#презентсимпл #опытвбанке
Небольшой лайфхак про французский Navigo
Если у вас есть Navigo Pass - карта для общественного транспорта Парижа и всего региона Île-de-France - пополнять её можно вообще без автоматов и касс. Достаточно телефона. (Взять ее можно на любой станции метро).
Через приложения Île-de-France Mobilités или Bonjour RATP билет или абонемент можно записать прямо на карту, просто приложив её к смартфону.
Как это работает технически:
Navigo - это бесконтактная смарт-карта с NFC-чипом (Near Field Communication). Такой же принцип используется в банковских картах и бесконтактной оплате. Когда вы прикладываете карту к телефону, смартфон через NFC считывает и записывает данные прямо на чип.
Процесс выглядит так:
1️⃣ открываете приложение
2️⃣ прикладываете Navigo к телефону
3️⃣ выбираете билет или абонемент
4️⃣ оплачиваете банковской картой
5️⃣ снова прикладываете Navigo и билет записывается на карту
Фактически телефон в этот момент работает как мини-терминал метро.
Главное, чтобы у телефона был NFC-модуль (есть почти во всех современных смартфонах). Также можно поступить с карточкой приложив ее к пассу.
И ещё один момент, о котором не все знают: по одной карте нельзя провести сразу двух человек. После прохода турникет фиксирует вход и карта на несколько минут блокируется для повторного использования. Это сделано специально, чтобы одной Navigo нельзя было провести целую компанию. (Интервал 5-10 минут).
Так что в каком-то смысле терминал метро теперь у вас в кармане, но карта всё равно остаётся строго персональной.
Небольшой лайфхак про французский Navigo
Если у вас есть Navigo Pass - карта для общественного транспорта Парижа и всего региона Île-de-France - пополнять её можно вообще без автоматов и касс. Достаточно телефона. (Взять ее можно на любой станции метро).
Через приложения Île-de-France Mobilités или Bonjour RATP билет или абонемент можно записать прямо на карту, просто приложив её к смартфону.
Как это работает технически:
Navigo - это бесконтактная смарт-карта с NFC-чипом (Near Field Communication). Такой же принцип используется в банковских картах и бесконтактной оплате. Когда вы прикладываете карту к телефону, смартфон через NFC считывает и записывает данные прямо на чип.
Процесс выглядит так:
1️⃣ открываете приложение
2️⃣ прикладываете Navigo к телефону
3️⃣ выбираете билет или абонемент
4️⃣ оплачиваете банковской картой
5️⃣ снова прикладываете Navigo и билет записывается на карту
Фактически телефон в этот момент работает как мини-терминал метро.
Главное, чтобы у телефона был NFC-модуль (есть почти во всех современных смартфонах). Также можно поступить с карточкой приложив ее к пассу.
И ещё один момент, о котором не все знают: по одной карте нельзя провести сразу двух человек. После прохода турникет фиксирует вход и карта на несколько минут блокируется для повторного использования. Это сделано специально, чтобы одной Navigo нельзя было провести целую компанию. (Интервал 5-10 минут).
Так что в каком-то смысле терминал метро теперь у вас в кармане, но карта всё равно остаётся строго персональной.
#презентсимпл
Как только поезд въехал на территорию Германии, он сразу начал опаздывать на 15 минут.
Как только поезд въехал на территорию Германии, он сразу начал опаздывать на 15 минут.
😁8😢2❤1🤡1
😢5💊1
#презентсимпл #книжныйклубочекдюма
На последней встрече книжного клуба мы говорили о двух очень разных книгах, которые в итоге неожиданно сошлись в одном поле: стереотипы, давление общества, пропаганда, старение, женские архетипы и право на собственный голос.
"Женщина в Берлине" Марты Хиллерс и "Прекрасные тела" Лоры Каннингем.
