ز غربتش چه بگویم که

سینه ها خون است

برای صادق زهرا مدینه محزون است😔

▪️شهادت مظلومانه امام جعفر صادق (ع)

بر عاشقان حضرت تسلیت باد🏴🏴

@asleaval
کد:313

بابا . . .
تو نیستی و من هر شب ؛
شیرین زبانی هایم را ،
به رخ ِقاب ِعکسِ زیبایت میکشم ...

پَریدن
بُریدن میخواهد..!

شهیدجــوادالله‌کـــــرم
@asleaval
کد:313

🎥 مداحی پسر شهید جواد الله کرم برای پدرش

🔹پیکر شهید #جواد_الله_کرم حدود ۴ سال مفقود بوده که پس از تفحص دو هفته پیش به کشور بازگردانده شد.

@asleaval
کد:313

🌸 #روز_دختر

🎥 ماجرای خواب #دختر_شهید و هدیه‌ای که چند روز بعد از طرف پدر برای دختر آمد...

🕊شادی روح شهید مدافع حرم #محسن_الهی #صلوات

✅ شفیق فکه، شبکه ایثار:
🆔 @shafighefakeh

کد: 115

📸 ۷ تیر، سالروز شهادت مظلومانه دکتر بهشتی و ۷۲ تن از یاران انقلاب گرامی باد.

✅ شفیق فکه، شبکه ایثار:
🆔 @shafighefakeh

کد: 115

🔺 شناسایی و تایید هویت پیکر دو تن از شهدای مازندرانی «خان طومان» سوریه

سردار شریفی، مسئول ایثارگران سپاه:‌
🔹پس از انجام آزمایش های DNA توسط مرکز ژنتیک سپاه ، هویت پیکر شهدای گرانقدر " #سعید_کمالی_کفراتی" و "علی جمشیدی" جمعی سپاه کربلای استان مازندران احراز شد.

🔹 کارشناسان مرکز ژنتیک سپاه به صورت بی وقفه مشغول انجام آزمایشهای DNA هستند تا هویت پیکر دیگر شهدا تشخیص و به محض تعیین قطعی هویت، اخبار آن به اطلاع خانواده معظم شهدا و ملت شهیدپرور ایران اسلامی خواهد رسید.

✅ شفیق فکه، شبکه ایثار:
🆔 @shafighefakeh

کد: 115

الحمدلله خدا رو شکر 14 تیرماه گذشت!
الحمدلله، خدا رو شکر، امسال هم 14 تیر سالگرد اسارت حاج احمد متوسلیان، کاظم اخوان، تقی رستگار و سیدمحسن موسوی، آمد و مثل 34 سال گذشته، با دوتا ادعای خبر، بیانیه شدیداللحن، وعده پی گیری بین المللی، حتی بدون هرگونه مراسم دم دستی کوچولو گذشت، و وزارت امورخارجه هم مثل 34 سال قبل، طی بیانیه شدیداللحن! از دولت لبنان، سازمانهای حقوق بشر و دبیرکل سازمان ملل متحد خواست برای روشن شدن سرنوشت این عزیزان، "کمیته حقیقت یاب" تشکیل شود!

عجب! اینها یعنی که پس از 34 سال:
تا امروز هیچ کمیته حقیقت یاب بین المللی برای مشخص شدن سرنوشت آنان، تشکیل نشده است!
تا امروز، هیچ پرونده قضایی در دستگاه قضایی لبنان و حتی ایران، برای پیگیری قضایی آنها تشکیل نشده است!
تا امروز، هیچ پرونده پیگیری وضعیت 4 گروگان ایر انی، در سفارت جمهوری اسلامی ایران در لبنان تشکیل نشده و وجود ندارد!
تا امروز هیچ خبری از خبر خوش آنانی که سالها بر مسند قدرت بودند و به راحتی می توانستند تکلیف این پرونده را مشخص کنند، نشده است.
تا امروز هیچ کس پیدا نشده است که "دست روی قرآن بگذارد و قسم بخورد که گروگانهای ایرانی شهید شده اند!"
تا امروز هیچ سند و مدرک زنده بودن گروگانهای ایرانی، به مردم نشان داده نشده است!
تا امروز، هیچ اسم، عکس و فیلمی از فردی که روزی لبنانی، سال بعد فلسطینی و امسال یونانی معرفی شد، که به مسئولین ایرانی در خارج از کشور مراجعه کرده و گفته "گروگانهای ایرانی را زنده در زندانهای اسرائیل دیده است"، اعلام نشده است!

