Forwarded from تنسيق الرحيق المختوم
⬜️🌹◻️▫️الرحيق المختوم ▫️◽️🌹⬜️
🍃(( 30 ))
⚫️الاضطهادات⚫️
🔹أعمل المشركون الأساليب التي ذكرناها شيئًا فشيئًا لإحباط الدعوة بعد ظهورها في بداية السنة الرابعة من النبوة، ومضت على ذلك أسابيع وشهور وهم مقتصرون على هذه الأساليب لا يتجاوزونها إلى طريق الاضطهاد والتعذيب، ولكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وانقض كل سيد على من اختار من عبيده طريق الإيمان.
وكان من الطبيعي أن يهرول الأذناب والأوباش خلف ساداتهم وكبرائهم، ويتحركوا حسب مرضاتهم وأهوائهم، فجروا على المسلمين ـ ولاسيما الضعفاء منهم ـ ويلات تقشعر منها الجلود، وأخذوهم بنقمات تتفطر لسماعها القلوب.
🔹كان أبو جهل إذا سمع برجل قد أسلم له شرف ومنعة أنبه وأخزاه، وأوعده بإبلاغ الخسارة الفادحة في المال، والجاه، وإن كان ضعيفًا ضربه وأغرى به.
وكان عم عثمان بن عفان يلفه في حصير من ورق النخيل ثم يدخنه من تحته.
🔹ولما علمت أم مصعب بن عمير بإسلامه منعته الطعام والشراب، وأخرجته من بيته، وكان من أنعم الناس عيشًا، فتَخَشَّفَ جلده تخشف الحية.
🔹وكان صهيب بن سنان الرومي يُعذَّب حتى يفقد وعيه ولا يدرى ما يقول.
🔹وكان بلال مولى أمية بن خلف الجمحي، فكان أمية يضع في عنقه حبلًا، ثم يسلمه إلى الصبيان، يطوفون به في جبال مكة، ويجرونه حتى كان الحبل يؤثر في عنقه، وهو يقول: أحَدٌ أحَدٌ، وكان أمية يـشده شـدًا ثم يضربه بالعصا، و يلجئه إلى الجلوس في حر الشمس، كما كان يكرهه على الجوع. وأشد من ذلك كله أنه كان يخرجه إذا حميت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في الرمضاء في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ثم يقول: لا والله لا تـزال هكـذا حتى تموت أو تكفر بمحمد، وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك: أحد،أحد، ويقـول: لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها. ومر به أبو بكر يوما وهم يصنعون ذلك به فاشتراه بغلام أسود، وقيل: بسبع أواق أو بخمس من الفضة، وأعتقه.
🔹وكان عمار بن ياسر رضي الله عنه مولى لبني مخزوم، أسلم هو وأبوه وأمه، فكان المشركون ـ وعلى رأسهم أبو جهل ـ يخرجونهم إلى الأبطح إذا حميت الرمضاء فيعذبونهم بحرها. ومر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعذبون فقال: (صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة)، فمات ياسر في العذاب، وطعن أبو جهل سمية ـ أم عمار ـ في قبلها بحربة فماتت، وهي أول شهيدة في الإسلام، وهي سمية بنت خياط مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكانت عجوزًا كبيرة ضعيفة. وشددوا العذاب على عمار بالحر تارة، وبوضع الصخر الأحمر على صدره أخرى، وبغطه في الماء حتى كان يفقد وعيه. وقالوا له: لا نتركك حتى تسب محمدًا، أو تقول في اللات والعزى خيرًا، فوافقهم على ذلك مكرهًا، وجاء باكيًا معتذرًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله : {مَن كَفَرَ بِالله ِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}الآية [ النحل: 106 ].
