Дорогие братья и сестры!
Мы заключили договор с греческим издательством ΑΘΩΣ ΕΦΗΒΙΚΑ и получили права на издание русской версии книги "Жизнь Старца Иосифа Исихаста для детей". Это книга в твердом переплете , в ней 45 красочных иллюстрированных страниц с эпизодами из жизни Старца Иосифа, адаптированные для детей 5-7 лет.
Просим Вашей посильной материальной помощи, чтобы подготовить и издать эту книгу для распространения в России.
Требуется сумма 360000 руб. Больше половины уже собрано.
Карта для переводов:
4261 0126 7873 7249 (Альфа)
Часть средств, вырученных с продаж книги будут направлены на создание международного медиа-портала о Святом Старце Иосифе Исихасте.
Контакты: +79857745520
Мы заключили договор с греческим издательством ΑΘΩΣ ΕΦΗΒΙΚΑ и получили права на издание русской версии книги "Жизнь Старца Иосифа Исихаста для детей". Это книга в твердом переплете , в ней 45 красочных иллюстрированных страниц с эпизодами из жизни Старца Иосифа, адаптированные для детей 5-7 лет.
Просим Вашей посильной материальной помощи, чтобы подготовить и издать эту книгу для распространения в России.
Требуется сумма 360000 руб. Больше половины уже собрано.
Карта для переводов:
4261 0126 7873 7249 (Альфа)
Часть средств, вырученных с продаж книги будут направлены на создание международного медиа-портала о Святом Старце Иосифе Исихасте.
Контакты: +79857745520
Преподобный Евдоким Ватопедский, Новоявленный
(18 октября, память обретения мощей в 1841 г.)
Афон, колыбель святости, за более чем тысячелетнюю свою историю явил миру как бессчетное множество известных преподобных святителей, так и еще большее число безвестных. Сегодня мы отмечаем день памяти святогорского святого, подвизавшегося в нашем монастыре, преподобного Евдокима. И по сути своей мы совершаем память безвестного святого, ибо о его житии нам неизвестно ничего. Зато широко известно – и это явствует из прослушанных нами ранее в храме и сейчас за трапезой чтений – как были чудесным образом полностью обретены его святые мощи в усыпальнице монастыря.
Мы полагаем, что празднование сегодня памяти преподобного Евдокима Новоявленного Чудотворца вызывает особую радость и гордость во Христе не только у нас, монахов- ватопедцев, но и у всех святогорских – и шире – православных монахов. Ибо в лице сего преподобного отца по всей вселенной был явлен святогорский монашеский дух, коего он был подлинным выразителем.
Нам всем известно, сколь трудна борьба, которую ведет монах во имя стяжания добродетелей. Насколько же еще более трудна и сурова борьба, которую нужно вести для сокрытия своих добродетелей. Ибо если без должного тщания отнесется монах к сокрытию своих дарований, полученных в награду от Бога за подвижническую жизнь, враг рода человеческого, расставив козни тщеславия, похитит и отнимет у него их все. Святой Иоанн Лествичник уподобляет тщеславие муравьям на гумне у земледельца, ибо сии малые существа, если их не прогнать, постепенно расхищают всякий труд и плод.
Святой Евдоким, по всей видимости, столь тщательно скрывал свою праведность и святость, «что и незаметную смерть пожелал», как было сказано в Слове, написанном непосредственно по обретению его мощей. Боялся он, что и после смерти на его мощах найдут признаки святости. Несмотря на все старания, которые он прилагал во избежание почестей, братия монастыря должны были относиться к нему с великим почтением за его праведность. И потому, предчувствуя смерть свою, тайно ушел он из монастыря ночью, и придя на самый темный участок усыпальницы, возлег там в позе умершего, держа в руках образ Божией Матери Алтарницы, и испустил дух. Сие есть признак высшей степени смирения святого. Ибо если и после смерти своей хотел он скрыться, когда нет уже опасности тщеславия, то представьте себе, возлюбленные мои братия и отцы, сколь сильно скрывал он свои добродетели, как хотел вызывать лишь презрение и равнодушие, оставаться последним и неизвестным никому еще при жизни.
