Древнейший из известных сегодня текстов древних майя обнаружен весной 2005 года при раскопках комплекса Сан-Бартоло на севере Гватемалы. Радиоуглеродный AMS-анализ показал, что иероглифы на фасаде одной из первых пирамид Сан-Бартоло датируются примерно 250 г. до н.э. И хотя ранний характер надписи не позволяет перевести её целиком (пока), часть иероглифов (уже) поддается дешифровке – в том числе, логограмма ’ajaw, что значит «правитель». Увы, как звали этого правителя и чем он правил – 🤷♂️
Дата открытия: 20 апреля 2005 г.
#главныеоткрытия21века
Дата открытия: 20 апреля 2005 г.
#главныеоткрытия21века
Кстати, весной 2015-го я и сам был свидетелем подобной находки.
Наша экспедиция работала на севере Гватемалы в древнем городе майя Вашактуне. Всё намекало на то, что одна из пирамид на окраине города связана с основателем местной династии царей, и когда после двух месяцев работ внутри постройки обнаружилась шахта, уходившая на несколько метров под землю, большинство уверилось, что она выведет прямиком к гробнице первого вашактунского царя.
Но шахта вела не к гробнице, а древнему тайнику. Как показал радиоуглеродный анализ (С14), тайник обустроили около 10-го года до новой эры.
На дне шахты одно поверх другого, lip-to-lip, если говорить научными терминами, будто бы убранные в древнемайяский холодильник и забытые там на сотни лет, лежали два больших керамических блюда. Внутри покоились четыре предмета: зооморфная фигурка, топор-кельт, нефритовая бусина и артефакт, вызвавший больше всего споров. В конце концов последний предмет, стилизованный под человеческую фигуру, был атрибутирован как нож для ритуального кровопускания или царский скипетр.
Но главное открытие ждало нас через несколько часов. Когда предметы были уже подняты на поверхность, отправлены в полевую лабораторию, а реставраторы начали их расчистку, оказалось, что на сторонах загадочного артефакта содержится иероглифическая надпись – причем сделана она иероглифами столь ранними, что практически единственным их аналогом служит тот самый текст из Сан-Бартоло.
По прошествие времени, после палеографических исследований и анализа археоконтекста, очевидно, что найденный в Вашактуне весной 2015 года текст входит в топ-5 древнейших надписей майя из известных up-to-date.
В общем, история отличная, почитать о ней подробнее можно в статье коллег Милана Ковача, Гидо Кремпеля и Евы Хоббовы The Legacy of an Early Maya King: Text, Imagery and Ritual Contexts of a Late Preclassic Cache from Structure H-XVI Sub, Uaxactun.
P.S. В этой истории вообще было много классных моментов – например, несколько ночей подряд мы не спали и с оружием в руках охраняли вход в пирамиду, чтобы местные жители, среди которых немало «черняков», не добрались до артефактов раньше нас – а поскольку я от природы склонен к авантюрам, идея бдения исходила от меня, мне же довелось стать первым добровольцем этой вахты – и, вероятно, именно поэтому в acknowledgments к статье моя фамилия оказалась первой в списке ‘all who guarded or supported the excavations at H-XVI’.
Другой момент касается шахты. Она была такой узкой, что единственной во всей экспедиции, кто был способен туда залезть, – а нас было почти двести человек, – была Ева, миниатюрная словачка, одна из самых негабаритных людей, что мне встречались в жизни. По стечению обстоятельств именно она в тот год и возглавляла на протяжении двух месяцев работы на пирамиде H-XVI, и когда шахта была найдена, Ева лично занялась ею. Совпадение?..
#полевыебудни
Наша экспедиция работала на севере Гватемалы в древнем городе майя Вашактуне. Всё намекало на то, что одна из пирамид на окраине города связана с основателем местной династии царей, и когда после двух месяцев работ внутри постройки обнаружилась шахта, уходившая на несколько метров под землю, большинство уверилось, что она выведет прямиком к гробнице первого вашактунского царя.
Но шахта вела не к гробнице, а древнему тайнику. Как показал радиоуглеродный анализ (С14), тайник обустроили около 10-го года до новой эры.
На дне шахты одно поверх другого, lip-to-lip, если говорить научными терминами, будто бы убранные в древнемайяский холодильник и забытые там на сотни лет, лежали два больших керамических блюда. Внутри покоились четыре предмета: зооморфная фигурка, топор-кельт, нефритовая бусина и артефакт, вызвавший больше всего споров. В конце концов последний предмет, стилизованный под человеческую фигуру, был атрибутирован как нож для ритуального кровопускания или царский скипетр.
Но главное открытие ждало нас через несколько часов. Когда предметы были уже подняты на поверхность, отправлены в полевую лабораторию, а реставраторы начали их расчистку, оказалось, что на сторонах загадочного артефакта содержится иероглифическая надпись – причем сделана она иероглифами столь ранними, что практически единственным их аналогом служит тот самый текст из Сан-Бартоло.
По прошествие времени, после палеографических исследований и анализа археоконтекста, очевидно, что найденный в Вашактуне весной 2015 года текст входит в топ-5 древнейших надписей майя из известных up-to-date.
В общем, история отличная, почитать о ней подробнее можно в статье коллег Милана Ковача, Гидо Кремпеля и Евы Хоббовы The Legacy of an Early Maya King: Text, Imagery and Ritual Contexts of a Late Preclassic Cache from Structure H-XVI Sub, Uaxactun.
P.S. В этой истории вообще было много классных моментов – например, несколько ночей подряд мы не спали и с оружием в руках охраняли вход в пирамиду, чтобы местные жители, среди которых немало «черняков», не добрались до артефактов раньше нас – а поскольку я от природы склонен к авантюрам, идея бдения исходила от меня, мне же довелось стать первым добровольцем этой вахты – и, вероятно, именно поэтому в acknowledgments к статье моя фамилия оказалась первой в списке ‘all who guarded or supported the excavations at H-XVI’.
Другой момент касается шахты. Она была такой узкой, что единственной во всей экспедиции, кто был способен туда залезть, – а нас было почти двести человек, – была Ева, миниатюрная словачка, одна из самых негабаритных людей, что мне встречались в жизни. По стечению обстоятельств именно она в тот год и возглавляла на протяжении двух месяцев работы на пирамиде H-XVI, и когда шахта была найдена, Ева лично занялась ею. Совпадение?..
#полевыебудни
Открылась регистрация на событие года в европейской майянистике – European Maya Conference WAYEB. О самой конференции писал выше, регистрируйтесь на наш семинар по иероглифике для начинающих.
#полевыебудни
#полевыебудни
Мой друг и коллега Олег Кумачев, с которым мы долгое время вместе работали в Гнездовской экспедиции и который сейчас копает в Москве, пишет мне, что на Гоголевском бульваре вскрылся слой каменного века с глиняной посудой «ямочно-гребенчатого типа», которая была в ходу примерно четыре–семь тысяч лет назад.
Неолит в столице, конечно, не новость, но все равно круто. И любопытно, что от Гоголевского рукой подать до Каменного моста – главной речной переправы Москвы, вокруг которой позже в XII веке вырастет древнерусский город. Конечно, я не большой эксперт в топографии ранней Москвы, но, видимо, район Боровицкого мыса, где ныне стоят Пашков Дом и статуя Владимира П̷у̷т̷и̷н̷а̷ Святого, вполне мог играть важную роль еще в каменном веке, как важное место для контроля за речным бродом.
#инсайды
Неолит в столице, конечно, не новость, но все равно круто. И любопытно, что от Гоголевского рукой подать до Каменного моста – главной речной переправы Москвы, вокруг которой позже в XII веке вырастет древнерусский город. Конечно, я не большой эксперт в топографии ранней Москвы, но, видимо, район Боровицкого мыса, где ныне стоят Пашков Дом и статуя Владимира П̷у̷т̷и̷н̷а̷ Святого, вполне мог играть важную роль еще в каменном веке, как важное место для контроля за речным бродом.
