بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
ما حكم المرأة إذا دعاها الزوج إلى فراشه تعصيه وترفض إلا بعد إحداثها لمشاكل بدون سبب وعلى هذا الحال من بداية الزواج ومعه منها ثمانية أولاد ولم تحترم زوجها وتقدره فهل إذا طلقها يأثم وبما تنصحوها لعل وعسى؟
↕️الجواب
يصبر ويتحملها ولا يطلقها وقد صبر الكثير والله يعينه ويسخرها له.
➖➖➖
✳️سؤال
توجد جربة في وسطها قبرين متباعدة وغير متلاصقة ويحتمل أنها لطفلين
وفي موسم الأمطار يغمر القبرين بالماء ووقت القطف يقف الرجل فوق حافة القبر وكل ما يبرح من القات يضعوه فوق القبرين فهل يجوز نقل رفاة القبرين إلى محل أنزه وأحفظ لحرمتهما؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص باع بستان قات من واحد فلما قطل بعضه وباعه رأى أنه غير مخارج له على مشتراه فقال لصاحب البستان بقطل القات بالمصلحة فهل ذلك جائز؟
ــ وكذلك إذا بعت بستان قات بخمسمائة ألف من شخص
ثم جاء مشتري ثاني ودفع لي أكثر من الأول فهل يجوز أجوب على الأول وأبيعه للثاني لأجل الزيادة؟
↕️الجواب
إذا رضي صاحب البستان فيجوز.
لا يجوز ولا يحل بيع على بيع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طلق زوجته ثاني طلاق وأنتهت العدة ولم يراجعها فما يلزمه؟
↕️الجواب
إذا أراد أن يرد زوجته فيردها بعقد ومهر جديد.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص طلق زوجته وبعد فترة اشهد عدلين أنه مسترجع ولم يخبر زوجته ولا أهلها أنه أسترجع لأنه أراد تجلس عند أهلها مدة لأجل يتأدبوا ولا زالت في بيت أهلها ولم يخبرهم بالرجعة فهل صحت مراجعته؟
↕️الجواب
يشهد على مراجعته لزوجته و يخبر أهل زوجته بذلك عند تمام العدة ليكونوا على إطلاع بالأمر.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة نذرت بثلاث أيام صيام ونسيت النية هل نذرت الصيام متواصل أم متقطع وقد صامت أكثر من ثلاث أيام متفرقة فهل أجزاها ذلك؟
↕️الجواب
يجزيها ذالك.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي معها عند أبي ذهب وهي مريضة بمرض نفسي فهل نفعل بذهبها أي شيئ في سبيل على نيتها وهي بخيرة؟
↕️الجواب
لا تتصرفوا فيه إلا بعد موتها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا صليت الفجر وسروالي نجس عزكم الله وما ذكرت إلا الساعة ثمان صباحاً فهل أعيد الصلاة حين ذكرت؟
↕️الجواب
لا يلزمك الإعادة بعد خروج الوقت.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل بدأ بتأسيس مشروع خيري لمساعدة الفقراء والمحتاجين من قريته
وأسرة هذا الرجل تعتبر من الأسر المعوزة والأشد فقراً أي أبوه وإخوته وأمه
فتبرع للمشروع فاعل خير بخمسمائة سعودي وآخر تبرع بخمسة عشر ألف ريال
ثم أراد قطع ترخيص لتأسيس المشروع وتم الرفض
ثم ساهم بجزء من الفلوس المتبرعين بها للمشروع في عرس من قريته لأجل التشهير للمشروع
وبقية الفلوس شرى بها مصروف مواد غذائية أساسية لأسرته لأنهم لا يجدون شيئاً من الفلوس أما الرجل فلم يأخذ ريالاً واحد له أو لمصلحته الشخصية إطلاقاً فهل يلزمه قضاء ما أنفقه في العرس ولأسرته؟
↕️الجواب
إذا كانوا محتاجين فلا يلزم إبدال ما أنفقه عليهم.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن ثلاثة إخوة الأخ الكبير يشتغل في منظمة والأخوين الصغيرين يعملوا في الزراعة ولا زالوا شركاء ثم أشتروا طاقة وحديد فوق القات وغرسوا قات وأشتروا طين للقات ولم يدفع أخوهم الكبير ولا ريال فيما أشتروه بل كان يجمع ما أتاه من زلط له وحده وأشترى له أرض ولم يشرك أخويه فيها فما الحكم في ذلك هل هم شركاء مع أخوهم الكبير فيما حصل من فلوس وأرض؟
↕️الجواب
إذا كان بينهم شراكة عرفية بأن تكون صرفتهم ومطبخهم واحد و.. فهم شركاء في المكتسبات.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة غطت على وجه ابنتها بمشمع من حق القات خائفه عليها من الذباب لا تأذيها وبسبب الغطاء ماتت ابنتها فما يلزمها في ذلك؟
↕️الجواب
عليها أن تصوم شهرين متتابعين والله يعينها.
➖➖➖
✳️سؤال
والدي أكتسب أرض وتوفي قبل القسمة وطالبنا بالقسمة وأولاد عمي رافضين يعطوا والدي كسوبة فهل له سعاية في ما أكتسبه أم لا؟
↕️الجواب
إذا كان أبوك وأخوه كلاهما يكتسب فلا يستحق والدك زيادة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٣ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
البعض يعطونا فلوس نصرفها في مسجد معين فهل يجوز لنا صرفها في طلبة علم ومدارس دينية هم اﻷحوج أم ضروري لازم حيث أمرونا
وكيف إذا استأذت من صاحبها في صرفها في الأحوج لها فأذن وغير نيته هل تجزي؟
↕️الجواب
لا يصح إلا حيث عين لكم، ولكن إذا أذن فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قبل خمسة عشر سنة أجهضت الحمل في عمر شهرين وسقط منها لحمة ما قد تخلقت بس لحمة ورجمت بها في كرسي الحمام عزكم الله لأنها كانت جاهله ما تعرف فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح طلب الغبن والغلط في قسمة تمت قبل ثلاثين سنة؟
↕️الجواب
لا ينبغي الفتح في قسمة مضى عليها عقود من الدهر.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن شغالين في شركة وكان رواتبنا مرتفعة ورجع الشغل خف ونقصوا الرواتب وأضطرينا نشتغل وجاء للشركة ضغط عمل وأضربنا عن العمل وطالبنا زيادة الرواتب وتعاهدنا كل واحد قال عاهد الله ما نشتغل بالراتب الأول ورجع الشركة قالوا خلاص أشتغلوا بانزودكم لكنهم لم يزيدوا الراتب فما المخرج للذي عاهدوا الله ما يشتغلوا؟
↕️الجواب
على من عاد للشغل كفارة يمين لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا معي بنات أعمارهن ما بين سبع سنوات وأكثر ويغسلين أوعية المطبخ أو غيرها فهل يصح تطهيرها منهن في هذا السن مع أنهن يغسلنها تحت ماء جاري؟
↕️الجواب
يصح منهن غسل الأواني وتطهيرها ما دام الحال كما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يصح للرجل أن يذبح بيده اليسرى مع العذر
وهل يجزي الذبح من المرأة سواء لعذر أو عدمه؟
↕️الجواب
يجزي مع العذر.
ويجزي ذبح المرأة مع العذر ومع عدم العذر.
➖➖➖
✳️سؤال
سقيت جربة القات بالوايت من مسافة بعيدة بمبلغ مائة ألف وقطفت القات وبعته بمائة وخمسين ألف فعلى كم أزكي مع اني خسرت مائة ألف في السقو من ديزل للوايت وقيمة الماء؟
↕️الجواب
زك على الكل والله يعوضك ويبارك لك.
➖➖➖
✳️سؤال
ولد قطع الطريق السريع وكان هناك سيارة تاكس مسرعة فسمع الولد صوت الفرامل فقدم أمام التاكس فصدمه ومات الولد فهل يلزم السائق صيام؟
↕️الجواب
لا يلزم سائق التاكس صيام شهرين.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
توفي أبي وكان قد بنى مسجد ويريدوا الآن بناء مسجد جديد بجانبه ويخربوا المسجد الذي بناه أبي ويجعلوه حجرة والمسجد الجديد سيبنى في أرض ليست لنا فهل يجوز ذلك وأجر أبي لا زال باق حيث ومن المؤسسين للمسجد الجديد بعض إخوتي وغيرهم؟
↕️الجواب
يجوز ذلك ولا ينقص من أجر أبيك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تزرع في أرض لمسجد فكم تسوق للمسجد؟
↕️الجواب
يلزم أن تسوق للمسجد من الغلة ما جرى به العرف عند أصحاب البلاد في مثل ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا قتلت الكلاب داخل القرى لكونها تطمر على الناس في بعض الأوقات هل يلحقني إثم أم أتركها؟
↕️الجواب
لا يلحقك إثم بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للبنت أن تتزوج بإبن عم أمها؟
↕️الجواب
يجوز للبنت أن تتزوج بابن عم أمها.
➖➖➖
✳️سؤال
يجي لنا زلط للطلاب نشتري لهم دفاتر وأقلام وكتب بعضها صدقة وبعضها زكاة والصدقة أكثر والطلاب أبناء الفقراء هم الأكثر ونخلط الزلط ونشتري دفاتر وكتب وننوي إن من كان ابن فقير فما أعطيناه فهو من الزكاة ومن كان ابن غني فهو من الصدقة فهل يجزي ذلك؟
↕️الجواب
يجوز بشرط أن يرضى لكم أولياء الأطفال الفقراء بأن تسلموا لأولادهم ما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل قال كان معه عشرين ألف لمسجد ونسيها بين ضماره وباع وأشترى وعندما ذكرها ما كان معه فلوس وأنتظر إلى جاء له فلوس ثم سلمها لوكيل المسجد فهل برأت ذمته بذلك أم يلزمه فارق صرف؟
↕️الجواب
يلزمه فارق الصرف.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص رمى على زوجته أنتي طالق إذا فتشتي على عيال أخته فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
الحل لا تفتش على عيال أخت الزوج.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة إذا أحتاجت كانت تأخذ من حق عمها وعمتها والدا زوجها لكونهم يحطوا فلوسهم عندها وإذا استأذنتهم ما يرضوا يخلوها ترجع لهم الفلوس فكانت تستحي وبعد أن يسهل لها الله ترجع ما أخذته بين فلوسهم فهل يلزمها شيئ؟

ــ وكذلك كانت تأخذ فلوس من جيب زوجها ومن حق ابنائها من غير إذنهم فهل يلزمها شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ ما دام وهي تظن الرضى ويجوز لها أن تأخذ على زوجها حاجتها وحاجة أولادها بالمعروف.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وزوجته حصل بينهم مشاكل وطلاق ولا زالت في بيته وهو ممنوع من بيته بالقوة ويسكن عند أمه حتى يسلم ما عنده من ذهب ونفقة لأولاده وليس له عاقل يضمنه فما حكم صلاة الزوجة في البيت المحتجزة له لأن الذهب حقها بنى به بعض البيت
وما حكم صلاة الأولاد بالبيت كونهم لا يفتحون الباب لأبوهم لعدم إذن أمهم ولا يريدون طاعة أحدهما وبالمقابل عصيان الآخر؟
↕️الجواب
معها بعض حق، ولكن ليس لها أن تضيق على زوجها في تسليم ما عنده وهي تعلم أنه فقير معدم لا يقدر على الوفاء،
والحل أن يبيع منها بعض البيت بقدر ما عنده لها ولعيالها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل طرح قماش حق قات في مسجد ليصلوا عليه لكن ما زد صلوا عليه
والآن يريد أخذه فهل يجوز له ذلك أم قد صار مما ظاهره التسبيل؟
↕️الجواب
قد صار للمسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لزوجته أنتي طلق إذا سرتي بيتكم اليوم وبعدين سارت في نفس اليوم
وبعد ستة أشهر حصل بينه وبين زوجته مشكلة وذهب إلى بيت عمه يرجعها وتكلمت عليه زوجته وقال أنتي طالق مرة واحدة وبعد حوالي دقيقتين قال أنتي طالق ثم وهو خارج من الباب قال أنتي طالق فهل صح الطلاق؟
↕️الجواب
يكفر للأول كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع، أما الأخير فيقع طلقة واحدة لا غير.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا من محافظة عمران وقد بنيت عمارة في صنعاء للإيجار وأجرتها وتركت منها شقة لحاجاتنا إذا سافرنا صنعاء أنا أو أي واحد من أقاربنا مع العلم اني أسكن في البلاد ولا أنوي السكن في صنعاء فهل يجوز لي قصر الصلاة في صنعاء؟
↕️الجواب
إذا كنت ناوياً أن تسكن ولو في كل سنة يوماً واحداً فيلزمك التمام.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أجريت عملية في العمود الفقري في شهر ثلاثة إنزالاق وقالوا بارجع للطبيعة لكن زاد الألم بأكثر مما كان ولا زلت أستخدم العلاج وأنا الكبير في الأسرة وعندي مال الجد ما يقارب خمسين حبلة ما يزرع إلا على الأمطار وخليته لأخي ويعطي لي منه شيئ إذا زرعه
وأنا الآن بعيد منهم ومعي زوجة وأولاد ولا أستطيع للعمل وبعض الناس يعطيني زكاة ورجع أسلمها لزوجتي حيث أعطوني بدون أن اشكي لأحد فهل يجوز لي أخذها حيث ولا أجد ما أسد حاجتي أنا وأولادي؟
↕️الجواب
