Злачный кому-то, кому золотой —
Выбор о том каждый делает свой.

Помешан на злате Дракон -
Таков, очевидно, канон?

Отнюдь, се народная знать
Дракону спешит помешать!

Постарайтесь сегодня ни на кого не злиться за собственные грехи.

У хорошего брахмана комната заставлена стеллажами с книгами. Собственными, авторскими.

- А во время сессии какой Аркан лучше проводить?
- Если вы преподаватель, подойдёт 13А и 16А (для колорита). Если ученик - 15А, 19А или 22А. А там уже зависит от специфики.

Примерно так со стороны выглядит большинство обучающих систем в магии:

Здравствуй, идущий по магическому пути, меня зовут А.С. Мой курс разделён на пять разделов, первый из которых состоит из двух частей. Часть «А» будет, в свою очередь, рассматриваться с четырех точек зрения, первую из которых можно подразделить на две секции. Начальная из них разбивается на четыре основные категории, начиная с многоаспектной темы, причём главный её аспект будет обозначаться шестью заголовками, и на первый из них мне хотелось бы посмотреть с двух сторон, одна из которых состоит из пяти компонентов, из коих первый естественным образом подразделяется на семь частей, начиная с введения, включающего в себя три главных момента, относящихся к первой части заглавного пункта на начальной стадии первого утверждения развёрнутого шестиступенчатого аргумента, посвящённого теме колебаний, сомнений и замешательства в магии.

Когда поссорился со своей женой ведьмой:
- Милая, ты на меня всё ещё злишься?..
- С чего ты взял?
- Лампочка в туалете сначала заискрила, а потом вообще взорвалась, пока я там сидел.

- А я постоянно общаюсь с Перуном, Иисусом, Брахмой, Гермесом и Аллахом!
- Где, в дурдоме?
- Нет, Вконтакте.

Детская площадка. Ранний вечер. Ребёнок (5 лет) подходит к незнакомому дяде:
- Дядь, а дядь, а чего это у тебя такая манипура побитая?
- Жизнь такая...
- А давайте я вам котёночка подарю, и у вас жизнь станет лучше!
- А давай.

Недавняя история: девушка устраивала поджоги, чтобы познакомиться с пожарным.

Предлагайте варианты, как познакомиться с Драконом.

Артефактная магия это очень просто. Ты просто берёшь вещь, и до последнего веришь, что эта фигня работает. И она работает!

Ночью во время ритуала омоложения на кладбище (43 года уже) встретила охранника, который, выводя меня с территории, стал читать нотации, что надо об учёбе думать, ещё в институт поступать, а не по кладбищам шастать.

- Давай уже просыпайся, осознавайся, сколько можно!
- Ну мам... ну ещё 5 жизней...

Перевоспитание по-бутански

Современному человеку, дабы не прослыть полным невеждой, достаточно знать три факта о крошечном, но независимом южном государстве, название которого очень легко перепутать с названием горючего газа из класса алканов:
1) Бутан находится в Гималаях. Он зажат между двумя Китами Азии: Китаем и Индией.
2) Бутаном управляет король, самый настоящий, с короной, троном и прочими регалиями.
3) В Бутане вплоть до 1999 года было официально запрещено телевидение.
Не лишним будет также заметить, что в королевстве этом запрещено курить табак, и что для измерения собственного благосостояния местные жители вместо ВВП пользуются показателем ВНС – Валового Национального Счастья. Упомянув в разговоре, ненавязчиво и между прочим, что бутанский буддизм ведет свое начало от знаменитой линии Кагью, можно снискать лавры небывалого эрудита, а во всем же остальном поможет обычная поисковая система.
Люди в Бутане живут такие же, как и везде. Они смуглы и белозубы, разве что улыбаются в среднем чаще, чем это обычно делают люди со столь низким достатком. Одежда их просторна и неказиста, промысел – тяжек и благороден. В остальном, бутанцы ни чем особенно не примечательны – на стенах их домов тоже можно увидеть граффити вполне определенного анатомического контекста. Правда в Бутане, рисованный фаллос, в отличие от земель тяготеющих к северу, не является выражением обозлённости населения, а выполняет вполне обоснованную практическую функцию, не говоря уже о глубоком сакральном смысле.
А все потому, что жил на рубеже XV-го и XVI-го веков выдающийся мудрец, герой, острослов, весельчак и смиренный приспешник Будд лама по имени Кунга Легпей Зангпо. За веселый нрав и весьма своеобразное чувство юмора люди дали ему прозвище Священный Сумасброд, а для удобства звали его просто Друкпа Кюнле. Ходил он по Гималайским просторам и проповедовал законы Дхармы, в основном под видом похабных анекдотов. Его охотно принимали и в богатых дворцах, и в ветхих лачугах; и трактирщик и князь уважали его за веселый нрав, спокойный ум и в особенности за умение отличить притворство от искренности.
Кюнле очень любили женщины, коих он, если верить легендам, он осчастливил несметное количество (где-то около девяти тысяч). Когда юноши, желали добиться успеха на любовном поприще, они спрашивали ламу, в чем его секрет. Он честно отвечал: «Все дело в Сверкающем Алмазе Мудрости». И если юноша попадался пытливый, то Кюнле отводил его в укромное место, и там уже, вдали от посторонних ушей и глаз, давал конкретное наставление. Овладев первой ступенью Алмазной Мудрости, ученик Священного Сумасброда становился самым завидным женихом в своей деревне.
Но не только почестями и бесплатным ячменным пивом оборачивалось для подвижника колесо Дхармы, – случались в его жизни великие трудности. Злые, завистливые, глупые и попросту невежественные люди преграждали русло его реки, текущей к Океану Абсолютного Освобождения. Несчастные те часто сами не отдавали себе отчет в своих деяниях, будучи в плену у коварных демонов, что подчиняли себе слабые умы их. Друкпа Кюнле относился к ним с должным состраданием и подталкивал их на путь чистого восприятия, в то время, как демонам приходилось ой как не сладко.
Могуч и бесстрашен был Сумасброд. Целыми полчищами истреблял он мелких бесов, не зная пощады, отправлял на перерождение их военачальников, и даже собственноручно приковал к ледяной скале парочку демонов-царей. Но вершиной мастерства Друкпы Кюнле, вне всякого сомнения, считалось его умение перевоспитывать деструктивные элементы, то есть побуждать демонов к добровольному служению Буддам ради просветления всего сущего.
И вот случилось как-то раз преподобному ламе идти из Тибета в Бутан через перевал Крамо Ла, – довольно капризную местность, где благоухающие зеленые долы перемежаются труднопроходимыми скалистыми равнинами и бурными ледяными ручьями. До населенных мест оставалось несколько часов ходу, а солнце клонилось за западные горы.