#инсайды
Продолжаю рассказ об авторских scifi-каналах, прошедших мою верификацию на научность и авторство. На время отойдем от гуманитарных наук и обратим внимание на науки естественные. Итак – канал Astronomy, который ведет выпускник аэрокосмического факультета МАИ, популяризатор астрономии и инженер Игорь Тирский.
Помимо анонсов аэрокосмических ивентов, фестивалей и лекториев, в том числе тех, спикером на которых выступает сам Игорь, на канале вы найдете много полезных штук. Илон Маск запускает ракету, которая однажды доставит колонистов на Марс? Трансляция запуска – тут как тут. Землю ждет метеоритный дождь или лунное затмение? Инструкция, где и как смотреть, чтобы ничего не упустить, здесь же. А в чате всегда можно задать любой интересующий вопрос, например, правда ли, что Плутон – больше не планета, а в ночном небе видны не миллионы, а всего лишь пара тысяч звезд?
Словом, почитателям Королёва и Хокинга, фанам «Интерстеллара» и будущим космическим колонистам – очень советую читать @tirsky.
#астрономиятудей
Помимо анонсов аэрокосмических ивентов, фестивалей и лекториев, в том числе тех, спикером на которых выступает сам Игорь, на канале вы найдете много полезных штук. Илон Маск запускает ракету, которая однажды доставит колонистов на Марс? Трансляция запуска – тут как тут. Землю ждет метеоритный дождь или лунное затмение? Инструкция, где и как смотреть, чтобы ничего не упустить, здесь же. А в чате всегда можно задать любой интересующий вопрос, например, правда ли, что Плутон – больше не планета, а в ночном небе видны не миллионы, а всего лишь пара тысяч звезд?
Словом, почитателям Королёва и Хокинга, фанам «Интерстеллара» и будущим космическим колонистам – очень советую читать @tirsky.
#астрономиятудей
Telegram
astronomy
Подписывайтесь! Мысли о науке и космосе.
Чат: @astrochattt - обсуждаем астрономию тут
Чат: @astrochattt - обсуждаем астрономию тут
Премьера на «АрхеоТудей».
Для съемок нового фильма из цикла «Один день / Археологические экспедиции» мы поехали в Смоленскую область, где работает одна из самых известных археологических экспедиций нашей страны – Смоленская (Гнёздовская) экспедиция МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника «Гнёздово».
В последние годы исследовательский проект в Гнёздово стал едва ли не главным законодателем мод в археологии Восточной Европы благодаря применению самых передовых технологий – лазерной LiDAR-съемки (впервые для городов Древней Руси!), AMS-датированию и микроморфологическим анализам почв при участии ученых из Института географии РАН и Университета Джорджии (США), геофизическим исследованиям, которые реализуются командой из Университета нефти и газа им. Губкина, 3D-сканированию и многим-многим другим прорывным методикам. На многое из этого нам удалось взглянуть через призму наших объективов, чтобы теперь это смогли увидеть и вы.
К сожалению, археология – это не только про сенсационные открытия, интригующие тайны, невероятные истории из прошлого, но и про ежедневную борьбу за спасение культурного наследия, про самоотверженное противостояние невежеству, неосознанности, равнодушию. Мы живем в режиме катастрофы, не метафоричной, а вполне реальной. Она происходит на наших глазах по мере поступления все новых новостей о разрушении и разграблении многочисленных памятников археологии. И хотя последние новости из Смоленска дают повод для умеренного оптимизма в отношении судьбы собственно Гнёздова, Гнёздовский памятник – яркий символ этой катастрофы, ведь если на передовой оказался один из главных комплексов страны, подлинная жемчужина древнерусской археологии, что приходится говорить о многих тысячах других, менее известных объектах культурного наследия, раскиданных по бескрайним просторам нашей необъятной страны.
Этого фильма не было бы без поддержки Фонда развития науки и культуры «Таволга», наших друзей из лаборатории «Археолаб», невероятно крутой Маши Машериши и, конечно же, команды Смоленской экспедиции.
#археологическиеэкспедиции
Для съемок нового фильма из цикла «Один день / Археологические экспедиции» мы поехали в Смоленскую область, где работает одна из самых известных археологических экспедиций нашей страны – Смоленская (Гнёздовская) экспедиция МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника «Гнёздово».
В последние годы исследовательский проект в Гнёздово стал едва ли не главным законодателем мод в археологии Восточной Европы благодаря применению самых передовых технологий – лазерной LiDAR-съемки (впервые для городов Древней Руси!), AMS-датированию и микроморфологическим анализам почв при участии ученых из Института географии РАН и Университета Джорджии (США), геофизическим исследованиям, которые реализуются командой из Университета нефти и газа им. Губкина, 3D-сканированию и многим-многим другим прорывным методикам. На многое из этого нам удалось взглянуть через призму наших объективов, чтобы теперь это смогли увидеть и вы.
К сожалению, археология – это не только про сенсационные открытия, интригующие тайны, невероятные истории из прошлого, но и про ежедневную борьбу за спасение культурного наследия, про самоотверженное противостояние невежеству, неосознанности, равнодушию. Мы живем в режиме катастрофы, не метафоричной, а вполне реальной. Она происходит на наших глазах по мере поступления все новых новостей о разрушении и разграблении многочисленных памятников археологии. И хотя последние новости из Смоленска дают повод для умеренного оптимизма в отношении судьбы собственно Гнёздова, Гнёздовский памятник – яркий символ этой катастрофы, ведь если на передовой оказался один из главных комплексов страны, подлинная жемчужина древнерусской археологии, что приходится говорить о многих тысячах других, менее известных объектах культурного наследия, раскиданных по бескрайним просторам нашей необъятной страны.
Этого фильма не было бы без поддержки Фонда развития науки и культуры «Таволга», наших друзей из лаборатории «Археолаб», невероятно крутой Маши Машериши и, конечно же, команды Смоленской экспедиции.
#археологическиеэкспедиции
YouTube
Гнёздово: Археологическая экспедиция / Один день
#археология #раскопки #история
Новый фильм из серии "Археологическая экспедиция / Один день" расскажет о Смоленской Объединенной экспедиции МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника "Гнёздово".
В последние годы исследовательский…
Новый фильм из серии "Археологическая экспедиция / Один день" расскажет о Смоленской Объединенной экспедиции МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника "Гнёздово".
В последние годы исследовательский…
#emcwayeb
Начало (продолжение ниже)
Конференция майянистов в Кракове закончилась, и можно констатировать – она стала одной из лучших в истории. Такого числа инсайтов, импактов, рождающихся в реальном времени планов на совместные статьи на моей памяти, то есть с 2009 года, на европейских форумах EMC WAYEB не бывало, а по словам старших коллег – и до этого, возможно, тоже.
• Прямо во время конференции Дмитрий Беляев из РГГУ дешифровал новый иероглифический знак (!!), что было единогласно принято научным сообществом, в то время как Стивен Хаустон из Брауновского университета и вовсе добавил еще несколько важных аргументов в копилку пруфов; подробностями пока не поделюсь – связан авторским правом, – но это прям топ-открытие, совместная статья должна выйти до конца года;
• Томас Гаррисон, звезда фильмов NATGEO и один из руководителей проекта PACUNAM LiDAR – в рамках которого при помощи LiDAR год назад археологи нашли более 60 тысяч неизвестных построек древних майя, – вместе со Стивом Хаустоном рассказал о том, как теперь лазер позволил отыскать (и раскопать) возле Тикаля связанную с событиями 378-го года и вторжением армий Теотиуакана крепость;
• После двух лет работы команда Брюса Лава, одного из главных экспертов по поздним текстам майя, представлен новый перевод Чилам Балама – сборника апокалиптических «пророчеств», наговоренных в 1530-1540-х годах шаманом по имени Чилам Балам и которые в фильме «Апокалипсис» Мэла Гибсона цитирует маленькая девочка-юкатек, намекая на наступление последних времен; вот только новый анализ текста показывает, что риторика книги была совсем иной, и текст был не антииспанским, а напротив, частью христианской пропаганды, стратегии ненасильственной интеграции майя в социокультурный контекст Новой Испании – стратегии, которая потерпела полное фиаско 12 июля 1562 года в результате аутодафе Диего Де Ланды.