◻️▪️ يتبع ▪️◻️
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅༄
📜تأليف فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية- الهند
📜البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الاسلامي
🕋قناة الرحيق المختوم سيرة الرسول صل الله عليه وسلم🌹🍃
للاشتراك 🔻
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_czT1LR6owPCQEFw
انشروا السيرة ولننال الآجر سويا احبتي في الله 🌹🌹🍃
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 https://tttttt.me/atymn
⬆⬆⬆
🟣 للاشتراك في مجموعات ابن باز وابن عثيمين ⬇️ اضغط هنا
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
🍃(( 30 ))
⚫️الاضطهادات⚫️
🔹أعمل المشركون الأساليب التي ذكرناها شيئًا فشيئًا لإحباط الدعوة بعد ظهورها في بداية السنة الرابعة من النبوة، ومضت على ذلك أسابيع وشهور وهم مقتصرون على هذه الأساليب لا يتجاوزونها إلى طريق الاضطهاد والتعذيب، ولكنهم لما رأوا أن هذه الأساليب لم تجد نفعًا في إحباط الدعوة الإسلامية استشاروا فيما بينهم، فقرروا القيام بتعذيب المسلمين وفتنتهم عن دينهم، فأخذ كل رئيس يعذب من دان من قبيلته بالإسلام، وانقض كل سيد على من اختار من عبيده طريق الإيمان.
وكان من الطبيعي أن يهرول الأذناب والأوباش خلف ساداتهم وكبرائهم، ويتحركوا حسب مرضاتهم وأهوائهم، فجروا على المسلمين ـ ولاسيما الضعفاء منهم ـ ويلات تقشعر منها الجلود، وأخذوهم بنقمات تتفطر لسماعها القلوب.
🔹كان أبو جهل إذا سمع برجل قد أسلم له شرف ومنعة أنبه وأخزاه، وأوعده بإبلاغ الخسارة الفادحة في المال، والجاه، وإن كان ضعيفًا ضربه وأغرى به.
وكان عم عثمان بن عفان يلفه في حصير من ورق النخيل ثم يدخنه من تحته.
🔹ولما علمت أم مصعب بن عمير بإسلامه منعته الطعام والشراب، وأخرجته من بيته، وكان من أنعم الناس عيشًا، فتَخَشَّفَ جلده تخشف الحية.
🔹وكان صهيب بن سنان الرومي يُعذَّب حتى يفقد وعيه ولا يدرى ما يقول.
🔹وكان بلال مولى أمية بن خلف الجمحي، فكان أمية يضع في عنقه حبلًا، ثم يسلمه إلى الصبيان، يطوفون به في جبال مكة، ويجرونه حتى كان الحبل يؤثر في عنقه، وهو يقول: أحَدٌ أحَدٌ، وكان أمية يـشده شـدًا ثم يضربه بالعصا، و يلجئه إلى الجلوس في حر الشمس، كما كان يكرهه على الجوع. وأشد من ذلك كله أنه كان يخرجه إذا حميت الظهيرة، فيطرحه على ظهره في الرمضاء في بطحاء مكة، ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره، ثم يقول: لا والله لا تـزال هكـذا حتى تموت أو تكفر بمحمد، وتعبد اللات والعزى، فيقول وهو في ذلك: أحد،أحد، ويقـول: لو أعلم كلمة هي أغيظ لكم منها لقلتها. ومر به أبو بكر يوما وهم يصنعون ذلك به فاشتراه بغلام أسود، وقيل: بسبع أواق أو بخمس من الفضة، وأعتقه.
🔹وكان عمار بن ياسر رضي الله عنه مولى لبني مخزوم، أسلم هو وأبوه وأمه، فكان المشركون ـ وعلى رأسهم أبو جهل ـ يخرجونهم إلى الأبطح إذا حميت الرمضاء فيعذبونهم بحرها. ومر بهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعذبون فقال: (صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة)، فمات ياسر في العذاب، وطعن أبو جهل سمية ـ أم عمار ـ في قبلها بحربة فماتت، وهي أول شهيدة في الإسلام، وهي سمية بنت خياط مولاة أبي حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وكانت عجوزًا كبيرة ضعيفة. وشددوا العذاب على عمار بالحر تارة، وبوضع الصخر الأحمر على صدره أخرى، وبغطه في الماء حتى كان يفقد وعيه. وقالوا له: لا نتركك حتى تسب محمدًا، أو تقول في اللات والعزى خيرًا، فوافقهم على ذلك مكرهًا، وجاء باكيًا معتذرًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأنزل الله : {مَن كَفَرَ بِالله ِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ}الآية [ النحل: 106 ].
