Благословенный Афон

ранил сие сокровище неизвестным сколько лет, а может, и веков, дабы явить его миру в подходящий момент. А подходящий момент настал в середине XIX века, в 1840 г., когда и были обретены святые мощи.
В ту эпоху произошли важные события, связанные с усилением прозападных, а точнее прогалльских, тенденций в новогреческом государстве и в православии. Адамантий Кораис, крупный идеолог европейского теистического Просвещения, в 1831 г. издает книгу «Духовный спутник», в которой кратко излагает свои взгляды на Церковь, приравнивая, по сути, православное монашество к ереси и еретической жизни. Архимандрит Феоклит Фармакидис, секретарь Священного Синода и действительный член семичленной комиссии по реорганизации Церкви, представил в 1834 г. «Заключение» по церковному вопросу, большинство статей которого были нацелены на разрушение православного монашества.
В дальнейшем «Заключение» комиссии было воплощено в жизнь регентом, несмотря на то, что оно по существу нарушало принципы православного общественного устройства, установленные Вселенскими Соборами. Вследствие всего этого греческое православное монашество сократилось в размерах и изменилось по сути. В Греции закрылось тогда более 400 монастырей. И именно в эти печальные для православного монашества времена Святая Гора заявила о своем существовании, явив миру святого Евдокима. Явив миру свои исполненные благодати мощи, святой Евдоким как будто дал ответ усомнившимся, а скорее, просто неверующим гуманистам своего времени. О чем? О том, что смертный человек может стать Богом по благодати.
О том, что аскеза, а не учение есть мать святости. Что святоотеческая традиция пребывает неизменной и не нуждается ни в каком возрождении и приведении в соответствие с ценностями каждой эпохи. Что мы не приемлем перевода веры на язык логических доктрин, ибо логицизму и морализму нет места в духовной жизни. Что свет западноевропейского Просвещения не способен затмить невечерний свет Святой Горы, нетварный свет Светодавца Христа, что может он лишь пролить свет на тварную действительность, например на науку, и не властен над нетварной действительностью, той, которой живем мы в православии, и особенно в ее ковчеге – на Святой Горе.
Пресвятая Богородица благосклонно призрела на Свой «священный удел», на Свой вертоград, на духовную купель православия в сей критический для греческого православия час, дабы явить миру сие поразительное свидетельство жизни Духа – сверхприродное освящение Своего истинного чада – преподобного Евдокима Ватопедского.
Возьмем же себе примером, возлюбленные мои братия и отцы, образ жизни святого Евдокима, дабы возжелать и стяжать и нам богоподобное смирение, вместилищем которого воистину был святой Евдоким. То смирение, которое святые отцы считали основанием и связью всех добродетелей, источником всех дарований, называя его боготканным хитоном и ризой Божиими. Да не возжелаем мы известности и признания от других. Да не будем стремиться к почестям. Да возжелаем мы невидимости в сей жизни, дабы вкусить видения Божия. И желая пережить то, через что прошел и Христос, да будем радоваться презрению и бесчестию. Путь смирения – это самый безопасный и духовно плодотворный путь для имеющих мужество подвизаться ему в его подлинном виде.
Возлюбленные мои братия и отцы, святой Евдоким является свидетельством того, что Афон на протяжении веков продолжает выполнять свою миссию – творить святых. Святых, которые являются миру в особенности в критические моменты для жизни всех христиан Церкви нашей. Будем же мы все молиться, чтобы и в современную эпоху, в которой повсюду, как повальная эпидемия, царят грех и безверие, Святая Гора не прекратила вершить свое дело, пусть даже и с нами – с худшими из насельников своих. Быть Святогорцем не только великое благословение, но и великая ответственность.
Смиренно молюсь, да направит нас Госпожа наша Пресвятая Богородица, Игумения сего святоименного места, предстательством преподобного и богоносного отца нашего Евдокима Новоявленного Чудотворца на пути истинного во благодати смирения.

( слова игумена Великого Ватопедского монастыря)

👍1

692 viewsedited 18:55