يجوز لك أخذ الزكاة ما دام أنك كما ذكرت.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
معنا صب يريدوا تقسيمه على مقاسم السيل أي الأنفاس
ويوجد في أحد الأنفاس ثبره حدود شبر نازل للأسفل
وبعض ناس يطالب بإخراج حق الثبرة من الصب
والطرف الثاني قال مابش معها شيئ من الصب فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
أسألوا أهل العرف واعملوا بما قرروه فالمسألة عرفية.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طلق مرته طلقة واحدة قبل ثمان سنين وبعدين عمل ورقة إسترجاع عند الفقية ثم أستمروا في حياتهم الزوجية
وقبل نصف شهر حصل خلاف بينه هو وأولاده تضاربوا فسارعت الزوجة تفرع بينهم وما رضيوا يفترعوا فمسكت العصا وخبطت في الوسط فوقعت في رأس زوجها بغير قصد فألتفت الزوج إلى زوجته فقال خبطشني بالعصا أنتي طالق بثلاث الخلعي أنتي طالق بثلاث ذي ما بعدهن رجوع أنتي طالق بثلاث وبعدما طلق بثلاثة أيام سار ابنه فعل إسترجاع عند الفقية
وبعدها بيومين ألتقى الزوج هو ونسبه وأخو زوجته فتصايحوا ثم قال الزوج أختك طالق طالق طالق فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يقع الطلاق الأخير الذي قاله في وجه أخ زوجته لأن إسترجاع ابنه عند الفقيه لا يصح إذ لا تصح الرجعة إلا إذا استرجع الزوج نفسه عند الكاتب والشاهدين.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا بياع مشتري في السلاح وأشتريت غدر شنط مونة قبل سنتين من واحد ولم أعرف أنها مسروقة غير لما مسكوه قال سرق وبعت من فلان
والآن أنا في السجن وقالوا أشتري بدلها والسارق محبوس عندهم فما الحكم عليّ في ذلك؟
↕️الجواب
عليك أن ترد المسروق لأهله إذا ثبت أنه مسروق منهم ثم تابع حقك من السارق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخصين كل واحد زوج إبنته لإبن الثاني وهن قصارات لم يبلغن ودخلوا بهن وجلست كل واحدة عند زوجها حول سنتين ثم وقع بينهم خلاف فأخذ كل شخص ابنته عنده
وأحد أبناء الشخصين بالغ وابن الآخر لم يبلغ بعد
ثم البالغ قال لعمه تروح زوجتي وإلا نطلق وطلقوهما ولا زلن صغار قاصرات لم يبلغن
ورجع البالغ زوج أخته قبل أن تعتد فهل تلزمها عدة وما يلزمه في تزويجه لأخته قبل العدة؟
↕️الجواب
إذا كان زوج أخته قد دخل بها وجامعها فلابد من أن تعتد،
ولا يصح العقد بها وتزويجها قبل كمال العدة والعقد باطل غير منعقد قبل كمال العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طالب علم والمرشد حقه متزوج بأخت الطالب ودخل مع المرشد في نقاش لأخذ رأيه من جهة بايجي لأمهم ورث وعلى أمهم دين فقال الطالب بايجمع الذي بايجي لأمهم مع الذي بايزيد يجي له ويتساعد هو وإخوانه حتى يسددوا الدين الذي على أمهم
والمرشد ما أعجبه المجبر وبعد ما ضوى البيت كلم زوجته بالذي حصل وحرضها أن لا توافق ثم علم الطالب بما حصل من نسبه المرشد في تحريضه لأخته فتعقد منه وترك طلب العلم فما رأيكم؟
↕️الجواب
قد أخطا بتركه طلب العلم من أجل ما ذكر فأنصحه بالرجوع لطلب العلم ثم يتفاهمون في الذي هو خير ومصلحة ويستشيروا فيه ولا يحجر كل واحد على رأيه والله يوفقهم جميعاً لما هو خير ومصلحة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل الأغنياء محاسبين إذا لم يساعدوا الفقراء خاصة وهذه الأيام برد في صنعاء قوي وإذا لم يتفقدوا أحد من الفقراء هل عليهم إثم
وإذا كانوا محاسبين على ذلك فبمن يبداؤ أن يتفقدوه؟
↕️الجواب
على الأغنياء حق كبير في مواساة الفقراء من زكاة أموالهم
ولا يحق للأغنياء أن يذهبوا بزكاتهم بعيداً وفي جيرانهم فقراء فهم مسؤولون عنهم.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص كان راكب بدباب متر وصاحب سيارة تجاوز خطه إلى خط المتر فسقط الراكب وأسعفه وتوفي في المستشفى نتيجة نزيف داخلي فما يلزم صاحب السيارة
وكم الدية في هذه الحالة علماً بأن زوجة المتوفي وأمه تنازلين وعاد له ابنين وبنت عمر الكبير فيهم أربع سنين؟
↕️الجواب
يلزم صاحب السيارة صيام شهرين متتابعة، وتلزم الدية هي سبعمائة وسبعة وثمانين ريال فرانسي ونصف ريال أو قيمة ذلك بالعملة الورقية وإذا تنازل أحد الورثة عن الدية فيسقط نصيبه منها.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل يقول كانت حياتهم الزوجية مستقيمة لمدة ثلاثة أشهر من الزواج وفجأة تغيرت زوجته وجلست عند أمها وزوجها مسكين يسير ويجي وبعض الأحيان تضوي معه البيت وتمكث معه أيام قليلة وترجع عند أمها وفي حال رجوعها لبيت زوجها يناموا سوى بفرش واحد وترفض الجماع رفض قاطع فتعب زوجها من هذه الحياة ثم سألها هل تريد الطلاق فقالت لا فهددها أنه سوف يتزوج عليها ولا فائدة فماذا يلزمه أن يفعل وبما تنصحوه؟
↕️الجواب
قد تكون زوجته واحمة فليصبر حتى يزول الوحام فالوحام مرض يحصل كثيراً في أغلب النساء.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٤ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص تزاعل هو وزوجته وقالت له لا ترقد عندي فقال قومي أنتي قالت له قم وهي حامل وهو قد نسي أنها حامل فكثرت كلام وهو غضب وقال إذا عاد قلتي قم من عندي أنتي طالق ولا عاد قالت قم فهل يقع طلاق؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق ويكفر كفارة يمين ويستغفر الله إذا عادت الزوجة إلى ذلك القول.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز التقيئ في كرسي الحمام عزكم الله بالرغم أن الخارج بقايا طعام ما قد هضم؟
↕️الجواب
يجوز ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان عليه كفارة يمين أو نذر ورجع قطع الصلاة وفسق ثم تاب فهل عاد يلزمه الوفاء بالكفارة أو النذر بعد التوبة؟
↕️الجواب
يلزم الوفاء بذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي باع ورث أمي من بعد أبوها بدون وكالة من أمي فهل عاد يجي لنا شيئ من ورث أمي حيث وقد توفى أبي وأمي؟
↕️الجواب
ما بقي لكم حق فلو كانت أمكم غير راضية لما سكتت حتى ماتت.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص حرم وطلق أن ما عاد يتبردق بالشمة لأنه يريد تركها وألتزم بتركها إلا أنه قبل أيام آلمه ظرسه ورجع هب فوق ظرسه قليل شمة فهل حنث وتلزمه كفارة أم لا؟
↕️الجواب
إذا كان شيئ يسير فلا يلزمه كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت شاة ونويت إذا حبلت أن أول حمل أربيه وابيعه وأشتري للعيال مدرهة بعدين أتضح أن الشاة عقيم فهل عاد يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي أشترى أرض من فلوسه الخاصة وعاد أبوه أي جدي عايش
والآن قد مات جدي فهل لأخوات أبي شيئ من الأرض حيث والأرض كانت مع جدي مقبوضة
وقد قام أبي الآن بحرث الأرض وكذلك البيت جدي بنى الدور الأول وأنا وإخوتي وأبي بنينا الدور ثاني فهل لعماتي في الدور الأول والثاني أم ليس لهن إلا بالأول فقط؟
↕️الجواب
ما شراه والدك فهو له خاصة وما بنيتموه فهو لكم خاصة ولكن لعماتكم نصيبهن في سطح الدور الأول الذي بنيتم فوقه فيلزم لهن نصيبهن من السطح فيقدر عدلان بصيران ما يستحققنه فيعتبر السطح أرضية مشتركة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا طالبة علم ومعي خمس بنات وزوجي يريد يتزوج وأنا أكره هذا الأمر وأضجر منه حيث وزوجي من أهل الدين وخائفة من سبب مضاجرتي له من الزواج أن اكون عاصية وأخاف من النار فما نصيحة المولى لي حفظه الله تعالى؟
↕️الجواب
ليس في وسع المسلمة أن تتخلص مما طبعها الله عليه من الغيرة
ولكن تدافع بقدر جهدها والله غفور رحيم وأسأل الله أن يسخره لك ويقنعه بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
خالي مات وخلف ست بنات وباع من بناته كل ما يملك مقابل مهرهن
وأمي لها عنده مهر ستمائة ريال فرانصي وعنده لأبي اثنا عشر ألف سعودي بخط حاكم المنطقة السيد حسين أحمد هاشم فهل يصح بيعه لبناته وكيف الحل بما عنده من مهر أمي والدين الذي لأبي؟
↕️الجواب
يبقى الدين في ذمته حتى يخلصوه من الدين أو يتنازل أهل الدين عن الدين الذي عنده ويبرءوه منه.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أبي يصلي الفجر قبل يأذن بخمس دقائق فهل يجزي ذلك؟
↕️الجواب
إذا صلى بعد طلوع الفجر فتصح صلاته وإلا فلا.
➖➖➖
✳️سؤال
عندما واحد يأخذ على أهله فلوس بدون علمهم ويشتري بها سلاح هل هو آثم؟
↕️الجواب
لا يأخذ شيئ بدون إذنهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل النهي موجه للمشتري والبائع في وقت النداء لصلاة الجمعة في قوله تعالى (وذروا البيع) وإذا كان المشتري منهي مع البائع فكيف المخرج إذا تعطل بترول المشتري من سيارته أو متره وهو مسارع للحاق بصلاة الجمعة ولم يتمكن من اللحاق بالصلاة إلا بشراء بترول وقت النداء؟
↕️الجواب
يجوز أن يشتري له بترول وقت النداء ولا مانع من ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا كان معي فلوس تقدر بنصاب فأكثر مودعة عند واحد وقاصداً بها لشراء سيارة أو أرض ابني فيها بيت أو لزواجه ولا أريدها صرفة فهل اكون في هذه الحالة مصرفاً للزكاة؟
↕️الجواب
لا تكون مصرفاً في هذه الحال.
➖➖➖
✳️سؤال
معي بدلة صفراء فاقعة اللون أرتديها عند تسميم القات فقط فهل يجوز لي لبسها؟
↕️الجواب
لا بأس إذا كانت من أجل الوقاية من ضرر الغاز.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل فترة من الزمن عندما كانت البلاد عندنا في عرفنا بني عوير شعراء بمعنى أن لكل من أراد أن يأخذ له أحجار أو تراب أو يحفر بئر إرتوازية في منشأة غيره فلا مانع
وقد كان يوجد جبابتين طين لها عشرات السنين وأكثر وقد خرجها أصحابها من مساقيهم مما تجمعه سيول الأمطار عام بعد عام فكانوا يخرجون هذا الطين ليسهل دخول السيل إلى أموالهم ويطرحوا هذا الطين في المنشأة المجاورة لمنشأتهم عام بعد عام أو يطرحوه في طرف مسقاتهم ما بينهم وبين المنشأة المجاورة لمنشأتهم حيث تكون الجبانة بعضها يصب مائها في منشأتهم وبعضها يصب إلى المنشأة المجاورة لهم حتى كثرت هذه الجبابتين وكان من أراد أن يأخذ له منه طين فلا مانع له سواء كان الآخذ شريكاً في الأرض المطروح فيها الطين أو شريك في الأرض المخرج منها الطين أو لم شريكاً في أيهما فلم يمنعوا أحد لا صاحب الأرض ولا صاحب الطين
وفي هذه الفترة مع تقويم كل واحد منشأته ومع حاجة الطين أختلفوا على الطين فصاحب الأرض يقول بأنه أحق بالطين لكون صاحب الطين أخرجه من منشأته وهو مستغني عنه وقد تركه لمن أراد أن يأخذ منه ولم يمنع أحد وأنه قد ملكه بتركهم له في منشأته منذ عشرات السنين
وصاحب الطين يقول بأن الطين حقه لأنه الذي أخرجه من منشأته وتعب عليه فلمن يكون له الحق في الطين؟
↕️الجواب
التراب للجميع أي لكل من كان يصب ترابه في المكان فإن أختلفوا كم يكون لكل واحد فعلى قدر الحبل التي أخرجوا ترابها هناك إذا كان يصب تراب مال صاحب الأرض فله حصته وإلا فلا شيئ له إلا برضى أصحاب التراب
وأرى أن يكون له مثل حصة أحدهم إلى مقابل إستعمال أرضه.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد وجد زلط كثيرة وأعلن بها وقال هي له يدي علامتها وأستمر يعلن بها أربع سنين أستغرقها في نفسه
وفي هذه الأيام يطالبوه ناس قالوا أنها حقهم مع أنه قد أخبرهم قبل فترة وقالوا ليست لهم.فهل يلزمه شيئ بعد هذه الفترة؟
↕️الجواب
لا يلزمه لهم شيئ لتقدم ما يكذب دعواهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل العنب الغبيب أي المقرب إلى الزبيب لا يجوز أكله لكونه مقرب إلى المختمر؟
↕️الجواب
يجوز أكله بغير شبهة.