◻️▪️ يتبع ▪️◻️
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅༄
📜تأليف فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية- الهند
📜البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الاسلامي
🕋قناة الرحيق المختوم سيرة الرسول صل الله عليه وسلم🌹🍃
للاشتراك 🔻
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_czT1LR6owPCQEFw
انشروا السيرة ولننال الآجر سويا احبتي في الله 🌹🌹🍃
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 https://tttttt.me/atymn
⬆⬆⬆
🟣 للاشتراك في مجموعات ابن باز وابن عثيمين ⬇️ اضغط هنا
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
Forwarded from تنسيق الرحيق المختوم
⬜️🌹◻️▫️الرحيق المختوم ▫️◽️🌹⬜️
🍃(( 31 ))
🔸وكان أبو فُكَيْهَةَ ـ واسمة أفلح ـ مولى لبني عبد الدار، وكان من الأزد. فكانوا يخرجونه في نصف النهار في حر شديد، وفي رجليه قيد من حديد، فيجردونه من الثياب، ويبطحونه في الرمضاء، ثم يضعون على ظهره صخرة حتى لا يتحرك، فكان يبقى كذلك حتى لا يعقل، فلم يزل يعذب كذلك حتى هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وكانوا مرة قد ربطوا رجله بحبل، ثم جروه وألقوه في الرمضاء وخنقوه حتى ظنوا أنه قد مات، فمر به أبو بكر فاشتراه وأعتقه لله.
🔸وكان خباب بن الأرت مولى لأم أنمار بنت سِباع الخزاعية، وكان حدادًا، فلما أسلم عذبته مولاته بالنار، كانت تأتى بالحديدة المحماة فتجعلها على ظهره أو رأسه، ليكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فلم يكن يزيده ذلك إلا إيمانًا وتسليمًا، وكان المشركون أيضًا يعذبونه فيلوون عنقه، ويجذبون شعره، وقد ألقوه على النار، ثم سحبوه عليها، فما أطفأها إلا وَدَكَ ظهره.
🔸وكانت زِنِّيرَةُ أمَةً رومية قد أسلمت فعذبت في الله ، وأصيبت في بصرها حتى عميت، فقيل لها: أصابتك اللات والعزى، فقالت: لا والله ما أصابتني، وهذا من الله ، وإن شاء كشفه، فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها، فقالت قريش: هذا بعض سحر محمد.
🔸وأسلمت أم عُبَيْس، جارية لبني زهرة، فكان يعذبها المشركون، وبخاصة مولاها الأسود بن عبد يغوث، وكان من أشد أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن المستهزئين به.
🔸وأسلمت جارية عمر بن مؤمل من بني عدى، فكان عمر بن الخطاب يعذبها ـ وهو يومئذ على الشرك ـ فكان يضربها حتى يفتر، ثم يدعها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة، فتقول: كذلك يفعل بك ربك.
🔸وممـن أسلمـن وعـذبن مـن الجـوارى: النهدية وابنتها، وكانتا لامـرأة من بني عبد الدار.
🔸وممن عذب من العبيد: عامر بن فُهَيْرَة، كان يعذب حتى يفقد وعيه ولا يدرى ما يقول.
◻️▪️ يتبع ▪️◻️
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅༄
📜تأليف فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية- الهند
📜البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الاسلامي
🕋قناة الرحيق المختوم سيرة الرسول صل الله عليه وسلم🌹🍃
للاشتراك 🔻
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_czT1LR6owPCQEFw
انشروا السيرة ولننال الآجر سويا احبتي في الله 🌹🌹🍃
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 https://tttttt.me/atymn
⬆⬆⬆
🟣 للاشتراك في مجموعات ابن باز وابن عثيمين ⬇️ اضغط هنا
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
🍃(( 31 ))
🔸وكان أبو فُكَيْهَةَ ـ واسمة أفلح ـ مولى لبني عبد الدار، وكان من الأزد. فكانوا يخرجونه في نصف النهار في حر شديد، وفي رجليه قيد من حديد، فيجردونه من الثياب، ويبطحونه في الرمضاء، ثم يضعون على ظهره صخرة حتى لا يتحرك، فكان يبقى كذلك حتى لا يعقل، فلم يزل يعذب كذلك حتى هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وكانوا مرة قد ربطوا رجله بحبل، ثم جروه وألقوه في الرمضاء وخنقوه حتى ظنوا أنه قد مات، فمر به أبو بكر فاشتراه وأعتقه لله.
