Ч-слово
#человечность #толерантность #нейротипичность
Как писал Грэг Иган в "Отчаянии":
— Вы можете сказать, что вашему оппоненту недостает человечности.
Это хороший аргумент, которым по отношению ко мне пользовались с самого детства. Нет, не с детства, но лет с 12-13 точно. Сначала я стала неженственной. Когда стало понятно, что дело не в женственности, а я просто никак не могу понять интуитивно некоторые вещи, оказалось, что я недостаточно человечна.
"Ну, как ты не понимаешь?"
"Любой человек бы понял."
И так всю жизнь. Обязательно должен найтись человек, который прольёт на меня свет своей истины.
А иногда люди не упрекают меня в недостаточной человечности. Они её просто констатируют. Ну, вот ты такая вот другая. Менее человечная. Вернее, другие более человечные. И меня это бьёт по очень больным местам.
Почему? Ну, я же правда по-другому мыслю. Я проще, чем они. Я похожа на робота больше, чем на человека.
И чего я обижаюсь?
А обижаюсь я того, что у нейротипиков нет монополии на человечность. Я тоже человечна. Мои друзья разной степени атипичности человечны.
В разных источниках человечность трактуется по-разному. Гугл, если честно, на первой странице выдаёт в основном всякие странные сайты. Так что пойдём простым путём и просто глянем Википедию.
Гуманность (лат. humanus — человеческий) или человечность — любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живому; человеколюбие. Система установок личности по отношению к человеку, группе, живому существу, обусловленная нравственными нормами и ценностями, представленная в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуемая в общении и деятельности в актах содействия, помощи.
Антоним гуманности — жестокость.
В узком смысле поступать гуманно - стремиться не причинять человеку вреда, насколько это возможно, но в то же время поступать справедливо.
Но ощущение, что это слово чаще используется совсем по-другому.
Грэг Иган продолжает:
— Но, положим, вы говорите, что мне «недостает человечности». Что это означает? Что я такого совершил? Убил кого-то? Утопил щенка? Ел мясо? Не проникся Пятой симфонией Бетховена? Или просто не живу или не стремлюсь жить в точности той же эмоциональной жизнью, что и вы? Не разделяю все-все ваши ценности и устремления? [...] Ответ: любое из перечисленного. А это и есть умственная лень. Усомниться в чьей-либо человечности – значит поставить его в ряд с наемными убийцами, тогда можно не трудиться и не вникать в его взгляды. При этом вы как бы уверены, что существует воображаемый консенсус, что за вашей спиной стоит разгневанное большинство и подтверждает каждое ваше слово.
Из персонажей самым человечным для меня всегда был Форрест Гамп. Может, это потому что я слишком простая и не могу в сложносочинённые эмоции. Но даже если и так?
Это не делает меня недостаточно человечной.
#человечность #толерантность #нейротипичность
Как писал Грэг Иган в "Отчаянии":
— Вы можете сказать, что вашему оппоненту недостает человечности.
Это хороший аргумент, которым по отношению ко мне пользовались с самого детства. Нет, не с детства, но лет с 12-13 точно. Сначала я стала неженственной. Когда стало понятно, что дело не в женственности, а я просто никак не могу понять интуитивно некоторые вещи, оказалось, что я недостаточно человечна.
"Ну, как ты не понимаешь?"
"Любой человек бы понял."
И так всю жизнь. Обязательно должен найтись человек, который прольёт на меня свет своей истины.
А иногда люди не упрекают меня в недостаточной человечности. Они её просто констатируют. Ну, вот ты такая вот другая. Менее человечная. Вернее, другие более человечные. И меня это бьёт по очень больным местам.
Почему? Ну, я же правда по-другому мыслю. Я проще, чем они. Я похожа на робота больше, чем на человека.
И чего я обижаюсь?
А обижаюсь я того, что у нейротипиков нет монополии на человечность. Я тоже человечна. Мои друзья разной степени атипичности человечны.
В разных источниках человечность трактуется по-разному. Гугл, если честно, на первой странице выдаёт в основном всякие странные сайты. Так что пойдём простым путём и просто глянем Википедию.
Гуманность (лат. humanus — человеческий) или человечность — любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живому; человеколюбие. Система установок личности по отношению к человеку, группе, живому существу, обусловленная нравственными нормами и ценностями, представленная в сознании переживаниями сострадания и сорадования и реализуемая в общении и деятельности в актах содействия, помощи.