اگر روزی، خبری شنیدید که:
"پیکر شهیدان ... کشف و برای تشییع به تهران منتقل شد!"
تعجب نکنید.
یاد شهیدی مظلوم بیفتید که سالها در گوشه سردخانه ... خفته بودندش! و مثلا به یکباره کشف شد و تشییعش کردند!

آن روز از من نپرسید:
پس این همه سال استخوانهای حاجی را کجا خفته بودندشان؟!
من نه سردارم، نه دکتر، نه سید!
همرزم و نیروی حاجی هم نبودم.
خدا بیامرزدشان و ما را بر بازی های مصلحتی مان، ببخشایند!
حمید داودآبادی 14 تیر 1395
سی و چهارمین سالگرد پرواز پرستوهای برباره
@hdavodabadi

بنام خدا و با سلام

🔺 خبر به سرعت پخش شد و برخی کانالها و عناصر وابسته به دشمن نیز این شایعه را پر و بال داده و با آب و تاب منتشر کردند و...
خبر این بود:
#چهار_دیپلمات ی که در #لبنان ربوده شدند به شهادت رسیده اند و پیکر آنان در حال انتقال به ایران هست.
۱. #حاج_احمد_متوسلیان وابسته نظامی سفارت ایران در لبنان
۲. سید محسن موسوی کاردار سفارت ایران در لبنان
۳. کاظم اخوان عکاس خبرگزاری ایرنا
۴. تقی رستگار مقدم کارمند سفارت ایران در لبنان
و اما بعد:
گروه جاویدنشان چند سئوال کلیدی و راهبردی در رابطه با شایعه بازگشت پیکر چهار دیپلمات دارد. لطفا اگر کسی می تواند ما را در دریافت پاسخ این سئوالات یاری نماید.

1)- چه کسی تایید می کند که این عزیزان در همان اوایل اسارت بشهادت رسیده اند؟
2)- گفته شده است که پیکر آنها کشف و مقدمات انتقال به کشور فراهم شده است. با توجه به اینکه این امر باید طبق قوانین بین الملی و تشریفات دیپلماتیک صورت بگیرد، پس چرا این مسئله از منابع رسمی اعلام نشده است؟
3)- به نظر شما همزمانی اعلام این خبر با تصمیم اسراییل به الحاق بخشی از خاک فلسطین که موقتا متوقف شده است ربطی دارد؟
4)- سال هاست گه مسئولین جمهوری اسلامی از طرف افکار عمومی تحت فشار هستند که چرا این مسئله را به صورت جدی پیگیری نمی کنند، آیا اعلام این خبر از منابع غیر رسمی می تواند در راستای سنگین کردن فضا بر مسئولین و با نیت حذف و تنبیه آنان با ظن و گمان عدم پیگیری، صورت گرفته باشد؟
5)- در حالی که چند دهه است تمامی مجامع بین المللی و سیستم بسیار کنجکاو رسانه ای لبنان از یافتن حتی یک خبر و سرنخ عاجز مانده اند و یا مخفی می کنند، این خبرنگار لبنانی چگونه به این خبر دست یافته و آن را توئیت کرده است؟
6)- آیا با نشر این خبر اسراییل مدعی نمی شود که ایران سال ها است که به ما تهمت اسارت و زندانی کردن این چهار دیپلمات و بی خبر گذاشتن مجامع بین الملی مانند صلیب سرخ و خانواده های آنان می زند؟
7)- آیا با توجه به همبستگی گروه های فلسطینی که موجب وحشت اسراییل شد و حتی اروپا هم در یک حرکت نمایشی با الحاق بخشی از خاک فلسطین مخالفت کرد، این خبر جو روانی سنگین را از روی دوش اسراییل برنمی دارد و یا حداقل کم نمی کند؟
8)- چرا آن دسته از رسانه های داخلی که اصلا کاری با این موضوعات ندارد، به یکباره اقدام به باز نشر خبرکرده و فضای مجازی را درگیر این موضوع نمودند؟
9)- آیا می توان گفت که این مورد هم نوعی جو سازی و شاید قسمتی از پازل توطئه ها و فتنه های پیش رو می باشد؟
و خیلی سئوال های دیگر


