Чем ещё заняться на рождественском пиру, если всё съедено, а танцы уже надоели? Конечно, петь гимны! Один из самых радостных — Gaudete. Он, кстати, тоже относится к XVI веку. Поётся он, разумееется, на латыни, но на всякий случай прикладываю русский перевод.

Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!
Радуйтесь, радуйтесь! Христос родился
От Девы Марии. Радуйтесь!

Время милости пришло, что мы ожидали
Песни радостной хвалы воздадим Ему!

Бог стал Человеком; вся природа дивится.
Мир обновлён через правящего Христа.

Закрытые врата Иезекииля отворились
Оттуда взошёл свет, пришло нам Спасение

Поэтому наше собрание Ему воспевает,
Прославляет Его, приветствует нашего Царя

Послушать разные версии и прочитать историю гимна можно здесь: https://vk.com/wall-33961543_8195

Кажется, пора заканчивать наш средневековый рождественский марафон, так что сегодня можно просто ждать волшебства и радоваться сочельнику :)

Умер Андрей Анатольевич Зализняк. Сегодня появились уже десятки некрологов, а завтра будут еще сотни. Не так уж много ученых заслуживают при жизни определения "великий" - Зализняк заслужил его много лет назад.

Один-единственный раз мне посчастливилось видеть Зализняка за работой. Это произошло случайно, на ту мини-конференцию звали моего научного руководителя, но он не смог поехать и отправил меня набираться ума, слушая чужие доклады.

Дело происходило в Новгороде полтора года назад, в начале августа. Доклады делали Алексей Гиппиус, Савва Михеев, Милена Рождественская, Павел Лукин и несколько ученых с именами менее известными. Академик Зализняк мирно дремал на стуле в сторонке, время от времени делая небольшие замечания.

Один из докладов, довольно скучный сам по себе, был о житии ростовского святого Исидора Твердислова. Докладчик пытался определить даты жизни Исидора и начало его почитания в Ростове. Из доклада следовало, что Исидор жил в пятнадцатом веке, в конце того же века началось почитание.
И среди прочего докладчик замечает: "Прозвище Твердислов, очевидно, происходит от "твердое слово". А вот еще есть версия, что Твердислов - это искаженное Твердислав, но это, конечно, невероятное предположение, и даже говорить об этом не стоит".

После доклада Гиппиус, который вел конференцию, задумчиво произносит: "А вот по поводу "Твердислов - Твердислав" я даже не знаю..."
- Нет, - возражает докладчик, не дослушав, - ну что вы...
И тут внезапно просыпается Зализняк: "А я согласен с Алексеем Алексеевичем. Невозможно, чтобы в XV веке в древнерусском языке появилась соединительная "и" в прозвище".
- Именно, - говорит Гиппиус, - только "е" могло бы быть в этом прозвище.
- Да, - отвечает Зализняк, - а здесь, вероятно, от Твердислава, и не в XV, но в XIV веке это имя еще могло сохраняться в Ростове...

И дальше начинающему историку было очень трудно следить за тем, что делали два высококвалифицированных лингвиста, но они делали что-то потрясающее. Не работая даже с полным текстом произведения, перебрасываясь цитатами и ссылками, они за 10 минут просто на основе лингвистических данных предложили новые приблизительные даты жизни Исидора, предложили объяснение для происхождения прозвища, превратили скучный доклад в красочное шоу, и заставили докладчика переосмысливать все выводы.

Это было удивительно. По этой маленькой зарисовке можно представить, как много потеряла наука от смерти Андрея Анатольевича, который из одной соединительной гласной мог сделать больше выводов, чем другие - из длинного текста.
Вечная память

"Не найдено — не носим" простой принцип, которым руководствуются многие реконструкторы при создании своего костюма. По этому же принципу я всегда ворчала на наших девушек, которые не снимали серьги на время фестиваля, потому что в Средневековой Европе нашего периода не найдено серёг. На изобразительных источниках их тоже не обнаружено, так что фу, сними.

А теперь, наконец, выяснилось, почему их не найдено и не обнаружено. Если коротко: до XVI века в Европе серьги носили еврейки, это было их отличием, а остальные, соответственно, избегали этого украшения. Но к середине XVI века это украшение уже входит в моду, проникает в высшие слои общества, и всё кардинально меняется: теперь еврейкам строго запрещено носить серьги.

Все подробности в этой статье: http://booknik.ru/yesterday/ithappens/serezhki-est-a-esli-najdu/

Ждала несколько лет, и, наконец, счастье случилось: перевели на русский книгу Пастуро про зелёный цвет. Раньше уже вышли "Синий" (немного писала о ней тут: https://tttttt.me/armigerswife/106) и "Чёрный", а теперь под Новый год можно насладиться новым творением историка. Ну, как новым... Вышла книга в 2013 году, у нас переведена только сейчас. А в 2017 году вышла книга про красный. Будем ждать и её перевода.

