Ким Чен Ир боялся летать самолетом. По данным СМИ, он и его отец воспользовались этим видом транспорта лишь однажды — в 1965 году во время визита в Индонезию

Обычно Ким Чен Ир путешествовал на личном литерном поезде, покрытом броней. По иронии судьбы, скончался Ким Чен Ира прямо в этом же поезде

По данным журналистов, которые ссылаются на разведывательные источники США и РК, у Ким Чен Ира было шесть "роскошных поездов, оборудованных приемными, конференц-залами и высокотехнологичными средствами связи". Состав экс-лидера КНДР не мог разгоняться выше 60 км/ч из-за тяжелой брони и ехал между двумя другими поездами, что также было обусловлено требованиями безопасности

Первый состав был предназначен для проверки ж/д полотна, а в последнем располагались охранники и свита. Когда поезд подходил к станции, электричество на соседнем пути выключалось, чтобы там больше никто не мог проехать.

Быт внутри поезда Ким Чен Ира описал в своей книге "Восточный экспресс" бывший полномочный представитель президента РФ в Дальневосточном федеральном округе Константин Пуликовский, сопровождавший лидера КНДР во время поездки по России в 2001 году

Он, в частности, рассказывал о привезенных из Парижа дорогостоящих винах (врачи якобы порекомендовали Ким Чен Иру пить бургундское и бордо), живых лобстерах и прочих яствах — заказать можно было любое блюдо российской, китайской, корейской, японской и французской кухни. Утварь, в том числе и палочки для еды, была выполнена из серебра. Вместе с вождем также путешествовала труппа "Мансудэ", которая исполняла русские песни, известные Ким Чен Иру с детства

В последние годы на борту неизменно присутствовал и его сын — будущий правитель государства

🇯🇵 Инэдзиро Асанума – японский политик

Участник рабочего движения со студенческих лет. В 1925—1940 годах занимал руководящие посты в левых социал-демократических партиях Японии. Один из соучредителей Японской рабоче-крестьянской партии в 1926 году. Был депутатом парламента с 1936 года, но в разгар Второй мировой войны в 1942—1945 годах отстранился от политики.

После войны активно участвовал в создании Социалистической партии Японии (СПЯ) в ноябре 1945 года, в 1948—1951 годах, с перерывом в апреле 1949 — апреле 1950 годов, занимал должность генерального секретаря ЦИК СПЯ. Во время раскола партии на Левую и Правую СПЯ входил в последнюю. В 1955—1960 годах — генеральный секретарь ЦИК СПЯ, затем председатель Центрального исполнительного комитета Соцпартии

Прославился своими выступлениями о социализме, его экономических и культурных аспектах. Критиковал японско-американский «договор безопасности». Во время выступления в Пекине в 1959 году назвал США общим врагом китайского и японского народов

Всем миру Инэдзиро Асанума известен благодаря страшной фотографии, которая получила Пулитцеровскую премию

Во время телевизионных дебатов, состоявшихся в Токио в октябре 1960 года, на Асануму напал правый националист Отоя Ямагути убил его при помощи самурайского меча. Всё это произошло на глазах у шокированных телезрителей.

Убийца, которому на тот момент исполнилось всего 17 лет, был членом группы, которая стремилась избавить Японию от западного и коммунистического влияния и восстановить традиционную культуру страны. Ямагути считал Асануму своим врагом, поэтому он решил убить его. Ямагути выбрал оружие ближнего боя, чтобы убедиться, что Асанума не уйдёт от расправы

Японская телекомпания записывала эти дебаты для более поздней передачи. Но вместо того чтобы скрыть шокирующий инцидент, который произошёл во время них и впоследствии стал одним из самых странных убийств в истории, она показала его миллионам телезрителей

Гибель Асанумы потрясла японское общество, а сам Ямагути покончил с собой в тюрьме 2 ноября 1960 г.

«Зелёная книга» — книга бывшего лидера Ливии Муаммара Каддафи, написанная в 1975 г.

Трехтомник Каддафи был впервые опубликован в 1976 году и содержал рассуждения о сущности «настоящей» демократии, однако она не предполагала ни свободы собраний и референдумов, ни многопартийности, ни верховенства светских законов

Вместо этого политик предлагал вверить управление страной в руки ливийского народа, но отказаться от всего, что совращает людей и способствует политическим спорам — то есть от партий, референдумов, частных СМИ и светских законов. Каким образом народ мог управлять страной в таком случае, Каддафи не уточнял. Отрицая частную собственность, Каддафи смог скрестить социалистические идеи с традиционными исламскими

Кроме того, в «Зеленой книге» он подробно рассказал, что придает большое значение развитию экономики, укреплению вооруженных сил и усилению роли религии в обществе, поскольку именно эти факторы влияют на «выживание наций»

Каддафи считал, что религиозное разнообразие приведет к катастрофе, и не допускал, чтобы в Ливии имела значение какая-либо другая религия помимо ислама — даже в конституции было прописано верховенство шариата.

При этом Каддафи считал важным соблюдать права национальных меньшинств и выступал за равенство мужчин и женщин. Он предлагал отказаться от запретов в отношении женщин, распространенных во многих мусульманских культурах, и позволить им работать, учиться, формировать сообщества и получать доступ к системе здравоохранения. Кроме того, Каддафи не лишил их избирательных прав (ливийки получили их еще при короле Идрисе)