🆔 @javid_neshan

بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
خادمان شهدای عزیز و قابل احترام با تشکر از شما به خاطر صبر و شکیبایی به استحضار می رساند که کار بررسی فنی سایت ها و تغییرات در پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، شبکه ایثار و قرارگاه میثاق، ترویج فرهنگ ایثار و شهادت در فضای مجازی شروع شده و ضمن رفع نقص قالب ها و سایت ها، تمامی آنها دارای هاست مستقل می گردند (بیش از پنجاه هاست و سایت مستقل) که بخشی از آنها در حال حاضر دارای این قابلیت گردیده اند و انجام آن برای بقیه سایت ها نیز ادامه دارد. همچنین به منظور بهینه شدن امنیت، پروتکلssl (https) نیز برای بخشی از سایت ها فعال گردیده که در ادامه نیز برای تمامی سایت های دیگر فعال می گردد.
از امروز به بعد سایت ها و اهداف آنها را برای شما شرح میدهم تا چنانچه شما مایل به مدیریت سایت هستید مراحل همکاری و تایید را انجام دهیم. در نظر داشته باشید که پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه اولین سایت دفاع مقدس و شهدا در فضای مجازی می باشد که با لطف خداوند متعال و مدد شهدا و زحمت خادمان شهدا به مجموعه ای عظیم و بی نظیر تبدیل گشته است و ما معتقد هستیم که معجزه ای خدایی و شهدایی می باشد.
#پایگاه_فرهنگی_اجتماعی_شفیق_فکه با محوریت و پرداختن به موضوع مهم "مطالبات شهدا" و جهت انجام امور خاص فرهنگی و اجتماعی در مسیر روشن و تابناک ترویج فرهنگ دفاع مقدس و معرفی فرهنگ ایثار و شهادت و میثاق با شهدای انقلاب اسلامی ایران و سال های دفاع مقدس با نیت انجام وظیفه و براساس طرحی مفصل شکل گرفت و اکنون حدود بیست سال فعالیت پر فراز و نشیب را پشت سر گذاشته است.
سال هایی پر از پیروزی ها و کارهای ناتمام و تمام شده، شکست ها و ناکامی ها، بی مهری ها و کم لطفی ها و اتفاقاتی که بیان آنها هم شیرین و هم دردآور و جگر سوز است ولی شیرینی رفع نیاز و پاسخ به سئوال های جامعه نسل سومی با دغدغه های ذهنی آنان نسبت به اتفاقات افتاده شده در زمان وقوع انقلاب اسلامی و ایام سال های دفاع مقدس بر همه چیز غالب آمده و ما را بر آن داشت تا هرگز پا فرا نکشیم و قد خم نکنیم و هر چه جلو تر می رفتیم نور امیدی تازه می درخشید و درمی یافتیم که شهدا و خانواده آنان نیستند که منتظر خدمتی و خدماتی از جانب ما یا هیچ کس دیگری باشند بلکه ماییم که محتاج ایشانیم و اگر برایشان کاری نکنیم این ما هستیم که محروم مانده ایم نه آنان.
#پایگاه_فرهنگی_اجتماعی_شفیق_فکه Shafighefakeh.ir
#شبکه_ایثار Shabakehisar.ir
قرارگاه_میثاق_ترویج_فرهنگ_ایثار_و_شهادت Misaagh.info
پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، دارنده مقام اول پایگاه های اینترنتی دفاع مقدس و ایثار و شهادت در نخستین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی سال 1391
پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، مورد تقدیر قرار گرفته در دومین نماشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی، شهریورماه سال 1393
پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، برگزیده شده و دریافت کننده تندیس و لوح تقدیر به دلیل بهترین مجموعه با محتوای دفاع مقدس و شهدا در فضای مجازی در سومین نمایشگاه رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی. 20 اردیبهشت 1395
"پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، شبکه ایثار و قرارگاه میثاق" به منظور زنده نگه داشتن ارزشها و پاسداری از فرهنگ ایثار و شهادت راه اندازی شده است و به هیچ نهاد، گروه و سازمان وابسته نیست و به صورت کاملا خصوصی اداره می شود.
@shafighefakeh

🔴حجاب مایه‌ی تشخص زن است...