Философский принцип «проживи незаметно», усиленный, однако, и праведным во Христе житием, святогорский отец наш, память которого мы совершаем сегодня, воплотил в жизнь с великим искусством. Точнее, это было выполнением заповеди Христовой: «Когда исполните всё повеленное вам, говорите: “мы рабы ничего нестоющие”» (Лк 17: 10).
Святость его жития, которая явствует из благоухания его святых мощей и из чудесного их обретения, есть плод гармоничного включения в святогорские монашеские традиции. Живя в большом общежительном монастыре на Святой Горе согласно монастырскому расписанию, выполняя свое послушание в келье и на богослужениях, подвизаясь в послушании, в смирении и молчании, достиг он торжества святости. И пусть нам не известен аскетический подвиг сего героя духа, мы можем прийти к выводу, что поскольку смирение было его постоянным и неотделимым качеством, не мог он не подвизаться и в послушании – послушании совершенном и незаметном, без всякого следа возражения, ибо разве может смиренный человек хоть в чем-нибудь говорить наперекор другому? Следовательно, подвизался он и в молитвенном молчании, ибо как говорит авва Исаак Сирин, смиренный всегда молчалив, молчаливый же не обязательно смиренен. Но разве же мог тот, кто не хотел говорить о себе и после смерти – хоть и обладая величайшим дерзновением перед лицом Божиим – разве мог он при жизни болтать и рассеиваться по мелочам?
Нам представляется, что перенесение мощей преподобного Евдокима не случайно пришлось в жизни нашей Церкви именно на данный период. Божий Промысел х
(18 октября, память обретения мощей в 1841 г.)
Афон, колыбель святости, за более чем тысячелетнюю свою историю явил миру как бессчетное множество известных преподобных святителей, так и еще большее число безвестных. Сегодня мы отмечаем день памяти святогорского святого, подвизавшегося в нашем монастыре, преподобного Евдокима. И по сути своей мы совершаем память безвестного святого, ибо о его житии нам неизвестно ничего. Зато широко известно – и это явствует из прослушанных нами ранее в храме и сейчас за трапезой чтений – как были чудесным образом полностью обретены его святые мощи в усыпальнице монастыря.
Мы полагаем, что празднование сегодня памяти преподобного Евдокима Новоявленного Чудотворца вызывает особую радость и гордость во Христе не только у нас, монахов- ватопедцев, но и у всех святогорских – и шире – православных монахов. Ибо в лице сего преподобного отца по всей вселенной был явлен святогорский монашеский дух, коего он был подлинным выразителем.
Нам всем известно, сколь трудна борьба, которую ведет монах во имя стяжания добродетелей. Насколько же еще более трудна и сурова борьба, которую нужно вести для сокрытия своих добродетелей. Ибо если без должного тщания отнесется монах к сокрытию своих дарований, полученных в награду от Бога за подвижническую жизнь, враг рода человеческого, расставив козни тщеславия, похитит и отнимет у него их все. Святой Иоанн Лествичник уподобляет тщеславие муравьям на гумне у земледельца, ибо сии малые существа, если их не прогнать, постепенно расхищают всякий труд и плод.
Святой Евдоким, по всей видимости, столь тщательно скрывал свою праведность и святость, «что и незаметную смерть пожелал», как было сказано в Слове, написанном непосредственно по обретению его мощей. Боялся он, что и после смерти на его мощах найдут признаки святости. Несмотря на все старания, которые он прилагал во избежание почестей, братия монастыря должны были относиться к нему с великим почтением за его праведность. И потому, предчувствуя смерть свою, тайно ушел он из монастыря ночью, и придя на самый темный участок усыпальницы, возлег там в позе умершего, держа в руках образ Божией Матери Алтарницы, и испустил дух. Сие есть признак высшей степени смирения святого. Ибо если и после смерти своей хотел он скрыться, когда нет уже опасности тщеславия, то представьте себе, возлюбленные мои братия и отцы, сколь сильно скрывал он свои добродетели, как хотел вызывать лишь презрение и равнодушие, оставаться последним и неизвестным никому еще при жизни.
Философский принцип «проживи незаметно», усиленный, однако, и праведным во Христе житием, святогорский отец наш, память которого мы совершаем сегодня, воплотил в жизнь с великим искусством. Точнее, это было выполнением заповеди Христовой: «Когда исполните всё повеленное вам, говорите: “мы рабы ничего нестоющие”» (Лк 17: 10).
