Впервые прочитал (точнее прослушал) полную биографию Александра II. Стало понятнее как его воспринимали современники.
1. Царь-батюшка был профессиональным кидалой всех и вся, поэтому те кто царя не знал очень Александра любили, а те кто его знал не строили по его поводу иллюзий.
2. До 1812 года у государя был хороший шанс разделить судьбу своего батюшки, ибо до изгнания Наполеона его правление было чередой унылых фейлов (во всяком случае в глазах общества) - сплошные поражение на фронтах борьбы с боевыми санкюлотами, Тильзитский мир катастрофический для дворянства, возвращение Аракчеева после невнятных внутренних реформ, разрыв с Англией и т.д.
3. Наполеон был отличным спарринг-партнером царя, противостоя ему Александр хоть немного собрался, но после низвержения Сталина.. т.е. тьфу, Бонапарта государь снова впал в размягчение мозга.
4.Личная жизнь Александра еще тот цирк - единственный и уникальный русский царь-куклод. И дружок его, прусский король, был ему под стать. Интересно, Мария Федоровна, хотя и не допущенная до руля в 1801-ом году обладала первые десять лет правления сына очень большим влиянием на государственные дела.
5. Мистику в смерти Александра ищут не совсем под адресу. Сбежать то он конечно не сбежал, а вот умер он в 47 лет - точно как его папа. Совпадение? - Не думаю! И почти сразу же после его смерти отошла и жена царя, так же не доехав до Петербурга. Этот момент вообще все как то забывают.
6. Военные поселение - апофеоз позднего феодализма. Я уже когда то писал, что идеи абсолютизма, "регулярного полицейского государства" предвосхитили этот ваш "тоталитаризм", но до военных поселений с сексом по уставу никакой Пол Пот не додумался.
7. Те кто жалуется на предательство советской бюрократии, в утешение может вспомнить о не менее масштабном предательстве сподвижников Наполеона сдавших буржуазные Францию европейскому феодализму.

На Хобой
На второй день мы поехали осматривать северные районы острова. Первая остановка пришлась на небольшой островок у поселка Харанцы. Подобно Огою это практически безжизненная скала, только гораздо меньшая по площади. Обежать ее можно буквально за 10 минут. Туристов здесь привлекают ледяные пещеры, в которые при желание даже можно забраться. После ритуальной фотосессии мы направились в поселок Песчанка. Аборигенов здесь привлекает песчаный берег и сосновый лес, но понятно, что жителей Балтики подобные достопримечательности заставляют лишь пожать плечами.
За пределами Харанцы дорога теряет даже подобие проходимости — кроме джипов и «буханок» здесь ничего не пройдет. Разбитая трасса ведет вверх-вниз, вверх-вниз, с сопки на сопку и лишь у самой Песчанки местность становится чуть более ровной. Зимой смотреть в Песчанке нечего. Здесь стоит несколько домов, необитаемых летом. Правда, в конце 40-хх сюда ссылали буржуазные элементы из Прибалтики, поэтому место сейчас активно раскручивается как «Ольхонский ГУЛАГ». Во время войны здесь работал рыбзавод. Кто съедал одну рыбку из консервной банки получил год, кто съедал две — два года, три — три года, а те кто съел всю банку видимо живет на Ольхоне и по сей день. От рыбзавода осталась изба администрации и крест с колючей проволокой.
Главные достопримечательности северного берега начинаются от мыса Саган, после которого берег острова представляет собой огромный отвесные скалы с красивейшим видом. Где-то далеко под тобой видишь идущие по льду Байкала микроавтобусы и похожих на букашек туристов. Тут обнаружилось, что в нашей группе ехала женщина-шаманка, которая улучив момент оторвалась от группы и стала бить в бубен. Фотосъемка вызвала ее недовольство - «камера сломается». Поскольку экран моего смартфона была уже разбит я ничего не терял и сделал кадр.