▪️دیدگاه "رهبر معظم انقلاب"‌ درمورد حجاب

🔹انتشار به مناسبت سالروز حجاب و عفاف

✅ شفیق فکه، شبکه ایثار:
🆔 @shafighefakeh

کد: 115

به مناسبت روز حجاب و عفاف

گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب
تهیه كننده: خانم فاطمه قزوینی
هنرستان: زینب كبری سلام الله علیها كاشان – اردیبهشت ماه 86

چكیده:
موضوعاتی كه در این مقاله آمده است عبارتند از:
وجود حجاب قبل از اسلام در جهان
علت فلسفه پیدا شدن حجاب ،
‌نقد و بررسی علتها از دیدگاه اسلام
‌معنای لغوی حجاب، پوشش زن در اسلام
بالابردن ارزش زن
نتایج سیستم روابط آزاد بین زن و مرد
سیمای حقیقی مسئله حجاب
تدابیر اسلام برای تعدیل غریزه جنسی
‌ایرادهای وارده بر حجاب مانند سلب حق آزادی و توهین به او
ركود و تعطیلی فعالیتها و استعدادهای زنان
اشتیاق و التهاب زن و مرد به یكدیگر در اثر وجود حجاب
آیه و سوره مربوط به حجاب اسلامی
نظر اسلام پیرامون شركت زن در مجامع
نظر اسلام درباه حبس و اختلاط، دلایل وجوب پوشش وجه و كفین ( ادله مخالف و ادله موافق )،
نظر فقهای اسلام درباره پوشش وجه و كفین
قسمتهای ضروری در حد پوشش زن در فقه اسلام
بررسی دیدگاه‌های موجود در مسأله وجوب پوشش زن و حرمت نظر بر زن
‌معنای تلذذ و ریبه و حلال یا حرام بودن آن
بررسی نظر فقها درباره نگاه به زنها تا انتخاب یكی از آنها
‌فلسفه حكم سرزده داخل خانه های مورد سكونت دیگران نشدن و آیا این دستور اختصاص به خانه هائی كه زن در آنها زندگی می‌كند دارد یا نه ؟
بررسی مطالب آیات 59-60 سوره احزاب
امید اینكه مورد استفاده قرار بگیرد.


مقدمه:
پوشش و حجاب مقوله ای است كه از دیرباز در اسلام و جهان و جود داشته است. در دین یهود زنان هنگام بیرون آمدن از خانه سر خود را می‌پوشاندند. در دین مسیحیت نیز پوشش را نزدیك شدن به دین و خدا می‌دانستند چنانچه راهبه ها و كشیشها از پوشش مناسبی برخوردار بودند، همینطور تابلوهای نقاشی مسیح(ع) كه از قدیم كشیده شده است بیانگر توجه به پوشش در این دین است. در ایران قبل اسلام كه دین زرتشت وجود داشته است به پوشش اهمیت شایانی داشته اند. چنانچه در داستان زیر می‌خوانیم خشایار شاه، از همسر خود می‌خواهد كه در روز جشن ازدواج بدون پوشش ظاهر شود اما این بانو پوشش خود را به همسری خشایار شاه ترجیح می‌دهد و از كاخ بیرون رانده می‌شود. در فرهنگهای مختلف پوشش به چشم می‌خورد منتهی تفاوت در كیفیت و حدود آنهاست. اما برهنگی كشورهای اروپایی بازگشتی به فرهنگهای جاهلیت قدیم است چرا كه هر كشوری كه به دین های مذكور گرایش پیدا كرده است از برهنگی اش كاسته شده است. در كتاب مسئله حجاب استادمطهری این مرد علم و ایمان به سئوالاتی كه مطرح شده پاسخهای مفید ولازم ارائه شده است، باشد كه مورد توجه قشر جوان ما واقع شود و استفاده لازم از آن برده شود.