➖➖➖
✳️سؤال
إذا زوج الشخص ابنته أو أخته وشرط خمسمائة ألف منها مائة ألف مهر والباقي تسلم نقدية ورجع أستهلك النقدية وما عنده إمكانية فهل تبقى في ذمته لابنته أو أخته أم لا؟
↕️الجواب
تبقى في ذمته لإبنته أو أخته إلا أن تبرءه من ذلك فتبرء ذمته.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم من يطلب العلم ويهتم كثيراً وأمه وأبوه ليسوا راضين عليه لكونه لا يستمع ولا يهتم بهم ويكرهونه فهل مقراه وإهتمامه بالدين مقبول عند الله؟
↕️الجواب
يهتم بوالديه ويحسن إليهما ويتلطف بهما ويستمع إليهما ويستمر في طلب العلم والله يعينه ويسخرله والديه.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل وخلف أم وزوجة وثنتين أخوات شقيقات وأخ وأخت لأب بعد أن نذر الثلث لأولاد أخيه فكيف تقسم تركته؟
↕️الجواب
يخرج ثلث التركة لأولاد أخيه ثم يقسم باقي التركة بين الورثة على ١٣ فيكون للزوجة الربع ٣ وللأم السدس ٢ وللأختين الثلثان ٨.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال لي أشتري له دبة عسل فشريتها بثلاثين ألف وقلت له بأربعين ألف وأخذت الزيادة لي فهل جاز ذلك؟
↕️الجواب
لا يجوز أن تأخذ الزيادة إلا برضى صاحبك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص عنده حالة نفسية وطلق زوجته الطلاق الثالث في لحظة غضب قائلاً إذا أنتي ما عاد تبيني أنتي طالق أي بمعنى إذا أنتي ما عاد تريدني أنتي طالق مع أنه مريض نفسياً ومع القات تزيد عنده الأوهام فهل وقع الطلاق وبانت منه؟
↕️الجواب
إذا كان مريضاً بحالة نفسية كما ذكر فلا يقع طلاقه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قبل عشرة أيام كان ماشي بسيارته صعدة ولما وصل قرب مفرق الطلح شاف شيبة وولد عمره تسع سنوات قاطعين الخط العام ثم خفف السرعة حتى قطعوا الخط فلما قطعوا الخط نكع الولد ثاني مرة في الخط فأصتدم بالسيارة فشدفه بطرف الصدام ومات فوراً فحكموا عليه باثنين مليون وحكّم عند أهله فهل يلزمه صيام؟
↕️الجواب
لا يلزمه صيام ما دام الحال كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تقول كنت مريضة وخشيت أن اموت وأولادي عادهم صغار فأعطيت لأخي ذهب من حق زوجي إذا مت يصرف على أولادي منه في وقت حاجتهم له وبعد شفائي عرفت أن الذهب قد ضاع أو أسترق على أخي حيث وأخي كان في ذلك الوقت مريض وأغلب الوقت ما يركز على شيئ لأنه خسر كل تجارته في ذلك الوقت ولم أطالبه شفقة به
واليوم قد مات أخي وزوجي وأريد تبرئة ذمتي وذمة أخي وزوجي لأني قد تعبت وكديت معه وجمعت معه أموال كثير وكنت ابخل على نفسي في الضروريات واجمع له فما هو المخرج لي عند الله وهل يحق لي مطالبة أولاد أخي في رد مثل الذهب حتى ولو ظروفهم عسرة أم ماذا؟
↕️الجواب
قد صار الذهب لورثة زوجك بعد وفاته أي أنه صار لك ولأولادك
وإذا كنت قد تعبت كثيراً وجمعت مع زوجك فأحتسبي الذهب إجارة لك فاعملي به كيف شئت إما أن تسامحي أخيك وأولاده أو تتركيه عندهم ديناً حتى يتيسر لهم التسديد.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي مريض فيه عمليات وأفطر رمضان كله الماضي وعاده بايجري له عملية قبل رمضان ولا قد أستطاع يقضي ما عليه من الصيام فهل يجزي أن يكفر بدلاً عن الصيام أم ينتظر حتى يتبخير لأنه يمكن ما يقدر يصوم حتى رمضان المقبل؟
↕️الجواب
ينتظر ومتى أطاق فيقضي الصيام.
➖➖➖
✳️سؤال
إخوتي يريدوا يبيعوا أرض عادها حقنا جمعه وأنا حلفت حرام وطلاق ما واحد يدخلها ورجع قد باتحصل مشاكل بيننا فوافقت وبصمت على شأن ما تحصل مشاكل ونتفرق فهل وقع الطلاق
وقد سبق قبل هذا الطلاق نفس اليمين عدة مرات ولا نيتي طلاق بس تهديد أو حرق وما يلزمني؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
جدي أوصى بعلب تترك ثمرته للمساكين وذلك في وقت المجاعة واليوم قد أستغنوا المساكين عن الدوم فماذا يلزمنا فعله؟
↕️الجواب
لا يلزمكم شيئ ما دام الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف زوجة وأم وخمس أخوات شقيقات وأربعة إخوة أشقاء وأخوين وأختان لأم وأخت لأب وبعد القسمة بين الإخوة طلع نصيب المتوفي ٣٨ حبلة وقد أوصى بحجة وتسديد دينه فكم يكون نصيب الزوجة حبل؟
↕️الجواب
اخرجوا أولاً حق الدين وحق الحجة ثم ما بقي بعد ذلك فاعطوا الزوجة ربعه سواء بقي قليل أو كثير ضروري حقها من الله.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأعمامي مزارعنا جنب بعض وإذا أحتجت شيئ من أدوانهم نحو عدة رش أو مسحه أو قماطه آخذه بدون إذنهم وهم كذلك لأني إذا علمت أنه أخذ شيئ من حقي فمسموح لو ما رجعه وأنا كذلك ولو ما رجعته بالرغم أن كل واحد قده لحاله فهل يجب الإستئذان والتسامح في ذلك؟
↕️الجواب
لا يجب الإستئذان ما دام وقد جرى عرف بينكم بذلك وعليك أن ترد ما أخذت بعد الإستغناء عنه.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص أعطى لتاجر ثلاث قطع ليبيعها للتجار ويستنفع بقيمتها وبعد أسبوع سأله هل أبتاعت فاجاب التاجر ورجع الرجل أرسل ابنه لها فأعطاه التاجر قطعتين وقطعة قال بايأخذها له وزد أكد عليه الرجل بإتصال وكلمه بأن قيمتها مائتين ألف
وبعد أيام ارسل ابنه يشل كيس بر من عند التاجر من حال قيمة السلعه التي أعطاه وأعطى له كيس بر
وبعد شهر أمتنع التاجر يعطي مصاريف وقال بايرد السلعة فمشى الرجل لسلعته وبعد ذلك ترفق عليه وأعطاه الخيار إما أن يطرح له من قيمة السلعة ١٥ ألف ويوفيه فوراً بالباقي أو أن قيمة الكيس الذي عنده مقابل رده للمبيع وفسخه للبيع فوافق التاجر على أن الرجل يأخذ السلعة مع الخمسة عشر ألف قيمة الكيس البر فأخذها الرجل لأجل يسلموا من الصياح وإلا كان قد ألزمه بدفع القيمة فهل يلحق الرجل شيئ في قيمة الكيس البر التى أخذها مقابل فسخ البيع والشراء؟
↕️الجواب
إذا كان قد استعمل الرجل المبيع أو حدث فيه نقص فيجوز أخذ الكيس.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٥ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
والدي طلق زوجته وأسترجعها خلال شهر ونصف وأبوها رفض إرجاعها وهي تريد الرجوع على عيالها وزوجها وقد لها سنتين من رجوعها وأهلها طلبوا فتوى هل يصح رجوعها أم لا وما يلزم؟
↕️الجواب
يصح رجوعها ما دام أنه أسترجعها وهي في حال العدة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا وأخي تحالفنا بحرام وطلاق كلانا وإليكم تفاصيل ذلك
أنا دخلت صنعاء أعامل للفيزة حقي وعرفت كيفية المعاملة جيداً
وبعد مضي شهرين جا لأخي فيزه فأشرت له أن ادخل معه صنعاء أعامل له من شأن تتم معاملته بالنجاح حرصاً ومنفعة له لأني عارف أنه جواد وعرفت قليل بصنعاء فقلت أقدم إليه المعروف والإحسان ولا وافق بدخولي معه صنعاء وبعدها أبي ارسل بفلوس بأسمي لكي أعطيها لأخي حق المعاملة وبعدها تصايحنا وأخي حرم وطلق ما يستلم الفلوس إلا بأسمه وأبي قد حول بها بأسمي وبعدها غضبت أنا وقلت حرام وطلاق أني ما أعطيك ولا معلومة ولا أتصل بك ولا أدلك ولا أعرفك على أي مكان في صنعاء لأن أخي يكرهني قوي وأنا أريد له الخير وهو كثير أوهام وبعدها الفلوس تأخرت في الصرافة وهو قال من شأن لا يفجر طلاقه ذهب إلى رجل آخر وأقترض له فلوس للمعاملة وأنا أعطيت الفلوس للرجل الذي أقرض أخي فما حكم طلاق أخي
وما حكم طلاقي الذي نطقت بها حال الغضب اني ما أتصل به ولا أدله على أي مكان في صنعاء لأن بعدما ذهب الغضب أتصلت به وأعطيته كل المعلومات ودليته على المكتب؟
↕️الجواب
يكفر كل واحد منكم كفارة يمين ويستغفر الله وتنحل الأيمان ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة قالت أن ابنها البالغ من العمر سنتين توفي بسبب مرض إلتهابات في الدم وقد عالجته عند دكتور لكنها تحس أنها قصرت معه لأنها تركته وراحت للعمل لأنها التي تصرف على البيت فهل يلزمها صيام شهرين؟
↕️الجواب
لا يلزمها صيام.
➖➖➖
✳️سؤال
عند واحد من الأصحاب خمس وخمسين جنية وأعطانا رهن في جربة من عهد حياة جدي والآن ما نريد الرهن ونريد حقنا الجنيهات فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان أبوك وجدك قد رضي بالرهن مقابل الجنيهات فيلزمكم أن ترضوا بما رضيا به.
➖➖➖
✳️سؤال
والدتي مريضه فيها القلب وممنوعة من الدخان والبخور وكثر السوائل
والآن هي تدخن بالخفية وأعايرها تبطل الدخان وبعض الأحيان ادخل إليها وهي تدخن وآخذ عليها الدخان بالغصب فهل عليّ ذنب؟
↕️الجواب
لا ذنب عليك ولكن تعامل بلطف ولين ولا تعنف بها.
➖➖➖
✳️سؤال
في رمضان الماضي كنت مكسور وجالس عند عمي في آل العامري وبلادنا برط وصرفتي على أبوي كان يحاسب عمي في المصاريف التي يشتريها لي عمي وفي آخر رمضان صرف عمي زكاة فطرته فيني فهل صحت؟
↕️الجواب
تصح لك فطرة عمك.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وأمه مطلقة وخلف بنتان وزوجته ذهبت بيت أهلها هي وبناتها وإبو المتوفي يطالب أهلها بورقة حملان أو يرجعوا له البنات وأهلها رفضوا ورقة الحملان فلمن تكون رعاية البنات فواحدة عمرها شهرين والأخرى سنة ونصف؟
↕️الجواب
حضانة البنتين لأمهما وعلى وليهما النفقة لهما.
➖➖➖
✳️سؤال
صمت شهر رمضان لإحدى السنوات في صنعاء وكنت أفطر مع الأذان الذي يبث عبر التلفزيون من صنعاء فهل يلزمني القضاء؟
↕️الجواب
لا يلزمك القضاء.
