С праздником, дорогие друзья! Мира нам всем, счастливой и долгой жизни в любви и взаимопонимании.

Картина: "Победили", 1985 г.,
Петухов Василий Афанасьевич

И поделюсь одним из любимых стихотворений. Оно о том, как связаны все мы, живущие много лет назад и сегодня. Это только кажется, что что-то прошло и осталось в прошлом. Нет, все мы про одно и об одном.

Александр Пелевин
"На Марсовом поле"

На Марсовом поле сегодня особая дата.
Приди туда ночью и вспомни, что видел во снах.
За час до рассвета на поле приходят солдаты,
Убитые в разное время и в разных местах.

Здесь тысячи мертвых солдат всех эпох и народов,
Из пепла, из древних курганов, обугленных лодок,
Из выжженных бункеров, из потонувших галер.
Вот лучник Ассирии, с ним его верные стрелы.
За ним, подпирая копьем непослушное тело,
Стоит пополам перерубленный легионер.

И здесь же стоит кривозубая рать Чингисхана,
Их лица ужасны и так же ужасны их раны.
За ними - железные рыцари в черных крестах.
Драгуны в изрезанных саблями синих мундирах
Сидят у костра, говоря о своих командирах,
О долгих походах и славных прошедших делах.

Сидит на броне, прикурив от чужого окурка,
Советский танкист, вот его обгоревшая куртка,
На месте, где должен быть орден, чернеет дыра.
Вот немец, раздавленный танком, поднялся из грязи.
Еще один только пришел, он убит под Бенгази,
Открыт его рот - перед смертью он крикнул "Ура!"

Все эти солдаты, познавшие гибельный запах,
В истлевших шинелях, в изъеденных ржавчиной латах,
Уснувшие в тесных объятиях братских могил,
Давно разучились стареть, им не снятся кошмары,
Вовеки веков не страшны им небесные кары,
Не падали звезды и ангел еще не трубил.

Не двигайся, слушай молчание, будь осторожен.
Привыкни к тому, что здесь пахнет обугленной кожей,
Смотри и не бойся гноящихся ран на груди.
Им хочется спать. Скоро утро. Солдаты устали.
Предутренний ветер срывает с мундиров медали.

Теперь уходи.

16 мая 1920 года была канонизирована Жанна Д'Арк. Удивительно, что это было сделано так поздно, хотя реабилитировали ее еще в 1456 году, но официальный статус святой дали только в 20 веке.

Возможно, дело в том, что разные политические режимы относились к ней по-разному, да и сама католическая церковь тоже не очень торопилась признавать в Жанне святую, постоянно находя поводы отложить канонизацию.

В любом случае, сейчас в честь национальной героини во Франции, в Орлеане каждый год проводятся театрализованные праздники, и в этом году роль Жанны исполняла Клотильда Форжо Д'Арк. Она — потомок брата Жанны, Пьера. Сейчас ей 15 лет. Удивительно трогательно она выглядит. Вот, например, на видео, она готовится к церемонии и впервые надевает доспехи.

#женщинывсредневековье

Давненько не вырывалась в книжный так удачно. Все очень интересное, все можно рекомендовать.

🖤 "Праведный палач"
Слушаю в аудио, решила взять и в бумаге тоже, потому что книга отличная. Исследование, основанное на дневнике палача 16 века. Много интересных подробностей про судебную систему, жизнь городов и сословное деление.

🖤 "О прекрасных дамах и благородных рыцарях"
Очень подробно про женщин средневековой Англии. А ещё, что приятно, написано легко, читать одно удовольствие

🖤 "Нечистая, неведомая и крестная сила"
Написано в самом конце 19 века на этнографических материалах. Подробно про чертей, русалок, домовых и прочих интересных ребят. Вообще стараюсь читать побольше про мифологию, но эту книгу почему-то впервые увидела уже в книжном.

🖤 "В бой идут «ночные ведьмы»"
Исследование итальянской журналистки про знаменитый женский авиационный полк. Основано на интервью с последней участницей событий и работе автора в архивах. Легко читается, написано в немного детективной манере, да и сама книжка небольшая.

Прошлые века часто выглядят для нас временами полного бесправия женщин, и отчасти это правда, но реальность гораздо глубже заезженных штампов.

Дело скорее не в бесправии какой-то отдельной категории населения (в данном случае мы говорим о женщинах), а о том, что категорий несколько и все они довольно сильно между собой различаются.

Для Средневековья самый простой и наглядный принцип формулируется в выделении 3 сословий: те, кто воюет; те, кто молится; и те, кто работает. Как вы понимаете, внутри каждого сословия есть своя иерархическая лестница. Внутри каждого сословия есть люди разного пола, возраста и национальности. Из чего мы получаем богатейшую палитру взаимоотношений не только между полами, но и между более мелкими группами.

Для Средневекового человека абсолютно понятно, что жена рыцаря, ремесленника и монахиня — это абсолютно разные модели поведения и разные права и обязанности. Понятно для него различие между женой ремесленника француженкой и женой ростовщика еврейкой. Это типичное классовое, если не сказать кастовое деление. Да, жена рыцаря и рыцарь обладают разными социальными правами, но разница становится еще заметнее, если мы беремся сравнивать жену рыцаря и жену лавочника.

И вот здесь я не могу не спросить: а далеко ли мы сегодня ушли от такого социального деления? Сегодня жена рыцаря и жена лавочника полностью равны в правах? Профессии можете подставить любые, аналогичные по уровню заработка. Конечно, века социальных преобразований не прошли просто так, но в итоге, округляя и обобщая...

Почему-то распространен взгляд на историю, как на вертикаль, где у подножия доисторические времена, а мы с вами на вершине с нашими компьютерами/доставками/ретритами на островах. Попробуйте на мгновение представить, что это не так. Опустите вертикаль до горизонтали и сразу больше поймете и про людей прошлого и про нас, цитируя классика, "обыкновенные люди, в общем, напоминают прежних, квартирный вопрос только испортил их".

P.S. А к положению женщин в прошлом мы еще вернемся и совсем скоро, поговорим об этом в юридической плоскости, там много интересного.