Кстати, скачать можно здесь: https://vk.com/wall-23433303_13378

С наступающим, друзья! Пусть в новом году у нас будет ещё больше интересных статей, ещё больше красивых реконструкций и прекрасных находок:)

В Новый год хочется войти с пониманием, что ты будешь в новом году делать и как развиваться. Поэтому предлагаю пройти небольшой опрос с вопросами и про Средневековье, и про канал. Давайте знакомиться :)

https://goo.gl/forms/JUSo7spuDvpZSAew1

P.S. Результаты опроса позже обязательно опубликую.

Читаю выдержки из трактата, который почтенный парижский буржуа написал в 1392-1394 годах для своей 15-летней жены, и снова убеждаюсь, что слухи о не мывшихся годами средневековых европейцах сильно преувеличены.

В этом сочинении муж, очевидно весьма зрелого возраста, рассказывает юной супруге, как вести дом и управлять слугами, а также как одеваться, как вести себя и как заботиться о муже. Там же содержатся кулинарные рецепты и рекомендации по борьбе с молью и блохами.

Так вот, помимо прочего автор рассказывает, как правильно стирать одежду и выводить пятна, упоминая также, как важно держать в чистоте супружескую постель. "Дорожи своим мужем и, молю тебя, следи, чтобы он всегда имел чистое белье", - пишет почтенный буржуа, а далее отмечает, что мужу, вернувшемуся домой из поездки, нужно непременно вымыть ноги и выдать чистые носки.

Впрочем, самое трогательное в этом трактате то, что пожилой супруг регулярно напоминает юной супруге, что умрет значительно раньше нее, а его советы помогут ей стать хорошей хозяйкой и найти себе нового мужа помоложе.

Речь идёт о книге "Парижский домохозяин" — удивительное свидетельство эпохи и нравов того времени. К сожалению, полностью на русский так и не переведён, но есть на английском.

Почитать его можно, например, на google.books

https://books.google.ru/books?id=dNnLzo4GX6EC&lpg=PP1&hl=ru&pg=PP1#v=onepage&q&f=false

В новогоднем опросе пока 30 ответов, но мне кажется, что мы легко можем добить до сотни (при 400 подписчиках).

https://goo.gl/forms/JUSo7spuDvpZSAew1

Спасибо всем, кто проголосовал, особенно интересно читать, откуда вы. Много людей из Украины (Киев, Одесса, Харьков), ещё отметился Узбекистан и даже Германия :)

Вчера и сегодня все православные отмечают светлое Рождество, и в духе праздника мне хотелось бы поделиться с вами одной историей о том, как зло в очередной раз было побеждено и "в темностях земных солнце засветилось".

http://telegra.ph/Istoriya-ob-apostole-Andree-i-drevnem-vrage-01-07

Мы перевалили за 50 ответов в опросе, но я не теряю надежды добраться до 100. Если вы сегодня тоже не готовы работать, а хотите только тестики проходить, милости просим: https://goo.gl/forms/JUSo7spuDvpZSAew1

Россия, которую мы потеряли

"Если невеста умирает до свадьбы, то жених обязан, если только не желает навлечь на себя вражды ее родителей, от одного года до двух лет, поклоняться башмакам, которые она носила перед смертью и курить перед ними фимиам" Русские ведомости, 1879 г.

В копилку околосвадебных ритуалов👆

Впереди много интересного:)

Мне очень нравится читать авторские околоисторические каналы в telegram. Их немного, но за каждым стоит конкретный связанный с наукой человек. Такой персонифицированный контент со своей (извиняюсь за тавтологию) историей намного ближе, чем большинство однообразных и безликих каналов «об истории».

Вот почему особенно приятно анонсировать проект, который мы придумали вместе с рядом авторских каналов. Ближайшие недели мы проведем, делясь с вами интересными подборками – книгами, фильмами, медиа – и маркируя весь контент хэштегом #историяглазамиисторика.

Мы видим свою задачу в том, чтобы познакомить вас с наиболее важными и реально полезными материалами, с которых (на наш взгляд) следует начинать знакомство с теми областями, на которых мы специализируемся.

Начнем мы совсем скоро. А пока что список участников забега:

@darulaman
Канал аспиранта университета Ибн Хальдун (Турция) Григория Маврова и его коллеги Али Нуриева: востоковеды с антропологическим уклоном, авторы занимаются историей Исламского мира, чему и посвящён их канал.

@ruedesecoles
Специалистка по истории Французской революции и студентка Сорбонны (Франция) Ксения Ш. ведет канал «Обсорбонилась» о парижско-академических буднях.

@hi_muesli
Исследователь истории Древности и Средних веков, магистрант университета Хайфы (Израиль) Игорь Соколов – автор канала «Исторические мюсли».

@armigerswife
Канал о бытовом Средневековье ведёт реконструктор по XIV веку Александра Бодрова: она рассказывает о кухне, костюме, книгах и прочих интересных мелочах средневековой жизни.

@ourpast
Не будучи историком, автор канала «Велик и инквизитор» Мария А., тем не менее, делает отличный сатирический канал о литературе (и не только) Средних веков и Нового времени.

@mayachronicle
Канал о древних майя, закулисье мировой археологии и иероглифике вашего покорного слуги.

Для того, чтобы следить за ходом проекта и открывать для себя историю глазами историка, достаточно «заджоинить» каналы из этого списка, после чего кликнуть на хэштег в любом из постов, чтобы увидеть все записи по теме.