➖➖➖
✳️سؤال
هل زيارة القبور مسألة فقهية
وهل أجمعت كل الطوائف الإسلامية على جواز زيارتها؟
↕️الجواب
زيارة القبور مسألة فقهية، وهي من الطاعات المشروعة التي شرعها الله تعالى إلا أن بعض الطوائف تستنكر زيارة القبور.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أريد اتزوج من بنت عمي وقالوا أن زوجة عمي أرضعت أخواتي وأمي أرضعت أخوات بنات عمي فهل يجوز لي الزواج بها؟
↕️الجواب
إذا لم ترضع من زوجة عمك ولا من جدة البنت، والبنت أيضاً لم ترضع من أمك ولا من إحدى زوجات أبيك ولا من جدتك فيجوز لك الزواج بتلك البنت.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا اشتغل مبلط وفي يوم أشتغلنا بجامع في الدور الثاني والدور الأول جاهز والناس يصلوا فيه وجاء لي قضاء حاجة عزكم الله فذهبت للحمامات وأنها مغلقة وكنت حاصر فعدت إلى الجامع الدور الثاني وأخذت كيس من حق الإسمنت وقضيت حاجتي فيه ورجمت به للشارع وبعد ساعات تبولت في قاعة الجامع فهل
عليّ إثم وما يلزمني؟
↕️الجواب
يلزمك أن تستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل أعطى لشخص فلوس أمانة فأودعها في الصراف مع علم المعطي ثم سرقت فهل يلزم الأمين إبدالها؟
↕️الجواب
إذا الأمين وضع الفلوس عند الصراف بدون إذن صاحب الفلوس وإنما تعاطى من نفسه فإنه يضمن ويلزمه إبدالها.
➖➖➖
✳️سؤال
والدتي عصبية تتعصب على شيئ بسيط وتحلف كل ما تغضب أنها باتسبر وتفعل وما عاد تسوي شيئ وعليها أربعة أيمان فهل تكفر على كل يمين؟
↕️الجواب
تخرج عن كل يمين كفارة.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز للرجل أن يعطي من زكاته لزوجة إبنه حيث وهي أجنبية وهما فقيران محتاجان؟
↕️الجواب
يجوز أن يصرف زكاته في زوجة ابنه إذا كانت محتاجة ولا يجوز أن يصرف زكاته في ولده إطلاقاً.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل كان يعمل في البناء والطين بين مجموعة عمال مع مقاول بناء في معسكرات الدولة كان يبنوا جدار معسكر بالطين وكان المقاول يمتلك الكثير من العربات اليدوية والمساحي والسطول
وفي يوم من أيام العمل أخذ العامل عربة ليستنفع بها في مزرعته وكان ثمنها حينها لا يزيد عن ثلاثة ألف يمني فهل هو آثم لأنه قد توفي
وهل يجب على ابنه دفع ثمن العربة حيث وسعرها اليوم بعشرين ألف ولا يعلم منه المقاول صاحب العربة؟
↕️الجواب
إذا كانت العربية من أموال الدولة فلا يأثم الرجل ولا يلزم ولده أن يدفع ثمن العربية.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجتي كانت على مذهب أهل السنة ومتشددة
والآن تريد إتباع نهج الزيدية مذهب العدل والتوحيد لكنها تخاف من أهلها لا يعلموا أنها تسربل بالصلاة وبإتباعها للزيدية لأنهم بايقبضوها وتحصل لها مشاكل فما نصيحتكم لها وكيف تعمل؟
↕️الجواب
تتعلم المذهب الزيدي من العدل والتوحيد و...، ولا مانع أن تكتم أمرها عن أهلها وإذا كانت عندهم فتضم في الصلاة إذا خافت على نفسها والله يعينها ويوفقها.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة نوت بزلط على نية أن الله يوفقها ويسهل لها بما في نفسها فلمن تصرف الزلط؟
↕️الجواب
تصرف ذلك في فقير مؤمن أو في مسجد أو مدرسة علم.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي كان متحانك اليوم بعد الظهر وتصايحنا ثم حلف قائلاً عليّ الطلاق بالثلاث إذا عاد غمزت لجوالي غمزة واحدة وأعطى أبي الجوال فهل يقع طلاق لدرجة أن سب والدي من شدة الغضب وهو أخي؟
↕️الجواب
إذا غمز الجوال فيكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع الطلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أشترك هو ورجل في تجارة وواحد منهم دفع الذي عليه من الفلوس فقط ولا عمل شيئ والآخر قام بعمارة المحلات وتوريد ما أحتاجوه وقد كلم شريكه أنه يريد أتعابه لأنه يشتغل من جيبه ما يحسب الذي يغرمه وشريكه قال تمام كما ودك فهو قائم توريد بضائع وكل شيئ وحسابات مع العامل فهل يلزم له ثلث أم ربع في المكسب؟
↕️الجواب
إذا لم يكن بينهم إتفاق على شيئ معين فيرجع إلى العرف الجاري في مثل ذلك عند أصحاب التجارة.
➖➖➖
✳️سؤال
من ابرأ من الدين الذي له بسبب أنه أستحى وأحرج ممن طلبه كواسطة طلبوا منه ذلك فهل تبرؤ بذلك ذمة المديون حياً أو ميتاً؟
↕️الجواب
تبرأ ذمة المديون بالإبراء من صاحب الدين حياً أو ميتاً.
➖➖➖
✳️سؤال
هل صح ما روي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يحتجم بعد الوضوء؟
↕️الجواب
الذي صح عندنا أنه صلى الله عليه وآله وسلم أحتجم وهو صائم وأحتجم وهو محرم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل تجوز زكاة الأب لزوجة ابنه حيث وابنه يعول الأسرة؟
↕️الجواب
تجوز.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
شخص يشتري علاجات من دكاترة ومن مندوبي شركات أدوية ثم يبيعها لنا ونحن نبيعها للصيدليات والمرضى
علماً أن الدكاترة يحصلو على هذه الأدوية من مندوبي الشركات كعينات لأجل وصفها للمرضى مع علم المندوبين أن الدكاترة يبيعوها
والمندوبين يحصلوا على الأدوية من الشركات التي هم موظفين فيها وبحسب علمنا أن الشركات لا تسمح لهم ببيعها إلا أحياناً إذا كان الدكتور يريد فلوس من المندوب فيقولوا له بالشركة بيعها وسلم قيمتها للدكتور والمتبع عند الشركات أنهم يعطوا المندوب عينات علاجات لتعريف الدكاترة بها وكذلك دعم للدكتور لأجل يوصف للمرضى بالعلاج فهل يجوز لنا التعامل مع هذا الشخص ونحن نعلم أنه يشتري الأدوية من دكاترة ومن مندوبين؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
معي جربة أوصى بها جدي في لقمة ومغروسة قات ونقطفها في أيام المطر ونقسم الثلث
وفي أيام الشتاء نخرص الورق ونسقيها عبر شراء ماء من الدينات بعشرين ألف فهل نقسم ثلث قبل إخراج قيمة الماء؟
↕️الجواب
خذوا ما يأخذ الشريك في مثل ذلك من ثلث أو نصف أو غير ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت أنا وأخي جمعه ثم تقسمنا وبعد ذلك تزاعل أخي هو وزوجته وتشارعوا وبالأخير طلقها ورجع عندي هو وعياله إلى اليوم منذ عشر سنوات حيث وأخي كان مريض أصيب بحالة نفسيه وعالجته وصرفت على الكل عيالي وعياله وعمرت شقتين في الدور الرابع وكلها دين ذهب زوجتي وأختي والباقي دين
ثم توفي أخي وعياله يشتوا يستلموا أبيهم لكن الدين حق بناء الشقتين لم يسدد إلى الآن وكلمتهم أن الدين حق زوجتي وأختي عليّ أنا والشقة التي في الدور الرابع حقي وهم عليهم ويعمروا لهم الدور الخامس
وهل أسلم حق أخي المتوفي لعياله بالرغم أن أكبرهم عمره ١٦ سنة وأصغرهم ١٠ سنة
وكذلك طلعت غرامة شريعة أخي حين تشارع هو وزوجته حوالي اثنين مليون وما زال خمس حبات جنية ذهب باقية علينا إلى اليوم
وكلمتهم يسلموا الدين فقالوا منكرين وقالوا ما لي ما أقاضي الدين من قبل بالرغم اني كان معي ١٥٠ ألف إيجار بس ما كان تكفي إلا الصرفة لأسرتي وأسرة أخي وأمي وعلاج لي ولأخي ولأمي
فما رأيكم هل تسديد الدين قبل الميراث
ــ وكذلك زوجتي كانت تعمل لهم الأكل والشرب والغسال وأهتمت بأخي وعياله لمدة ١٠ سنوات فهل لها حضانة أو شقية؟
↕️الجواب
الدين المقدم ولا تسلم لهم تركتهم إلا بعد ما تثق في أهليتهم للقيام عليها وإذا أتهموك في أمر فأحلف لهم.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يحق للزوج منع زوجته من ضرب إبر لمنع الحمل لما فيها من الإضرار ومسببه للحرقه والتضايق والتعصيب وألم بالمفاصل إلا أنها مسره على ضرب إبر لأجل لا تحبل بعد أن رزقها الله بالولد الرابع قبل شهر ونصف؟
↕️الجواب
لا يحق له منعها.
➖➖➖
✳️سؤال
معي مزرعة قات تحتاج لتغطيتها من البرد بمبلغ ثلاثمائة ألف ريال فما رأيكم إذا تصدقت بمائة ألف للمساكين رجاء من الله أن يجنبها الضرب من دون تغطيتها؟
↕️الجواب
الصدقة تدفع البلاء، وأسأل الله أن يجنب مزرعتك ضرر البرد بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة محتاجة لبيت تسكن فيه وطلبت أولاد إخوتها ببناء لها بيت لأنها وابنها في بيت قديم وحالتهم ضعيفة وأهلها ميسورين الحال ونصيبها باقي عندهم وقالت لهم باتبيع منهم بقدر ما غرموا في بناء البيت بثمن عدلين وقد لها فترة تكلمهم وموعدين لها ولا عملوا لها شيئ وهم مغتربين بالسعودية ولا حولوا لها شيئ
واليوم تطالب غلول نصيبها لأنه تحت أيديهم ولا قد معها تعيون والأموال أكثرها قات والقات يكفي أهلهم وهم بالغربة ومشترين لهم سيارات وبنوا بيوت من غربتهم فأفتونا بما يلزم لها؟
↕️الجواب
لها الحق في طلب نصيبها وطلب غلوله ولا يجوز لهم أن يماطلوها،
وليحذروا عاقبة المماطلة فإن أقبح الظلم ظلم الضعيف الذي لا يجد ناصراً إلا الله.
➖➖➖
✳️سؤال
ما حكم صلاة وصيام المرأة التي يسقط جنينها على شهر ونصف أو شهرين أو ثلاثة فأكثر النساء في مثل هذه الحالة لا يصلين ولا يصومن والغالب منهن أنها ترجم السقط ولا تميزه هل هو دم أم قطعة لحمة متخلقة وذلك بأن تضعه بين ماء حار حتى يتبين لها هل متخلق أم لا فأفتونا حفظكم الله؟
↕️الجواب
هن مخطئات بما ذكرتم والواجب أن تتعرف على السقط وتعمل على حسب ما عرفت منه فإن لم تميز فتختبره،
وبالنسبة للصلاة فلنحملهن على السلامة لعذر الجهل ولكن ينبغي إرشادهن وتعليمهن.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أخ وثلاث أخوات تمت قسمة تركة مورثهم بينهم بوجود مخالفات شرعية بالإضافة إلى إستئثار الأخ الوحيد على التركة وتم إعطاء الأخت الكبيرة كنصيب الأختين الباقيات لأن زوجها كان الوصي فهل يلزم إعادة القسمة من جديد لكونها بنيت على باطل؟
↕️الجواب
اللازم أن يثبت كل واحد على نصيبه ومن كان عنده زيادة على نصيبه فيرده لأهل النقص ويكون ذلك بنظر عدلين متراضى بهما.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص قال والله أنه يحرم عليّ التدخين مثل ما حرم الله الكعبة على اليهود ثم رجع يدخن فما يلزمه؟
↕️الجواب
يلزم كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل منع زوجته من لقاء أو سلام غير المحارم
وابن خالها يريد السلام عليها مدعياً أنه خالها وهو ليس خالها
وبعد فترة الزوج تأذى من زوجته فحرم وطلق أنه لو سلمت عليه أو قابلته فإنها طالق وحصل خلاف وإشاعة والزوجة في بيت أبوها حانقة ورجع أم الزوجة وأبوها أخذوها إلى عند ابن خالها تتغدا عنده ويجلسوا عناد للزوج والزوجة حامل فهل وقع الطلاق؟
↕️الجواب
لا ينبغي ولا يجوز للزوجة أن تصافح ابن خالها أو تنبسط معه في الكلام، ويجب غض البصر
وقد قال تعالى: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون"، "وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن"،
وعلى الزوج أن يكفر كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة قامت بإفتراء مكيدة أن أبو زوجها يريد أن يعمل بها الفاحشة
وهذه المكيدة وهي عند أهلها علماً أن زوجها في بيته وتعامل أبوه لمرته كإبنته له وزوجها شاهد على ذلك ولم تشتكي أو تكلم زوجها أن أبوه يقصد شيئ باطل وأنها تقدره وتحترمه وحصل من الزوجة غلط خروج من البيت دون إذن وبعدها الزوج وأبوه شلوها إلى بيت أهلها كونها عصته لكن الزوجة كلمت أهلها أن أبو زوجها يريد أن يعمل بها فاحشة فشاعوا بهذه الإشاعة بالرغم أنها لا توجد فاحشة فما الحكم المترتب في هذا الإفتراء وفي نشره وهل هو قذف أم ماذا؟
↕️الجواب
ليس ذلك بقذف وإنما تهمة باطلة، وعلى المرأة أن تستغفر الله وتعتذر عند زوجها وعند والده وتبين أنها تهمة باطلة لكل من كانت قد أخبرتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
قدمت على قرض على بمبلغ ١٨ ألف سعودي والتسديد بنفس المبلغ بدون فوائد وعندما تحويل القرض إلى حسابي في البنك خصموا ١,٥٠٠ وكلمت البنك وقالوا قيمة العقد حق القرض الذي بيننا ١٥٠٠ سعودي وتقريباً هي حق رسوم فما الحكم في ذلك لأن القرض قده في حسابي وهم قد أخذوا الخصم لصالحهم وليس بيننا إتفاق على الخصم وهل أطالبهم بإسترجاع الخصم أو يستعيدوا القرض ولا أريده؟
↕️الجواب
ما دام أن الحال كما ذكرت فلا يلزمك رده.