🔸وكان خباب بن الأرت مولى لأم أنمار بنت سِباع الخزاعية، وكان حدادًا، فلما أسلم عذبته مولاته بالنار، كانت تأتى بالحديدة المحماة فتجعلها على ظهره أو رأسه، ليكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فلم يكن يزيده ذلك إلا إيمانًا وتسليمًا، وكان المشركون أيضًا يعذبونه فيلوون عنقه، ويجذبون شعره، وقد ألقوه على النار، ثم سحبوه عليها، فما أطفأها إلا وَدَكَ ظهره.
🔸وكانت زِنِّيرَةُ أمَةً رومية قد أسلمت فعذبت في الله ، وأصيبت في بصرها حتى عميت، فقيل لها: أصابتك اللات والعزى، فقالت: لا والله ما أصابتني، وهذا من الله ، وإن شاء كشفه، فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها، فقالت قريش: هذا بعض سحر محمد.
🔸وأسلمت أم عُبَيْس، جارية لبني زهرة، فكان يعذبها المشركون، وبخاصة مولاها الأسود بن عبد يغوث، وكان من أشد أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن المستهزئين به.
🔸وأسلمت جارية عمر بن مؤمل من بني عدى، فكان عمر بن الخطاب يعذبها ـ وهو يومئذ على الشرك ـ فكان يضربها حتى يفتر، ثم يدعها ويقول: والله ما أدعك إلا سآمة، فتقول: كذلك يفعل بك ربك.
🔸وممـن أسلمـن وعـذبن مـن الجـوارى: النهدية وابنتها، وكانتا لامـرأة من بني عبد الدار.
🔸وممن عذب من العبيد: عامر بن فُهَيْرَة، كان يعذب حتى يفقد وعيه ولا يدرى ما يقول.
◻️▪️ يتبع ▪️◻️
༄༅༄༅༄༅❁🔴❁ ༄༅༄༅༄
📜تأليف فضيلة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري الجامعة السلفية- الهند
📜البحث الفائز بالجائزة الأولى لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الاسلامي
🕋قناة الرحيق المختوم سيرة الرسول صل الله عليه وسلم🌹🍃
للاشتراك 🔻
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD_czT1LR6owPCQEFw
انشروا السيرة ولننال الآجر سويا احبتي في الله 🌹🌹🍃
♦️🍃للاشتراك بتيليجرام🍃♦️
قناة ابن عثيمين والالباني رحمهما الله 📺
📒 https://tttttt.me/atymn
⬆⬆⬆
🟣 للاشتراك في مجموعات ابن باز وابن عثيمين ⬇️ اضغط هنا
اضغط هنا ⬇️⬇️⬇️
http://Wa.me/+971555295955
ارسل كلمة (( اشتراك ))
📜 #سلسلة_قصة_و_عبرة (١).
🕯 قـصـة الأقــرع والأبــرص والأعـمـى.
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"قصة الأقرع وهو الذي ليس في رأسه شعرٌ، أن الله -تعالى- أراد أن يمتحنه وصاحبيه وهم الأبرص والأعمى، فأرسل إليهم ملكاً وسألهم ماذا يريدون.
🔸فأما الأقرع فأخبر أنه يريد أن يذهب الله عنه القرع ويرزقه شعراً حسناً، وسأله ماذا يحب من المال؟ فقال: الإبل. فأعطاه ناقة عشراء، وبارك الله في هذه الناقة ونتجت إبلاً كثيرة حتى صار له واد من الإبل.
🔸وأما الأبرص فسأله الملك: ماذا يريد؟ فقال: أريد أن يرزقني الله -تعالى- جلداً حسناً ويذهب عني هذا الذي قذر الناس منه فأعطي هذا، وسأله ماذا يريد من المال؟ فقال: البقر. فأعطاه بقرةً حاملاً وبارك الله فيها حتى صار له واد من البقر.
🔸وأما الأعمى فأتاه الملك وسأله: ماذا يريد؟ فقال أريد أن يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس، ولم يسأل بصراً قوياً كما سأل صاحباه، الأول الأقرع طلب شعراً حسناً، والثاني طلب جلداً حسناً فأعطيا ما سألا، الثالث الأعمى إنما طلب ما تحصل به الكفاية بصراً يبصر به الناس، وصار هذا أبرك الثلاثة، وسأله عن المال فلم يطلب أيضاً أعلى المال، بل طلب شاةً، فأعطي الشاة وبارك الله له فيها فصار له وادٍ من الغنم.