На фото: выступление Джона Чучака из Университета Миссури, ведущего эксперта по раннеколониальной истории майя. Краков, Польша // 11-2019
Продолжение ниже ->
#полевыебудни
Начало (продолжение ниже)
Конференция майянистов в Кракове закончилась, и можно констатировать – она стала одной из лучших в истории. Такого числа инсайтов, импактов, рождающихся в реальном времени планов на совместные статьи на моей памяти, то есть с 2009 года, на европейских форумах EMC WAYEB не бывало, а по словам старших коллег – и до этого, возможно, тоже.
• Прямо во время конференции Дмитрий Беляев из РГГУ дешифровал новый иероглифический знак (!!), что было единогласно принято научным сообществом, в то время как Стивен Хаустон из Брауновского университета и вовсе добавил еще несколько важных аргументов в копилку пруфов; подробностями пока не поделюсь – связан авторским правом, – но это прям топ-открытие, совместная статья должна выйти до конца года;
• Томас Гаррисон, звезда фильмов NATGEO и один из руководителей проекта PACUNAM LiDAR – в рамках которого при помощи LiDAR год назад археологи нашли более 60 тысяч неизвестных построек древних майя, – вместе со Стивом Хаустоном рассказал о том, как теперь лазер позволил отыскать (и раскопать) возле Тикаля связанную с событиями 378-го года и вторжением армий Теотиуакана крепость;
• После двух лет работы команда Брюса Лава, одного из главных экспертов по поздним текстам майя, представлен новый перевод Чилам Балама – сборника апокалиптических «пророчеств», наговоренных в 1530-1540-х годах шаманом по имени Чилам Балам и которые в фильме «Апокалипсис» Мэла Гибсона цитирует маленькая девочка-юкатек, намекая на наступление последних времен; вот только новый анализ текста показывает, что риторика книги была совсем иной, и текст был не антииспанским, а напротив, частью христианской пропаганды, стратегии ненасильственной интеграции майя в социокультурный контекст Новой Испании – стратегии, которая потерпела полное фиаско 12 июля 1562 года в результате аутодафе Диего Де Ланды.
На фото: выступление Джона Чучака из Университета Миссури, ведущего эксперта по раннеколониальной истории майя. Краков, Польша // 11-2019
Продолжение ниже ->
#полевыебудни
#emcwayeb
Продолжение (начало выше)
• Сергей Вепрецкий из РГГУ и ИЭА РАН, который вел один из воркшопов по иероглифике майя вместе с Кристофом Хелмке из Университета Копенгагена, опять же, в режиме реального времени, то есть непосредственно в ходе EMC WAYEB, нашел убедительные доказательства того, что один из самых загадочных персонажей в майяской истории VII века, известный под именем «Йукном-Хэд», сыгравший ключевую роль во внутридинастическом конфликте в Канульском царстве в 630-х годах, сам никакого отношения к этой династии не имел;
• Наши друзья из Ягеллонского университета в Кракове под началом Ярослава Жрауки сделали доклад о том, как в одном из городков горной Гватемалы им удалось отыскать настенные росписи майя конца XVII века; это абсолютно бомбическая находка, потому что все другие подобные штуки относятся к эпохе до-колумбовой и до-кортесовой, то есть до 1519 года – а тут они были расчищены под слоем штукатурки, грязи и копоти в постройках XVII века, в которых теперь живут беднейшие майя-ишиль.
• Наконец, не могу не рассказать и о своем мини-открытии – в ходе анализа в нашем семинаре одного из текстов, так же связанных с историей Канульского царства, особенностей синтаксиса этого текста и релевантных аналогий, внезапно для себя мне удалось (с большой долей вероятности) выяснить дату смерти Йукном Ч’е’на Великого, одного из самых известных царей майя, победившего в пресловутой гражданской войне в Кануле, превратившего царство в абсолютный гегемон мира майя и правившего целых полвека; а учитывая, что пару лет назад мною была выдвинута идея об обнаружении даты рождения царя Вашаклаху’н-‘Убах-К’авиля, что затем удалось доказать за счет реанализа фотографий стелы майя из архивов Гарварда, в известном смысле я становлюсь довольно узким специалистом по установлению точных рамок рождения и смерти майяских царей (пока все делают "настоящие открытия", хаха).
Конференция в Кракове завершилась, но флаг European Maya Conference WAYEB остается в Польше еще на год – следующая, 25-я конференция EMC пройдет 16-21 ноября 2020 года в Варшаве.
На фото: Наш семинар по иероглифике для слушателей начального уровня «Contact, Conquest and Infiltration: Interdynastic Marriages in the Maya World». Краков, Польша // 11-2019
#полевыебудни
Продолжение (начало выше)
• Сергей Вепрецкий из РГГУ и ИЭА РАН, который вел один из воркшопов по иероглифике майя вместе с Кристофом Хелмке из Университета Копенгагена, опять же, в режиме реального времени, то есть непосредственно в ходе EMC WAYEB, нашел убедительные доказательства того, что один из самых загадочных персонажей в майяской истории VII века, известный под именем «Йукном-Хэд», сыгравший ключевую роль во внутридинастическом конфликте в Канульском царстве в 630-х годах, сам никакого отношения к этой династии не имел;
• Наши друзья из Ягеллонского университета в Кракове под началом Ярослава Жрауки сделали доклад о том, как в одном из городков горной Гватемалы им удалось отыскать настенные росписи майя конца XVII века; это абсолютно бомбическая находка, потому что все другие подобные штуки относятся к эпохе до-колумбовой и до-кортесовой, то есть до 1519 года – а тут они были расчищены под слоем штукатурки, грязи и копоти в постройках XVII века, в которых теперь живут беднейшие майя-ишиль.
• Наконец, не могу не рассказать и о своем мини-открытии – в ходе анализа в нашем семинаре одного из текстов, так же связанных с историей Канульского царства, особенностей синтаксиса этого текста и релевантных аналогий, внезапно для себя мне удалось (с большой долей вероятности) выяснить дату смерти Йукном Ч’е’на Великого, одного из самых известных царей майя, победившего в пресловутой гражданской войне в Кануле, превратившего царство в абсолютный гегемон мира майя и правившего целых полвека; а учитывая, что пару лет назад мною была выдвинута идея об обнаружении даты рождения царя Вашаклаху’н-‘Убах-К’авиля, что затем удалось доказать за счет реанализа фотографий стелы майя из архивов Гарварда, в известном смысле я становлюсь довольно узким специалистом по установлению точных рамок рождения и смерти майяских царей (пока все делают "настоящие открытия", хаха).
Конференция в Кракове завершилась, но флаг European Maya Conference WAYEB остается в Польше еще на год – следующая, 25-я конференция EMC пройдет 16-21 ноября 2020 года в Варшаве.
На фото: Наш семинар по иероглифике для слушателей начального уровня «Contact, Conquest and Infiltration: Interdynastic Marriages in the Maya World». Краков, Польша // 11-2019
#полевыебудни
Следы Тамборского княжества, полностью стертого с лица земли в ходе самого разрушительного извержения вулкана в человеческой истории, найдены археологами летом 2004 года. Извержение вулкана Тамбора на острове Сумбава в Индонезии 10 апреля 1815 года привело к одномоментной гибели нескольких десятков тысяч человек – не считая тех, что погибли позже от косвенных последствий катастрофы, – установлению на всей планете, от Евразии до Америки, вулканической зимы, наступлению знаменитого «года без лета», или ‘frozen to death year’, в 1816-м году, а также полному исчезновению Тамборской культуры и языка, по мнению ученых, последнего из «до-австронезийских» языков центральной Индонезии.