Антоним гуманности — жестокость.
В узком смысле поступать гуманно - стремиться не причинять человеку вреда, насколько это возможно, но в то же время поступать справедливо.
Но ощущение, что это слово чаще используется совсем по-другому.
Грэг Иган продолжает:
— Но, положим, вы говорите, что мне «недостает человечности». Что это означает? Что я такого совершил? Убил кого-то? Утопил щенка? Ел мясо? Не проникся Пятой симфонией Бетховена? Или просто не живу или не стремлюсь жить в точности той же эмоциональной жизнью, что и вы? Не разделяю все-все ваши ценности и устремления? [...] Ответ: любое из перечисленного. А это и есть умственная лень. Усомниться в чьей-либо человечности – значит поставить его в ряд с наемными убийцами, тогда можно не трудиться и не вникать в его взгляды. При этом вы как бы уверены, что существует воображаемый консенсус, что за вашей спиной стоит разгневанное большинство и подтверждает каждое ваше слово.
Из персонажей самым человечным для меня всегда был Форрест Гамп. Может, это потому что я слишком простая и не могу в сложносочинённые эмоции. Но даже если и так?
Это не делает меня недостаточно человечной.
Беды с цивилами
#нейротипичность #нейроотличность
А вот и я! Соскучились?
Я вот да. А ещё я в очередном упадке сил. Но, кажется, я всегда в упадке сил, тут уже ничего нового.
Мы живём в интересное время, когда просвещение соседствует с каким-то средневековьем, и они очень странное переплетаются между собой.
С одной стороны, люди все чаще выходят из шкафа с депрессией или БАР, а с другой постоянно находятся люди, которым нужно обесценить эти состояния и сказать, что в СССР депрессиями не болели, а до этого в поле рожали, после шли работать, а ещё успевали радоваться жизни.
Мы живём в период, когда на сцене появляется осознанность. Мы можем остановиться, выдохнуть и подумать. За нас не решают родители (не женят и не выдают замуж по расчету), мы в большинстве своем — хотя и не всегда — можем выбирать карьеру, хобби, чем заниматься по жизни, жить с кем-то или в одиночестве и прочее, и прочее.
Но даже тут есть проблемы.
Например, открыто в своем Инста-бложике говоришь, что у тебя депрессия — одни говорят, что это модное влияние запада, другие — что раз уж так случилось, то нужно не высовываться, потому что стыдно как-то, а третьи дают дебильные советы («не грусти», «погуляй», «думай о хорошем»).
Я понимаю, что мы все боимся страшных слов. «Диагноз» — тоже страшное слово. И если в узком кругу психологически просвещенных людей все уже привыкли, то для здоровых (или считающих себя здоровыми) цивилов это стигма. И ладно бы просто депрессия. Депрессия по статистике сейчас у 1/5 населения.
А если это какие-то нейроотличия, от которых нельзя «излечиться»? Если это синдром дефицита внимания? А если аутизм?
К тебе сразу начинают относиться с какой-то брезгливой жалостью, пытаются опровергнуть или осторожненько спрашивают, как ты теперь-то будешь с таким-то грузом на плечах.
Теперь ты блаженный. Юродивый.
Ты сразу теряешь человечность.
Я уже цитировала Грэга Игана, но всё-таки сделаю это ещё раз. Слишком уж хороша цитата.
«— Но, положим, вы говорите, что мне «недостает человечности». Что это означает? Что я такого совершил? Убил кого-то? Утопил щенка? Ел мясо? Не проникся Пятой симфонией Бетховена? Или просто не живу или не стремлюсь жить в точности той же эмоциональной жизнью, что и вы? Не разделяю все-все ваши ценности и устремления? [...] Ответ: любое из перечисленного. А это и есть умственная лень. Усомниться в чьей-либо человечности – значит поставить его в ряд с наемными убийцами, тогда можно не трудиться и не вникать в его взгляды. При этом вы как бы уверены, что существует воображаемый консенсус, что за вашей спиной стоит разгневанное большинство и подтверждает каждое ваше слово».
Людям неудобно, когда меньшинства (разные, самые разные) выходят из шкафа. Потому что приходится признавать существование других категорий людей. Еще и эмпатию по возможности включать. Нет, гораздо лучше игнорировать и говорить, что «давайте вы своим аутизмом будете за закрытой дверью заниматься».