سئوال: آیا قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است؟
قدر مسلم این است كه قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. درایران و درمیان قوم یهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته و آنچه در قانون اسلام آمده، سختتر بوده است اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است. حجابی كه در قدیم یهود در ایران باستان وجود داشته است از حجاب اسلامی بسی مشكل‌تر بوده است.
در جلد اول تارخ تمدن صفحه 552 راجع به ایرانیان قدیم می‌گوید « ... زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشته‌اند كه جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند در نقشهائی كه از ایران باستان بر جای مانده هیچ صورت زن دیده نمی‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی‌رسد .. »
ویل دورانت در صفحه 30 ج 12 تاریخ تمدن راجع به قوم یهود و قانون تلمود می‌نویسد:
«اگر زنی به نقض قانون یهود پرداخت چنانچه مثلاً چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت و یا در شارع عام نخ می‌رشت یا با هر سخنی از مردان درد دل می‌كرد و یا صدایش آنقدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلم می‌كرد همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، ‌در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه آن را طلاق دهد.
در هند نیز حجاب سختی حكم فرما بوده است. اگر تمایل به ریاضت و ترك لذت را یكی از علل پدید آمدن حجاب بدانیم باید قبول كنیم كه هند از قدیمیترین ایام حجاب را پذیرفته است زیرا هند از مراكز قدیم ریاضت بوده است.
به هر حال آنچه مسلم است این است كه قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است و اسلام مبتكر آن نیست.
(صفحه 5-6-12-13)
سئوال: علت و فلسفه حجاب چیست ؟
ادامه دارد...
@shafighefakeh

به مناسبت روز حجاب و عفاف

گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب
قسمت دوم


سئوال: علت و فلسفه حجاب چیست ؟

مخالفان حجاب سعی كرده اند جریانات ظالمانه‌ای را به عنوان علت پیدا شدن حجاب ذكر كنند و در این جهت میان حجاب اسلامی و غیر اسلامی فرق نمی‌گذارند، چنین وانمود می‌كنند كه حجاب اسلامی نیز از همین جریانات ظالمانه سرچشمه می‌گیرد در باب علت پیدا شدن حجاب نظریات گوناگونی ابراز شده است و غالباً این علتها برای ظالمانه و یا جاهلانه جلوه دادن حجاب ذكر شده است. نظریاتی كه بعضی فلسفی و بعضی اجتماعی و بعضی اخلاقی و بعضی اقتصادی است و بعضی روانی است كه ذیلاً ذكر می‌شود:
1- میل به ریاضت و رهبانیت ( ریشه فلسفی )
2- عدم امنیت و عدالت اجتماعی ( ریشه اقتصادی )
3- پدر شاهی و تسلط مرد بر زن و استثمار نیروی وی در جهت منافع اقتصادی مرد ( ریشه اقتصادی )
4- حسادت و خودخواهی مرد ( ریشه اخلاقی )
5- احساس زن به اینكه در خلقت چیزی از مرد كم دارد. بعلاوه مقررات خشنی كه در زمینه پلیدی او و ترك معاشرت با او در ایام عادت وضع شده است (ریشه روانی )
علل نامبرده یا به هیچ وجه تأثیری در پیدا شدن حجاب در هیچ نقطه از نقاط جهان نداشته است و بی جهت آنها را به نام علت حجاب ذكر كرده اند و یا فرضاً در پدید آمدن بعضی از سیستمهای غیر اسلامی تأثیر داشته است. در حجاب اسلامی تأثیر نداشته است یعنی حكمت و فلسفه ای كه در اسلام سبب تسریع حجاب شده است نبوده است.
ادامه دارد....
@shafighefakeh

