есть говорите о Нём всегда.

И тогда увидим, что такой, говорящей о Боге прямо, искренне и без стеснения стране Бог посылает Свои благословения: она побеждает в войнах, её не разъедают мигранты (потому что мигранты вытесняют лишь народы, забывшие своего Бога или стесняющиеся Его), она размножается, как Бог и заповедал.

Потому что в жизни этого народа начинает работать железный духовный закон, о котором Христос сказал предельно прямо: "всякого, кто исповедует Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным". (Матф. 10:32)

Недавно я написал о том, что наш враг играет в долгую, он очень терпелив, и терпеливо много веков идет к своей цели - убить Россию.

У него почти получилось в ХХ веке и то, что началось в 1917 году - вымирание страны (через аборты, богоборчество, разводы, войны, революции, репрессии, санкции, мятежи, волнения, утопии, развал государства, экономические и нравственные эксперименты над людьми, пленение западной морковкой) - всё, что началось тогда, продолжается и теперь.

Меняются декорации, исполнители, но сценарий неизменен.

Адовый драматург уничтожения святой страны понял: зачем нас бомбить, придумывать причины для интервенций (тем более, можно получить неслабой сдачи), если просто надо сделать так, чтобы русские на своей земле сами вымирали.

10-20-30 лет (говорю же, наш враг, как и дьявол, очень терпелив) и на этой богатейшей, красивейшей, некогда святой намоленной земле никого не будет.

Для русского вымирания надо сделать несколько вещей:

1. Заставить русских воевать друг с другом: в гражданской войне нет победителей.

2. Привить изо всех сил культ эгоизма, желание жить для себя, жадно потреблять и наслаждаться, неохоту размножаться и строить семью.

3. Для этого надо наводнить страну пошлейшей, воспевающей культ "Я", массовой культурой.

4. Для этого же надо убрать главное препятствие крепости и силы человека - Церковь: высмеивать священников, делать веру изо всех сил "немодной", подменять её сектами ну или гнать напрямую (как на Украине).

5. А для того, чтобы божественная благодать и защита отступили от народа вконец, надо наводнить страну магами, экстрасенсами книжками и передачами про таро, спиритизм и проч. сатанизм.

6. А дальше, чтобы этого уже вбесовленного человека окончательно сделать хуже животного и уже спокойно им управлять, его надо ещё и развратить - доступной порнографией и в идеале самыми патологическими видами блуда.

7. Надо пустить через страну реки наркотраффика и подсадить на отравляющую дурь молодежь.

8. Надо крошить страну изнутри мятежниками, лже-политиками, лже-идеями, горящими площадями и брехнёй о свободах.

9. Надо отобрать у русских их традицию, культуру, отбить им память о прошлом (в идеале - оболгать его, как оболгали большевики тысячу русских  дореволюционных лет), надо сделать русских Иванами, родства не помнящими.

10. И, конечно, надо отработать на них вполне работающую всюду модель внутреннего уничтожния государства: впустить в страну цунами из мигрантов - пусть разъедают и ломают её изнутри.

Ну и что из этого у них с нами не получилось?

И когда я слышу о том, что поставки части западного оружия откладываются на 2025й и даже 26ой год - это значит одно: "держитесь, русские, убивайте друг друга дальше, мы поднесем патроны, главное, держитесь и продолжайте так подольше. Потому что чем дольше вы так будете, тем скорее опустеет эта земля".

Именно поэтому один из актеров этой западной пьесы "Убить Россию" Борис Джонсон негодует в разговоре с нашими пранкерами, что украинцы ещё не призвали свою молодежь 18-25 лет воевать! "Пусть тащат и их на войну!"

Мы часто повторяем про их план войны "до последнего украинца", но для нашего врага - это война до последнего русского, от которого в их понимании украинец ничем не отличен.

Им нужно, чтобы мы и дальше друг друга убивали на передовой и не размножались в тылу.

И всё это мы на самом деле останавливаем сейчас на передовой.

Сложность этой войны ещё и в том, что, втянув нас в неё, Запад делает всё, чтобы эта война стала подлинно гражданской - то есть безвыигрышной и утягивающей нас в ад междоусобиц на поколения вперед - а мы, хоть и воюем с частью обманутых, вбесовленных и озверевших русских людей, но не превращаем эту войну в гражданскую.

Мы воююем с мировыми сатанистами. И воюем за Христа. Нет других целей у этой битвы.

Через страдание мы протрезвели и разглядели их замысел.

Увидим, русские люди, где мы оказались и призовём Единого - над сатаной только Он Победитель.

Умолим Его и Он приведёт к Победе. И вернёт нам и триединое исцелённое тело Святой Руси, и полную детского смеха страну, в которой Он будет всюду славиться.