Но самое красивое место это северная оконечность острова — мыс Хобой, огромная выступающая в озера скала. В переводе с бурятского «Хобой» означает клык. Кстати, именно здесь утонул сын бывшего президента Украины Януковича. Шаманка снова начала бить в бубен, туристы делать фотографии, а водители «буханок» — разжигать костер чтобы готовить гостям уху на обед. Последняя кстати заслуживает самой высокой оценки. По соседству с Хобоем находится еще одна живописная скала — Дева. Если смотреть на нее с суши то она похоже на женщину лежащую с раздвинутыми ногами, а если стоять к ней спиной то камень приобретает облик ангельских крыльев за спиной. Подтверждаю, что что -то в этом есть.
Еще в нескольких минутах от Девы расположена статуя «Хранитель Байкала» скульптора Даши Намдакова. Статуя хорошая, место — атмосферное, но сам «Хранитель» - лютый плагиат по мотивам «Лабиринта Фавна». Кстати монумент стоит недалеко от самого глубокого места Байкала, где погружался на батискафе сам Владимир Владимирович Путин. Говорят, что он достиг дна, но тут обнаружилось, что по соседству есть еще более глубокая расщелина… После этого нам осталось только доехать до поселка Узуры где находится небольшая метеостанция и вернуться в Хужир.
В поселке мы застали небольшой пожар. В течение считанных минут огонь охватил деревянный гостевой дом. Нечто подобное я видел только в пять лет в деревне Соколинское под Выборгом. Но почти сразу приехали пожарные и в следующие две минуты пожар к моему удивлению был потушен. Остается лишь посочувствовать жильцам данного мини-отеля. Дальше, оказалось, что в поселке произошли перебои с электричеством из-за чего работало только одно кафе, куда немедленно образовалась большая очередь. «И еще раз мы вспомнили, что живем в дикой варварской стране, а в цивилизованном мире ничего подобного быть не может, потому что не может быть никогда, там бы прилетел на вертолете президент и сам бы починил проводку….»
Последняя ночь на Ольхоне была очень холодной. И еще такой момент — о ковиде здесь слышали только из телевизора. Отнесем это к целительному влиянию местного климата.

Улан-Уде
Не будут описывать обратную дорогу от Ольхона до Иркутска. Мы вернулись на большую землю быстро и без приключений, если не считать трудностей с запуском двигателя после 35-градусного мороза. Любопытно, что агентство по прокату машин всю дорогу следило за нами по ГЛОНАСС и даже не поленилось прислать карту с нашим маршрутом. Таким образом, то что мы не съезжали на лед в запрещенных местах было очень правильным решением.
До аэропорта мы доехали буквально за час до начала посадки. Расслабившись я перестал следить за временем и последние минуты до аэропорта сидел в автобусе как на иголках. Но местные жители цинично заметили, что до волнения нет причин и самолет скорее всего обязательно опоздает. Для волнений действительно причин не было. Мы успели вовремя и улетели без задержки.
Поскольку из Иркутская до Улан-Уде лететь было около получаса я воображал, что этот путь мы проделаем на каком-нибудь «кукурузнике» и готовился к тридцати минутам экстрима. К моему удивлению пассажиров посадили в новенький «Сухой Суперджет». Оказалось что лайнер делал посадку в Улан-Уде а дальше летел в Хабаровск. Первый раз в жизни я путешествовал по такой схеме.
Автобус в аэропорт за Уралом конечно считается элементом изнеженности, недостойной мужчины и батыра, поэтому после девяти вечера от аэровокзала Улан-Уде можно доехать только на такси или идти с километр до ближайших жилых мест, мимо памятника Терешковой-ханум (той эпохи когда она еще летала в космос, а не обнуляла).
Бывший Верхнеудинск это место исключительной суровости. В отличие от Иркутска Улан-Уде сформировался уже в советское время, поэтому в центре доминирует правильная застройка эпохи тоталитаризма варьирующая от аккуратных хрущевок до сталинского ампира. Немногочисленные деревянные строения последовательно сносятся и заменяются малоэстетичными современными башнями.
