Политика и искусство. Есть связь? В Древнем Египте даже больше, чем вам кажется.
Чтобы это увидеть своими глазами, мы отправляемся в Амарнский период Древнего Египта, это где-то 14-13 века до н.э.
Как вы знаете египтяне верили во множество богов, каждый из них был ответственным за что-то: солнце, грозу, плодородие, дождь. И у каждого бога был свой жрец. Постепенно власть жрецов, которые обосновались в Фивах, потеснила власть фараона, и в Амарнский период фараон Аменхотеп IV попытался это исправить.
Он просто упразднил всех богов и объявил одного бога Атона. Сам назвался Эхнатоном (Полезный для Атона), основал новый город Ахетатон (Горизонт Атона) и, самое для нас главное, создал новое искусство.
Сама форма изображения была настолько сплетена с идеологией, что Эхнатон посчитал невозможными изображать себя и свою семью в старом стиле. Был создан новый, амарнский стиль.
Несмотря на то, что правил он 17 лет, а после его смерти реформы Эхнатона постарались забыть и стереть из истории его имя, нововведения в искусстве очень уж понравились художникам. Влияние искусства Амарны оказалось намного живучее политических реформ.
Кстати, знаменитая Нефертити была супругой Эхнатона. Ее полное имя Нефер-Неферу-Атон Нефертити, что значит «Прекрасная красота Атона, красавица пришла». Это говорит нам о том, что она была чужеземка.
Ее знаменитый бюст тоже произведение Амарнского периода.
Как вам такая политика?
Чтобы это увидеть своими глазами, мы отправляемся в Амарнский период Древнего Египта, это где-то 14-13 века до н.э.
Как вы знаете египтяне верили во множество богов, каждый из них был ответственным за что-то: солнце, грозу, плодородие, дождь. И у каждого бога был свой жрец. Постепенно власть жрецов, которые обосновались в Фивах, потеснила власть фараона, и в Амарнский период фараон Аменхотеп IV попытался это исправить.
Он просто упразднил всех богов и объявил одного бога Атона. Сам назвался Эхнатоном (Полезный для Атона), основал новый город Ахетатон (Горизонт Атона) и, самое для нас главное, создал новое искусство.
Сама форма изображения была настолько сплетена с идеологией, что Эхнатон посчитал невозможными изображать себя и свою семью в старом стиле. Был создан новый, амарнский стиль.
Несмотря на то, что правил он 17 лет, а после его смерти реформы Эхнатона постарались забыть и стереть из истории его имя, нововведения в искусстве очень уж понравились художникам. Влияние искусства Амарны оказалось намного живучее политических реформ.
Кстати, знаменитая Нефертити была супругой Эхнатона. Ее полное имя Нефер-Неферу-Атон Нефертити, что значит «Прекрасная красота Атона, красавица пришла». Это говорит нам о том, что она была чужеземка.
Ее знаменитый бюст тоже произведение Амарнского периода.
Как вам такая политика?
Заглянем в глаза людей, живших 2000 лет назад...
Последний пост нашей древнеегипетской серии про явление из периода Римского Египта, когда римляне завоевали Египет (1-3 вв нашей эры).
Египтяне познакомились с традицией портрета римлян, которые достигли больших высот натуралистического портрета, то есть изображали как в зеркале. Это очень впечатлило египтян, и родился жанр - фаюмский портрет.
Египтяне изначально накрывали лицо мумии маской (мы все знаем знаменитую маску Тутанхамона). Под влиянием римских реалистичных портретов египетские художники стали писать лицо усопшего на деревянной дощечке, которая заменила маску. Писали восковыми красками, как потом будут писать иконы.
Согласитесь, фаюмские портреты сложно забыть. Уже точно вы их ни с чем другим не перепутаете.
Последний пост нашей древнеегипетской серии про явление из периода Римского Египта, когда римляне завоевали Египет (1-3 вв нашей эры).
Египтяне познакомились с традицией портрета римлян, которые достигли больших высот натуралистического портрета, то есть изображали как в зеркале. Это очень впечатлило египтян, и родился жанр - фаюмский портрет.
