Если интересно, каково это, влезать в средневековую одежду — рекомендую посмотреть это видео. Я бы не стала ставить в пример сам костюм, но видео классное. Чувствуется, как девушке тяжело, и все кто хоть однажды шнуровал на себе платье, это поймут 😄

https://www.youtube.com/watch?v=PGQcc_kHe0s

Для меня гораздо привычнее отсчитывать начало года с осени — это устоявшаяся привычка за годы учёбы. Реконструкторский год тоже планируется именно так: осенью мероприятия заканчиваются, начинается минорное межсезонье и можно не торопясь шить всякое разное к лету, к фестивалям.

Именно поэтому уже который год осенью я провожу ревизию своего костюма и зарисовываю свои планы на долгие зимние вечера.

Браслет с бюстами богов-покровителей дней недели. Слева направо: Диана - понедельник, Марс - вторник, Меркурий - среда, Юпитер - четверг, Венера - пятница, Сатурн - суббота, Аполлон - воскресенье. Середина XIX века, неизвестный итальянский мастер. Walters Art Museum, Балтимор.

Да, ребят, скоро тут будет жизнь :)
Надеюсь, вам все еще интересно Средневековье, потому что у меня накопилось для вас много любопытного.

Давайте для начала о чем-нибудь приятном. Например, о винах. Безусловно, предки знали в этом толк, и многие известные сорта современности уходят корнями именно в Средневековье. Ведь вино — неотъемлемый участник христианского богослужения, ну и, в конце концов, просто помогает приятно провести время и скрасить непростые времена.

Кассиодор — политик и писатель VI века, служивший при Теодорихе Великом. В одном из трудов он любопытно описывает предка итальянских вин категории “пассито”: веронское вино, которое он называет “ацинатиций”. Кассиодор хвалит его вкус и цвет, говорит, что оно наиболее соответствует королевскому столу.

Вот как он описывает его изготовление:
"Осенью собранный виноград подвешивается на перголах в домах, сохраняется в сосудах своих, в хранилищах природных сберегается, сморщивается, а не наливается соком, старея: тогда, от вредной влаги освобождаясь, большую сладость приобретает. Выдерживается до декабря, когда в зимнее время вдруг новым соком наливается. <...> Зимнее сусло — холодная кровь винограда, <...> — должно сначала перебродить и, когда созреет, обрести вечную новизну. Выдавливается, когда вода замерзает, плодоносит, когда все плоды с полей уже давно собраны."

Такое вино отличается плотностью и крепостью. Тот же Кассиодор пишет:
“Сладость этого вина неизреченной приятностью ощущается. Вяжущий вкус неслыханной крепостью усиливается.Прикосновение к нему густотой поражает, так что его можно назвать или жидкой плотью, или съедобным напитком”.

Источник: Задворный, Лупандин “Ars coquinaria: гастрономия католического Средневековья”

Весна всегда пахнет фестивалями. Этот запах трудно описать, но если вы сейчас бываете за городом, вы поймете: мокрая земля и влажный воздух, что-то прелое и обязательно терпкая гарь от прогоревшего костра и намокших углей. Если бы кто-то сделал духи “запах старых фестивалей” купила бы не раздумывая :)

Одна из трудностей готовки по средневековым рецептам заключается в том, что рецепты писались “для своих” и никто особо не утруждал себя разъяснениями. Например, слова “возьми хороший бульон” можно трактовать очень по-разному, но проблема не только в этом. Некоторые понятия, которые кажутся нам совершенно прозрачными, на деле оказываются гораздо сложнее.

Например, кагор. Знаем ли мы что это такое? Прекрасно знаем. Красное вино, сладкое или полусладкое. Но проблема в том, что таковым оно стало только в XIX веке в России.

Рассказываю. Изначально каор (именно так произносится французское Cahor) производился в небольшом городке неподалеку от Бордо. Город получил свое название от галльского племени кадурков, которые проживали в этой местности. В Средние века это вино называли “черным” (vin noir).

Как и многое другое, в Россию это вино попало при Петре I. Называть его стали “кагором”, и вообще-то оно рекомендовалось как целебное средство. Но Петр решил не мелочиться и повелел использовать это вино для богослужений.

Проблема в том, что настоящий кагор — сухое вино, а православные священники больше привыкли к сладким и полусладким, поэтому постепенно производить такое вино стали уже в России, адаптировав его под местные вкусы, а от французского оригинала осталось только название.

Источник: Задворный, Лупандин “Ars coquinaria: гастрономия католического Средневековья”

Горячо приветствую всех новичков и крепко обнимаю тех, кто до сих пор остался. Поскольку все мы давно не виделись, расскажу, кто же тут вещает для вас.

Зовут меня Александра, по образованию я филолог, работаю на скучной взрослой работе, а история и культурология — хобби и увлечение в свободное время. Реконструкцией занимаюсь почти 10 лет, впрочем, в последние годы все больше теоретически, чем на практике.

На этом канале мы всегда говорили в большей степени про историю повседневности в европейском Средневековье, про культуру, быт, платьюшки и кухню. Так будет и впредь, но периодически буду забегать и в русскую историю, а так же в этнографию (скоро, кстати, об этом поговорим) и религию. Обещаю обзоры на интересные книжки, эстетичные картинки и много пищи для размышлений.

Пока сомневаюсь, стоит ли открывать комментарии. Времена нынче неспокойные, а банить очень не люблю. Если считаете, что комменты нужны и все будет хорошо, ставьте 👏 под постом.

Приятно иногда отвлечься, открыть шкатулку с золотом дракона со средневековой красотой и просто перебирать, рассматривать, прикидывать, чего ещё тут не хватает.

На видео попали:
▫️Два покрывала (шёлковое, обшитое жемчугом, и льняное с рюшей (крузельер))
▫️Тканое очелье с жемчугом
▫️Венец с коваными розами
▫️Булавки с жемчужинками и камушками
▫️Омоньер — маленькая вышитая сумочка

Как всегда с опозданием, но все же спешу рассказать о классном марафоне у коллег в ВК: https://vk.com/wall-211244138_146

Если у вас средневековый канал, предлагаю присоединиться с хэштегом #средневековыймай, если нет, зову писать в комменты под следующими тематическими постами свои истории и выкладывать туда свои красивые фотографии.

У меня с марафонами сложно, но все же поддержу, пока будут идеи :)