به مناسبت روز حجاب و عفاف

گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب –قسمت سوم

سئوال: علتهای پیدا شدن حجاب را از دیدگاه اسلام نقد و بررسی كنید؟
1 ) اسلام كه پوشش را تعیین كرد نه در هیچ جا به چنین علتی استناد جسته است و نه چنین فلسفه‌ای با روح اسلام و با سایر دستورهای آن قابل تطبیق است. اصولاً اسلام با ذكر ریاضت و رهبانیت سخت مبارزه كرده است و این مطلب را مستشرقین اروپایی هم قبول دارند.
پیامبر اكرم (ص) هنگامی كه به عثمان بن مظعون ( یكی از اكابر صحابه ایشان ) كه به تقلید از راهبان و به اصطلاح تارك دنیا شده و ترك زن و زندگی كرده بود عرض كرد ای عثمان خدا مرا به رهبانیت دستور نفرموده است دین من روشنی منطبق بر واقعیت و در عین حال ساده و آسان است. لم یرسِلنی ال... تعالی بالرهبانیه ولكن بعثنی بالحنیفیه السهله السمحه: یعنی خداوند مرا برای رهبانیت و ریاضت نفرستاده است. مرا برای شریعتی فطری و آسان و با گذشت فرستاده است. (كافی ج5 ص494 )
2) ما وجود ناامنی ها و بیعدالتی‌های زمان گذشته و تأثیر آن را در مخفی كردن زن منكر نیستیم. مسلماً حجابهای افراطی و عقاید افراطی درباره پوشیدن زن معلول جریان های ناامنی تاریخی است ولی باید ببینیم آیا فلسفه پوشش زن در اسلام همین امر بوده است ؟
اولاً: این سخن درست نیست كه عصر ما امنیت كامل از نظر زن بر قرار است آمارهای وحشت آور جرم علیه زنان بیانگر این موضوع است. ثانیاً: فرض كنیم امنیت ناموسی كامل در جهان برقرار شدن باشد. آیا نظر اسلام به عدم امنیت بوده تا گفته شود اكنون كه امنیت كامل برقرار شدن دلیلی برای پوشش نیست؟ ( صفحه 32 )
مسلماً علت دستور پوشش در اسلام عدم امنیت نبوده است. لااقل علت اساسی عدم امنیت نبوده است زیرا امر نه در آثار اسلامی بعنوان علت پوشش معرفی شده است و نه چنین چیزی با تاریخ تطبیق می‌كند. در عین حال نمی‌خواهیم بگوئیم كه مساله امنیت زن از گزند تجاوز مرد به هیچ وجه مورد توجه نبوده است. ( صفحه 33 )
3 ) اسلام هرگز نخواسته است مرد از زن بهره‌كشی اقتصادی كند، بلكه سخت با آن مبارزه كرده است. اسلام با قاطعیت تامی كه به هیج وجه قابل مناقشه نیست، اعلام كرده است كه مرد هیچگونه حق استفاده اقتصادی از زن را ندارد. این مسأله كه زن استقلال اقتصادی دارد از مسلمات قطعی اسلام است.
كار زن از نظر اسلام متعلق به خود اوست. زن می‌تواند هر نوع كاری همینقدر كه فاسد كننده خانواده و مزاحم حقوق ازدواج نباشد، برای خود انتخاب كند و درآمدش هم مختصراً متعلق به خود اوست. اگر اسلام در حجاب نظر به استثمار اقتصادی زن داشت بیگاری زن را برای مرد تجویز نمی‌كرد ،‌معقول نیست كه از یك طرف برای زن استقلال اقتصادی قائل شود و از طرف دیگر حجاب را برای استقلال و استثمار زن وضع كند پس اسلام چنین منظوری نداشته است. (صفحه 41)
4 ) غیرت یك شرافت انسانی و یك حساسیت انسانی است نسبت به پاكی و طهارت جامعه و غیرت غیر از حسادت است، حسادت یك امر شخصی و فردی ناشی از یك سلسله عقیده های روحی است كه قانون خلقت برای تحكیم اساس زندگی خانوادگی كه یك زندگی طبیعی است، نه قراردادی، ایجاد كرده است. و بدون شك اسلام همان فلسفه ای كه در حس غیرت هست یعنی حفاظت و پاكی نسل و عدم اختلاط انساب را منظور نظر دارد ولی علت حجاب اسلامی منحصر به این نیست. (ص 47)
5 ) از نظر اسلام زن حائض حكم یك انسان به اصطلاح ( محدث ) را یعنی انسان فاقد وضو و غسل را دارد كه در آنحال از نماز و روزه محروم است. هر موجب ( حدث) نوعی پلیدی است كه با (طهارت) یعنی وضو یا غسل مرتفع می‌گردد. بدین معنی حیض را نیز می‌توانیم مانند جنابت – خواب – بول و غیره پلیدی بدانیم ولی این نوع پلیدی اولاً اختصاص به زن ندارد و ثانیاً با غسل یا وضو مرتفع می‌گردد.
اسلام نه حیض را موجب پستی و حقارت زن می‌داند و نه پوشیدگی را به خاطر پستی و حقارت زن عنوان كرده است.
ادامه دارد...
@shafighefakeh