▫️ثم أراد الله -عز وجل- أن يكمل الابتلاء، فأتى الملك إلى الأقرع بصورته وهيأته، يعني أتاه بصورة إنسانٍ أقرع وسأله أن يعطيه من المال، وذكّره بنعمة الله عليه، وأنه كان أقرع فأعطاه الله شعراً حسناً وكان فقيراً فأعطاه الله المال، ولكنه -والعياذ بالله- أنكر نعمة الله وقال: إنما أوتيت هذا المال كابراً عن كابرٍ، يعني ورثته من أب عن جد، وأبى أن يعطيه.
▫️وأتى الأبرص ومثله أجابه بمثل ما أجابه به الأقرع.
▫️وأتى الأعمى بصورته وهيأته وقال إنه فقيرٌ وابن سبيلٍ وقد انقطعت به السبل في سفره، فسأله أن يعطيه شاةً، فأعطاه فقال له: قد كنت أعمى فرد الله علي بصري، وكنت فقيراً فأعطاني الله المال، فخذ ما شئت منه ودع ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيءٍ أخذته لله، يعني ما أمنعك خذ ما تريد.
⏪ هذا الأعمى شكر نعمة الله عليه برد البصر، وشكر نعمة الله عليه بصدقةٍ بما أراد السائل من المال، وكان هذا الرجل أعني الملك يقول لكل واحد من الاثنين: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت، فدعا عليهما أن يردهما الله إلى حالهما إن كانا كاذبين، وهما لاشك أنهما كاذبان، والظاهر أن الله -تعالى- ردهما إلى حالهما الأولى فسلب الأقرع شعره وماله وكذلك الأبرص، أما الأعمى فقال له الملك: أمسك عليك مالك يعني لا أريد شيئاً، إنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك.
⚠️ هذه هي القصة وفيها من العبر شيءٌ كثير، وفيها ما ينافي التوحيد، وذلك بكفر النعمة بالنسبة للأقرع والأبرص، وفيها أيضاً ما يؤكد قدرة الله -عز وجل-، حيث إن الله -تعالى- أزال القرع والبرص والعمى من هؤلاء في لحظةٍ واحدةٍ، وفيها أيضاً من الفقه أنه ينبغي للإنسان أن يتصدق مما أعطاه الله -عز وجل-، وفيها أيضاً من السلوك والمنهج أن الله -سبحانه وتعالى- قد يبتلي العبد بالنعم كما يبتليه بالنقم، واختلف أرباب السلوك يعني أصحاب العبادات ورقة القلوب أيهما أفضل وأشد بلاءاً، فقال بعض العلماء: الفقر والمرض أشد بلاءاً من الغنى والصحة؛ لأنه قلّ من يصبر. وقال الآخرون: بل الصحة والغنى أشد لأنه قلّ من يشكر.
•والحقيقة أن كلاًّ منهما ابتلاءٌ وامتحانٌ من الله -عز وجل-، فالله -تعالى- قد يعطي المال والصحة والبنين وغير ذلك من حسنات الدنيا ليبتلي من أعطاه أيشكر أم يكفر، وقد يسلب الله هذه النعم ليبتلي من سلبها عنه أيصبر أم يتضجر.
فعلى الإنسان أن ينتبه في مثل هذه الأمور، وأن لا يتخذ من نعم الله -سبحانه وتعالى- وسيلةً إلى البطر والأشر؛ فإن الله قال: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم:٣٣٠)].
___________
@asalafsalih
🕯 قـصـة الأقــرع والأبــرص والأعـمـى.
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"قصة الأقرع وهو الذي ليس في رأسه شعرٌ، أن الله -تعالى- أراد أن يمتحنه وصاحبيه وهم الأبرص والأعمى، فأرسل إليهم ملكاً وسألهم ماذا يريدون.
🔸فأما الأقرع فأخبر أنه يريد أن يذهب الله عنه القرع ويرزقه شعراً حسناً، وسأله ماذا يحب من المال؟ فقال: الإبل. فأعطاه ناقة عشراء، وبارك الله في هذه الناقة ونتجت إبلاً كثيرة حتى صار له واد من الإبل.
🔸وأما الأبرص فسأله الملك: ماذا يريد؟ فقال: أريد أن يرزقني الله -تعالى- جلداً حسناً ويذهب عني هذا الذي قذر الناس منه فأعطي هذا، وسأله ماذا يريد من المال؟ فقال: البقر. فأعطاه بقرةً حاملاً وبارك الله فيها حتى صار له واد من البقر.