Святость его жития, которая явствует из благоухания его святых мощей и из чудесного их обретения, есть плод гармоничного включения в святогорские монашеские традиции. Живя в большом общежительном монастыре на Святой Горе согласно монастырскому расписанию, выполняя свое послушание в келье и на богослужениях, подвизаясь в послушании, в смирении и молчании, достиг он торжества святости. И пусть нам не известен аскетический подвиг сего героя духа, мы можем прийти к выводу, что поскольку смирение было его постоянным и неотделимым качеством, не мог он не подвизаться и в послушании – послушании совершенном и незаметном, без всякого следа возражения, ибо разве может смиренный человек хоть в чем-нибудь говорить наперекор другому? Следовательно, подвизался он и в молитвенном молчании, ибо как говорит авва Исаак Сирин, смиренный всегда молчалив, молчаливый же не обязательно смиренен. Но разве же мог тот, кто не хотел говорить о себе и после смерти – хоть и обладая величайшим дерзновением перед лицом Божиим – разве мог он при жизни болтать и рассеиваться по мелочам?
Нам представляется, что перенесение мощей преподобного Евдокима не случайно пришлось в жизни нашей Церкви именно на данный период. Божий Промысел х
ранил сие сокровище неизвестным сколько лет, а может, и веков, дабы явить его миру в подходящий момент. А подходящий момент настал в середине XIX века, в 1840 г., когда и были обретены святые мощи.
В ту эпоху произошли важные события, связанные с усилением прозападных, а точнее прогалльских, тенденций в новогреческом государстве и в православии. Адамантий Кораис, крупный идеолог европейского теистического Просвещения, в 1831 г. издает книгу «Духовный спутник», в которой кратко излагает свои взгляды на Церковь, приравнивая, по сути, православное монашество к ереси и еретической жизни. Архимандрит Феоклит Фармакидис, секретарь Священного Синода и действительный член семичленной комиссии по реорганизации Церкви, представил в 1834 г. «Заключение» по церковному вопросу, большинство статей которого были нацелены на разрушение православного монашества.
В дальнейшем «Заключение» комиссии было воплощено в жизнь регентом, несмотря на то, что оно по существу нарушало принципы православного общественного устройства, установленные Вселенскими Соборами. Вследствие всего этого греческое православное монашество сократилось в размерах и изменилось по сути. В Греции закрылось тогда более 400 монастырей. И именно в эти печальные для православного монашества времена Святая Гора заявила о своем существовании, явив миру святого Евдокима. Явив миру свои исполненные благодати мощи, святой Евдоким как будто дал ответ усомнившимся, а скорее, просто неверующим гуманистам своего времени. О чем? О том, что смертный человек может стать Богом по благодати.
О том, что аскеза, а не учение есть мать святости. Что святоотеческая традиция пребывает неизменной и не нуждается ни в каком возрождении и приведении в соответствие с ценностями каждой эпохи. Что мы не приемлем перевода веры на язык логических доктрин, ибо логицизму и морализму нет места в духовной жизни. Что свет западноевропейского Просвещения не способен затмить невечерний свет Святой Горы, нетварный свет Светодавца Христа, что может он лишь пролить свет на тварную действительность, например на науку, и не властен над нетварной действительностью, той, которой живем мы в православии, и особенно в ее ковчеге – на Святой Горе.
Пресвятая Богородица благосклонно призрела на Свой «священный удел», на Свой вертоград, на духовную купель православия в сей критический для греческого православия час, дабы явить миру сие поразительное свидетельство жизни Духа – сверхприродное освящение Своего истинного чада – преподобного Евдокима Ватопедского.
Возьмем же себе примером, возлюбленные мои братия и отцы, образ жизни святого Евдокима, дабы возжелать и стяжать и нам богоподобное смирение, вместилищем которого воистину был святой Евдоким. То смирение, которое святые отцы считали основанием и связью всех добродетелей, источником всех дарований, называя его боготканным хитоном и ризой Божиими. Да не возжелаем мы известности и признания от других. Да не будем стремиться к почестям. Да возжелаем мы невидимости в сей жизни, дабы вкусить видения Божия. И желая пережить то, через что прошел и Христос, да будем радоваться презрению и бесчестию. Путь смирения – это самый безопасный и духовно плодотворный путь для имеющих мужество подвизаться ему в его подлинном виде.