انتشار عکس های مزار شهدا و گلزار شهدای سراسر کشور
انتشار اینترنتی عکس های مزار شهدا و گلزار شهدای سراسر کشور به تفکیک استان و سیستم مدیریت محتوای ایثار cms توسط پایگاه فرهنگی اجتماعی شفیق فکه، شبکه ایثار در سایت گلزار شهدا انجام گردیده است و در حال مراحل تکمیلی است. ادامه در:
http://golzareshohada.ir/news/29
@shafighefakeh

به مناسبت روز حجاب و عفاف - گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب –قسمت چهارم
معنای لغوی حجاب چیست ؟
پاسخ: هم به معنی پوشیدن و هم به معنی پرده و حجاب. شاید بتوان گفت كه به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست آن پوشش حجاب نامیده می‌شود كه از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. ( صفحه 63 )
پوشش زن در اسلام چیست؟
پاسخ: این است كه زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به خود نمایی نپردازد. در آیات قرآن لغت حجاب به كار نرفته است.
آیه ای كه در آن آیه كلمه حجاب بكار رفته است، چه می‌باشد؟
پاسخ: آیه 54 از احزاب (واِذآسَئَلْتُمُوهُنَّ متاعاً فَاسْئَلُوهُنَّ مِنْ وراءِ حجاب) یعنی: اگر از آنها متاع و كالای مورد نیازی مطالبه می‌كنید از پشت پرده از آنها بخواهید ( البته مقصود این آیه زنان پیامبر است. ) (صفحه64)
سئوال: علت اینكه در اسلام دستور پوشش به زنان اختصاص یافته است، چیست؟
پاسخ اینست كه میل به خودنمایی مخصوص زنان است. از نظر تصاحب قلبها مرد شكار است و زن شكارچی، همچنانكه از نظر تصاحب جسم و تن، زن شكار است و مرد شكارچی ؛ میل به خود آرائی در زن از این نوع حس شكار چیگری او ناشی می‌شود و لهذا انحراف تبرج و برهنگی از انحرافهای مخصوص زنان است و دستور پوشش هم برای آنان مقرر گردیده است. (صفحه 73)
سئوال: بالابردن ارزش زن چه هنگام میسر می‌شود؟
وقتی كه زن مقام و موقع خود را در برابر مرد یافت و نقطه ضعف مرد را در برابر خود دانست همانطور كه متوسل به زیور و خودآرائی و تجمل شد كه از آن راه قلب مرد را تصاحب كند، متوسل به دور نگهداشتن خود از دسترس مرد نیز شد، دانست كه نباید خود را رایگان كند بلكه بایست آتش عشق و طلب او را تیزتر كند و در نتیجه مقام و موقع خود را بالا برد. بطور كلی رابطه‌ائی است میان دست نارسی و فراق از یكطرف و عشق و سوز و گرانبهایی از طرف دیگر. قطعاً درك زن این حقیقت را در تمایل او به پوشش بدن خود و مخفی كردن خود به صورت یك راز تأثیر فراوان داشته است. (صفحه 53-52)
سئوال: سیستم روابط آزاد بین زن و مرد موجب چه می‌شود؟
پاسخ: اولاً موجب می‌شود كه پسران تا آنجا كه ممكن است از ازدواج و تشكیل خانواده سرباز زنند و فقط هنگامیكه نیروهای جوانی و شور و نشاط آنها رو به ضعف می‌نهد، اقدام به ازدواج كنند و در این موقع زن را فقط برای فرزندزادن و احیاناً برای خدمتكاری و كلفتی بخواهد و ثانیاً پیوند ازدواج‌های موجود را سست می‌كند و سبب می‌گردد به جای اینكه خانواده بر پایه یك عشق خالص و محبت عمیق استوار باشد و هر یك از زن و شوهر همسر خود را عامل سعادت خود بداند و برعكس به چشم رقیب و عامل سلب آزادی و محدودیت می‌بیند و چنانكه اصطلاح شده است یكدیگر را زندانبان بنامند.
ادامه دارد...
@shafighefakeh