➖➖➖
✳️سؤال
واحدة أعطوها ثوب فقالت حرام ما أشله فكرت أنه من أمها أو من زوجة أخيها فقالت لها أمها أن الثوب من بنت أخيها وباتزعل البنت إذا لم تأخذ عمتها الثوب فهل تلزمها كفارة لأنها قد أخذت الثوب عندما علمت أنه من بنت أخيها؟
↕️الجواب
لا يلزمها كفارة يمين.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي كثير الأيمان خاصة لفظ حرام وطلاق وسريع الإنفعال والغضب لأبسط الأشياء وقليل بصر في كل أفعاله ما يبالي بأفعاله وأقواله من دون قصد سواء كان صح أو غلط أو ضرر لأحد
وفي رمضان حدث خلاف بسيط على الفطور وكانت زوجته تنزل له الأكل إلى غرفته وصاح قائلاً لها حرام وطلاق لو تزيدي تنزلي لي عشاء إنش طالق وزوجته ما عاد نزلت له إلا بعد رمضان بفترة
والثاني: أبي دق عليه وهو نائم فقام وعصب وتصايح معاه وقال حرام وطلاق لو أزيد ادخل البيت أن مرتي طالق وقال في نفس الوقت لزوجته حرام وطلاق لو ازيد ادخل البيت أن أنتي طالق مع أن زوجته لا دخل بالمشكلة
والثالث: حدثت مشكلة مع أبي وطرده أبي من البيت فنام في الحوش بين البرد وعنده خروج أخوه الصباح دخل البيت وحدثت مشكله مع أخوه وقال لزوجته حرام وطلاق لو عاد تتصلي ارجع البيت أن أنتي طالق طالق طالق
مع العلم أنه يرمي بالكلام ولا يبالي به وإلا ما يحدث بعده وإذا أحد حذره من فعل شيئ يرد عليه ويقول عادني بعقلي ويرجع يفعل الذي حذروه منه بغير قصد وإذا أحد كلمة بحاجة حتى لو كانت تافهة ينفعل ويغضب سريع ويسب من أمامه وإذا كانت زوجته أمامه يحدث ما ذكرناه لكم وبعد لحظات من المشاكل يهدئ ويرجع يندم على ما قاله حتى أن في آخر مرة بكى فهل يقع الطلاق؟
↕️الجواب
لا يجوز الحلف بالطلاق ويكفر كفارة يمين لكل يمين طلاق ويستغفر الله.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
هل يجوز إعطاء الغرباء الذين يطلبوا ألف ريال أو نحوه وأحسبها من كفارة الأيمان التي عليّ؟
↕️الجواب
إذا كانوا فقراء مؤمنين فيصح وتصرف الكفارة في عشرة مساكين ضروري.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد كان يتناقش مع زوجته فدخلوا في جدال عبر الإتصال في الجوال وقالت له أنه ظالم وكلام فقال لها أنا ظالم وكذا وكذا مشتي أظلمك مع الكلام وقال خلاص أنتي طالق طالق طالق قصده يخوفها وما يريد يطلقها ولا نيته يطلقها فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
لا يقع طلاق إذا كان الأمر كما ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة أوصت بجميع إرثها من أبيها في حجة الإسلام وحج بها أحد أبنائها فهل المال الموصى به يخص الأبناء الذكور دون الإناث كون مصاريف الحج من سعيهم
لكونهم كانوا شركة وقت تنفيذ الحجة وأخواتهم متزوجات؟
↕️الجواب
تصح الوصية في ثلث التركة فقط، ولا يصح في الزائد على الثلث إلا برضى الورثة وإجازتهم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قال أن زوجته هبت لها حبوب أو إبرة لأجل تسقط الجنين من دون علم زوجها بحجة أن معها ابن عاده صغير ولا قد تبغا تحبل فما يلزمها؟
↕️الجواب
لا يلزم شيئ إلا إذا كان الجنين قد تحرك فيلزم التوبة والإستغفار.
➖➖➖
✳️سؤال
جدتي أم أبي عندما كان عمرها ستين سنة أرضعت ولدي ولا عاد فيها شيئ فهل يصح أن يتزوج ولدي ببنت عمي أخت أبي؟
↕️الجواب
لا يتزوج بها ففي ذلك شبهة والمؤمنون وقافون عند الشبهات.
➖➖➖
✳️سؤال
صاحبي يقول أن لديهم بقرة بعد وفاة أبوهم وهم تسعة وخمسة منهم ساكنين وحدهم واثنين ساكنين وحدهم واثنين وحدهم وأستمروا من بعد وفاة أبوهم كل ما حصل من البقرة يقسم أثلاث والقيام بها أثلاث وأستمروا على هذا الحال حتى يبست البقرة وباعوها بثلاثمائة ألف وزادوا على قيمة البقرة ثلاثمائة وشروا بقرة
والآن يشتوا يتخارجوها وصاحب الخمسة قال أنهم سيبوا البقرة وهو مستخدم لها معهم ويشتي تقسم عليهم كلهم قال مثل لو كانت البقرة الأولى فكيف تتم قسمتها؟
↕️الجواب
تقسم على حسب الفرائض الشرعية وذلك بأن تحسب بثمن فتباع من بعضهم لبعض أو تباع من خارج ويقتسمون الثمن.
➖➖➖

✳️سؤال
لديّ قات وقف لمسجد وأريد أقطع من أشجار القات لأن قدها طويلة ولأجل يطلع جديد ويثمر قات أكثر
لكن لا أدري كيف اعمل بالخشب حق القات هل أديها للمسجد أو أستخدمها لي حطب أم أقدر قيمتها وأدفعها للمسجد؟
↕️الجواب
بع الخشب والحطب وخذ حصتك من ثمنها.
وإن شئت أن تشتريها فاشترها واخصم حصتك وسلم الباقي للمسجد.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد تزوج ببنت بغير رضاها بل أهلها غصبوها على الزواج وأستمرت عنده إلى يوم زيارتها لأهلها في الثالث يوم بعد العرس ثم هربت من عنده وكل ما جاء شخص ليردها ما رضيت ومكثت ثلاثة أشهر عند أهلها ثم طلقها وبعد الطلاق بشهرين أسترجعها الزوج وهي لا تشتيه فهل صح الإسترجاع؟
↕️الجواب
أما بعد ثلاثة أشهر فلعل عدتها قد أنقضت، لذلك فتسأل المطلقة عن كم مرة أتتها الدورة من بعد الطلاق فإن أخبرت بأنها قد مضى ثلاث دورات فلا تصح الرجعة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا خرجت من بيتي قبل سنة أصلح موتري إلى منطقة لها طريقين طريق إسفلت وطريق رملية فمشيت من الطريق الرملية ولا كنت ناوي إقامة عشر أيام فقصرت الصلاة لأني سمعت اثنين يقولوا أن المسافة مع الإسفلت إلى المنطقة التي خرجت إليها حوالي ثلاثة وعشرين كيلو وكان في غالب ظني أن المسافة إليها مع الطريق الرملية بريد أو أكثر ثم أتضح لي أن المسافة أقل من بريد فماذا يلزمني؟
↕️الجواب
ما دام أتضح له أن المسافة أقل من بريد فيلزمه قضاء الصلاة تامة.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا كنت من أتباع المذهب السني السلفي
وقد منْ الله عليّ بمعرفة الحق وأهله وصرت زيدياً منذ سنة تقريباً وقد طالعت مجموعة لا بأس بها من مؤلفات الزيدية العقدية والفقهية وترجح لي في مذهب الإمامية مسألة مسح الرجلين في الوضوء وطريقة تقسيم التركة المواريث
فهل هذا يشكل على كوني زيدياً وهل يلزمني تقليدكم في جميع مسائل الفقه وإن خالف ذلك ما ترجح عندي بعد بحث طويل؟
↕️الجواب
لك أن تعمل بما ترجح عندك دليله في مثل المسائل التي ذكرت،
ولكن لا تترك مراجعة النظر فقد ينكشف لك ما ربما أنه خفي عليك في النظر السابق والله يوفقك وينور بصيرتك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا محافظ على ديني وصلاتي والحمد لله وقبل فترة من بعد رمضان يأتيني وسواس وأفكار متعلقة بذات الله وساوس قهرية مهما دافعتها وحاولت الإبتعاد عنها تزداد في شدتها حتى أتمنى الموت ولا اتلفظ بهذه الأفكار ومع ذلك ما زلت أحافظ على صلاتي وجميع واجباتي مع أنه لم يعد لديّ إعتقاد بأن لي قبول عند الله أو أنها تقربني وأني خارج عن ملة الإسلام لعظمه ما يجول في نفسي من أفكار وكلام بذيء على الله
وحالياً اتعالج وقد قالوا لي بأن اني لست بآثم من هذه الأفكار ولم استطع قبول ذلك فأفيدوني بما يلزمني؟
↕️الجواب
دافع الوسواس بقدر ما تستطع، ولا تأثم بخواطر النفس والوسواس الذي يأتي قهري وإذا خطر لك شيئ من ذلك فأذكر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة كانت حامل في شهرين ونصف أو ثلاثة فأسقطت وخرج منها قطع دم في أول رمضان فأفطرت ثلاثة أيام وأستمر الدم معها إلى آخر رمضان فهل تقضي؟
↕️الجواب
عليها أن تقضي والله يعينها.
➖➖➖
✳️سؤال
البعض يحطوا عندي زلط صدقة أقسمها للضعفاء وليست زكاة والذي أقسمها لهم قد أسمائهم عليها مقرر لهم
وفي يوم كان به منه أحوج منهم وأفقر كانوا مقطعين من الطحين ولا كان معي شيئ اهب لهم فهبيت لهم من الصدقة التي عندي ونويت حين يجي لي أبدلها أي حتسبتها قرضة والتي هبيتها لهم كان قدها مقررة باسم شخص من الأسماء المقرر لهم فهل عليّ إثم وهل يلزمني أخبرهم بالواقع وأتسامح؟
↕️الجواب
قد أحسنت ولكن لا تفعل ذلك مرة ثانية فلا يحل الإنتفاع بالأمانة.
➖➖➖
✳️سؤال
قيل أن أمير المؤمنين أشترى جمل بأربعين جمل آجلاً وأن الزيادة من أجل المهلة فهل الرواية صحيحة؟
↕️الجواب
الرواية غير صحيحة.
➖➖➖
✳️سؤال
عندنا بركة منهل وقف وسبيل محفورة قديمة ومعها مال موقوف لها فهل يجوز إستعمال البركة للزراعة
لأن البركة فارغة من الماء لكون المسقى مقطوع الذي تمتلي منه من المطر فيقوم أهل المزارع بتجميع مياة الآبار داخلها ثم يسقوا بالشفط من البركة؟
↕️الجواب
يجوز لهم ذلك من غير أن يمنعوا أحداً من إستعمال الماء والإنتفاع به.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز لي سحب فلوس من البنك حول خمسة مليون ريال ثم أشغلها في محل تجاري وسوف آخذ حاجتي من المحل التجاري فهل فيها ربا؟
↕️الجواب
لا يجوز القرض من البنك الذي يتعامل بالربا.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص يقول أنه تحانق هو وزوجته على بطاقته الشخصية
ثم فقدها فعلمت ذلك وقالت هي ناوي بشهرين صيام متتابعين إذا عاد رأى البطاقة ولها فترة مفقودة والآن وجدها فما يلزمها في ذلك؟
↕️الجواب
لا يلزمها شيئ لأن النية ليست بنذر.
➖➖➖
✳️سؤال
توفي رجل وخلف بنت وأختين وابن أخيه فكيف يكون تقسيم التركة؟
↕️الجواب
يكون للبنت النصف من ذلك، ويكون للأختين النصف الآخر ولا شيئ لإبن الأخ مع من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز رفع أصبع اليد السبابة في الصلاة؟
↕️الجواب
يجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
طالب علم بمحافظة حجة في إحدى القرى البعيدة لديه أولاد يعانون من مرض تكسرات في الدم ثلاسيما ويحتاج لأولاده دم كل شهر وقد توفى عليه ولد بسبب هذا المرض وقد أشار عليه أحد الأشخاص المرضى في المستشفى قال له أذبح عرج وخذ دم الطحال والكبد حق العرج وأخلطه مع العلاج حق المستشفى وقال له أنه مجرب فهل يجوز له الوثوق بقول الرجل
وهل يجوز له ذبح العرج للتداوي؟
ويلتمس منكم الدعاء لابنته المريضة ولسائر أولاده
↕️الجواب
أسأل الله الكريم أن يعجل شفاء أولاده وعافيتهم بحق محمد وآله صلى الله عليه وآله وسلم.