Находка археологов и вулканологов из Университета Род-Айленда позволила точно локализовать место Тамборской столицы, а также выяснить, что высота пепельного столба в пиковый момент составила около 43-х (!) километров – самый высокий показатель за всю историю вулканологических наблюдений.
Дата открытия: 30 августа 2004 г.
#главныеоткрытия21века
Находка археологов и вулканологов из Университета Род-Айленда позволила точно локализовать место Тамборской столицы, а также выяснить, что высота пепельного столба в пиковый момент составила около 43-х (!) километров – самый высокий показатель за всю историю вулканологических наблюдений.
Дата открытия: 30 августа 2004 г.
#главныеоткрытия21века
Супер новость! Тамара Эйдельман, заслуженный историк России, автор множества подкастов «Арзамаса» и одна из самых классных популяризаторов исторической науки в стране завела каналы в телеграмме и на ютубе.
Не секрет, что я большой поклонник Тамары Натановны и всего того, что она делает. Считаю это настоящим талантом – интересно, остроумно, вдумчиво, азартно говорить на любые темы и ловко подбирать нужные слова для любой аудитории. И это помимо природного обаяния, невероятной интеллигентности и настоящего умения рассказывать истории.
Ну, например, послушайте фундаментальный курс ТН о том, как устроен мир «Игры Престолов» – курс, ориентированный на фанатов Джорджа Мартина, – и сравните его с «детским подкастом» об истории древнего мира в главных находках археологов – подкастом, созданным специально для маленьких слушателей, но который совершенно точно увлечет любого взрослого (да что там – даже мне, археологу и выпускнику кафедры истории древнего мира, реально интересно его слушать!).
Что касается канала @eidelman, то он выглядит попыткой в ежедневном формате говорить об актуальном и трендовом, осмысливать события нашего «сегодня» через призму нашего «вчера» и «позавчера» (и «позаозавчера»), и, как и всегда, Тамаре Натановне удается делать это очень метко, крайне остроумно и с почти физическим импактом.
#историятудей
Не секрет, что я большой поклонник Тамары Натановны и всего того, что она делает. Считаю это настоящим талантом – интересно, остроумно, вдумчиво, азартно говорить на любые темы и ловко подбирать нужные слова для любой аудитории. И это помимо природного обаяния, невероятной интеллигентности и настоящего умения рассказывать истории.
Ну, например, послушайте фундаментальный курс ТН о том, как устроен мир «Игры Престолов» – курс, ориентированный на фанатов Джорджа Мартина, – и сравните его с «детским подкастом» об истории древнего мира в главных находках археологов – подкастом, созданным специально для маленьких слушателей, но который совершенно точно увлечет любого взрослого (да что там – даже мне, археологу и выпускнику кафедры истории древнего мира, реально интересно его слушать!).
Что касается канала @eidelman, то он выглядит попыткой в ежедневном формате говорить об актуальном и трендовом, осмысливать события нашего «сегодня» через призму нашего «вчера» и «позавчера» (и «позаозавчера»), и, как и всегда, Тамаре Натановне удается делать это очень метко, крайне остроумно и с почти физическим импактом.
#историятудей
Премьера трейлера
А вот и трейлер финального фильма из серии «Один день. Археологические экспедиции» о высокотехнологичных анализах костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей рыб, коров, лошадей, собак и кошек о жизни простых людей в эпоху Рюрика, Вещего Олега и Ярослава Мудрого? Какие остеологические анализы проводятся в лабораториях МГУ имени М.В. Ломоносова, а какие – в Институте географии РАН? Почему современные методы археологии не оставляют места для псевдонаучных спекуляций? И в связи с чем археологию всё чаще именуют транспортным хабом гуманитарных и естественных наук?
Фильм снят при поддержке Фонда развития науки и культуры «Таволга».
#одинденьвэкспедиции
А вот и трейлер финального фильма из серии «Один день. Археологические экспедиции» о высокотехнологичных анализах костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей рыб, коров, лошадей, собак и кошек о жизни простых людей в эпоху Рюрика, Вещего Олега и Ярослава Мудрого? Какие остеологические анализы проводятся в лабораториях МГУ имени М.В. Ломоносова, а какие – в Институте географии РАН? Почему современные методы археологии не оставляют места для псевдонаучных спекуляций? И в связи с чем археологию всё чаще именуют транспортным хабом гуманитарных и естественных наук?
Фильм снят при поддержке Фонда развития науки и культуры «Таволга».
#одинденьвэкспедиции
YouTube
Новгород: Археологическая экспедиция. Трейлер
Премьера трейлера!
Финальный фильм из серии «Один день. Археологические экспедиции» о древнерусской археологии посвящен высокотехнологичным анализам костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей…
Финальный фильм из серии «Один день. Археологические экспедиции» о древнерусской археологии посвящен высокотехнологичным анализам костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей…
Мои запоздалые итоги, но не года, а сразу двух.
Ровно два года назад, в январе 2018-го, будучи в Шанхае, я проснулся с мыслью, что, помимо инстаграма, где на тот момент было около четырех тысяч подписчиков, надо бы завести телеграм-канал – и по сути, именно в тот момент был придуман научпоп-проект Археология Тудей.
Вообще, АрхеоТудей – основной итог этого двухлетия. Некогда крохотусенький (как малыш-йода) ламповый бложик в инстаграме стал полноценным, пусть и отчасти сезонным, археологическим медиа, которое сегодня вышло ̷н̷а̷ ̷I̷P̷O̷ в телеграм, ютуб и vk, обзавелось аудиторией в 20 с лишним тысяч человек, стало создавать уникальный, разнообразный и местами крутейший контент, которым я (хотя и попаду за это в ад) по-настоящему горжусь.
Конечно, главное, что удалось сделать – это цикл из четырех документальных фильмов об археологии и экспедициях, снятый совместно с Фондом «Таволга». Все фильмы сделаны в разных жанрах ̷к̷о̷м̷е̷д̷и̷я̷,̷ ̷т̷р̷и̷л̷л̷е̷р̷,̷ ̷д̷р̷а̷м̷а̷ ̷и̷ ̷м̷ю̷з̷и̷к̷л̷; мы экспериментировали с форматами:
• Тимерево – это короткометражка про методику раскопок и один день из жизни экспедиции; https://youtu.be/y0NSgRJ6ftw
• Шниткино – эдакий российский National Geographic с шикарной картинкой и лихой интригой; https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
• Гнёздово – ютуб-влог от первого лица о проблеме сохранения культурного наследия; https://youtu.be/DzUNUaPrBhM
• Новгород – кози-история опять же про один день, но уже из жизни археолаборатории (премьера – 12го января).
И здесь мне хочется еще раз поблагодарить друзей из Фонда «Таволга», от которых мы никогда не получали ничего, кроме поддержки, в любых наших (порой весьма неоднозначных) решениях.
На научном поприще безусловным особняком стоит ноябрьская конференция WAYEB в Кракове (ссылки тут и тут) и две статьи – в соавторстве с профессором Юрием Цетлиным из Института археологии РАН об анализе 50-ти фрагментов керамики майя, отправленных в Москву в 2015-м по итогам моей работы в Гватемале (подробнее о ней – здесь), а также в соавторстве с Кристфором Хелмке из Университета Копенгагена о кризисе в царстве Са’иль в конце VII века (она еще готовится к выходу в сборнике Университета Валенсии в 2020-м).
Напоследок – список городов п̷о̷д̷ ̷п̷о̷д̷о̷ш̷в̷о̷й̷ за последний два года, КАПСЛОКОМ выделяя те, что особенно запали в душу.