Возлюбленные мои братия и отцы, святой Евдоким является свидетельством того, что Афон на протяжении веков продолжает выполнять свою миссию – творить святых. Святых, которые являются миру в особенности в критические моменты для жизни всех христиан Церкви нашей. Будем же мы все молиться, чтобы и в современную эпоху, в которой повсюду, как повальная эпидемия, царят грех и безверие, Святая Гора не прекратила вершить свое дело, пусть даже и с нами – с худшими из насельников своих. Быть Святогорцем не только великое благословение, но и великая ответственность.
Смиренно молюсь, да направит нас Госпожа наша Пресвятая Богородица, Игумения сего святоименного места, предстательством преподобного и богоносного отца нашего Евдокима Новоявленного Чудотворца на пути истинного во благодати смирения.
( слова игумена Великого Ватопедского монастыря)
В ту эпоху произошли важные события, связанные с усилением прозападных, а точнее прогалльских, тенденций в новогреческом государстве и в православии. Адамантий Кораис, крупный идеолог европейского теистического Просвещения, в 1831 г. издает книгу «Духовный спутник», в которой кратко излагает свои взгляды на Церковь, приравнивая, по сути, православное монашество к ереси и еретической жизни. Архимандрит Феоклит Фармакидис, секретарь Священного Синода и действительный член семичленной комиссии по реорганизации Церкви, представил в 1834 г. «Заключение» по церковному вопросу, большинство статей которого были нацелены на разрушение православного монашества.
В дальнейшем «Заключение» комиссии было воплощено в жизнь регентом, несмотря на то, что оно по существу нарушало принципы православного общественного устройства, установленные Вселенскими Соборами. Вследствие всего этого греческое православное монашество сократилось в размерах и изменилось по сути. В Греции закрылось тогда более 400 монастырей. И именно в эти печальные для православного монашества времена Святая Гора заявила о своем существовании, явив миру святого Евдокима. Явив миру свои исполненные благодати мощи, святой Евдоким как будто дал ответ усомнившимся, а скорее, просто неверующим гуманистам своего времени. О чем? О том, что смертный человек может стать Богом по благодати.
О том, что аскеза, а не учение есть мать святости. Что святоотеческая традиция пребывает неизменной и не нуждается ни в каком возрождении и приведении в соответствие с ценностями каждой эпохи. Что мы не приемлем перевода веры на язык логических доктрин, ибо логицизму и морализму нет места в духовной жизни. Что свет западноевропейского Просвещения не способен затмить невечерний свет Святой Горы, нетварный свет Светодавца Христа, что может он лишь пролить свет на тварную действительность, например на науку, и не властен над нетварной действительностью, той, которой живем мы в православии, и особенно в ее ковчеге – на Святой Горе.
Пресвятая Богородица благосклонно призрела на Свой «священный удел», на Свой вертоград, на духовную купель православия в сей критический для греческого православия час, дабы явить миру сие поразительное свидетельство жизни Духа – сверхприродное освящение Своего истинного чада – преподобного Евдокима Ватопедского.
Возьмем же себе примером, возлюбленные мои братия и отцы, образ жизни святого Евдокима, дабы возжелать и стяжать и нам богоподобное смирение, вместилищем которого воистину был святой Евдоким. То смирение, которое святые отцы считали основанием и связью всех добродетелей, источником всех дарований, называя его боготканным хитоном и ризой Божиими. Да не возжелаем мы известности и признания от других. Да не будем стремиться к почестям. Да возжелаем мы невидимости в сей жизни, дабы вкусить видения Божия. И желая пережить то, через что прошел и Христос, да будем радоваться презрению и бесчестию. Путь смирения – это самый безопасный и духовно плодотворный путь для имеющих мужество подвизаться ему в его подлинном виде.