وإذا ظن صحة ما أشاروا عليه به فيجوز.
➖➖➖
✳️سؤال
عندي ديون لأشخاص لا أعرفهم
مثلاً شريت من مقوت باغة قات بألفين وهو يشتي ألفين وخمس وأنا عارف أن قيمته تساوي ألفين وقول له خلاص خمسمائة لبكره أمام الناس لأنه ما يرضى بألفين لأجل يقول للزبائن شرى بألفين وخمس فما يلزمني مع عدم معرفتي ولو سرحت لمكانه ما لقيته؟
↕️الجواب
إذا أيست من معرفته فتصدق بها.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أشتغل في دكان وفي وقت الصلاة أصلي بالدكان والزبائن منتظرين لكن أغلب سنن الصلوات أتركها لعدم وجود مجال خاصة الظهر والمغرب والعشاء فما يلزمني؟
↕️الجواب
لا تأثم بترك ذلك والأفضل أن تواظب على
السنن المؤكدة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٦ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا أودعت مبلغ مليون في بنك كوديعة مع أرباحها مقابل تشغيل المبلغ من قبل البنك في مشاريع خاصة بهم
وملتزمين يعطوني في كل ثلاثة أشهر سبعة وثلاثين ألف ريال كأرباح مقابل المبلغ المودع وسواء خسر البنك أم ربح في مشاريعه
وقد حصلت أرباح حوالي مائتين ألف وخليتها لوحدها ما صرفت منها ولا ريال لأني خائف لا يكون فيها شبهة فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
فيما ذكرت شبهة فاسحب فلوسك وتصدق بالأرباح إن لم تكن قد أستهلكتها ولو على بعض أقاربك.
➖➖➖
✳️سؤال
نحن زرعة قات ونسقي بمائة ألف ريال ومحصول القات بمائة وخمسين ألف فهل نزكي بعد خصم حق السقو لأن المائة التي سقينا بها هي من الفلوس المدخرة بالبيت ذي جمعناها من قبل وزكينا عليها؟

ــ وكذلك عندما نسوق بالقات نشتري مقاضي للبيت يومياً من قيمة القات المباع
وفي آخر البزغة يصفى لنا من محصول القات مثلاً خمسمائة ألف وإجمالي مبيع المحصول بحوالي سبعمائة وخمسين ألف فهل نزكي على الصافي أم مع حق المقاضي؟
↕️الجواب
يلزم تزكية ما أستلمته من ثمن القات قبل خصم تكاليف الماء وقبل خصم ما أستهلكته في مصاريف البيت.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة توفت وخلفت ولد وبنت ولديها مال وكان زوجها لا ينفق عليها من ماله ويمنعها من الدخول بين ماله لأجل ترعى أو تعلف
والآن زوجها يريد ورثه من بعد زوجته فهل يحق له أن يرثها وقد حرمها من ماله في حياتها؟
↕️الجواب
يرث الزوج من زوجته ويستحق الربع مما تركت زوجته والباقي يكون لأولادها للذكر مثل حظ الأنثيين وهذا إذا لم يكن لها وارث غير من ذكر.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا أستلفت من شخص ألفين سعودي وكان الصرف بسبع وخمسين وصرفنا في حينه أنا وهو ألف سعودي من سبع وخمسين والألف الآخر صرفته أنا من سبع وخمسين
واليوم الصرف مرتفع فهل أسدده على حسب صرفها يوم أستلفتها منه أم على صرف اليوم؟
↕️الجواب
يلزم أن تسدده بالفين سعودي أو صرفها يمني بسعر اليوم.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة عمرها تقريباً ستين سنة فكيف إذا خرجت من البيت هل يجب يكون معها محرم؟
↕️الجواب
لا يلزم المحرم للقواعد من النساء.
➖➖➖
✳️سؤال
صليت بالناس صلاة جنازة وكنت ارفع أيدي عند كل تكبيرة فهل صحت الصلاة؟
↕️الجواب
لم يشرع ذلك إلا عند تكبيرة الإحرام أما في غيرها من التكبيرات فلم يشرع عندنا ويبطل الصلاة فعليك أن تلتزم في المسقبل بترك ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا بيت في البلاد ومعه حوش والطريق من باب الحوش قبل الإزفلت كانت عاديه فأزلنا جدار الحوش لأن ما فيه أساس ولأجل نبني غرفة وعندما بدأنا في حفر أساس حوالي ٢٠ أو ٣٠ سم متر وجدنا بعض عظام صغيرة من جانب الطريق فتابعنا الحفر خارج الأساس بإتجاه الطريق ثم فوجئنا بأنه قبر قديم قده هادم ولم يبقى فوقه على الأرض إلا حول ٣٠ سم والطريق من فوقه
مع العلم أن المكان الذي بنينا فيه ليس محل قبور ولا حوله مقبرة ثم نقلنا العظام ودفناها في المقبرة فهل يلزمنا شيئ؟
↕️الجواب
قد أحسنتم بالنقل ولا يلزمكم شيئ.
➖➖➖
✳️سؤال
امرأة تصايحت هي وزوجها فقال إذا عاد تدخلتي في خصوصياتي فأنتي طالق
وفي الليل عمل حالة في الواتس حقه معبرة عن مشاكله وهي مسحتها وقال لها ليش سويتي كذا وأنا قد قلت بأنك إذا عاد تدخلتي في خصوصياتي فأنتي طالق وبعدها تمشكلوا طول الليل فقالت له زوجته يطلقها وهو سكت قليل ورجع قال أنتي طالق أنتي طالق أنتي طالق
وقبل هذا الطلاق كان يشتي فلوس من ابن عمه ليعطيها لناس فقال له مابش ورجع قال حرام وطلاق أنك باتدي لهم وما جاب لهم
وبعدها واحد من أقاربه قال هل تعطرت من العطر حقي فقال لا ما تعطرت وقله حرم وطلق فقال حرام وطلاق ما تعطرت وهو تعطر به وقال كان يقل حرام وطلاق من رأس المرة حقي فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
يخرج ثلاث كفارات عن الأول والثاني والثالث ويستغفر الله ولا يقع طلاق،
وأما الثاني الذي كرر فيه لفظ الطلاق فإنه يقع طلقة واحدة.
➖➖➖
✳️سؤال
في هذا الأيام برد شديد عندنا ويأتي الرجل زوجته والزوجة تغسل بدنها كاملاً للجنابة ما عدا رأسها بسبب وجعها بسبب البرد فهل يجزيها الغسل وتصح صلاتها للفجر؟
↕️الجواب
إذا خافت ضرراً من غسل رأسها فلها ترك غسله وعليها أن تغسل سائر بدنها للجنابة وتتوضى للصلاة ومتى زال عذرها فتغسل رأسها للجنابة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة تقول أن ابنها الكبير عمره ثلاثين سنة ومتزوج
ولديها أخ أصغر منها متزوج فمن هو الأحق بعقد النكاح بها إذا أرادت تتزوج؟
↕️الجواب
الولد أولى وأحق بعقد النكاح بوالدته، وللولد أن يوكل خاله بعقد النكاح.
➖➖➖
✳️سؤال
زوج طلق زوجته ثلاث طلقات وفي زوجته سحر من زوجها سحر تفريق وبعض المشايخ يقولوا ربما يكون فيها مس عاشق تسبب في نفور زوجها عنها
وزوجها يتأثر من زوجته بسبب ما هو فيها فيقوم بتطليقها لأسباب تافهة جداً
علماً بأن إحدى الطلقات وهي حامل
والآن نادم أشد الندم ويريد زوجته وهي تريده ولكن لا يستطع لكونه قد تجاوز ثلاث طلقات فأفتونا في ذلك؟
↕️الجواب
ما دام قد طلقها ثلاث طلقات فما بقي شيئ والله يختار الخير،
وبإمكانه أن يفصل لنا لفظ الطلاق فلعل وعسى أن يوجد له مخرج.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص غير مكلف أسقط جهاز المسجد فتعطل الجهاز
والآن يريدوا أن يصلحوه فهل يلزم إصلاحه على الذي أسقطه أم من فلوس المسجد؟
↕️الجواب
الذي أسقط الجهاز يلزمه أن يصلحه.
➖➖➖
✳️سؤال
ثلاثة إخوة أقتسموا المال ومعهم قطعتين أرض واحدة وقف والأخرى حر وقسموهما بينهم أثلاث وتعاوض اثنين منهم فأخذ واحد الوقف والثاني أخذ الحر فهل يصح أن يتخارج الآخر من الوقف ويتحمله الثاني أم لازم يأخذ كل واحد نصيبه من وقف وحر؟
↕️الجواب
يصح أن يتخارج الآخر من الوقف ويتحمله الثاني.
➖➖➖
✳️سؤال
أتصل لي واحد دلال وقال يوجد قلاب فولفو في عمران بسعر تسعين ألف سعودي فطلعت إليه ولما وصلت المعرض وقد زاد السعر إلى سبع وتسعين ألف وخمسمائة وكتبوه في عقد ملكية القلاب فوافقت أنا على الثمن
ورجع قال صاحب المعرض اني اهب للدلال خمسة ألف كسعاية من غير مبلغ عقد الملكية
ثم دفعت مبلغ العقد كاملاً ولم أعط للدلال خمسة ألف ورجع الدلال خصم عشرة ألف سعودي من التي سلمتها وقلت في نفسي بايسد هو وصاحب المعرض لأنهم زادوا فوق التسعين سبعة وألف وخمسمائة سعودي فهل يلزمني شيئ حين لم اعطي للدلال الخمسة؟
↕️الجواب
ما دام رضيت أن تدفع حق الدلالة فإنها تلزمك.
➖➖➖
✳️سؤال
ولدي يدخن شيشة وقد قلت له حرام وطلاق من أمك إذا شفتك تدخن أو يعلمني أنك تدخن شيشة اني لاحرق وجهك بها
والآن علمت أنه ما زال يدخن ولم يمتنع فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
كفارة يمين وأستغفر الله ولا يقع طلاق.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص توفى قبل ١٢ سنة وخلف اثنين أولاد وعشر بنات كلهم متزوجين
وعزموا على تقسيم التركة وكل واحد يأخذ نصيبة إلا من قطعة أرض كان عليها نزاع مع أحد الجيران حيث أدعى أنها تخصه وحكمت الواسطة أن يحلف أولاد المتوفي أو يحلف المدعي فحلف الأولاد يمينين أن ليس للمدعي فيها حق وأخذوها بموجب اليمين وكان ذلك بعد وفاة والدهم بتسع سنين
فهل لأخواتهم شيئ في قطعة الأرض أم يختص بها الذكور لكونهم من شارعوا ودافعوا عليها سنتين ولم يمتلكوها إلا بعد اليمين؟
↕️الجواب
يأخذ الذكور خسارتهم وأتعابهم ثم يقتسمون هم وإخواتهم فيأخذوا من الأرض الربع ويقتسمون الباقي.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل تزوج بإبنتي ولها في عصمته سبع سنوات وقبل سنة قام بطردها إلى بيتي وعند وصولها إلينا شكت لنا أنه يتهمها بالفاحشة مع أحد أقاربه ويقول لها أنتي تعملي كذا وكذا مع فلان فأتى أبويه وإخوانه وجيرانه يشهدون بعفتها ونزاهتها وأنها بريئة من كل عمل سوء وأن زوجها مصاب بمرض نفسي
وبعد ذلك أتى الزوج مع أبوه وجيرانه معتذر يريد زوجته وتعهد بأنه لا يعود لهذا ثانيةً وقبلنا وأرجعنا له زوجته
وقبل حوالي خمسة أشهر تحرك من محل عمله في العاصمة صنعاء متجه إلى البيت فوصل من ساعته وحينه يقول لزوجته أنتي مطلقة روحي بيتكم فتحرك إلى عندنا وقال أبنتكم مطلقة ولم نشعر إلا بوصول أبوه وأخوه أوصلوا ابنتي
وبعد إنقضاء حوالي شهرين اتصل بي هاتفياً يقول لي انا أُريد زوجتي وأجبت له قائِلاً هي مُطلقة فقال أنا كنت مريض ومكث بعد ذلك إلى أن أنتهت العدة وزادت عليها حوالي ما يقارب شهرين وأتى إلينا يفيد بأنه يريد زوجته وأنه كان في حالة مرض نفسي بينما أننا لم نصدِق أو نتأكد أن به حالة مرض نفسي سوى أنه يتمتع بجهل لم نكن نعلمه من قبل نزوجه فأفتونا مأجورين ما هو اللازم علينا فعله في ذلك مع مطالبته لزوجته وبراءة للذمة؟ نفعنا الله بعلمكم وجزاكم الله خيراً
↕️الجواب
قد وقعت الطلقة ومع الإعتذار والإلتزام لكم فيمكن عودها بعقد جديد ومهر جديد ويمكنكم أن تشترطوا معالجته وترك القات والله يدبركم.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أختي ضربت لها إبره منع الحمل بعد زواجها وبعد ما راحت مدة الإبرة لثلاثة أشهر جاءتها الدورة بعدها شهرين بس وبعدها أنقطعت وصار ينزل منها بني ما تعرف هل هي دورة أم لا
والآن لها أربعة أشهر ما تجيها الدورة سواء علامات بني خفيفة فكيف إذا رأت شيئ هل تصلي أم لا بالرغم أنها ما تذكر متى تجيها الدورة؟
↕️الجواب
إذا كان ذلك في وقت عادتها السابقة فتجعله حيضاً إلا أن ينقطع لأقل من ثلاثة أيام فليس بحيض.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا متزوجة ومعي طبينة قبلي فهل يحق لها أن تدخل شقتي وغرفتي أو مطبخي وأنا غير موجودة سواء هي أو غيرها حيث وزوجي يقل لها تدخل وأقول في ذمتكم وإذا عرفت أنهم دخلوا اتضايق واقتهر وندخل في مشاكل أنا وزوجي بسبب ذلك لأني ما يعجبني تدخل شقتي أو تقرب لشيئ وأنا غير موجودة وهل من حقي منعهم؟
↕️الجواب
لا يحق لها أن تدخل شقتك الخاص إلا بإذن منك.