ШАНХАЙ, ЗВЕНИГОРОД, КРАСНОДАР, Карачаевск, Нальчик, Владикавказ, ГРОЗНЫЙ, МАХАЧКАЛА, ДЕРБЕНТ, Владимир, Нижний Новгород, Таллин, Тарту, ИЗБОРСК, Псков, Смоленск, Воронеж, Санкт-Петербург, Тюмень, ТОБОЛЬСК, ЕКАТЕРИНБУРГ, Можайск, Катания, ТАОРМИНА, Палермо, ТОРОПЕЦ, Смоленск, Великий Новгород, Краков, Тула, КОЗЕЛЬСК.
На фото: на пути в лагерь Вашактунской экспедиции в Национальном парке Тикаль. Тикаль, Петен, Гватемала // 05-2015
#полевыебудни
Ровно два года назад, в январе 2018-го, будучи в Шанхае, я проснулся с мыслью, что, помимо инстаграма, где на тот момент было около четырех тысяч подписчиков, надо бы завести телеграм-канал – и по сути, именно в тот момент был придуман научпоп-проект Археология Тудей.
Вообще, АрхеоТудей – основной итог этого двухлетия. Некогда крохотусенький (как малыш-йода) ламповый бложик в инстаграме стал полноценным, пусть и отчасти сезонным, археологическим медиа, которое сегодня вышло ̷н̷а̷ ̷I̷P̷O̷ в телеграм, ютуб и vk, обзавелось аудиторией в 20 с лишним тысяч человек, стало создавать уникальный, разнообразный и местами крутейший контент, которым я (хотя и попаду за это в ад) по-настоящему горжусь.
Конечно, главное, что удалось сделать – это цикл из четырех документальных фильмов об археологии и экспедициях, снятый совместно с Фондом «Таволга». Все фильмы сделаны в разных жанрах ̷к̷о̷м̷е̷д̷и̷я̷,̷ ̷т̷р̷и̷л̷л̷е̷р̷,̷ ̷д̷р̷а̷м̷а̷ ̷и̷ ̷м̷ю̷з̷и̷к̷л̷; мы экспериментировали с форматами:
• Тимерево – это короткометражка про методику раскопок и один день из жизни экспедиции; https://youtu.be/y0NSgRJ6ftw
• Шниткино – эдакий российский National Geographic с шикарной картинкой и лихой интригой; https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
• Гнёздово – ютуб-влог от первого лица о проблеме сохранения культурного наследия; https://youtu.be/DzUNUaPrBhM
• Новгород – кози-история опять же про один день, но уже из жизни археолаборатории (премьера – 12го января).
И здесь мне хочется еще раз поблагодарить друзей из Фонда «Таволга», от которых мы никогда не получали ничего, кроме поддержки, в любых наших (порой весьма неоднозначных) решениях.
На научном поприще безусловным особняком стоит ноябрьская конференция WAYEB в Кракове (ссылки тут и тут) и две статьи – в соавторстве с профессором Юрием Цетлиным из Института археологии РАН об анализе 50-ти фрагментов керамики майя, отправленных в Москву в 2015-м по итогам моей работы в Гватемале (подробнее о ней – здесь), а также в соавторстве с Кристфором Хелмке из Университета Копенгагена о кризисе в царстве Са’иль в конце VII века (она еще готовится к выходу в сборнике Университета Валенсии в 2020-м).
Напоследок – список городов п̷о̷д̷ ̷п̷о̷д̷о̷ш̷в̷о̷й̷ за последний два года, КАПСЛОКОМ выделяя те, что особенно запали в душу.
ШАНХАЙ, ЗВЕНИГОРОД, КРАСНОДАР, Карачаевск, Нальчик, Владикавказ, ГРОЗНЫЙ, МАХАЧКАЛА, ДЕРБЕНТ, Владимир, Нижний Новгород, Таллин, Тарту, ИЗБОРСК, Псков, Смоленск, Воронеж, Санкт-Петербург, Тюмень, ТОБОЛЬСК, ЕКАТЕРИНБУРГ, Можайск, Катания, ТАОРМИНА, Палермо, ТОРОПЕЦ, Смоленск, Великий Новгород, Краков, Тула, КОЗЕЛЬСК.
На фото: на пути в лагерь Вашактунской экспедиции в Национальном парке Тикаль. Тикаль, Петен, Гватемала // 05-2015
#полевыебудни
Премьера «АрхеоТудей»
Заключительный фильм нашей археологической франшизы. В центре сюжета – история о том, как на истфаке МГУ им. М.В. Ломоносова и в лабораториях Института географии РАН изучают кости животных, живших в X-XI веках в Великом Новгороде.
Что мы можем узнать о Древней Руси благодаря подобным анализам? Как датировать крохотную косточку коровы или кошки и не ошибиться в расчетах? Что общего между археологией и «магическим котлом»? И почему времена любительской археологии остались в прошлом? Об этом – в нашем мини-фильме.
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Кстати, его не было бы без всемерной поддержки Фонда «Таволга», Марины Бондаревой, Василия Новикова, Анны Мироновой, Анастасии Руденко, Виктора Сингха, Ольги Лебедевой, Эли Зазовской, создателей визуальной красоты Сергея Чуева и Ефима Катаева, конечно же, Ростислава Задорожного, а также Института географии РАН и alma mater – истфака МГУ.
#археологическиеэкспедиции
Заключительный фильм нашей археологической франшизы. В центре сюжета – история о том, как на истфаке МГУ им. М.В. Ломоносова и в лабораториях Института географии РАН изучают кости животных, живших в X-XI веках в Великом Новгороде.
Что мы можем узнать о Древней Руси благодаря подобным анализам? Как датировать крохотную косточку коровы или кошки и не ошибиться в расчетах? Что общего между археологией и «магическим котлом»? И почему времена любительской археологии остались в прошлом? Об этом – в нашем мини-фильме.
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Кстати, его не было бы без всемерной поддержки Фонда «Таволга», Марины Бондаревой, Василия Новикова, Анны Мироновой, Анастасии Руденко, Виктора Сингха, Ольги Лебедевой, Эли Зазовской, создателей визуальной красоты Сергея Чуева и Ефима Катаева, конечно же, Ростислава Задорожного, а также Института географии РАН и alma mater – истфака МГУ.
#археологическиеэкспедиции
Полгода назад Михаил Родин, автор программы «Родина слонов» на радио «Говорит Москва» и один из самых известных популяризаторов исторической науки в России, стал главным редактором журнала Proshloe.
Это крутейший проект, стоящий (лично для меня) в одном ряду с «Арзамасом», «Постнаукой» и «Антропогенезом», но при этом самобытный, по-хорошему хайповый, который зиждется на триаде китов – актуальность, эксклюзивность и достоверность материалов, даром что в попечительский совет журнала входят ученые МГУ и Академии наук.
Ну, вот хотя бы взять статью «Котики на Руси» про мурчащих ребят в Древней Руси; или материал «Убийственная красота» с макро-съемкой гнездовских мечей из собрания ГИМ с репликами главного эксперта страны по этой теме, моего коллеги и друга Сергея Каинова; ну, или исторический триллер «Сгорел сарай – гори и хата!» про уникальный археологический эксперимент, проведенный летом 2019 года.
И подобного контента там п̷ы̷р̷о̷м̷ валом.
Однако считаю большой несправедливостью, что у телеграм-канала Proshloe, в отличие от портала, всего пара сотен подписчиков. А ведь именно здесь в 2019-м году выходили, и, надеюсь, будут выходить в 2020-м, столь любимые мной «пятничные колонки главреда», в которых Михаил Родин интересно рефлексирует на тему исторического научпопа и делится своими мыслями о новых проектах журнала.
Словом, обязательно загляните в архивные записи канала, точно найдете там много интересного; и давайте ждать новых телеграм вместе.
https://xn--r1a.website/proshloejournal
#прошлоетудей
Это крутейший проект, стоящий (лично для меня) в одном ряду с «Арзамасом», «Постнаукой» и «Антропогенезом», но при этом самобытный, по-хорошему хайповый, который зиждется на триаде китов – актуальность, эксклюзивность и достоверность материалов, даром что в попечительский совет журнала входят ученые МГУ и Академии наук.
