Тем временем, многонационалы с Эха слетелись вписываться за своего собрата.

Вполне предсказуемая реакция. По значку атеизма и антипатриотическому спичу нетрудно догадаться, что у пациента безотцовство в крайне запущенном виде.

#Витц #Верабезотцовщин

Интеллект и амбиции

Помимо культурных или исторических факторов, еще одной необходимой, но недостаточной характеристикой основных общественных атеистов является интеллектуальный потенциал. Нет никакого сомнения, что все известные атеисты, о которых я упоминал, были также интеллектуально выдающимися и, следовательно, способными создавать интеллектуальную и часто новаторскую интеллектуальную критику. Каждый великий баскетболист относительно высок; точно так же все крупные атеисты были очень умны.

Другой характерной чертой, которая, по-видимому, встречается у крупных атеистов, является значительный уровень честолюбия и, тесно связанный с ним, интеллектуальное высокомерие. Чтобы стать публичной фигурой в интеллектуальном мире, требуются большие амбиции и энергия; чтобы придерживаться мнения, противоположного мнению большинства, часто требуется уверенность в себе, которая обычно основана на высокомерии или ведет к нему. Многие из наших атеистов были охарактеризованы их биографами как высокомерные или амбициозные. Вольтер описан как редко пытающийся скрыть свое интеллектуальное превосходство. Один из его учителей в лицее (французская средняя школа) заметил, что он никогда не встречал ученика, “настолько поглощенного жаждой славы”. Действительно, честолюбие и интеллектуальное тщеславие Вольтера разделяют все его биографы. Его страсть была к славе; он, конечно же, не был сильно мотивирован любовью к другим. Точно так же Фейербах был описан как одинокая фигура, чье одиночество “было продуктом неудовлетворенного интеллектуального тщеславия". Фейербах считал себя "выдающимся философом", и эта позиция "прочно покоилась на интеллектуальном высокомерии этого человека".

Мы также видим высокомерие и честолюбие у Ницше, Фрейда и Рассела. Гордость и высокомерие Ницше, часто доходящие до пафоса, широко признаны. Действительно, его философия-это торжество воли к власти, сверхчеловека, смерти Бога. Это хорошо выдержанная, яростная атака на христианство, часто, особенно на Христа. Однако, помимо того, что Ницше думает о себе как о сверхчеловеке, он также называет себя “распятым”—едва ли это признак скромности. Его биографы часто описывают Зигмунда Фрейда как честолюбивого человека, и эту черту лучше всего резюмировать в его собственном высказывании о Самом Себе: "ибо на самом деле я вовсе не ученый, не наблюдатель, не экспериментатор. . . . По темпераменту я всего лишь конкистадор (завоеватель), авантюрист". Критики Фрейда часто отмечали его честолюбие и чрезмерную интеллектуальную самоуверенность; он часто высокомерно отвергал тех, кто не соглашался с ним. Высокомерие Бертрана Рассела, сильная ненависть, психопатическая холодность и его частая ложь обсуждаются в крупной недавней биографии Рэя Монка.

В Красноярском крае 3-х подростков-анархистов задержали за изготовление бомб.

Вот фото одного из задержанных левачков. У него в руках распечатка их материалов.

В своем тг-канале "Чорная ружа" безусые лево-радикалы активно топят за BLM-движ и за героизацию террориста Жлобицкого, который взорвал себя в Архангельске в октябре 2018-го.

Здесь всё в одном флаконе: защита природы, веганство ну и левацкий терроризм, помноженный на заботу об ЛГБТ - настоящий leftist starter pack. К гадалке не ходи, небось и под хвост порются.

Еще недавно из каждого утюга трубили про "правый экстремизм", при этом левый экстремизм за это время пустил корни и уже даёт плоды.

Думаю, понятно, в каких семьях они росли.

Минтранс согласовал проект Наземки в рамках генерального плана города Краснодара.