➖➖➖
✳️سؤال
إليكم تفاصيل الطلاق كالتالي
الأول: لفظت وقلت لها حرام وطلاق ما تجلس في بيتي لأنها خبأت يعني أختفى عليّ تلفوني وأنا كنت ذاهب في عزاء عند أخوالي
ثم بعد ذلك أخرجت التلفون ورحت عند أخوالي وهي جلست في البيت لم تذهب بيت أهلها فسألت واحد من الشباب المتعلمين بما حصل بيننا فقال شهد إثنين أشخاص وقلهم أشهدكم باني قد ارجعتها ثم فعلت كما قال وحصل ذلك مني لأنها أغضبتني على إخفاء التلفون وعصبت من فعلها وتصرفها
والطلاق الثاني: قلت حرام وطلاق ثلاث ما تجلس في بيتي خلعي ما في رجعي هكذا والسبب أنها تراكزني وتعاندني وتعصي أمري وأغلقت الباب حق المنزل في وجهي فعصبت وزاد غضبي منها فكنت اضرب الباب بكل قوة ولفظت بذلك الكلام وبأعلى صوت حتى سمعوني الجيران الذي حولنا
والطلاق الثالث: حصل مني لأنها قامت أخذت البنات وراحت بيت أهلها وأنا كنت مسافر وغايب عن البيت في مشوار إلى تعز فغضبت وتلفظت بالحرام والطلاق ليش تروح بدون علمي وبدون سبب أو ضرر ثم تركتها مدة شهرين ولم أتابع بعدها حتى قامت هي بمطالبتي وإرسال عسكري من قبل مجلس التصالح في عمران من الأخ الإمام عبدالمطلب الماخذي فحضرت إلى عنده لأنه يحب الخير والإصلاح وقد كنت ناوي على مخرج وبالرغم أن أبوها متسلبط وكان فارح بمخرج لأنه حق فلوس بس زوجتي هي من قامت تطلب من الإمام أن يردها ثم ارجعتها وأعطيت لهم مبلغ مقابل نفقتها هي والبنات
وكل ذلك لا أخفي عليكم كل هذه الطلقات الذي حصلت هي من عنادها وتصرفها وحماقتها ونقص أخلاقها ما يحصل اللفظ مني إلا وقت غضب وعصبية وأكثر شيئ انوي به من الطلاق تهديداً لكي تهدأ وتخف من العناد والحماقة فأفتوني في ذلك؟
↕️الجواب
الأول والثاني يلزم أن تكفر كفارتين وتستغفر الله ولا يقعان.
والثالث إذا كان مثل الأول والثاني فلا يقع وكفر كفارة وأستغفر الله.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد طلق زوجته ولا أسترجع لمدة أربع سنوات
ثم تزوج بها ثاني مرة وأستمروا حوالي ثلاث سنوات ثم قبضته في الطلاق ثم قال هو طلاقش الا تحتسفي ورجع أهلها قولوا حرام عاد ترجع فأفتونا؟
↕️الجواب
يصح أن يراجعها ما دامت في العدة وهذا إذا فرضنا أنه قد وقع الطلاق الثاني.
➖➖➖
✳️سؤال
سائل يقول أنا عمري تجاوز السبعين ولديّ ثلاثة أولاد ذكور وثلاث إناث فهل يلزمني أن أقسم بينهم ذكوراً وإناثاً في حياتي أم يكفي أوصي بأن يقسموا الميراث بينهم على الفرائض الشرعية؟
↕️الجواب
إذا قسمته في حياتك فهو أفضل للسلامة من إختلافهم بعد حياتك والله يدبرك.
➖➖➖
✳️سؤال
هل يجوز استأجر أرض وقف عندنا لمحمياتي حيث ومحميتاتي في حاجة ضروري مطروحة في الأرض ولو كان والي الوقف ظالم أم الترك أولى؟
↕️الجواب
الترك أولى والله يسهل لك بما هو أفضل.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفي وعليه ثمانية عشر يوم من رمضان فأوصى جهاله بأن يصوموا عنه فهل يجزي الصيام عنه أم يكفروا؟
↕️الجواب
إذا جمعوا بينهما فهو أفضل وإلا فليصوموا حسب الوصية.
➖➖➖
✳️سؤال
كنت أقوت لواحد من سوق والصرف في السوق بـ ١٥,٥٠٠ والصرف في صعدة ١٥,٨٠٠ وكنت أقدمه من ضماري الخاص وأشتري له بيمني وهو يحاسبني بسعودي وأحسب له الصرف بسعر السوق الذي أشتري له القات منه بـ ١٥,٥٠٠ وهو في صعدة بـ ١٥,٨٠٠ فهل يلزمني شيئ؟
↕️الجواب
لا يلزمك شيئ ما دام الحال كما ذكرت.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٧ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
كنت أقوت لواحد حوالي سبعة أشهر في أيام كورونا أيام القات ممنوع في الحدود وكنت أتعب معه في تهريبه وكان يوعدني بايهب لي حق تعابتي في البيع والشراء له شقا حوالي ثلاثة أشهر ولا هبا لي شيئ مقابل تعابتي من مرة وكان يجي له ربح حوالي خمسة ألف سعودي على الأقل ورجع زودت عليه شقاي من حيث ما يدر على حسب البيعة إذا كانت رخيصة وبايجي له مخرج مثلاً أشتري بيعة بمليون واحسبها عليه بمليون وخمسين ألف بزيادة خمسين ألف مقابل تعابتي فما يلزمني في ذلك؟
↕️الجواب
لك حق تعابتك حسب وعده لك، ولكن لا تأخذ إلا قدرها ويمكن فيما بعد أن تخبره بما فعلت.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أوقف قات وقف ذرية للذكور وللإناث من دون ذرية الإناث فهل يجوز؟
↕️الجواب
يصح الوقف.
➖➖➖
✳️سؤال
معنا عدة مواضع مال جرب منها حر ومنها وقف ومنها شراكة لناس من صنعاء وهذه المواضع جميعها نزرعها عنب وتكلف علينا في سقيها مبالغ لأنا نشتري الماء من ملاك الآبار وكذلك سموم بودرة وتكلف علينا مبالغ كثيرة ونغرم عليها من داخل جيوبنا من ثمن القات ومن أجرة الوقف وأحياناً نتدين دين جوهر
فمثلاً نحصل من هذه المواضع مبلغ سبعة مليون ريال فهل يجوز خصم قيمة الماء وقيمة السموم من الرأس وبعدها نخرج الزكاة وحق الوقف والأجير أم ماذا؟

ــ وكذلك ثمرة العنب نحمله فوق السيارات ونسافر بها إلى محافظة تعز ونبيع في السوق المركزي للمحافظة وعند إستلام الفاتورة يكون المجموع للحمولة سبعمائة ألف ريال يمني وبعد ذلك يتم خصم ما هو للسوق وللمصلح وللذي يجمع السلال ويصل المبلغ الذي خصم إلى حوالي ستين أو سبعين ألف من إجمالي المبلغ ونستغرق صرفيات الطريق من أكل وبترول حوالي مائة وعشرين ألف أو أكثر وما يصفى من المبلغ إلا حوالي خمسمائة ألف ريال يمني فهل نخرج الزكاة وحق الوقف على إجمالي فاتورة البيع أم على الصافي؟
↕️الجواب
اخرجوا زكاة العنب قبل الخصم، واخرجوا حق الوقف بعد خصم ما ذكرتم.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد أشترى جوال من شركة الإتصالات السعودية أقساط مع فارق في السعر لكونه أقساط ورجع أراد يدفع قيمة الجوال نقداً لأجل لا يتحمل زيادة ربا فرفضوا في الشركة بحجة أن عقد البيع بأقساط وقالوا له إذا أردت تدفع قيمته نقداً فيلزمك الدفع على سعره أقساط وليس على سعر الكاش فما يلزمه في ذلك؟
↕️الجواب
إذا كان زيادة الثمن من أجل التقسيط وتأجيل الثمن فلا يجوز ذلك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
امرأة نفساء وقف الدم منها بعد خمس وعشرين يوم من الوضاع لكن ما قد خرج منها علامة للطهر
وقد لها لليوم أربع وثلاثين يوماً فهل تغتسل وتصلي أم تنتظر حتى الأربعين
وهل يلزمها شيئ من بعد أن وقف الدم لأنها منتظرة لخروج الطهر؟
↕️الجواب
إذا انقطع الدم منها تماماً فإنها تغتسل وتصلي ولا تنتظر.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل وهب أرض مكان بيت لشخص وهبها له حراً ملكاً قبل تسع سنوات إلا أنه شرط عليه لا يبيعها
ورجع الشخص الموهوب له مسح الأرض وردمها وبنى بيت وحفر له خزان وحوشها وسكن فيها
وقبل فترة انتقل إلى صنعاء معه
عمل وفي هذه الأيام جارت عليه الديون وصعب المعيشة فيريد يبيع بيته الذي بناه في الأرض الموهوبة له فأعترضه الذي وهب له الأرض فما رأيكم ما يلزم للواهب؟
↕️الجواب
لا ينبغي له أن يبيع إلا إذا أذن له واهب الأرض ويمكنه أن يبيعها من واهب الأرض فيعرضها عليه ولو غبنه في الثمن فما جزاؤ الإحسان إلا الإحسان.
➖➖➖
✳️سؤال
أخي متزوج ببنت عمي وقبل شهرين أملك له واحد بابنته عمرها سنة ثم البنت المملوكة بأخي رضعت من أخت زوجته وبذلك جمع بين البنت وخالتها التي هي زوجته فهل ينفسخ النكاح من زوجته الأولى أم من الطفلة المملوكة أم الثنتين؟
↕️الجواب
ينفسخ عقد نكاح تلك الطفلة فقط.
➖➖➖
✳️سؤال
هل السماد الحديدي الأحمر طاهر لأننا عبينا خزان المسجد بالماء وكان آثاره سماد حديدي وحالياً الماء محمر قليل فهل يصح الوضوء منه؟
↕️الجواب
إذا كان اللون في الماء خفيفاً فيصح الوضوء منه.
➖➖➖
✳️سؤال
أبي تقسم هو وأخواته وعاد أبوهم عايش وبعدما تقسموا كل راح بعد حاله
ثم اني تزوجت ومعي أربعة أولاد وأخي الثاني معه ثلاثة أولاد وأخي الثالث معه بنت وأخي الرابع غير مزوج
وبعد ذلك تمت قسمة المحاجر والبلاد ومعروف أن القسمة على الغرامة الذكير
فهل يصح إخراج مال غرامة لأولادي ولأولاد إخوتي كلاً منهم مع قسم أبوه وذلك فيما بعد أي مستقبلاً في حال تمت القسمة بيني وبين إخوتي أم تقسم نصيب الأولاد لأبائهم
علماً بأننا نحن الإخوة لا زلنا جمعه وإذا أصيب أحد أولادنا بمرض فيتم معالجته من حق الجميع لأن مدخولنا واحد
لذلك نريد التأكد إذا تمت القسمة بيني وبين إخوتي هل يقسم بالتساوي أم على الغرامة حسب نصيب كل واحد ذلك اليوم
أم تبقى بيننا جمعه إلى أن تتم القسمة وإذا حصلت القسمة هل نخرج نصيب غرامة لكل واحد من أولادنا أم نأخذها منهم شراكة لمدة معينة لأنه سوف يتم غراستها وخسارة عليها حتى تنتج أم نغرسها ونسجل ما خسرنا عليها لما تنتج وتخصم منها ويتم القسمة؟
↕️الجواب
إذا كان الغرم الذي يلحق الغارم حال القسام وقبل القسام تدفعوه من حق الجميع فما خرج للغارم الذكير يقسم بينكم الجميع.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد قتل شخص ومسجون في سجن قحزة وأهله لديهم قات يبيعوا ومعهم سيارات فهل يصح له شيئ من الزكاة ولو يسير؟
↕️الجواب
إذا كان فقيراً والقتل خطأ أو عمداً وقد تاب فتجوز له الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد لديّ زير ماء للشرب بجانب البيت ومشبوك له ماء من البيت لكن ماء البيت مصدي وأريد أشتري له خزان كبير لأجل أعبيه بالوايت فهل يجوز أشتري الخزان من الزكاة؟
↕️الجواب
لا تشتر خزان من الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
حطينا في بنك مبلغ وداعة بفائدة يعني بعد سنة وقد زادت الوداعة فهل ذلك ربا؟
↕️الجواب
في ذلك شبهة ويمكنكم أن تتصدقوا بالفائدة ولو على بعض أقاربكم.