Египтяне изначально накрывали лицо мумии маской (мы все знаем знаменитую маску Тутанхамона). Под влиянием римских реалистичных портретов египетские художники стали писать лицо усопшего на деревянной дощечке, которая заменила маску. Писали восковыми красками, как потом будут писать иконы.
Согласитесь, фаюмские портреты сложно забыть. Уже точно вы их ни с чем другим не перепутаете.
Представьте, вы стоите посреди города, вдруг начинается землетрясение, асфальт прорывается, и сквозь него начинает прорастать огромное здание. Оно устремляет ввысь свои каменные побеги, стены причудливо изгибаются, лестницы закручиваются, подчиняясь неистовой силе дикой природы.
Представили? Это эффект, которого хотят достичь архитекторы стиля модерн. Главная его черта, как говорят искусствоведы, витальная энергия, т.е. энергия жизни, природы, стихии. В модерне нет прямых углов, все извивается, как стебли растений или волны морей.
Саграда Фамилия это храм в стиле модерн. Антонио Гауди проектировал все свои здания именно в этом стиле. Напридумывать изгибающихся домов можно много, но как построить их? Тут нужен ум, мастерство и, в случае с Гауди, гений.
Посмотрим на проекты Гауди в Барселоне :)
Впечатлены? А некоторые живут в такой красоте 😃
Представили? Это эффект, которого хотят достичь архитекторы стиля модерн. Главная его черта, как говорят искусствоведы, витальная энергия, т.е. энергия жизни, природы, стихии. В модерне нет прямых углов, все извивается, как стебли растений или волны морей.
Саграда Фамилия это храм в стиле модерн. Антонио Гауди проектировал все свои здания именно в этом стиле. Напридумывать изгибающихся домов можно много, но как построить их? Тут нужен ум, мастерство и, в случае с Гауди, гений.
Посмотрим на проекты Гауди в Барселоне :)
Впечатлены? А некоторые живут в такой красоте 😃
Какое событие перевернуло жизнь человечества? У Антонио Гауди не было сомнений в ответе на этот вопрос.
Фасад Рождества Христова Саграда Фамилии, по задумке Гауди, это пышность, изобилие, радость. Все цветет, виноградные кисти усыпали весь фасад, а завершает его зеленый кипарис с белыми голубями.
Фасад Рождества разделен на 3 портал: по центру - Любви, справа - Веры, слева Надежды. Сразу над порталом (входом) Любви мы видим сцену рождества: Мария с младенцем в яслях, над ними стоит Иосиф, слева и справа от них осел и бык. К ним идут по три волхва и три пастуха с каждой стороны. Сверху поют ангелы, а еще выше Коронование Марии.
На портале справа мы видим сцены «Бегства из Египта», где Мария с младенцем на руках сидит на осле, которого ведет Иосиф, затем подросший Христос, слушающий Иосифа, и затем, страшная сцена «Избиения младенцев».
На портале слева показаны встреча Марии с Елизаветой, беременной Иоанном Крестителем, по центру юный Христос, поражающий фарисеев знанием законов Божих, и справа юный Христос-плотник.
На фасаде много символов и мелких деталей, который не перечислить. Посмотрите, на зеленые листики с жуками. Жизнь кипит!
Фасад Рождества Христова Саграда Фамилии, по задумке Гауди, это пышность, изобилие, радость. Все цветет, виноградные кисти усыпали весь фасад, а завершает его зеленый кипарис с белыми голубями.
Фасад Рождества разделен на 3 портал: по центру - Любви, справа - Веры, слева Надежды. Сразу над порталом (входом) Любви мы видим сцену рождества: Мария с младенцем в яслях, над ними стоит Иосиф, слева и справа от них осел и бык. К ним идут по три волхва и три пастуха с каждой стороны. Сверху поют ангелы, а еще выше Коронование Марии.
На портале справа мы видим сцены «Бегства из Египта», где Мария с младенцем на руках сидит на осле, которого ведет Иосиф, затем подросший Христос, слушающий Иосифа, и затем, страшная сцена «Избиения младенцев».
На портале слева показаны встреча Марии с Елизаветой, беременной Иоанном Крестителем, по центру юный Христос, поражающий фарисеев знанием законов Божих, и справа юный Христос-плотник.
На фасаде много символов и мелких деталей, который не перечислить. Посмотрите, на зеленые листики с жуками. Жизнь кипит!