Возлюбленные мои братия и отцы, святой Евдоким является свидетельством того, что Афон на протяжении веков продолжает выполнять свою миссию – творить святых. Святых, которые являются миру в особенности в критические моменты для жизни всех христиан Церкви нашей. Будем же мы все молиться, чтобы и в современную эпоху, в которой повсюду, как повальная эпидемия, царят грех и безверие, Святая Гора не прекратила вершить свое дело, пусть даже и с нами – с худшими из насельников своих. Быть Святогорцем не только великое благословение, но и великая ответственность.
Смиренно молюсь, да направит нас Госпожа наша Пресвятая Богородица, Игумения сего святоименного места, предстательством преподобного и богоносного отца нашего Евдокима Новоявленного Чудотворца на пути истинного во благодати смирения.
( слова игумена Великого Ватопедского монастыря)
👍1
Приглашение на афонскую встречу старца Ефрема с русскоязычными верующими в Online!
Дорогие друзья,
В ответ на многочисленные просьбы русскоязычных верующих, которые обращаются к нам из разных уголков мира, сообщаем вам, что канал ПЕМПТУСИЯ организует "Первую афонскую встречу старца Ефрема с русскоязычными верующими", которая пройдет в четверг, 10 декабря, в 20:30 по московскому времени.
Старец Ефрем (игумен монастыря Ватопед на святой горе Афон) произнесет речь в течение 30-40 минут, после чего последует беседа с участниками, где можно будет задавать вопросы. В общей сложности беседа продлится 2 часа.
На этой встрече будет осуществляться синхронный перевод с греческого на русский.
Для участия в конференции Вам следует зарегистрироваться,(указав имя и фамилию ТОЛЬКО ЛАТИНИЦЕЙ) по этой ссылке:
https://zoom.us/meeting/register/tJMqc-GgpjIsHNCiELGE3-3eMMcMwWP1zqcO
Далее установить последнюю версию ZOOM на компьютер или смартфон: https://zoom.us/download
После регистрации Вы получите Email с подтверждением вашего персонального номера участника и ссылкой на саму конференцию.
Дорогие друзья,
В ответ на многочисленные просьбы русскоязычных верующих, которые обращаются к нам из разных уголков мира, сообщаем вам, что канал ПЕМПТУСИЯ организует "Первую афонскую встречу старца Ефрема с русскоязычными верующими", которая пройдет в четверг, 10 декабря, в 20:30 по московскому времени.
Старец Ефрем (игумен монастыря Ватопед на святой горе Афон) произнесет речь в течение 30-40 минут, после чего последует беседа с участниками, где можно будет задавать вопросы. В общей сложности беседа продлится 2 часа.
На этой встрече будет осуществляться синхронный перевод с греческого на русский.
Для участия в конференции Вам следует зарегистрироваться,(указав имя и фамилию ТОЛЬКО ЛАТИНИЦЕЙ) по этой ссылке:
https://zoom.us/meeting/register/tJMqc-GgpjIsHNCiELGE3-3eMMcMwWP1zqcO
Далее установить последнюю версию ZOOM на компьютер или смартфон: https://zoom.us/download
После регистрации Вы получите Email с подтверждением вашего персонального номера участника и ссылкой на саму конференцию.
⚡️⚡️⚡️Это прислано из достоверного источника:
«Дорогие братия, шлю вам рассказ об одном событии, произошедшем на днях, и оно достоверно, известно нам из первоисточника:
"Одна женщина, которая была много лет под духовным руководством Старца Ефрема Филофейского, она сама и вся ее семья, позвонила своему духовнику очень сокрушенная, даже шокированная тем, что с ней случилось первый раз в ее жизни. Она сохраняла очень тесную связь со Старцем Ефремом, они простые люди и искренне верующие, по временам она видела Старца во сне, и он говорил ей разные вещи, уравновешенные вещи, ничего странного, - он показывал ей свою любовь и разное другое, в прошлом же сколько еще жил Старец, этой семье он показал много разных знамений. В этот раз она увидела Старца не во сне, а наяву! Она находилась у себя дома вместе со своей невесткой и внуком, причем внука она держала в своих объятиях, и в какой-то момент, она пропала! Это продолжалось около десяти минут, когда она пришла в себя ей об этом сказала невестка, которая стояла над ней и пыталась привести ее в чувство. Итак, она увидела Старца, он явился перед ней очень расстроенный, и говорит ей: покаяние, покаяние, покаяние ! Те вещи, которые скоро произойдут, вы не можете вообразить, сколько страшные они будут, что с вами случится. Христос очень разгневан на вас! Не расстроен, а разгневан!! Позаботьтесь, вставайте на колени и плачьте, может быть сможете сделать, чтобы то, что случится было умереннее. То, что надвигается, - уйдут из жизни очень много людей, и это связано, сказал Старец, и с недавними событиями в Америке (президентские выборы). С вами все это происходит, потому что у вас нет милости, милости в отношениях между вами, (мы жестокосердные), скажи это своему доховнику и расскажи это всем ! Расскажи это везде, чтобы вы покаялись. Говоря все это, сам Старец был очень расстроеннный."»