Тем временем Михалыч порадовал нас еще одним шедевром. Мой разбор по ссылке.

З.Ы. Пока я пилил свой ролик Михалыч решил ответить Антону Смертину, где еще раз доказал, что буквы придумали санитары, чтобы обманывать шизов.

#Витц #Верабезотцовщин

ОБИДА И ВОЛЯ

Некоторые люди отвергают Бога и религию из-за ужасных вещей, которые иногда совершаются во имя Бога или религии. Это неверие имеет под собой реальную основу и может быть вполне рациональным. Верующие обсуждали эти критические замечания, но они, конечно же, не могут быть отвергнуты сразу. Другие отвергают Бога и религию из-за переживаний боли и страдания или потому, что все, что они знают, - это очень простодушные учения о Писании. Такие ответы для неверующего, о котором идет речь, не являются иррациональными, но с точки зрения серьезного верующего такие ответы неоправданны из-за более глубокого понимания проблем.

Но иногда различные аргументы о плохой религии маскируют или скрывают более глубокую причину для отказа от Бога и религии. Некоторые люди испытывают сильную ненависть и страх перед добром, правдой и красотой. Все это приписывается Богу и довольно часто встречается у святых, религиозных людей. Но почему у кого-то могут быть такие мотивы? Как такое может быть? Такие люди негодуют на добро, потому что по сравнению с ним они знают, что они не хороши, возможно, даже совсем плохи; они негодуют на истину, потому что предпочитают ложь ограничениям, которые следуют за принятием истины. Многие даже предпочитают свое собственное уродство другим, которые представляют или создают красоту. Они получают удовольствие, разрушая или разрушая то, что хорошо, красиво или истинно, из зависти и личной обиды.

Наконец, есть еще один очень важный личностный фактор, который, пожалуй, лучше всего описать как свободу воли. В конце концов, индивид, независимо от культурного и личного давления, благоприятствующего или противостоящего атеизму, должен в конечном счете решить, каким путем идти. В любой данный момент или, по крайней мере, во много раз, каждый человек может выбрать движение к Богу, прочь от него или против него.

Важность воли проявляется в следующем рассказе об Адольфе Гитлере, рассказанном Альбертом Шпеером, главным архитектором Гитлера. Шпеер сказал, что только однажды перед крахом Третьего Рейха он видел Гитлера глубоко встревоженным. Я цитирую отчет в том виде, как он был обобщен Бенедиктом Грошелем:

«В 1935 году фюрер провел, как предполагалось, формальную встречу с непримиримым антинацистким архиепископом Мюнхена кардиналом Фаульхабером. Получасовая встреча продолжалась несколько часов, и в конце беседы Гитлер был сильно потрясен. Учитывая будущую карьеру кардинала, который был одним из самых откровенных критиков Гитлера в Германии и стойким защитником евреев до самого конца, разумно предположить, что Фаульгабер указал Гитлеру на духовные [и моральные] последствия того пути, по которому он шел. Гитлер никогда не арестовывал Фаульхабера за то, что он зашел так далеко, что поместил Звезду Давида с желтой повязкой на статуях Христа и Марии в церквях своей епархии».

Несмотря на эту драматическую встречу, Гитлер, как известно, не изменил своей антиеврейской политики. Но есть все основания полагать, что в 1935 году у него все же был выбор; в конце концов, он был потрясен, а не просто разгневан, после встречи с кардиналом Фалхабером. Как я уже отмечал ранее, у Гитлера был крайне неполноценный отец, но это не единственный фактор, объясняющий его или любого другого человека атеизм. Джон Лукач сделал это замечание в своей книге, которая является важным историческим размышлением о Гитлере. Лукач определил сильную ненависть Гитлера как его доминирующий мотив, ненависть, которая почти наверняка питалась в значительной степени ненавистью к самому себе. Лукач также несколько раз признавал, что Гитлер подвергался жестокому обращению и унижениям в детстве. Тем не менее Лукач ясно дал понять, что Гитлер полностью отдает себе отчет в том, что делает. Гитлер предпочел культивировать свою ненависть, а не разрешать или подавлять ее.

