Не понимаю, как профессор не разглядел явные последствия бунта Мао против отца в его "культурной революции", которой он хотел уничтожить традиционную китайскую культуру. Это ли не бунт против высшего авторитета?

Шанс для патриарха

20 апреля я дал Совет старого пиарщика:

Для нашей церкви выпал замечательный шанс.

Дело в том, что долгого карантина не вынесет никто. Ни семейные бюджеты, ни государственные. Убежден, что уже в конце мая начнут смягчать карантинные меры, а госдарственные медиа сменят пластинку. Вместо запугивания вирусом станут делать инъекции оптимизма. И совсем доверительно станут говорить о том, что выбора нет: или нищета для всех, или же пусть болезнь возьмет свой процент...

И вот хорошо бы, чтобы еще до этого поворота церковные риторы стали говорить о том, что негоже человеческие жизни взвешивать на весах экономической эффективности. О том, что церковь за сбережение человеков и потому за строгий карантин и т.д. О том, что и нам тяжело без любимых прихожан, но ради них же мы готовы затянуть пояса.

Ее, скорее всего не услышат, но будет не стыдно смотреть людям в глаза: мы, мол, в деньгах население не пересчитываем.

Это непростой поворот: придется резко отмежеваться не только от нынешних героев веры, но и от антигуманистической риторики патриарха Кирилла (Гуманизм - глобальная ересь).https://diak-kuraev.livejournal.com/2864872.html

Сегодня это произошло:

Национальный Лидер объявил о конце нерабочих дней и повелел с 12 мая восстановить работу базовых отраслей экономики

Какие к тому медицинские показания? - Самые очевидные:

Сегодня как раз день, когда поставлен рекорд распространения эпидемии в России: выявлено 11 656 новых случаев (в Москве - 6169); 94 смерти за сутки.

Но, как сказал московский мэр Собянин: Мы не должны бояться высоких цифр заболеваемости.

После такого асимметричного ответа вирус просто обязан капитулировать.

https://xn--r1a.website/informburo_sfd/38240

Так нечто подобное и делалось. Из блокадного Ленинграда детей вывозили за деньгу и помещали в специальные интернаты, за содержание в которых оставшиеся в Ленинграде взрослые платили каждый месяц.

https://xn--r1a.website/yasno123/2174

Я еще замечу,что в России на душу населения проводится тестов на порядок больше, чем в тех же Штатах, Италии и Испании, где тесты фактически проводят лишь тем, кто поступает в больницы.

Константин Анатольевич((


https://www.facebook.com/100001076409357/posts/3053819124663938/

https://xn--r1a.website/KubTube/45

Я замечу, что тема уже избитая и затертая. Плюс, 50 млн. в контексте бюджета - сумма не самая большая.

Также не будем забывать, что программа "Медиасреда Кубани" пришла на смену субсидиям гос.СМИ. Иными словами, раньше примерно те же деньги и с тем же эффектом точно так же направлялись в государственные СМИ.

Почему? Да потому, что медиа по всему миру - не самый прибыльный бизнес. На медиа, т.е. на формирование общественного мнения люди тратят деньги, а не зарабатывают на этом. Ютюба это, кстати, тоже касается.

В точку. В части о фактуре мы и имели ввиду проработанность темы, наличие уже готовых материалов от Свободных Медиа, от других ребят из СМИ, которые делились своими знаниями по теме (Ждан, привет!).

А тут мы получили откровение (на один раз норм), обращение к зрителям по "5 шагам" и все. То есть тут два варианта: либо Анастасия Панченко не в теме происходящего и знает об экономике кубанских СМИ по слухам, либо она пустила быструю халтуру, которая не требует проверки и подборки фактов.

Мы все же надеемся, что они, как прошлая промежуточная команда, начнут делать более-менее годный контент.

И всего-то надо было районной администрации грамотно составить заявку. И вжух! И за счет бюджета более высокого уровня облагородят совхозный парк. Это не клиентелла олигарха, осваивающая его деньги.

#Витц #Верабезотцовщин
Атеизм в результате положительного влияния

Джеймс Милль и Джон Стюарт Милль

Есть еще один очевидный источник атеизма, а именно, когда ему непосредственно учил отец, которого любит и кем восхищается его ребенок. Вероятно, наиболее известным случаем этого типа является случай Джеймса Милля (1773-1836) и Джона Стюарта Милля (1806-1873). Джеймс Милль, хоть и философ, историк и экономист, по-своему имеющий определенное значение, тем не менее более известен как отец своего сына. В молодости Джеймс изучал философию и богословие и получил лицензию на проповедь. По словам сына, он стал атеистом, потому что полагал, что в мире слишком много зла, чтобы оправдать веру в бесконечно доброго Бога.

Джеймс был преданным наставником своего сына. Джон Стюарт был почти полностью обучен на дому своим отцом, который обеспечил, как сказал один историк философии, «одно из самых грозных образований в истории». Джон начал изучать греческий в три года, латынь в восемь, а к четырнадцати годам он прочитал большую часть греческой и латинской классики, много читал историю, интенсивно изучал математику и логику. В ходе своего образования Джон Стюарт охватил философский радикализм своего отца и помощника отца Джереми Бентама. Спустя годы Джон Стюарт пришел к выводу, что его образование было слишком основано на аналитической мысли, в ущерб его эмоциональной жизни: поэзия и литература игнорировались. Тем не менее, Джон Стюарт оставался на протяжении всей своей жизни в рамках общей школы философской и общественной мысли, представленной его отцом.

Любопытно, что посмертно опубликованные труды Джона Стюарта по религии показывают, что его отрицание Бога было гораздо менее интенсивным, чем предполагалось при его жизни. В своем последнем «Трех эссе о религии» (1874) он делает несколько существенных уступок аргументам и свидетельствам сверхъестественного взгляда на религию.

Мы имеем в этой знаменитой паре отец-сын свидетельство мощного эффекта прямого учения об атеизме в сочетании с идентификацией сына с его отцом. Эта преемственность поколений является частью любого нормального образования и имела место в случае Милля так же, как другие отцы передают веру в Бога своим детям. Поэтому атеизм Джона Стюарта Милля не был результатом психологических травм, связанных с неполноценным отцом.

Тем не менее, возможно, что хороший отец, который учил своего ребенка атеизму, тем не менее, был бы по неосторожности образцом доброжелательного Бога-Отца. Таким образом, мы можем ожидать, что дети хороших отцов-атеистов часто будут терпимы к религии, а иногда склоняются к теизму или даже обращаются к нему. Хотя хороший, но атеистический отец может сообщать о своем интеллектуальном атеизме, его любящее поведение и установление подлинных отношений передают эмоциональную и межличностную основу для понимания личного Бога.