Центр Улан-Уде встретил меня исключительно гостеприимно. У стены дома кто-то бил кому-то морду в лучших традициях позднесоветской чернухи. А после того как я заселился в отель и вышел прогуляться, прямо у дверей меня приняли росгвардейцы и потребовали документы. Стоит ли ли говорить, что подобное бурятское гостеприимство меня немного напрягло? Но все закончилось благополучно. Пока по компьютеру пробивали мой паспорт, я мирно беседовал с гвардейцем — низким, плотным, бритым и усатым. В несколько ином облачение он вполне мог позировать для картины «Приезд баксаков на Русь».
Долго бродить по городу мне расхотелось. За десять минут я дошел до помпезной центральной площади, где стоял эпичный памятник Ленину в виде огромной головы. Ничего более евразийского в свое жизни я не видел. Я представил как через десять тысяч лет эта голова будет лежать посреди степи и у нее будут останавливаться стада кочевников. Людей было мало, лишь изредка попадались молодые люди и полицейские патрули. Перекусив пиццей я пошел спать. Мой самолет вылетал в восемь.
Еще через шесть часов меня разбудил будильник. Таксист по дороге рассказывал о местных красотах, о том что работа в городе есть для тех кто хочет трудится, и о деревенщине, которая застраивает окраины местной нерезиновой. Улетать мне не хотелось, но еще через два часа я поднимался по трапу лайнера одинок стоящего посередине аэродрома. Настала пора возвращаться домой.

Надо сказать, что в мое время такой фигни не было. Почти тринадцать лет я ударно трудился на израильских заводах, плантациях и фирмах по уборке помещений. Конечно нигде больше минималки не платили, но всюду как правило был восьмичасовой рабочий день и два выходных в неделю.
Сегодня шестидневка и 12 часовой рабочий день на израильских заводах стал нормой. Ради интереса можете гуглить доски тамошние объявлений на русском языке https://doska.orbita.co.il/jobs/, к тому же узнав какие чудные возможности открываются вам на Западе.
Надо сказать официально восьмичасовой рабочий день никто не отменял. Все происходит "добровольно и с песнями". "Минимальная зарплата маленькая, семью на нее про прокормить, так люди сами хотят работать со сверхурочными". "Не хотите работать по 12 часов? Не надо. Никто не тащит - дверь напротив. Можете искать где работают по 8 часов".
Как на это реагирует народ? В целом положительно:
1. "Это вам не Совок где была халява, в Израиле надо много работать"
2. "Мы помучаемся, но дети станут адвокатами-врачеми-инженерами"
3. "А в "нормальных странах" (Канада, Финляндия, Испания, Швеция, Гондурас, Панама, Нарния) уже давно переходят на четырехдневную неделю"
4. "Все это из-за гастарбайтеров, которые готовы пахать как папы Карло".
Так что похоже восьмичасовой рабочий день из-за которого зачем бодались чуть ли не сто лет уходит в разряд пережитков проклятого прошлого, вместе с бесплатным высшим образованием, медициной, летними лагерями для детей и прочими никому не нужными излишествами.

Владимир Александрович Старосельский родившийся в 1861 году окончил Петровский земледельческий институт и лесную академию в Москве. В дальнейшем он получил известность как агроном, работая на побережье Черного моря и в Грузии. Так в 1880-хх года Старосельский смог остановить распространения филлоксеры на виноградниках Грузии после чего он стал там ОЧЕНЬ УВАЖАЕМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. А то бы до сих пор пили был одно боржоми и лагидзе.