🔸وأما الأعمى فأتاه الملك وسأله: ماذا يريد؟ فقال أريد أن يرد الله إلي بصري فأبصر به الناس، ولم يسأل بصراً قوياً كما سأل صاحباه، الأول الأقرع طلب شعراً حسناً، والثاني طلب جلداً حسناً فأعطيا ما سألا، الثالث الأعمى إنما طلب ما تحصل به الكفاية بصراً يبصر به الناس، وصار هذا أبرك الثلاثة، وسأله عن المال فلم يطلب أيضاً أعلى المال، بل طلب شاةً، فأعطي الشاة وبارك الله له فيها فصار له وادٍ من الغنم.
▫️ثم أراد الله -عز وجل- أن يكمل الابتلاء، فأتى الملك إلى الأقرع بصورته وهيأته، يعني أتاه بصورة إنسانٍ أقرع وسأله أن يعطيه من المال، وذكّره بنعمة الله عليه، وأنه كان أقرع فأعطاه الله شعراً حسناً وكان فقيراً فأعطاه الله المال، ولكنه -والعياذ بالله- أنكر نعمة الله وقال: إنما أوتيت هذا المال كابراً عن كابرٍ، يعني ورثته من أب عن جد، وأبى أن يعطيه.
▫️وأتى الأبرص ومثله أجابه بمثل ما أجابه به الأقرع.
▫️وأتى الأعمى بصورته وهيأته وقال إنه فقيرٌ وابن سبيلٍ وقد انقطعت به السبل في سفره، فسأله أن يعطيه شاةً، فأعطاه فقال له: قد كنت أعمى فرد الله علي بصري، وكنت فقيراً فأعطاني الله المال، فخذ ما شئت منه ودع ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيءٍ أخذته لله، يعني ما أمنعك خذ ما تريد.
⏪ هذا الأعمى شكر نعمة الله عليه برد البصر، وشكر نعمة الله عليه بصدقةٍ بما أراد السائل من المال، وكان هذا الرجل أعني الملك يقول لكل واحد من الاثنين: إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت، فدعا عليهما أن يردهما الله إلى حالهما إن كانا كاذبين، وهما لاشك أنهما كاذبان، والظاهر أن الله -تعالى- ردهما إلى حالهما الأولى فسلب الأقرع شعره وماله وكذلك الأبرص، أما الأعمى فقال له الملك: أمسك عليك مالك يعني لا أريد شيئاً، إنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك.
⚠️ هذه هي القصة وفيها من العبر شيءٌ كثير، وفيها ما ينافي التوحيد، وذلك بكفر النعمة بالنسبة للأقرع والأبرص، وفيها أيضاً ما يؤكد قدرة الله -عز وجل-، حيث إن الله -تعالى- أزال القرع والبرص والعمى من هؤلاء في لحظةٍ واحدةٍ، وفيها أيضاً من الفقه أنه ينبغي للإنسان أن يتصدق مما أعطاه الله -عز وجل-، وفيها أيضاً من السلوك والمنهج أن الله -سبحانه وتعالى- قد يبتلي العبد بالنعم كما يبتليه بالنقم، واختلف أرباب السلوك يعني أصحاب العبادات ورقة القلوب أيهما أفضل وأشد بلاءاً، فقال بعض العلماء: الفقر والمرض أشد بلاءاً من الغنى والصحة؛ لأنه قلّ من يصبر. وقال الآخرون: بل الصحة والغنى أشد لأنه قلّ من يشكر.
•والحقيقة أن كلاًّ منهما ابتلاءٌ وامتحانٌ من الله -عز وجل-، فالله -تعالى- قد يعطي المال والصحة والبنين وغير ذلك من حسنات الدنيا ليبتلي من أعطاه أيشكر أم يكفر، وقد يسلب الله هذه النعم ليبتلي من سلبها عنه أيصبر أم يتضجر.
فعلى الإنسان أن ينتبه في مثل هذه الأمور، وأن لا يتخذ من نعم الله -سبحانه وتعالى- وسيلةً إلى البطر والأشر؛ فإن الله قال: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم:٣٣٠)].