به مناسبت روز حجاب و عفاف

گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب –قسمت پنجم
سئوال: سیمای حقیقی مسأله حجاب چیست؟
پاسخ: فلسفه پوشش اسلامی به نظر استاد مطهری چند چیز است، بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنبه خانه و خانوادگی و بعضی دیگر جنبه اجتماعی و بعضی مربوط است به بالابردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او.
حجاب در اسلام از یك مسأله كلی‌تر ریشه می‌گیرد و آن اینست كه اسلام می‌خواهد انواع التذاذهای جنسی، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر به محیط خانوادگی و در كادر ازدواج قانونی اختصاصی یابد و اجتماع منحصراً برای كار و فعالیت باشد. برخلاف سیستم غربی عصر حاضر كه كار و فعالیت را با لذت جوئی‌های جنسی به هم می‌آمیزد. اسلام می‌خواهد این دو محیط را كاملاً از هم تفكیك كند. (صفحه 68)
سئوال: تدابیـر اسلام برای تعدیل غریزه جنسی با تـوجه به آیـة «قـل للمؤمنین یغضـوا من ابصــارهم و یحفظـوا فروجهم... قل للمـؤمنـات یغضضن من ابصـارهنَّ و یحفظـنَ فـروجهنَّ ...» چیست؟
پاسخ: خلاصه این دستور اینست كه زن و مرد نباید به یكدیگر خیره شوند و چشم چرانی كنند، نباید به قصد لذت بردن به یكدیگر نگاه كنند. یك وظیفه هم خاص زنان مقرر فرموده است و آن اینست كه بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده دارند و در اجتماع به جلوه‌گری و دلربائی نپردازند و كاری نكنند كه موجبات تحریك مردان بیگانه را فراهم كنند. (صفحه 72 – پاراگراف اول)
سئوال: یكی از ایرادهائی كه بر حجاب گرفته‌اند اینست كه موجب سلب حق آزادی كه یك حق طبیعی بشری است می‌گردد و نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار می‌رود پاسخ استاد مطهری چیست؟
پاسخ: در اسلام محبوس ساختن و اسیركردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یك وظیفه‌ای است كه بر عهده زن نهاده شده كه در معاشرت با مرد باید كیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات كند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است كه با حیثیت و كرامت او منافات داشته باشد. اگر رعایت پاره‌ای مصالح اجتماعی زن یا مرد را مقید سازد كه در معاشرت روش خاصی را اتخاذ كنند و طوری راه بروند كه آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند چنین مطلبی را (زندانی كردن) یا (بردگی) نمی‌توان نامید و آنرا منافی حیثیت انسانی و اصل (آزادی) فرد نمی‌توان دانست. پوشیده بودن زن در همان حدودی كه اسلام تعیین كرده است موجب كرامت و احترام بیشتر او است زیرا او را از تعرض افراد فاقد اخلاق مصون می‌دارد. (صفحه 85 پاراگراف اول و دوم)
ادامه دارد...
@shafighefakeh

شهید سید مرتضی آوینی:
حزب‌الله عاشق است و در میان دنیاداران با همان مشکلی روبه‌رو است که هزار و چهارصد سال است اولیاء خدا با آن روبرویند"

هیچ‌وَقت فکر نڪُن
که امام زَمان(عج) کِنارت نیست
هَمه حرفا و شِکایت‌ها رو
به امام زَمان بِگو..
و این رو بِدون که تا حَرکت نڪُنی
بَرکتی نِمیاد سَمتت..

#شهید_‌علی‌اصغرشیردل..🌿

@asleaval

کد:213

#ارتش_جمهوری_اسلامی_ایران
#شفیق_فکه
#شبکه_ایثار
#دفاع_مقدس

✅ @shafighefakeh

✍️ تقارن ۱۷ مرداد روز خبرنگار و ایام عیدالله اکبر، بر شما باده نوشان از غدیرِ خُم مبارک باد🌷