//////
Эта женщина известный человек для игумена монастыря Филофей и многих братий обители, много лет она была чадом старца Ефрема. После произошедшего с ней она рассказала это игумену Фелофея и он посчитал нужным собрать братию и рассказать им о явлении. Так что информация официальная.
«Дорогие братия, шлю вам рассказ об одном событии, произошедшем на днях, и оно достоверно, известно нам из первоисточника:
"Одна женщина, которая была много лет под духовным руководством Старца Ефрема Филофейского, она сама и вся ее семья, позвонила своему духовнику очень сокрушенная, даже шокированная тем, что с ней случилось первый раз в ее жизни. Она сохраняла очень тесную связь со Старцем Ефремом, они простые люди и искренне верующие, по временам она видела Старца во сне, и он говорил ей разные вещи, уравновешенные вещи, ничего странного, - он показывал ей свою любовь и разное другое, в прошлом же сколько еще жил Старец, этой семье он показал много разных знамений. В этот раз она увидела Старца не во сне, а наяву! Она находилась у себя дома вместе со своей невесткой и внуком, причем внука она держала в своих объятиях, и в какой-то момент, она пропала! Это продолжалось около десяти минут, когда она пришла в себя ей об этом сказала невестка, которая стояла над ней и пыталась привести ее в чувство. Итак, она увидела Старца, он явился перед ней очень расстроенный, и говорит ей: покаяние, покаяние, покаяние ! Те вещи, которые скоро произойдут, вы не можете вообразить, сколько страшные они будут, что с вами случится. Христос очень разгневан на вас! Не расстроен, а разгневан!! Позаботьтесь, вставайте на колени и плачьте, может быть сможете сделать, чтобы то, что случится было умереннее. То, что надвигается, - уйдут из жизни очень много людей, и это связано, сказал Старец, и с недавними событиями в Америке (президентские выборы). С вами все это происходит, потому что у вас нет милости, милости в отношениях между вами, (мы жестокосердные), скажи это своему доховнику и расскажи это всем ! Расскажи это везде, чтобы вы покаялись. Говоря все это, сам Старец был очень расстроеннный."»
//////
Эта женщина известный человек для игумена монастыря Филофей и многих братий обители, много лет она была чадом старца Ефрема. После произошедшего с ней она рассказала это игумену Фелофея и он посчитал нужным собрать братию и рассказать им о явлении. Так что информация официальная.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обзор международных православных новостей от 18 ноября.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Обзор международных православных новостей от 19 ноября, четверг
Вчера вечером упокоился игумен Констамонита , архимандрит Агафон. От коронавируса или нет не сообщают.
Житие_Старца_Иосифа_Исихаста_для_детей,_2021г.pdf
12.6 MB
Дорогие друзья! Наш канал дарит Вам и Вашим деткам замечательную книгу - Житие Старца Иосифа Исихаста для детей.
Здесь PDF файл для свободного распространения по сети. Как и где БЕСПЛАТНО получить книгу уже в печатном варианте мы сообщим на нашем канале позже. Пожалуйста, распространяйте это удивительное жизнеописание современного прославленного Святого в своих каналах и группах.
Здесь PDF файл для свободного распространения по сети. Как и где БЕСПЛАТНО получить книгу уже в печатном варианте мы сообщим на нашем канале позже. Пожалуйста, распространяйте это удивительное жизнеописание современного прославленного Святого в своих каналах и группах.