➖➖➖
✳️سؤال
أنا غرست جربة وقف وأخذت الغرس من أموالي الخاصة بي وقسمت للوقف من أول ما أثمر
ولكن من قلة الماء أضطريت إلى بيع الغرس الذي غرسته بجربة الوقف قبل أن ييبس فهل للوقف من قيمة الغرس المباع أم لا؟
↕️الجواب
الغرس لك دون الوقف ما دام أنك غرست الوقف من حقك الخاص.
➖➖➖
✳️سؤال
يوجد في بلدنا بركة بناها جدنا وأعطاها منشأ من أمواله من السيل وباقي الأموال المجاورة تشرب من منشأ آخر ويخرج ما فاض من البركة إلى الأموال المجاورة
ثم قام أهل الأموال بقسمة منشأهم وزرعوه أشجار
وبعد أكثر خمسة عشر سنة قسم منشأ البركة فأدعوا أن منشأ البركة لهم فهل لهم شيئ منه
بالرغم أن ليس لهم إلا ما فاض من البركة أم أن المنشأ وقف
وللعلم قبل ما يتقسموا المناشي حولها كان قد بني على طرف البركة مسجد وسمي باسمها فهل هي أوقاف للمسجد والبركة؟
↕️الجواب
ما دام الحال كما ذكرتم فليس للمجاورين حق في منشأ البركة.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

🔰فتاوى

١٨ ـ ٥ ـ ١٤٤٣هـ

✳️سؤال
أنا معي نوب وحصلت عشرة كيلو عسل منها فبعت خمسة كيلو بسعر والخمسة الأخرى بسعر أكثر فهل أزكي العشرة الكيلو على الأكثر سعراً أم على الأقل؟

ــ وكذلك قطعت ثلاثة كيلو نوع سدر مع العشرة الكيلو فهل أحسب زكاة السدر وحده لأني بعت السدر بأكثر من مبيع العشرة الكيلو؟
↕️الجواب
زك قيمة العسل كامل العشر.
➖➖➖
✳️سؤال
شخص معه أراضي شراها يخليها له ولكن إذا حصل له أفضل منها أو سعر على ما يناسبه باعها ويشتري غيرها فهل تلزمه فيها زكاة
وهل تزكيتها على حسب تقويمها سنوياً أم على سعر شراءها؟
↕️الجواب
ما دام ونيته عند الشراء أن يبيعها إذا حصل له سعر يناسبه فيلزم تزكيتها ربع العشر وذلك بسعرها عند إخراج الزكاة.
➖➖➖
✳️سؤال
ذهبوا ناس للعمرة ولا أحرموا إلا من داخل الحرم المكي فما يلزمهم؟
↕️الجواب
يلزم كل واحد منهم دم.
➖➖➖
✳️سؤال
رجل توفى وخلف ثلاث بنات وله تركة بيوت وأموال
ثم واحد من عصبته تزوج بإحدى بنات المتوفي وأستولى على تركة والدهن ولم يخرج شيئ للبنتان لأنهن تزوجن بناس من خارج العصبة ولم يعطينه شيئ من ما خلفه والدهن فكم لكل واحدة منهن
وإذا توسطت أن يعطوهن شيئ يسير فهل في ذمتي شيئ أم ماذا ترون؟
↕️الجواب
يكون للثلاث البنات ثلثان التركة يقسم ذلك بينهن أثلاثاً ولا مانع أن يسقطن بعض ما يستحقن على أن يسلموا لهن الباقي إذا كان ذلك برضاهن.
➖➖➖
✳️سؤال
زوجي تزوج عليّ وطلقها ثم تزوج بأخرى ولا رضي يعدل ويدي لي أدوان مثل طبينتي وقد معي عليه خمسة عيال وجالسة عند أهلي ولا رضي يدي لنا أي شيئ ولا يصرف على عياله وإذا كلمته يعدل ويدي لنا شيئ يقل لي إذا عاد تحاكيتي معي أنا بطلقش ولا عاد أجزم اتكلم معه مابلا أهلي صارفين على عياله ولا معهم شيئ
وجاءت واحدة إلى عندي وقالت أن معها جن باتعالج زوجي لأجل يرجعني عنده ويعدل بيننا فهل عليّ إثم إذا وافقت لتعالجه؟
↕️الجواب
عليك بالدعاء والرجوع إلى الله أما الجن فلا وثوق بهم.
➖➖➖
✳️سؤال
سائلة تقول أنها كانت تصلي شهر كامل من قعود لكونها تعبانة ولا كانت تسجد إلا سجدة واحدة فما يلزمها؟
ــ وكذلك ما كانت تجهر في الصلاة الجهرية لعدم معرفتها أن الجهر واجب على النساء فهل تعيد الصلوات التي بقى وقتها وهل تقضي ما فات؟
↕️الجواب
تقضي الصلاة التي لم تسجد فيها غير سجدة، ولا يلزمها القضاء لترك الجهر.
➖➖➖
✳️سؤال
قبل أيام حصلت هزة أرضية مرعبة في صعدة وأفاد البعض أن جدران بيته تشققت من الهزة
وبلغنا بأن الهزة وصلت إلى عمران فما رأيكم بهذا الحدث وهل يعد ذلك بسبب إزدياد وتفشي الفساد والمنكر حسب الواقع الذي نراه؟
↕️الجواب
الزلازل آيات من آيات الله التي يخوف بها عباده ليرجعوا عن غيهم وتمردهم.
وإذا حصل منها تدمير وموت فهي عذاب عاجل للعصاة.
➖➖➖
✳️سؤال
واحد مرض بحالة نفسية وفعل شخص وأدخلوه السجن ولديه أولاد وإخوة وقد تقسم هو وإخوته وطلبنا من المفعول أن يطلعوه المصحة ووافق وقلنا لإخوته يلتزموا فيما بينهم بعلاج أخوهم وعلاج المفعول كما كلف وعملنا بينهم ورقة وكذلك من مرض منهم يكون عليهم جمعه ووافقوا وألتزموا بذلك
لكن البعض منهم كأنه لا يريد ذلك فهل يلحقنا إثم
وإذا رفض أحدهم دفع ما ألتزم به هل نحضر الكفيل عليه؟
↕️الجواب
الواقع والحق أن ما أحتاجه المريض يكون من ماله الخاص به وما لزم للجريح يكون أيضاً من مال الجارح المريض،
ولكن على الملتزمين أن يتعاونوا بأنفسهم فيما يحتاجه المريض من السفر به وملاحظته بالعلاج ونحو ذلك ولا يلزمهم أن يدفعوا شيئاً من أموالهم إلا في حالة ما إذا كان المريض معدماً.
➖➖➖
✳️سؤال
أمي كبيرة بالسن ومريضة وتقول لي اخرج معها السوق لتشتري لها كفن وأحاول تغيير الموضوع وأكلمها بشيئ آخر وتكلمني عدة مرات فهل عليّ إثم لعدم إستجابتي لها؟
↕️الجواب
لا إثم عليك في ذلك.
➖➖➖
✳️سؤال
أشتريت أرض تابعة لورثة وكان قد وقفت الأرض للورثة فهل ادفع إجار أوقاف كما هو ساري على أوقاف الله؟
↕️الجواب
لا يلزمك.
➖➖➖
🔰نستقبل أسئلتكم لتقديمها للفتوى والإجابة عليها من فضيلة العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله تعالى
وذلك عبر بوت الفتاوى الزيدية بالتليجرام
@tv_azzaidiah_bot
أو عبر رسالة على صفحة فتاوى الزيدية بالفيس بوك
https://m.facebook.com/zzaidiah
وسنوافيكم بالإجابة إن شاء الله بعد الحصول عليها ونطلب منكم الصبر والإنتظار
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد

بسم الله الرحمن الرحيم

📓(دروس تفسير القرآن الكريم - الطبعة الجديدة)📓
من:-🔻
📚{محاضرات رمضانية في تقريب معاني الآيات القرآنية وبهامشه}
بغية العالم المستزيد وضالة المرشد المستفيد📚
للسيد العلامة المجتهد/ محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه

📝 الدرس رقم (٤) من سورة التوبة
📖 {من الآية ١٢ إلى ١٥} 📖

﴿وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ ١٢﴾ (١)
إذا نقض العهود أولئك الذين قد عاهدوا العهود وأبرموها وحلفوا عليها- فقد أبيح لكم أيها المسلمون قتلهم وقتالهم، فما داموا قد نكثوا فلا وفاء لهم، فقاتلوهم حتى لا يعودوا إلى نقض أي عهد مرة ثانية.
﴿أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ﴾ يحث الله سبحانه وتعالى المسلمين على قتال الذين ينكثون عهودهم.
ومعنى الإستفهام (٢): الإستنكار عليهم في عدم مقاتلتهم للمشركين، كأن المسلمين كانوا متقاعسين عن مقاتلتهم.
﴿وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ﴾ وقد سبق منهم سوابق ومنها أنهم هموا بإخراج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من مكة أو قتله، لولا أنه هرب وهاجر من بين أيديهم.
﴿وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ (٣) فقاتلوهم لأنهم قد بدأوا قتالكم من قبل، وذلك أن قريشاً قد خرجت في بدر إلى قتال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن آمن معه- تريد إبادتهم واستئصالهم.
﴿أَتَخْشَوْنَهُمْ﴾ استنكر الله سبحانه وتعالى عليهم لماذا يقعدون عن قتالهم؟ هل ذلك عن خوف منهم؟
﴿فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ (٤) إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ١٣﴾ فأطيعوا الله سبحانه وتعالى فهو أحق لأنه الأقوى والأعظم من قريش، إن كنتم مؤمنين حقاً.
﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ﴾ أمر الله سبحانه وتعالى المسلمين بقتال المشركين؛ لأنه يريد أن ينزل عليهم العذاب بأيديكم أيها المؤمنون.
﴿وَيُخْزِهِمْ﴾ ويريد الله سبحانه وتعالى أن يلحق بهم الخزي والذلة في الدنيا.
﴿وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ١٤﴾ ويريد أن ينصركم عليهم؛ فإذا قاتلتموهم فسيعذبهم الله سبحانه وتعالى بأيديكم ويخزيهم في الدنيا وينصركم أيها المؤمنون، ويذهب غيظ أولئك الذين قد لحقهم أذى وقهر من المشركين فإذا رأوا عدوهم مقهورين أذلاء فستنشرح قلوبهم.
﴿وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ﴾ (٥) إذا قتلتم المشركين سيذهب الغيظ الذي في قلوبهم مع موتهم؛ لأنهم ما داموا أحياءً فسيمكثون على أذيتكم وخيانتكم وقتالكم؛ لأن قلوبهم مليئة بالغيظ على الإسلام وأهله.
﴿وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ١٥﴾ من تاب من المشركين ورجع إلى الله فسيتوب الله عليه ويقبلهم فهو تعالى عالم بعواقب الأمور ومصائرها.
ــــــــــــــ
(١)- سؤال:
ما هو الطعن في الدين؟ وما وجه إظهار: ﴿أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ بدلاً عن الإضمار: فقاتلوهم؟
الجواب:
الطعن في الدين هو عيبه والقدح فيه، وإشاعة الشبه وترويجها ونحو ذلك؛ فالطعن هنا هو بالقول.
وعبر بقوله: "أئمة الكفر" بدلاً عن الضمير لذمهم، وليستدعي المؤمنين إلى الجد في قتالهم والإندفاع إلى قتلهم.
(٢)- سؤال:
وهل يصح أن يحمل على أنها "ألا" الإستفتاحية؟
الجواب:
هي محتملة للوجهين، فيجوز أن تكون الهمزة للإستفهام الإنكاري و "لا" نافية. ويصح أن تكون "ألا" للإستفتاح والتنبيه.
(٣)- سؤال:
هل هذا الحث على قتالهم تهيئة لغزوة أحد أم لا؟
الجواب:
نزلت السورة قبيل فتح مكة بعد بدر وأحد وبعد صلح الحديبية وذلك لحثهم على قتال قريش الذين نكثوا العهد بقتال خزاعة وهم في ذمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
(٤)- سؤال:
ما موضع: ﴿أَنْ تَخْشَوْهُ﴾ الإعرابي؟
الجواب:
"أن تخشوه" في محل جر بـ "باء" محذوفة، أو نصب بنزع الخافض.
(٥)- سؤال:
وهل يصح أن يحمل الضمير على المسلمين في قوله: ﴿قُلُوبِهِمْ﴾؟ ويكون المراد إذهاب غيظ المؤمنين بقتل وإستئصال المشركين أم لا يصح؟
الجواب:
نعم يصح أن يكون الضمير للمسلمين أي: يذهب غيظ قلوب المؤمنين بقتل عدوهم، إلا أن قبل الجملة ﴿وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ١٤﴾ وقد قالوا: إن التأسيس خير من التأكيد؛ لذلك حمل على ذهاب غيظ قلوب المشركين إما بقتلهم أو دخولهم في الإسلام.

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين
T.me/azzaidiah
قناة الزيدية