Керамический сосуд из Новосасыкульского могильника I-II вв. н.э. Хранится в Национальном музее Республики Башкортостан.

В экспозиции Музея археологии и этнографии, посвященной археологии Южного Урала, на стенде об эпохе ранних кочевников есть такой экспонат. Это позвонок человека из кургана №5 Альмухаметовского могильника (Абзелиловский район Башкортостана). Курган был раскопан экспедицией Анатолия Харитоновича Пшеничнюка. Погребение принадлежало взрослому человеку. Особенностью этого экспоната является застрявший в нем бронзовый наконечник стрелы. Возможно, что она и стала причиной гибели погребенного в кургане. И нет, стрела угодила не в спину. Она попала в грудной отдел (по всей видимости, справа), прошла через тело и только потом глубоко застряла в позвонке.

Костяная накладка на колчан из фондов Национального музея Республики Башкортостан. Найдена в центре современной Уфы, в погребении возрастом более 2000 лет.

Звериный стиль - художественный стиль в искусстве кочевников Евразии, главным мотивом которого является изображение различных животных. На различных территориях он имел свои особенности и различия, в том числе и на Южном Урале, где его ярким примером являются находки из Филипповского могильника. О южноуральском зверином стиле, его особенностях и ярких находках рассказывает археолог, кандидат исторических наук, специалист по ранним кочевникам степей Евразии Виталий Кимович Фёдоров.
https://vk.com/video-145781898_456239302

Скифы, сарматы, саки и другие кочевые народы степей Евразии известны нам по письменным источникам и данным археологии. Наверняка вам не раз приходилось слышать самые разные версии и том, на каком языке говорили эти степняки. Кто-то уверен и их ираноязычии, кто-то считает тюрками, а кто-то и вовсе славянами. А вот какого мнения на этот счет придерживался археолог, кандидат исторических наук, специалист по ранним кочевникам Виталий Кимович Фёдоров.
https://vk.com/video-145781898_456239305

Средневековая находка в центре Уфы

Каменный курган у д. Баишево, Баймакский район Башкортостана.

Археологические памятники нередко играют важную роль в обрядовой практике населения Южного Урала и многих других регионов. Они наделяются разными формами сакрализации и становятся объектами различных ритуальных практик. Эти тенденции имеют под собой прочную традицию, связанную с сочетанием ислама и элементов домусульманских верований местного населения. В тоже время памятники археологии активно сакрализуются представителями новых религиозных течений и движений, носящих в основном мистический, оккультный, синкретический характер. Об археологических памятниках и и процессах их сакрализации рассказывает археолог, кандидат исторических наук Айнур Тузбеков.

https://vk.com/video-145781898_456239310

В I тысячелетии нашей эры на территории Башкортостана возникают многочисленные поселения и могильники бахмутинской археологической культуры. Её возникновение совпало с событиями эпохи Великого переселения народов. В это время в Башкирское Приуралье проникают новые племена, территория расселения которых совпала с бахмутинцами. О бахмутинской культуре, её характере взаимоотношений с другими народами рассказывает археолог, кандидат исторических наук Александр Колонских.

Первая, вводная часть небольшого цикла о бахмутинской культуре. В последующих видео поговорим об укрепленных поселениях и фортификации бахмутинцев.

https://vk.com/video-145781898_456239312

На территории северо-запада Республики Башкортостан на сегодняшний день известно около 150 укрепленных поселений или городищ. Значительная часть из них связана с бахмутинской археологической культурой эпохи раннего средневековья. Несмотря на то, что эти городища были построены свыше 1000 лет назад, на многих из них до сих пор сохранились внушительных размеров укрепления - валы, рвы, эскарпы.

О специфике фортификации бахмутинской культуры, строительных приемах и памятниках рассказывает археолог, кандидат исторических наук Александр Колонских.

Вторая часть небольшого цикла о бахмутинской культуре. В последующем видео поговорим о функции укрепленных поселений раннего средневековья.

https://vk.com/video-145781898_456239315

Золотые подвески, найденные в центре Уфы. О них и других находках в прикреплённой статье👇

На Южном Урале обнаружили биметаллический киммерийский меч. Передавший артефакт человек сказал, что он валялся на свалке

Рамиль Насретдинов совместно с уфимскими коллегами описал биметаллический меч раннего железного века, который попал в руки исследователей 2,5 года назад во время очередной «Ночи в музее». Тогда житель города Баймак (Башкортостан) принес в музей древний артефакт, который, по его словам, он обнаружил на свалке, когда собирал металлолом. Находка представляет собой 82-сантиметровый железный меч, рукоять которого была изготовлена из бронзы. По мнению ученых, он представляет собой крайне редкое для Южного Урала киммерийское клинковое оружие, которое относится к концу IX — началу VIII века до нашей эры. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Археология Евразийских степей.

Несмотря на то, что известная зона распространения киммерийцев находилась далеко от Южного Урала, отдельные находки указывают на то, что или местные жители прямо или опосредованно контактировали с этими кочевниками, или же отдельные группы киммерийцев продвигались так далеко на восток. Например, ранее в районе Магнитогорска и в Костанайской области Казахстана уже находили два киммерийских бронзовых кинжала. Кроме того, в Башкирии раскопали несколько погребений киммерийского времени, в которых покоились люди, по-видимому, связанные с населением лесостепной и степной зон юга Восточной Европы и Северного Кавказа. Возможно, и новый меч мог первоначально лежать в могиле кочевника. На это косвенно указывают, например, следы сгибания клинка (ритуального уничтожения оружия), а также небольшие кусочки ткани, сохранившиеся на оружии. Видимо, длительное время меч был или обернут в ткань, или касался ее.

Саму статью прилагаем в комментариях 👇

https://nplus1.ru/news/2024/12/24/cimmerian-sword

На территории Башкортостана сегодня известны десятки городищ бахмутинской культуры эпохи раннего средневековья. На многих из них до сих пор сохранились внушительные укрепления. При этом на изученных поселениях почти не удается проследить следов военных конфликтов. О городищах бахмутинской культуры, их функциях рассказывает археолог, кандидат исторических наук Александр Колонских.

Третья, завершающая часть небольшого цикла о бахмутинской культуре.

https://vk.com/video-145781898_456239322

Бустанаевский курганный могильник - памятник кушнаренковской археологической культуры эпохи раннего средневековья, расположенный в Бураевском районе Башкортостана. На протяжении нескольких полевых сезонов он изучается экспедицией Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева совместно с другими научными учреждениями. О самом могильнике, его исследованиях и их значении для науки рассказывает археолог, кандидат исторических наук Александр Колонских.

https://vk.com/video-145781898_456239325

Кипчаки, кыпчаки, половцы - средневековые кочевники степей Евразии, известные по письменным источникам. Хорошо известно об их взаимоотношениях с Русью, Византией и другими государствами, но что мы знаем о кыпчаках на территории Волго-Уральских степей в домонгольский период? Какие сведения об этом дает археология? О кыпчаках Волго-Уралья рассказывает археолог, доктор исторических наук, профессор Владимир Александрович Иванов.

https://vk.com/video-145781898_456239328