Август надо цедить медленно, как грушевый ликер.
Наливать в маленькую рюмочку, отхлебывать по капельке, а сквозь рюмочку смотреть на солнце.
Августовские ночи надо разбавлять огоньками свечей, молоком, налитым в плошку для домового, мурлыканьем кота и стрекотом кузнечиков. Августовские дни надо закладывать меж страниц книг, как закладки, чтобы потом вытряхивать их жар в промозглом ноябре достав эту книгу с полки.
И заклинаю вас, ну не кричите вы на всех углах «ой, вот и август, вот и осень» Ну куда вы торопитесь? Остановите часы. Пейте по капле.

Рэй Брэдбери
————————————
Клод Моне - Лето, маковое поле 1875г 🖼

Ещё главу и спать 📚

Время мучит и изнуряет лишь тех, кто занят мелкими заботами о собственной персоне и собственных удовольствиях, но оно пролетает незаметно для тех, кто, забывая о себе, отдается любому, превосходящему его силы делу. А когда человек живет смелой и несбыточной мечтой, время и вовсе перестает для него существовать.

Иво Андрич, "Барышня"

Тщеславие рождает гордость, иногда быв изгоняемо, а иногда оставаясь. Но, быв изгоняемо, оно приводит самомнение, а оставаясь, – надменность.

Тщеславие истребляется скрытным действованием, а гордость приписыванием Богу исправно делаемых дел.

Сподобившийся познания Бога и подлинно вкусивший сладости оного презирает все удовольствия рождающиеся от вожделительной силы.

Водящийся земными пожеланиями желает или яств, или удовлетворения подчревных движений, или славы человеческой, или богатства, или чего другого, за сим последующего; и если ум не найдет ничего лучшего сих вещей, на что бы перенести свое вожделение, то не решится до конца жизни презреть их. Лучше же их несравненно ведение Бога и вещей Божественных.

Преп. Максим Исповедник.
Главы о любви.

Уильям Шекспир

Сонет 146

Моя душа, ядро земли греховной,
Мятежным силам отдаваясь в плен,
Ты изнываешь от нужды духовной
И тратишься на роспись внешних стен.

Недолгий гость, зачем такие средства
Расходуешь на свой наемный дом,
Чтобы слепым червям отдать в наследство
Имущество, добытое трудом?

Расти, душа, и насыщайся вволю,
Копи свой клад за счет бегущих дней
И, лучшую приобретая долю,
Живи богаче, внешне победней.

Над смертью властвуй в жизни быстротечной,
И смерть умрет, а ты пребудешь вечно.

(Пер. С. Маршака)

Ещё главу и спать 📚

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК СИМОН (ШЛЕЕВ), ЕПИСКОП УФИМСКИЙ

Епископ Симон, наверное, самый известный единоверец для подавляющего большинства православных христиан. Думаем, что случилось это не просто так. Симеон Иванович родился в семье старообрядцев Спасова согласия, но уже в раннем детстве вся его семья перешла в единоверие. Окончив Казанскую духовную академию удостоился таинства рукоположения от епископа Антония (Храповицкого). В 1905 году назначен клириком Никольской единоверческой церкви г. Санкт-Петербург (нынешняя Никольская единоверческая община на ул. Марата). Священномученик знал проблемы старообрядчества изнутри и всю свою жизнь посвятил проблеме уврачевания раскола. Сам активный миссионер, тогда еще священник Симеон активно критиковался деятелями "противораскольничьего" движения того времени. Для Симона главным было отнюдь не доскональное знание "трудов" синодальных миссионеров, а любовь и личный пример.

Священник Симеон был и рьяным поборником наделения единоверия такими же правами, как и "общеправославия", боролся за отмену анафем собора 1666 года и получения единоверцами своего собственного епископа. Вот, что он пишет в своей известной книге "Единоверие в своём внутреннем развитии":

"Великою любовію къ церковному миру и великимъ терпенiемъ, великою же верою въ неодолѣніе Церкви вратами адовыми должна быть та сила, которая досель сохраняетъ единовѣрцевъ въ русской Церкви, не смотря на столь долгую неопределенность ихъ положенiя въ ней, на столь долгое несовершенiе основныхъ условій, съ которыми Никодимъ начиналъ свое дѣло. На эту великую любовь, очевидно, слѣдуетъ отвѣтить тѣмъ же. И отвѣтная любовь должна быть искренна и не скудна, чужда мелочной заботы о достоиннствѣ, авторитетѣ и «престижѣ» церковной власти, сначала было осудившей старые обряды, а потомъ дающей держателямъ ихъ полное церковное устройство; ибо такая забота обличаетъ лишь недовѣріе къ истинѣ и зиждительной мощи христіанской любви,— ибо нѣтъ другого престижа и авторитета для церкви, кромѣ истины, и другого орудія, кромѣ любви: — ибо только въ истинѣ власть и въ любви только сила."

Милостию Божией, священник Симеон и был выбран первым единоверческим епископом Охтенским с именем Симон. Не успев пробыть архиереем и четырёх лет, 18 августа 1921 года, епископ Симон Охтенский был застрелен по дороге домой с воскресной Литургии, чью страдальческую память ныне совершаем.

Прилагаем ссылку на замечательную статью Владимира Басенкова о владыке Симоне на сайте проекта "Сокрытая Русь":
https://www.sokryt.ru/articles/khranitel-sokrovischnicy

Также, вы можете ознакомиться с жизнеописанием и трудами епископа Симона в приложенных файлах.

#православие #старообрядчество #единоверие #православныйкалендарь #святойдня #симонохтенский

С праздником Преображения Господня!