Будучи личным другом Кавказского наместника графа Воронцова-Дашкова Владимир Александрович был в 1905 году назначен и.о. губернатора Кутаисской губернии. Наместник правда не учел, что его приятель по взглядам... ну как бы это сказать немного социал-демократ и даже большевик. Вместо того чтобы ПЫТАТЬ и ВЕШАТЬ Старосельский правил милостливо и даже начал аграрную реформу, от чего бомбануло у самого государя-страстотерпца: «Вот о ком считаю нужным сказать крепкое слово - это о кутаисском губернаторе Старосельском. По всем полученным мною сведениям, он настоящий революционер…»
За губернатором пришла гебня, но к своему удивлению нашли у Старосельского письма наместника Воронцова, составленные в очень почтительных выражениях. Сейчас конечно никого и портрет Путина на стене не остановит, но империя разлагалась, в работе аппарате произошла заминка и пока суть до дело Старосельский убежал до города Парижа.
В отличие от нормального русского губернатора Старосельский за свое недолгое губернаторство не составил себе пару состояний, жил в Париже бедно, зарабатывал на жизнь фотографией и ходил на партийные собрания. В 1916 году Владимир Александрович умер и был похоронен на знаменитом кладбище Пер-Лашез. Где и вам всем лежать желаю.
Вот такая история "красного губернатора".

Как всегда несколько коротких мыслей
1. Очень странно, что российские либералы не объявили 12 апреля своим днем траура, как 9 мая, а по ТВ круглые сутки не крутят "Бумажного солдата". ̶А̶ ̶м̶н̶е̶ ̶э̶т̶о̶ ̶н̶р̶а̶в̶и̶т̶с̶я̶.̶ ̶Я̶ ̶л̶ю̶б̶л̶ю̶ ̶к̶о̶г̶д̶а̶ ̶э̶т̶и̶ ̶р̶е̶б̶я̶т̶а̶ ̶п̶л̶а̶ч̶у̶т̶ ̶и̶ ̶с̶к̶о̶р̶б̶я̶т̶ ̶
2. Но и для нас, нормальных людей, ситуация не веселая. После шага вперед, сделано много шагов назад. Если провести параллель с эпохой великих географических открытий, то это как если бы после плаваний Колумба, Магеллана и Васко да Гама испанцы и португальцы забили на океан, утратили технологии и стали плавать максимум до Азорских островов и Ньюфаундленда и ловить там много рыбы. Как и во многих других областях прогресс в космической области либо остановился либо идет черепашьими темпами. Кто виноват? В советское время на такие вопросы был один ответ - "Виновата система!" Тако ответ удовлетворит и нас. Нет конкуренции экономических и политических моделей. А буржуям легче выбивать деньги у государства и заниматься спекуляциями, чем строить космолеты.
3. В сети появился хороший забавный ролик с песнью "Трава у дома" на идиш. https://www.youtube.com/watch?v=ygMW4Thlf3c Когда то Ильф и Петров писали: "Параллельно большому миру, в котором живут большие люди и большие вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами. В большом мире изобретен дизель-мотор, написаны «Мертвые души», построена Волховская гидростанция, совершен перелет вокруг света. В маленьком мире изобретен кричащий пузырь «Уйди-уйди », написана песенка «Кирпичики» и построены брюки фасона «Полпред ». В большом мире людьми двигает стремление облагодетельствовать человечество. Маленький мир далек от таких высоких материй. У его обитателей стремление одно — как-нибудь прожить, не испытывая чувства голода." Сегодня мы живем в эпохе когда малый мир пожрал большой мир...

Вчера ехал по Дальневосточному и видел пожар "Невской мануфактуры". Дым, кстати, был еще заметен от Всеволожска. Данная катастрофа это вишенка на тортике общего развала происходящего в городе.
Почти все гости отмечают, что центр очень запущен. Обшарпанные фасады, закрытые магазины, и мусорных урн еще с начала 00-хх в городе с огнем не найти. На окраинах растут жуткие гетто со стоящими вплотную башнями. Впрочем, зараза распространяется и ближе к центру - на Выборской стороне массово сносят старые заводы, а для того что возводят на их месте даже великий и могучий русский язык матерных слов не выдумал.