Не люблю хамство и мат в роликах Романа Иноземцева (хотя, понимаю, что это его фишка). Уважаю Александра Сафронова и желаю ему политических успехов. Но вот их онлайн-батл мне нравится.

Вот действительно мне нравится, когда политические оппоненты ведут спор вокруг реальных конкретных вещей, когда есть вот такие дебаты, когда идет обсуждение актуальных вопросов.

Короче, рекомендую оба канала: Романа Иноземцева и Александра Сафронова - подписывайтесь.

https://xn--r1a.website/krasnay35/337

Надеюсь, не отменят. Рано еще. За сегодня аж 8,4К зараженных по стране. Телек уверяет, что опасность миновала, но хрен там.

Короновирус никуда не делся и продолжает убивать людей. Одноклассник моего отца лежит в коме под аппаратом ИВЛ. Поражено 60% легких. Жена в шоке, морально готовится хоронить.

Происходящее в США лишний иллюстрируют давно известную истину о том, что сплоченное гомогенное пассионарное меньшинство всегда одолеет разобщенное большинство. Именно поэтому в разнообразии всегда будет только слабость, а сила -только в единообразии.

В Миннеаполисе расформировывают полицию. Вопрос ведущей:
— Что будет, если посреди ночи ко мне ворвутся домой? Куда мне звонить?
— Чекни привилегии.

https://vk.com/video-50177168_456240100

https://vk.com/wall-50177168_974385

https://xn--r1a.website/redtemnik/973

Подъехали железобетонные аргументы в виде слов чиновников (годичной давности!), о том, что нужно больше золота🤦🏻‍♂️, хотя подобные речи в них заложены на подсознательном уровне.

Если уделять минимальное внимание заявлениям чинуш, то можно заметить, что золота им не хватает всегда. Причем всем. Один раз на тысячу речей кто-то скажет, что с деньгами в подконтрольном бюджете нормуль. Всем постоянно нужны деньги.

В перспективе нескольких месяцев вся эта ситуация с погромами, целованием ног и тому подобным серьезно поспособствует сплочению электората Трампа и пока работает на его переизбрание.

Кстати, обалденный кейс, который еще надо будет как следует раскрутить. Протестующие исписали надписями, в общем, изгадили мемориал 54 Массачусетскому полку армии Союза. Прикол в том, что это подразделение полностью (кроме офицеров, естественно) состояло из негров.

Глава 8. Модель в окончательном виде.

Ницше, Маркс и Фрейд известны как создатели мощных теорий, но эти атеистические мастера не утруждали себя спорами о том, истинны ли религиозные верования или ложны. Вместо этого они спрашивают, какие мотивы заставляют людей придерживаться таких убеждений. Как мы видели на протяжении всей этой работы, такой способ исследования в равной степени применим и к ним, и к их идеям. Безусловно, настало время для критики и, особенно для герменевтики подозрительности, которая должна быть применена к атеистам и “атеистическим” социальным структурам, возникшим в наш поздний современный период. Имея это в виду, теперь она подходит для завершенного выражения модели, разработанной здесь.

Моя окончательная интерпретация атеистов заключается в том, что они являются продуктом их:
1. исторического периода,
2. психической травмы с неуверенностью в привязанности (например, неполноценный отец) и / или во многих случаях межличностная некомпетентность (например, аутичные психические характеристики),
3. их интеллекта выше среднего,
4. честолюбия, обиды, а иногда и зависти— и последнее, но очень важное —
5. их собственного свободного выбора.

Мое внимание, конечно, было сосредоточено на неполноценных отцах, слабой привязанности с пренебрежительным отношением и, в меньшей степени, недостаточной или ограниченной межличностной чувствительности, как при аутизме.

