Народ, если вы добавляете т в чат, то я некоторое время держу заявку неактивной. Много спама льется, поэтому такая вынужденная мера, через какое-то время спам заявки блокируются, надеюсь на ваше понимание

Пенза. Кобыла

Домовой.
Иллюстрация из журнала «Родина» (N#5 за 1894г.)
Так, в русских деревнях ночью прятались в хлеву и подглядывали за домовым: какой у него цвет волос - такой масти лошадь и покупали. Нового коня отдавали под покровительство домового, к которому обращались с просьбами беречь и защищать животное.

Таинственные животные в Кировской области. Часть 1: Снежный человек
https://vsesvoi43.ru/zhivotnyie-chast-1/

Ещё про нашего шерстяного

Коми-пермяцкий шаман «тöдiсь» («знающий»)
Жителя деревни Гаврилова Кудымкарского района Владимира Рыбьякова люди называют колдуном. Те, которые разговаривают на коми-пермяцком языке, предпочитают говорить «тöдiсь» («знающий»). Корреспондент Елена Истомина побывала у шамана в гостях.
Сейчас Владимиру 45 лет. Он живет один в полузаброшенной деревне, которая затерялась среди полей и лесов. Дороги до нее нет. Только направление. Поэтому в дождь к колдуну можно проехать либо на внедорожнике, либо пройтись пешком.
Дружба с «лесным дядькой»
Старенький деревянный дом, в котором живет Владимир, а до него жили его родители, стоит на самой окраине деревни. За ней поле и лес. В лесу этом, кстати, поживает, как признается Владимир, «лесной дядька» (по-другому – леший). Местные жители в этот лес не ходят, боятся заблудиться. В свое время его обходил стороной и Владимир, но теперь посещает это место регулярно – с «лесным дядькой» он подружился.
«Несколько лет назад, когда были живы еще мои родители, я проснулся и понял, что мне в этом лесу нужно побывать. Мать сразу же стала отговаривать: мол, сгинешь», – вспоминает шаман Владимир.
Он и, правда, чуть не сгинул. Несколько дней плутал, не мог найти дорогу домой. И только когда принес подношение хозяину леса – сигареты – путь нашелся.
«И мой теперь курит. Приучил», – улыбается шаман. Сигаретами «лесного дядьку» мужчина угощает регулярно.
На вопрос, как выглядит леший, Владимир дает уклончивый ответ:
«Страшный ли? Ну да. Но для нас все непривычное страшно, пугающе. Я, когда его в первый раз почувствовал, дрожал минут 30, как осиновый лист».

И вот снова все одно и тоже, схожее описание, схожая модель поведения, все, как под копирку

Благовещенск.
"Конец лета и почти всю осень мы прожили без косичек. И вот снова! Теперь таинственные "косички" ( хотя это больше напоминает перекрученные жгуты) появляются уже у двух лошадей!'

На счёт косичек. И мы, и ещё несколько полевиков, кто наблюдал этих товарищей, видели, что у них волосы заплетены в косы, что-то "/среднее между косами и дредами, причем создавалось полное ощущение, что волосы ещё и подстрижены.

Их поведение в значительной степени заточено на то, чтобы как минимум оставлять явных следов , следы конечно есть, но не такие, как мы привыкли видеть в человеческом понимании. Проще ориентироваться по деревяшкам, они древесный язык используют без палева, потому что для нас это нападало, а вот свои следы маскируют и не оставляют

И у них скорее всего кости очень тяжёлые, не такие лёгкие как у человека, менее пористые что ли, они не жиробасы, а качки с тяжёлым костяком. Опять же надо понимать, что взрослые могут находится где-то в логове, а дети и подростки, как менее заметные могут застать по округе. При этом будут использовать подручные средства - животных, бревна. Кстати, воронов они точно приручают

Опять же важный момент, мы уже точно знаем, что они могут надевать человеческую одежду, опознать в них другого вида человека крайне сложно, есть нюансы по которым можно это сделать, но озвучивать не буду, ибо чтоб не плодились фейки. Но это тоже есть. Найти старую одежду не проблема - можно её украсть, можно найти на помойке, вариантов масса. Т.е. подручных средств, которые они могут использовать предостаточно. Проблема в другом, проблема в том, что мы их считаем тупенькими, точнее основная масса исследователей, а реальность говорит об обратном, что там мозги огого