___________
@asalafsalih
« إهدآء لمن ينشرالعلم »
📌 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
( أن في نشرك للعلم نشراً لدين الله ، فتكون من المجاهدين في سبيل الله ؛ فالمجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً حتى ينشر فيها الدين ، وأنت تفتح القلوب بالعلم حتى تنشر فيها شريعة الله عز وجل )
المصدر :
( شرح دعاء قنوت الوتر - صـ 12 ) ----------------
@asalafsalih
📌 قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
( أن في نشرك للعلم نشراً لدين الله ، فتكون من المجاهدين في سبيل الله ؛ فالمجاهد في سبيل الله يفتح البلاد بلداً بلداً حتى ينشر فيها الدين ، وأنت تفتح القلوب بالعلم حتى تنشر فيها شريعة الله عز وجل )
المصدر :
( شرح دعاء قنوت الوتر - صـ 12 ) ----------------
@asalafsalih
"اجعل دائمًـا قصـدك الوصـول إلى الله
عز وجـل فهـو غايـة كل غايـة."
📒[ابن عثيمين رحمه الله
شرح الكافيةالشافية(٢٢٠/١)]
دراسة العلم ، و حفظ الأحاديث ، و المذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة و النجاة من النار .. 🍓🌸
👤 : الشيخ ابن باز رحمه الله .
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إذا خلت الأرض من التوحيد،
قامت القيامة.
📚 إعانة المستفيد 129/1
..
✍️قَالَ اِبْنُ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ :
«الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ :
كِتَابٌ نَاطِق، وَ سُنَّةٌ قَائِمَة، وَ"لَا أَدْرِيٰ"».
📚 ذم الكلام | للهروي ١٦٥/٣.
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:
إذا كانت الآخرة في القلب جاءَت الدنيا تزحَمها .
وإذا كانت الدنيا في القلب لم تَزْحَمها الآخرة، لأنَّ الآخرة كريمة والدنيا لئيمة.
📙[صفة الصفوة 4/443].
...
https://tttttt.me/asalafsalih
عز وجـل فهـو غايـة كل غايـة."
📒[ابن عثيمين رحمه الله
شرح الكافيةالشافية(٢٢٠/١)]
دراسة العلم ، و حفظ الأحاديث ، و المذاكرة فيها من أسباب دخول الجنة و النجاة من النار .. 🍓🌸
👤 : الشيخ ابن باز رحمه الله .
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إذا خلت الأرض من التوحيد،
قامت القيامة.
📚 إعانة المستفيد 129/1
..
✍️قَالَ اِبْنُ عُمَرَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ :
«الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ :
كِتَابٌ نَاطِق، وَ سُنَّةٌ قَائِمَة، وَ"لَا أَدْرِيٰ"».
📚 ذم الكلام | للهروي ١٦٥/٣.
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:
إذا كانت الآخرة في القلب جاءَت الدنيا تزحَمها .
وإذا كانت الدنيا في القلب لم تَزْحَمها الآخرة، لأنَّ الآخرة كريمة والدنيا لئيمة.
📙[صفة الصفوة 4/443].
...
https://tttttt.me/asalafsalih
Telegram
قناة الفرقة الناجية السلفية
✅❐ قـناة الفرقة الناجية السلفية سلفيــہ أثــريـة : الڪتاب والسنــة بفهــم سلــف الامــة
🔘
📬 تــعتــني بنــشر فتــاوى وأقــوال علمــاء أهــل الــسنــة والــجماعــة مــن القــد ماء والمــعاصــرين
🔘
📬 تــعتــني بنــشر فتــاوى وأقــوال علمــاء أهــل الــسنــة والــجماعــة مــن القــد ماء والمــعاصــرين
Audio
¤ محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمة على كل أحد ¤
☆ فضيلة العلامة الشيخ:
عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله تعالى.
☆ فضيلة العلامة الشيخ:
عبد المحسن بن حمد العباد حفظه الله تعالى.
4_5918275882312534908.mp4
8.2 MB
🔊قصة عجيبة في عقوبة من سخر بخلق الله⛔
🎤للشيخ/صالح الفوزان حفظه الله ورعاه🌾
🎤للشيخ/صالح الفوزان حفظه الله ورعاه🌾
4_5918275882312534933.mp4
4.4 MB
نصيحة من العلامة صالح الفوزان مع بداية العام الدراسي الجديد