Мы обсуждали, как литература показывает женщину не как абстрактный образ, а как человека, который всё время существует под чужим взглядом: государства, эпохи, семьи, общества, норм красоты, ожиданий, идеологии. В одном тексте это давление проявляется через историю, войну и пропаганду, в другом - через тело, возраст, социальные роли и незаметное, но постоянное навязывание того, какой женщина должна быть.
Отдельно говорили о том, как работают стереотипы: как легко они становятся фоном жизни, как незаметно превращаются в норму и как трудно распознать их, пока они не начинают буквально определять твоё восприятие себя. Мы много возвращались к теме старения: не просто как биологического процесса, а как социального опыта, в котором женщина очень быстро оказывается вытолкнутой из поля видимости, желания и значимости.
Обсуждали литературный язык автора и способы передачи образов в тексте, в пьесе и на экране.
Ещё одной важной темой стали архетипы женских героинь. Насколько литература вообще позволяет женщине быть сложной, неудобной, противоречивой? Где заканчивается привычный образ «жертвы», «спасительницы», «матери», «музы» и начинается живой человек, который не обязан укладываться в готовую схему?
И, конечно, мы говорили о сложном, но важном вопросе: можно ли отделить текст от биографии автора. Можно ли читать сильное произведение отдельно от личности, её взглядов, её компромиссов, её исторического контекста? Или биография всегда остаётся рядом с текстом, меняя его восприятие? Здесь у нас не было одного ответа и, наверное, поэтому разговор получился таким живым.
Это был разговор о книгах, о том, как общество формирует нас через язык, образы, страх и ожидания. И о том, как литература иногда помогает всё это наконец увидеть.
Спасибо всем, кто был, слушал, спорил и приносил в обсуждение свои мысли. Именно из этого и складывается книжный клуб: из живого разговора, после которого текст остаётся с тобой дольше, чем на время встречи.
На последней встрече книжного клуба мы говорили о двух очень разных книгах, которые в итоге неожиданно сошлись в одном поле: стереотипы, давление общества, пропаганда, старение, женские архетипы и право на собственный голос.
"Женщина в Берлине" Марты Хиллерс и "Прекрасные тела" Лоры Каннингем.
Мы обсуждали, как литература показывает женщину не как абстрактный образ, а как человека, который всё время существует под чужим взглядом: государства, эпохи, семьи, общества, норм красоты, ожиданий, идеологии. В одном тексте это давление проявляется через историю, войну и пропаганду, в другом - через тело, возраст, социальные роли и незаметное, но постоянное навязывание того, какой женщина должна быть.
Отдельно говорили о том, как работают стереотипы: как легко они становятся фоном жизни, как незаметно превращаются в норму и как трудно распознать их, пока они не начинают буквально определять твоё восприятие себя. Мы много возвращались к теме старения: не просто как биологического процесса, а как социального опыта, в котором женщина очень быстро оказывается вытолкнутой из поля видимости, желания и значимости.
Обсуждали литературный язык автора и способы передачи образов в тексте, в пьесе и на экране.
Ещё одной важной темой стали архетипы женских героинь. Насколько литература вообще позволяет женщине быть сложной, неудобной, противоречивой? Где заканчивается привычный образ «жертвы», «спасительницы», «матери», «музы» и начинается живой человек, который не обязан укладываться в готовую схему?
И, конечно, мы говорили о сложном, но важном вопросе: можно ли отделить текст от биографии автора. Можно ли читать сильное произведение отдельно от личности, её взглядов, её компромиссов, её исторического контекста? Или биография всегда остаётся рядом с текстом, меняя его восприятие? Здесь у нас не было одного ответа и, наверное, поэтому разговор получился таким живым.
Это был разговор о книгах, о том, как общество формирует нас через язык, образы, страх и ожидания. И о том, как литература иногда помогает всё это наконец увидеть.
Спасибо всем, кто был, слушал, спорил и приносил в обсуждение свои мысли. Именно из этого и складывается книжный клуб: из живого разговора, после которого текст остаётся с тобой дольше, чем на время встречи.
❤5👍1