Что же касается пожара, то в сетях почему то преобладает мнение, что таким образом эффективный собственник расчистил себе делянку под строительство еще десятка многоэтожек. Почему у нас люди всегда о бизнесменах так плохо думают?
Немногочисленные зерна в поле плевел - постепенное обновление транспорта, ремонт старых церквей, косметический ремонт в некоторых советских микрорайонах не меняют общей грустной картины.
Можно конечно все свалить на отсутствие денег, но в стране есть города победнее, а смотрятся куда лучше. Даже областные центры вроде Луги, Выборга, Тихвина стали приводить в порядок.
Конечно нем дико не повезло с градоначальниками. Ждановых и Романовых среди них нет. Один говорят был помешан на религии и проводил время в молитве и умерщвление плоти, другой вызывал на бой навальнят, а те не пришли, но тысячи и тысячи ОМОНовцев призванных спасти начальственный зад горожане запомнят надолго.
В общем хочется плюнуть, выругаться и поехать куда -нибудь загород.

Из последних правильных фильмов советую посмотреть "Иуду и черного мессию".
На дворе 1968 год. Рабство как будто запретили, суд Линча отменили, а негры почему-то все еще недовольны, хотя как писал поэт Бродский каждый советский интеллигент мечтал бы жить как чернокожий американец. И здесь на горизонте появляется некий Фрэнд Хэмптон, который начинается шатать устои. Организует бесплатные школьные завтраки, хочет создать клинику (бред какой-то, в Америке конца 60-хх не все имели доступ к медпомощи и завтракам в школе? Это же не совок) ходит со стволом, а что самое мерзкое, предлагает объединится вообще всем - неграм, латиносам, рэднекам и шатать скрепы еще больше, до самой победы социалистической революции.
Понятно, что к Хэмптону возникают ВОПРОСЫ, и в конце фильма он умирает от передоза свинца в организме.
Сюжет вращается вокруг неверного негра О Нила, которого в начале фильма ФБР берет за большие черные бейцим и делает из него крысу. На протяжение двух часов стукачок сдает своего кореша Хэмптона гебне, а картина заканчивается его телеинтервью - "Если вам сын спросит, что Вы делали в 60-ее, как бы Вы ему ответили? - Ну как, в борьбе я принимал участие" Ну прямо по анекдоту - "А это я стою напротив этого нехорошего человека, Гитлера, и рукой показываю ему - "Стоп, не шагу дальше!" (Кстати после интервью in real life О Нил пошел и выпилил себя к известной бабушке и отправился в Ад)
Неплохо получилась и американская гебня в виде мордастеньких белых гетеросексульных мужчин внимающая распинающемся Гуверу, гею как в хорошем так и в плохом смысле слова. Причем если черному стукачку гебня втирает, что клан и "Черные пантеры" это одно и тоже, все они уроды и за насилие, то своих сомневающихся коллег Гувер стимулирует бессмертным - "А ты хочешь чтобы твоя доченька домой негра привела?"
Хорошая картина одним словом, показывает все как есть.
На фото: Агенты ФБР слушают лекцию Гувера про толерантность к геям

http://www.aari.ru/misc/publicat/sources/40/RPR-40el_l_18-21.pdf Внезапно обнаружил статью в журнале "Российские полярные исследования" посвященную Вычислительному центру Института Арктики и Антарктики. Находился он как раз в флигеле Шереметьевского дворца, где сегодня расположена музей-квартира Ахматовой.
Поскольку мой дед был первым руководителем ВЦ, сей отдел был местом где я бывал в детстве более чем регулярно, сохранив об этих визитах самые ностальгические воспоминания. Открытые окна выходившие в тенистый сад Фонтанного дома, постоянный запах табака, гул машин и пачки перфокарт позволявших мне раз за разом становится чемпионом по сдаче макулатуру. Радует, что в статье даже приведен план ВЦ (вместе с планом квартиры Ахматовой если это кому то интересно). А вот, что центр прекратил существование в 1993 году я не знал.