Так и сидели мы, и занимались, и читали книги Брайана Герберта, и занудно собирали факты, и пытались понять нравственные метания персонажей и живых тридэ людей. И все это за закрытой дверью. И мы привыкли, что люди разные, и что мы не одни такие умные и красивые.
А теперь я смею писать об этом у себя в Инстаграме. Просто шок-контент, гроб, гроб, кладбище, пидор. Ну, жизнь такая. Пора привыкать.
Тут было бы хорошо вытянуть руку, бросить микрофон и уйти со сцены. Представьте, что я это сделала.
Спасибо за внимание.
#нейротипичность #нейроотличность
А вот и я! Соскучились?
Я вот да. А ещё я в очередном упадке сил. Но, кажется, я всегда в упадке сил, тут уже ничего нового.
Мы живём в интересное время, когда просвещение соседствует с каким-то средневековьем, и они очень странное переплетаются между собой.
С одной стороны, люди все чаще выходят из шкафа с депрессией или БАР, а с другой постоянно находятся люди, которым нужно обесценить эти состояния и сказать, что в СССР депрессиями не болели, а до этого в поле рожали, после шли работать, а ещё успевали радоваться жизни.
Мы живём в период, когда на сцене появляется осознанность. Мы можем остановиться, выдохнуть и подумать. За нас не решают родители (не женят и не выдают замуж по расчету), мы в большинстве своем — хотя и не всегда — можем выбирать карьеру, хобби, чем заниматься по жизни, жить с кем-то или в одиночестве и прочее, и прочее.
Но даже тут есть проблемы.
Например, открыто в своем Инста-бложике говоришь, что у тебя депрессия — одни говорят, что это модное влияние запада, другие — что раз уж так случилось, то нужно не высовываться, потому что стыдно как-то, а третьи дают дебильные советы («не грусти», «погуляй», «думай о хорошем»).
Я понимаю, что мы все боимся страшных слов. «Диагноз» — тоже страшное слово. И если в узком кругу психологически просвещенных людей все уже привыкли, то для здоровых (или считающих себя здоровыми) цивилов это стигма. И ладно бы просто депрессия. Депрессия по статистике сейчас у 1/5 населения.
А если это какие-то нейроотличия, от которых нельзя «излечиться»? Если это синдром дефицита внимания? А если аутизм?
К тебе сразу начинают относиться с какой-то брезгливой жалостью, пытаются опровергнуть или осторожненько спрашивают, как ты теперь-то будешь с таким-то грузом на плечах.
Теперь ты блаженный. Юродивый.
Ты сразу теряешь человечность.
Я уже цитировала Грэга Игана, но всё-таки сделаю это ещё раз. Слишком уж хороша цитата.
«— Но, положим, вы говорите, что мне «недостает человечности». Что это означает? Что я такого совершил? Убил кого-то? Утопил щенка? Ел мясо? Не проникся Пятой симфонией Бетховена? Или просто не живу или не стремлюсь жить в точности той же эмоциональной жизнью, что и вы? Не разделяю все-все ваши ценности и устремления? [...] Ответ: любое из перечисленного. А это и есть умственная лень. Усомниться в чьей-либо человечности – значит поставить его в ряд с наемными убийцами, тогда можно не трудиться и не вникать в его взгляды. При этом вы как бы уверены, что существует воображаемый консенсус, что за вашей спиной стоит разгневанное большинство и подтверждает каждое ваше слово».
Людям неудобно, когда меньшинства (разные, самые разные) выходят из шкафа. Потому что приходится признавать существование других категорий людей. Еще и эмпатию по возможности включать. Нет, гораздо лучше игнорировать и говорить, что «давайте вы своим аутизмом будете за закрытой дверью заниматься».
Так и сидели мы, и занимались, и читали книги Брайана Герберта, и занудно собирали факты, и пытались понять нравственные метания персонажей и живых тридэ людей. И все это за закрытой дверью. И мы привыкли, что люди разные, и что мы не одни такие умные и красивые.
А теперь я смею писать об этом у себя в Инстаграме. Просто шок-контент, гроб, гроб, кладбище, пидор. Ну, жизнь такая. Пора привыкать.
Тут было бы хорошо вытянуть руку, бросить микрофон и уйти со сцены. Представьте, что я это сделала.
Спасибо за внимание.