Forwarded from Константин Малофеев
Вот текст выступления Старейшего игумена Святой Горы Афон о вакцинации
Telegraph
Пандемия и вакцинация - размышления настоятеля афонского монастыря Святого Павла старца Парфения (Мурелатоса)
Смотрите ниже запись проповеди моего Старца, старейшего игумена Святой горы Афон отца Парфения, настоятеля монастыря Святого Павла. Мы здесь, в России, по милости Божией освобождены от обязательной вакцинации. Президент Путин в ходе своей пресс-конференции…
Forwarded from Афонский вестник
Диаметрально противоположное мнение о вакцинации у вселенского патриарха Варфоломея:
"Вселенский патриарх Варфоломей, глава Константинопольской православной церкви заявил о намерении вакцинироваться от коронавируса.
"Конечно, я сделаю прививку. Помимо прочего, думаю, этого требует мой возраст. Мне почти 81 год, поэтому я принадлежу к возрастным группам, которым необходимо сделать прививки", - уточнил Варфоломей, слова которого передает газета "Вима тис Кирьякис".
Он также заметил, что вакцинация от COVID-19 - это не только вопрос необходимости или выбора, но также и ответственности перед другими людьми.
"Вот почему я надеюсь, что большая часть населения мира скоро будет вакцинирована, чтобы остановить распространение смертельного вируса. Конечно, до тех пор мы все должны строго соблюдать меры защиты, чтобы не оплакивать новых жертв", - уточнил патриарх.
Варфоломей заявил, что отрицать наличие пандемии просто недопустимо. Он также обратил внимание и на важность соблюдать меры индивидуальной защиты.
"Новый Завет утверждает, что тот, кто не любит человека, не может любить Бога. Они безразличны к защите своих собратьев. Отказ от маски и всех мер предосторожности происходит не просто из-за незнания, а из-за некроза любви внутри них", - заметил Варфоломей.
По словам патриарха Константинопольского, когда наука открывает благоприятные перспективы для будущего человечества, можно говорить, что "это дар небес". Он уточнил, что "вера не пострадает, если мы будем следовать инструкциям экспертов".
Варфоломей обратил внимание и на то, что ограничения на участие в церковных службах "не умаляют важности храма и того, что в нем делается для жизни верующих". Оне добавил, что ограничения по COVID-19 не направлены против церкви, а призваны защитить верующих, которые, "как и все остальные, так же уязвимы для вируса".
#АфонскийВестник
"Вселенский патриарх Варфоломей, глава Константинопольской православной церкви заявил о намерении вакцинироваться от коронавируса.
"Конечно, я сделаю прививку. Помимо прочего, думаю, этого требует мой возраст. Мне почти 81 год, поэтому я принадлежу к возрастным группам, которым необходимо сделать прививки", - уточнил Варфоломей, слова которого передает газета "Вима тис Кирьякис".
Он также заметил, что вакцинация от COVID-19 - это не только вопрос необходимости или выбора, но также и ответственности перед другими людьми.
"Вот почему я надеюсь, что большая часть населения мира скоро будет вакцинирована, чтобы остановить распространение смертельного вируса. Конечно, до тех пор мы все должны строго соблюдать меры защиты, чтобы не оплакивать новых жертв", - уточнил патриарх.
Варфоломей заявил, что отрицать наличие пандемии просто недопустимо. Он также обратил внимание и на важность соблюдать меры индивидуальной защиты.
"Новый Завет утверждает, что тот, кто не любит человека, не может любить Бога. Они безразличны к защите своих собратьев. Отказ от маски и всех мер предосторожности происходит не просто из-за незнания, а из-за некроза любви внутри них", - заметил Варфоломей.
По словам патриарха Константинопольского, когда наука открывает благоприятные перспективы для будущего человечества, можно говорить, что "это дар небес". Он уточнил, что "вера не пострадает, если мы будем следовать инструкциям экспертов".
Варфоломей обратил внимание и на то, что ограничения на участие в церковных службах "не умаляют важности храма и того, что в нем делается для жизни верующих". Оне добавил, что ограничения по COVID-19 не направлены против церкви, а призваны защитить верующих, которые, "как и все остальные, так же уязвимы для вируса".
#АфонскийВестник