Ну, вот хотя бы взять статью «Котики на Руси» про мурчащих ребят в Древней Руси; или материал «Убийственная красота» с макро-съемкой гнездовских мечей из собрания ГИМ с репликами главного эксперта страны по этой теме, моего коллеги и друга Сергея Каинова; ну, или исторический триллер «Сгорел сарай – гори и хата!» про уникальный археологический эксперимент, проведенный летом 2019 года.
И подобного контента там п̷ы̷р̷о̷м̷ валом.
Однако считаю большой несправедливостью, что у телеграм-канала Proshloe, в отличие от портала, всего пара сотен подписчиков. А ведь именно здесь в 2019-м году выходили, и, надеюсь, будут выходить в 2020-м, столь любимые мной «пятничные колонки главреда», в которых Михаил Родин интересно рефлексирует на тему исторического научпопа и делится своими мыслями о новых проектах журнала.
Словом, обязательно загляните в архивные записи канала, точно найдете там много интересного; и давайте ждать новых телеграм вместе.
https://xn--r1a.website/proshloejournal
#прошлоетудей
Proshloe
Котики на Руси - Proshloe
8 главных фактов
Сегодня в Новгороде прошли похороны академика Валентина Янина – нашего выдающегося современника, последнего из великих археологов XX века, которому сегодня мог бы исполниться 91 год.
Почитать о том, что значил Янин для советской и российской науки, можно в некрологах Коммерсанта, Медузы, Nplus1 и других изданий.
Ровно год назад мы делали выпуск нашего влога к юбилею Янина, и мне попалось интервью Валентина Лаврентьевича образца 1983 года для передачи «Очевидное - невероятное». Оно классное, очень-очень, посмотрите его обязательно. Но еще тогда, год назад, я почти не мог смотреть на архивные кадры из Новгородской экспедиции, слушать песню, которую поют Янину его ученики, без грусти.
Теперь же мне и вовсе хочется рыдать.
#валентинянин
Почитать о том, что значил Янин для советской и российской науки, можно в некрологах Коммерсанта, Медузы, Nplus1 и других изданий.
Ровно год назад мы делали выпуск нашего влога к юбилею Янина, и мне попалось интервью Валентина Лаврентьевича образца 1983 года для передачи «Очевидное - невероятное». Оно классное, очень-очень, посмотрите его обязательно. Но еще тогда, год назад, я почти не мог смотреть на архивные кадры из Новгородской экспедиции, слушать песню, которую поют Янину его ученики, без грусти.
Теперь же мне и вовсе хочется рыдать.
#валентинянин
Коммерсантъ
Умер Валентин Янин
2 февраля скончался Валентин Лаврентьевич Янин — советский и российский археолог и историк, выдающийся исследователь русского Средневековья, ученый, включивший в научный оборот берестяные грамоты.
Новгород, Смоленск, Чернигов, Киев – почти все крупнейшие города Древней Руси возникли на торговом пути из скандинавских стран (Дании, Норвегии, Швеции) в Византийскую империю. Путь этот проходил через Русь, и именно по нему, легендарному «пути из варяг в греки», шли корабли викингов, стремившихся попасть в Константинополь, главный мегаполис Средневековой Европы.
Позже, во времена первых русских князей, викинги стали охотно вставать (уже) под княжеские знамена и плавать в Константинополь в составе (уже) русских флотилий. Недавно перечитывал «Повесть временных лет»: там есть классный эпизод – список доверенных лиц, АМБАССАДОРОВ, не побоюсь этого слова, князя Олега (Вещего), которые прибывают в Константинополь, чтобы заключить мирный договор с византийским императором:
Занятный список, не правда ли. Конечно, речь идет о ближайшем окружении Олега, возможно, его дружине – именно они были скандинавами и носили скандинавские имена (как, к слову, и сам Олег / Хелег / Хельги, прозвище которого, «Вещий», очевидно, отсылает как раз к переводу имени helgi -> «священный», «наделенный сверхъестественной силой»; масло масленое, словом, тавтология; подробнее об этом см. Е.М. Мельникова, «Ольгъ/Олег Вещий: К истории имени и прозвища первого русского князя», М, 2005).
Кстати, в 2017 году в Великом Новгороде впервые за почти 90 лет раскопок (они ведутся с 1932 года) нашли городское кладбище. Оно датируется концом X – началом XI веков, и воспроизводит именно скандинавскую традицию захоронений – погребений в деревянных камерах.
P.S. Славянские имена той эпохи мы знаем не в последнюю очередь из берестяных грамот Новгорода, и, пожалуй, самое известное из них – Онфим. Так звали мальчика, жившего в средневековом Новгороде, и имя которого записано на более чем на десятке берестяных грамот. Летом этого года, в честь 70-летия со дня находки первой берестяной грамоты (26 июля 1949 года), в центре Новгорода открыли скульптуру Онфима, а очень скоро рядом с ним может появиться памятник Валентину Янину.
О новых исследованиях Новгородской экспедиции смотрите в мини-фильме «АрхеоТудей», снятом осенью 2019 года:
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Этот живописный план Новгородского Кремля как раз оттуда. Новгород, Новгородская область, Россия // 09-2019
#полевыебудни
Позже, во времена первых русских князей, викинги стали охотно вставать (уже) под княжеские знамена и плавать в Константинополь в составе (уже) русских флотилий. Недавно перечитывал «Повесть временных лет»: там есть классный эпизод – список доверенных лиц, АМБАССАДОРОВ, не побоюсь этого слова, князя Олега (Вещего), которые прибывают в Константинополь, чтобы заключить мирный договор с византийским императором:
В лѣто 6420 (912), посла Олегъ мужи свои построити мира и положити ряды («заключить мир и ряд») межи («между») Грѣкы и Русью, и посла глаголя («послал, говоря»): <…> «Мы от рода рускаго — Карлы, Инегелдъ, Фарлофъ, Веремудъ, Рулавъ, Гуды, Руалдъ, Карнъ, Фрелавъ, Рюаръ, Актеву, Труанъ, Лидуль, Фостъ, Стемиръ, иже послани («посланные») от Олга, великаго князя рускаго…».Занятный список, не правда ли. Конечно, речь идет о ближайшем окружении Олега, возможно, его дружине – именно они были скандинавами и носили скандинавские имена (как, к слову, и сам Олег / Хелег / Хельги, прозвище которого, «Вещий», очевидно, отсылает как раз к переводу имени helgi -> «священный», «наделенный сверхъестественной силой»; масло масленое, словом, тавтология; подробнее об этом см. Е.М. Мельникова, «Ольгъ/Олег Вещий: К истории имени и прозвища первого русского князя», М, 2005).
Кстати, в 2017 году в Великом Новгороде впервые за почти 90 лет раскопок (они ведутся с 1932 года) нашли городское кладбище. Оно датируется концом X – началом XI веков, и воспроизводит именно скандинавскую традицию захоронений – погребений в деревянных камерах.
P.S. Славянские имена той эпохи мы знаем не в последнюю очередь из берестяных грамот Новгорода, и, пожалуй, самое известное из них – Онфим. Так звали мальчика, жившего в средневековом Новгороде, и имя которого записано на более чем на десятке берестяных грамот. Летом этого года, в честь 70-летия со дня находки первой берестяной грамоты (26 июля 1949 года), в центре Новгорода открыли скульптуру Онфима, а очень скоро рядом с ним может появиться памятник Валентину Янину.
О новых исследованиях Новгородской экспедиции смотрите в мини-фильме «АрхеоТудей», снятом осенью 2019 года:
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Этот живописный план Новгородского Кремля как раз оттуда. Новгород, Новгородская область, Россия // 09-2019
#полевыебудни
Первая индейская девушка, ступившая на европейскую землю, приплыла в Европу не позднее X-XI веков вместе с викингами, а ДНК этой красотки сохранилась до наших дней в геноме современных исландцев, говорится в статье в журнале American Journal of Physical Anthropology, опубликованной осенью 2010-го года. Судя по всему, девушка была родом из тех мест, где около 1000-го года осели викинги Лейфа Эриксена, которые впоследствии и забрали ее в Исландию. Вероятно даже (почему бы нет), что её «малой родиной» был небезызвестный Ньюфаундленд в Канаде, где в 1960-м году экспедиция под руководством археолога Хельге Ингстада обнаружила следы поселения викингов X-XI веков.