Когда то давно я читал рассказ про мальчика, который в свой день рождения встретил на острове незнакомца. Оказалось их именины совпали, и пацан начала пытать собеседника — что делал тот 10, 20, 30 лет назад. Незнакомец рассказывал мальчику разные истории, а перед расставанием подарил мальчику золотой. Вернувшись домой ребенок рассказал о встрече матери, а та приказала монету не тратить, потому что хоть остров Св. Елены и маленький, но каждый день на луидор от Наполеона рассчитывать не приходится.
Идея новеллы мне понравилась и я решил попробовать вспомнить, что я делал 10, 20, 30 лет назад.
С 2011 годом естественное оказалась проще всего, ибо тогда уже я вел ЖЖ, согласно которому прогулял субботник на работе ради праведных трудов на даче.
Что было в 2001 году вспомнить мне гораздо сложнее. В это время я сидел в Ашкелоне и полным ходом писал диссертацию стараясь выдержать норму в 6000 знаков в день. Иногда мне надо было ездить на лекции в Иерусалим, но были занятия в тот день сказать конечно не могу.
В 1991 году в мой день рождения в классе проходили занятия по НВП и нас повезли на стрельбище где на Карельской перешейке. Я отстрелял шесть патронов (три очередью, три одиночными), никуда конечно не попал и лучше всего запомнил только сержанта говорившего исключительно матом.
А что было в 1981 году? Кажется все было хорошо. Первый класса, я хорошист, октябренок, Брежнев жив, и вообще все живы, весна, молодость, СССР, капель! И казалось, что это навсегда.
Ну а сейчас я сижу в бане у Цукерберга и лечу зубы.

Как известно, в СССР западное искусство было запрещено. В то время как американские и европейские зрители беспрепятственно ходили на "На одиночное плавание" и "Неуловимые мстители", советский подросток был лишено возможности посмотреть "Рембо III" про то как американских герой помогает мирным афганским моджахедам.
Но кое что из западной кинопродукции до Союза доходило, и среди запомнившихся мне фильмов я хочу отметить фильм "Игрушка" с Пьером Ришаром в главной роли. Сейчас я его пересмотрел и впечатление картина оставила не менее сильное чем тогда, в начале 80-хх.
Для тех кто не видел, - напомню сюжет. Маленькая личинка владельца заводов, газет, пароходов встречает в игрушечном магазине безработного журналиста и говорит - "Хочу его!" Сначала личинке пытаются объяснить что месье не продается, но потом выясняется, что в этом мире продается все. Одним словом герой оказывается у юного богатенького Буратино на положение дворни, но не смотря на свое рабское положение старается сохранить свое достоинство.
Собственно говоря мне этот фильм еще в детстве все разложил по полочкам касательно "свободного общества" и люди искренне желавшие оказаться на месте главного героя кроме презрения ничего не вызывали. К сожалению, сегодня их более чем достаточно.
Когда я писал, что капитализм, это лайт-форма рабства и крепостничества, многие из моих читателей, НЕМНОГО ОБИДЕЛИСЬ, полагая что я беспричинно оскорбляю их и их хозяев. Но "Игрушка" как раз показывает, что даже не свободный человек может сохранить внутренне достоинство, страшно не только рабство, а покорность ему. Ну помните, бессмертную цитату Ленина про раба оправдывающего рабство, который хам и холоп.
И именно когда мы осознаем свою несвободу, когда мы осмелимся задать своему хозяину, спонсору, грантодателю те вопросы что мы так храбро задаем Путину или Биби - "А уже не задержался ли ты у власти родимый?" "А покажи финансовую отчетность?" "А на какие деньги ты вторую виллу купил, когда у тебя работники ели ели концы с концами сводят?" "А почему твой бездарный тесть начальником поставлен?" вот тогда мы сделаем шаг к освобождению. Люди должны посмотреть на себя в зеркало и ужаснуться. А "Игрушка" как раз и есть то самое зеркало.
На видео: Свободный и цивилизованный европеец в общение с хозяином.