#Витц #Верабезотцовщин

Эпилог

В реальном, практическом взаимодействии между верующими и неверующими предыдущее исследование подтверждает вывод о том, что за публичным отвержением Бога кроется много интенсивных личных “причин”. Если мы действительно хотим достичь таких людей, то должны обратиться, возможно косвенно, к их глубинной психологии. Помимо общих, поверхностных причин, многие серьезные неверующие, вероятно, имеют болезненные воспоминания, стоящие за их рационализацией атеизма. Такие внутренние раны должны быть полностью оценены и устранены верующими.

Некоторые из этих личностных качеств дефектной отцовской психологии запечатлены в автобиографии Рассела Бейкера. Бейкер-некогда известный журналист и юморист из "Нью-Йорк Таймс". Когда Бейкеру было пять лет, его отец внезапно попал в больницу и умер там. Рассел, рыдая, разговаривал с экономкой семьи, Бесси:

«Впервые я всерьез задумался о Боге. В перерывах между рыданиями я говорил Бесси, что если Бог способен так поступать с людьми, значит, он мне ненавистен и я больше не нуждаюсь в нем.

Бесси рассказывала мне о мире на небесах, о радости пребывания среди ангелов и о счастье моего отца, который уже был там. Этот спор не смог утихомирить мою ярость. - Бог любит нас всех, как своих собственных детей, - сказала Бесси. “Если Бог любит меня, то почему он заставил моего отца умереть?”

Бесси сказала, что когда-нибудь я все пойму, но она была права лишь отчасти. В тот день, хотя тогда я не мог бы сформулировать это таким образом, я решил, что Бог гораздо меньше интересуется людьми, чем кто-либо в Моррисонвилле. Готов признать, в тот день я решил, что Богу нельзя полностью доверять.

После этого я больше никогда не плакал с какой-либо убежденностью, не ожидал от чьего-либо Бога ничего, кроме безразличия, и не любил глубоко, не боясь, что это дорого мне обойдется. В возрасте пяти лет я стал скептиком».

В заключение отметим, что, как бы ни был распространен сознательный выбор неверия честолюбивым, высокомерным или обиженным интеллектуалом или отказ от Личного Бога “аутичным", слепым умом, научным типом, во многих случаях все еще остаются глубокие и тревожные источники неверия. Легко сформулировать гипотезу о неполноценном отце, но мы не должны забывать или чрезмерно упрощать боль и сложные причины, лежащие в основе отдельных случаев. А для тех, чей атеизм был обусловлен отцом, который отверг их, или отрицал, или ненавидел, или манипулировал ими, или подвергал физическому или сексуальному насилию, или бросал их, должно быть понимание и сострадание. Конечно, для детей ненависть к своему собственному отцу или отчаяние из-за слабости своего отца-это трагедия. Все дети хотят любить своих отцов—и иметь отцов, которые также любят их.

#Витц #Верабезотцовщин

На этом заканчивается публикация книги американского психолога Пола Витца "Вера безотцовщин: психология атеизма". Оригинал на английском и мой перевод доступны для скачивания.

В дальнейшем, я планирую разобрать критику этой книги, которую нашел среди научных публикаций (на английском, естественно).

#Витц #Верабезотцовщин

Книга американского профессора Пола Витца "Вера безотцовщин: психология атеизма". Ее автор утверждает, что атеистические взгляды человека могут быть вызваны вовсе не какими-то научными данными, а проблемными отношениями с отцом, конфликт с которым (или отсутствие которого) привел к конфликту с Отцом Небесным (Бог), Отцом Отечества (монарх), Отечеством и моралью и другими авторитетами.

Данная книга заслуживает внимания хотя бы потому, что частично проливает свет на причины таких явлений, как левый поворот и текущая левая повесточка на Западе. А в подтверждение точки зрения автора книги служит тот факт, что первые открытые атеисты возникли уже в конце 17 века, когда наука не то, что ничего еще не доказала, она даже не сформировалась.