Дата открытия: 10 ноября 2010г.
#главныеоткрытия21века
Дата открытия: 10 ноября 2010г.
#главныеоткрытия21века
Зарина Асфари подняла интересный вопрос – о сроках давности в археологии, а именно, в какой момент могила может быть вскрыта учеными, а содержимое её можно переносить с кладбища в музей?
Пару лет назад и сам рефлексировал на эту тему, вернувшись из Гнёздова, где мы как раз копали очередную могилу, а прямо сейчас (очень символично) работаю над полевым отчетом по прошлогодним раскопкам гнездовского кургана Л-38.
Сразу обозначу свою позицию, чтобы избежать упреков в непрофессионализме или ненаучности поднимаемой темы.
1. Я НЕ сомневаюсь, что ученые имеют моральное право исследовать захоронения любым способом, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от срока давности.
2. Этот тезис для меня очевиден, но мне интересно покрутить его в голове и разобраться, как он работает, понять, может ли этот подход в принципе кого-то ранить или оскорбить.
3. Еще один триггер, сподвигнувший на этот пост – прекрасный каммент в инстаграме под одним старым постом о наших раскопках кургана Л-210 в Гнёздово:
«Моя бы воля – вас самих похоронил бы в этом кургане! Какого х…а («для чего?» – прим. И.С.) копаться в чужих могилах?! Никакие «исторические изыскания» не могут служить оправданием <...>, наименование для вас и вам подобных одно – осквернители могил! Твари».
Итак, задумался о том, насколько корректно (или некорректно), с самых разных точек зрения, то, что я/мы раскапываем чужие останки. Сказано же (вроде бы) в Библии, что тем, кто вторгается в могилы, уготовано особенно теплое местечко в преисподней.
Впрочем, это так, к слову, ибо религия в этом контексте меня волнует меньше всего. Что и впрямь интересно, так это то, насколько вскрытие гробницы или иного захоронения и получившаяся в результате этого, скажем так, «энтропия» (пусть даже сделанная во имя науки) социально-этичны и допустимы с точки зрения ценностей гуманизма.
Добавлю, что на моем лицевом счете четырнадцать погребений – вскрытые и поднятые на поверхность кости, черепа, личные вещи покойника. Десять из них – скифские (возрастом 2.500 лет), еще четыре – древнерусские (1.000 лет).
Четырнадцать (14) раскопанных могил.
Так может ли кого-то задеть работа археологов, моя работа, и где та граница, после которой она не может уже никого задеть в принципе.
Для начала примерил эту историю на себя. Представил свою могилу в этих обстоятельствах и довольно быстро понял – мне без разницы, что произойдет лично с моей могилой. Ну, а как иначе, если мыслить с позиции человека XXI века – homo sapiens, способного колонизировать Марс и секвенировать геном, а не жителя Средневековья с его мифологическим сознанием (не знавшего того, что знаем мы).
Еще раз – если во имя науки, даже был бы рад. Ну, а если бы беспринципные черные копатели – ̷«̷н̷у̷ ̷и̷ ̷л̷а̷д̷н̷о̷»̷ ̷(̷с̷)̷ ̷М̷э̷т̷т̷ ̷Д̷е̷й̷м̷о̷н̷, так или иначе, мне было бы (уже) все равно.
Но если дело не в покойнике, тогда в чем?
И вот тут-то меня осенило, почему современные могилы на городских кладбищах кажутся нам более заповедными, чем старинные, хотя и там, и там – люди. Где грань между социокультурными «допустимо» и «недопустимо».
Ещё раз, могила сакральна не для того, КТО в могиле.
Но она сакральна для близких мертвеца. Речь только о них.
Нет никаких барьеров, ни нравственных, ни моральных, в том, чтобы делать из могилы и её содержимого объект музейной экспозиции, помимо одного – если не утрачены еще социальные связи, если на могилу приходят, если она не заброшена и не стерта из памяти связанных с ней людей.
И это – единственный этический нюанс, который заслуживает внимания.
Все остальное – лицемерие.
P.S. На фото: погребальный курган X-XII в. в Шниткино, Тверская область, исследован в 2019-м году экспедицией ГИМ, герой нашего мини-фильма:
https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
(не забудьте посмотреть).
#полевыебудни
Пару лет назад и сам рефлексировал на эту тему, вернувшись из Гнёздова, где мы как раз копали очередную могилу, а прямо сейчас (очень символично) работаю над полевым отчетом по прошлогодним раскопкам гнездовского кургана Л-38.
Сразу обозначу свою позицию, чтобы избежать упреков в непрофессионализме или ненаучности поднимаемой темы.
1. Я НЕ сомневаюсь, что ученые имеют моральное право исследовать захоронения любым способом, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от срока давности.
2. Этот тезис для меня очевиден, но мне интересно покрутить его в голове и разобраться, как он работает, понять, может ли этот подход в принципе кого-то ранить или оскорбить.
3. Еще один триггер, сподвигнувший на этот пост – прекрасный каммент в инстаграме под одним старым постом о наших раскопках кургана Л-210 в Гнёздово:
«Моя бы воля – вас самих похоронил бы в этом кургане! Какого х…а («для чего?» – прим. И.С.) копаться в чужих могилах?! Никакие «исторические изыскания» не могут служить оправданием <...>, наименование для вас и вам подобных одно – осквернители могил! Твари».
Итак, задумался о том, насколько корректно (или некорректно), с самых разных точек зрения, то, что я/мы раскапываем чужие останки. Сказано же (вроде бы) в Библии, что тем, кто вторгается в могилы, уготовано особенно теплое местечко в преисподней.
Впрочем, это так, к слову, ибо религия в этом контексте меня волнует меньше всего. Что и впрямь интересно, так это то, насколько вскрытие гробницы или иного захоронения и получившаяся в результате этого, скажем так, «энтропия» (пусть даже сделанная во имя науки) социально-этичны и допустимы с точки зрения ценностей гуманизма.
Добавлю, что на моем лицевом счете четырнадцать погребений – вскрытые и поднятые на поверхность кости, черепа, личные вещи покойника. Десять из них – скифские (возрастом 2.500 лет), еще четыре – древнерусские (1.000 лет).
Четырнадцать (14) раскопанных могил.
Так может ли кого-то задеть работа археологов, моя работа, и где та граница, после которой она не может уже никого задеть в принципе.
Для начала примерил эту историю на себя. Представил свою могилу в этих обстоятельствах и довольно быстро понял – мне без разницы, что произойдет лично с моей могилой. Ну, а как иначе, если мыслить с позиции человека XXI века – homo sapiens, способного колонизировать Марс и секвенировать геном, а не жителя Средневековья с его мифологическим сознанием (не знавшего того, что знаем мы).
Еще раз – если во имя науки, даже был бы рад. Ну, а если бы беспринципные черные копатели – ̷«̷н̷у̷ ̷и̷ ̷л̷а̷д̷н̷о̷»̷ ̷(̷с̷)̷ ̷М̷э̷т̷т̷ ̷Д̷е̷й̷м̷о̷н̷, так или иначе, мне было бы (уже) все равно.
Но если дело не в покойнике, тогда в чем?
И вот тут-то меня осенило, почему современные могилы на городских кладбищах кажутся нам более заповедными, чем старинные, хотя и там, и там – люди. Где грань между социокультурными «допустимо» и «недопустимо».
Ещё раз, могила сакральна не для того, КТО в могиле.
Но она сакральна для близких мертвеца. Речь только о них.
Нет никаких барьеров, ни нравственных, ни моральных, в том, чтобы делать из могилы и её содержимого объект музейной экспозиции, помимо одного – если не утрачены еще социальные связи, если на могилу приходят, если она не заброшена и не стерта из памяти связанных с ней людей.
И это – единственный этический нюанс, который заслуживает внимания.
Все остальное – лицемерие.
P.S. На фото: погребальный курган X-XII в. в Шниткино, Тверская область, исследован в 2019-м году экспедицией ГИМ, герой нашего мини-фильма:
https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
(не забудьте посмотреть).
#полевыебудни
Продолжаю рассказывать о классных авторских каналах, которые ведут (что важно) не анонимные копирайтеры, а конкретные люди с именем и фамилией, экспертность которых легко гуглится.
На очереди телеграм-канал physh Артёма Коржиманова – кандидата физических наук, старшего научного сотрудника Института прикладной физики РАН и автора Nplus1.
На канале вы найдете много увлекательной физики и астро-физики, клевых scifi-статей, ссылок на образовательные лекции, анонсы популярных лекториев и трансляций.
Очень рекомендую @physh всем, кто любит науку – это эксклюзивная возможность взглянуть на академическую физику глазами ученого из Академии наук.
https://xn--r1a.website/physh
#физикатудей
На очереди телеграм-канал physh Артёма Коржиманова – кандидата физических наук, старшего научного сотрудника Института прикладной физики РАН и автора Nplus1.
На канале вы найдете много увлекательной физики и астро-физики, клевых scifi-статей, ссылок на образовательные лекции, анонсы популярных лекториев и трансляций.
Очень рекомендую @physh всем, кто любит науку – это эксклюзивная возможность взглянуть на академическую физику глазами ученого из Академии наук.
https://xn--r1a.website/physh
#физикатудей
Летом 2019-го года ученые из Института археологии РАН обнаружили в Воронежской области могилу скифских амазонок. Находка стала сенсацией, вызвала вау-эффект. О ней подробно писали «Коммерсант», журнал Proshloe и многие другие. А ребята с канала @wasmedia пошли дальше и сделали класссный ролик в духе любимого мной «Арзамаса» про античных амазонок вообще, ну и про открытие ИА РАН тоже.
Надо сказать, что для меня эта история – довольно личная, а проект ИА РАН в Воронежской области – совсем не чужой. В 2012-2015 годах я работал в этой самой экспедиции под руководством Валерия Гуляева, бок о бок с очень крутой командой, в том числе моим другом и коллегой Семеном Володиным, ныне – восходящей звездой российской археологии (искренне так считаю).
К слову, в те годы экспедиция переживала не лучшие времена – финансирование было фиговым, содержать людей было реально не на что. В итоге в 2012-м году в некогда почти флагманском проекте Академии наук, где в минувшие годы, «тучные 2000-е», бывало до сотни человек, четыре недели мы работали вшестером (!).
Именно тогда в моих заметках в телефоне появился небольшой очерк об экспедиции. Думаю, самое время им поделиться и порадоваться, что экспедиция ИА РАН в Воронежской области становится (да уже стала) great again.
#полевыебудни
Надо сказать, что для меня эта история – довольно личная, а проект ИА РАН в Воронежской области – совсем не чужой. В 2012-2015 годах я работал в этой самой экспедиции под руководством Валерия Гуляева, бок о бок с очень крутой командой, в том числе моим другом и коллегой Семеном Володиным, ныне – восходящей звездой российской археологии (искренне так считаю).
К слову, в те годы экспедиция переживала не лучшие времена – финансирование было фиговым, содержать людей было реально не на что. В итоге в 2012-м году в некогда почти флагманском проекте Академии наук, где в минувшие годы, «тучные 2000-е», бывало до сотни человек, четыре недели мы работали вшестером (!).
Именно тогда в моих заметках в телефоне появился небольшой очерк об экспедиции. Думаю, самое время им поделиться и порадоваться, что экспедиция ИА РАН в Воронежской области становится (да уже стала) great again.
«...Открываю глаза. Я не в Мексике. И не в Гватемале. Я в России – в ста километрах к югу от Воронежа в археологической экспедиции Института археологии РАН. Лежу в палатке. На много километров вокруг раскинулись донские степи, и только редкая березовая посадка создает иллюзию прохлады и тени. Мой сон нарушен нарастающим гулом мотора. Стягиваю спальник и одергиваю полог, за которым распахивается до боли знакомая бескрайняя степь.
Чуть в стороне между деревьями «припаркован» бульдозер ДТ-75. На всякий случай осматриваю аппарат – бак цел, солярка не слита. Впрочем, если бы кто-то был здесь ночью, я бы услышал: ближайшая деревня в нескольких километрах, сюда приезжают только на машинах, звук мотора меня бы разбудил. Основная задача ночевки как раз в том, чтобы не бросать среди поля бульдозер с полными соляркой баками. За годы экспедиции эксцессов не было, но бдительность не помешает.
Тем временем ревущий мотор превратился в мчащийся по распаханному полю УАЗик. Свои. Следом появляется Нива. К Донской экспедиции лучше всего подходит определение «бутиковая» – весь состав умещается на двух машинах. Останавливаются. Доброе утро. Разбирают инвентарь – лопаты, кисточки, рейки, рулетки, детекторы – и в поле. А у меня завтрак. Приятного аппетита.
Вот уже 25 лет экспедиция Академии наук исследует скифские курганы в Острогожском районе. В IV веке до новой эры воронежская степь была излюбленным местом обитания скифов. Курганы, в которых погребены мужчины и женщины, старики и дети, воины и вожди, разбросаны по степи в несметном количестве. В 90-е экспедиция раскапывала курганы у села Колбино – именно здесь стоял полевой лагерь, из года в год разбивавшийся на одном и том же месте. Эти курганы давно не исследуются, но лагерь по-прежнему стоит здесь, на высоком живописном утесе.
В последние же годы археологические работы переместились в курганную группу Девица-V, а она находится в нескольких десятках километрах от Колбино. Вот зачем УАЗик и Нива. Что до бульдозера, то погребальные камеры скифов (их «гробницы») находятся на глубине до двух метров. Бульдозер сносит эту научно-неинформативную прослойку, в которой нет ничего, кроме чернозема (повыше) и глины (пониже). А когда на однородно-желтом слое глины появляется ровное черное пятно, вот тогда за дело принимаемся мы, ведь перед нами – скифская могила...»
@apxeo_today#полевыебудни
YouTube
МИФЫ об АМАЗОНКАХ - а вы в ЭТО ВЕРИЛИ?! | HOW IT WAS
Мифы об амазонках, в которые вы верили. Правдивая история. HOW IT WAS: Популярная история
В этом видео мы разберем популярные мифы об амазонках, свидетельства античных авторов и сравним их с суровой реальностью.
Греки и римляне описывают амазонок как прекрасных…
В этом видео мы разберем популярные мифы об амазонках, свидетельства античных авторов и сравним их с суровой реальностью.
Греки и римляне описывают амазонок как прекрасных…
Древнерусский (каролингский) меч X века, условно прозванный «мечом князя Святослава», найден в ноябре 2011-го года в водах Днепра возле о. Хортица. Богатое убранство меча, а также факт его нахождения всего в нескольких сотнях метров от места обнаружения в 1928-м году еще пяти подобных мечей, позволил выдвинуть гипотезу, что он может быть связан с последним сражением князя Святослава, погибшего в 972-м году при днепровских порогах в неравном бою с
Дата открытия: 7 ноября 2011 г.
#главныеоткрытия21века
печенегами и̷п̷о̷л̷о̷в̷ц̷а̷м̷и̷. По степени своей сохранности, обусловленной консервацией металла в иле, «меч из Днепра» превосходит все известные аналоги и, наряду с мечом из раскопок Гнездова 2017-го года, остается самым идеально сохранившимся из найденных на территории Древней Руси.Дата открытия: 7 ноября 2011 г.
#главныеоткрытия21века