Forwarded from أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
- إلى كل متهاون في نشر الموسيقى ..
"لا تتحمل إثم غيرك
تذكر أن ماتنشره تتحمل إثمه وإثم من سمعه
فأنت غني عن ذنوب الناس
لاتجعل شيء بسيط يحملك جبال من الذنوب"
"لا تتحمل إثم غيرك
تذكر أن ماتنشره تتحمل إثمه وإثم من سمعه
فأنت غني عن ذنوب الناس
لاتجعل شيء بسيط يحملك جبال من الذنوب"
👍15❤4
وذُكر عند الشافعي فهم القلب فقال :
«من أحبّ أن يفتح الله له قلبه أو ينوِّره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب، واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خَبِيَّةُ من عمل؛ فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت وذكره لأكثر الشغل».
📖 مناقب الشافعي للبيهقي (٢٦).
«من أحبّ أن يفتح الله له قلبه أو ينوِّره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب، واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خَبِيَّةُ من عمل؛ فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت وذكره لأكثر الشغل».
📖 مناقب الشافعي للبيهقي (٢٦).
👍13❤11
*في جوف الليل هبات
*لا ينالها إلا عبدٌ قام بين يدي الله
*داعيًا مُصليًا ، تذوقوا جنَّة الدنيا
*وأضيئوا ليلتكم بـ ِقيام الليل
#صلاة_الوتر_جنة_القلوب
*لا ينالها إلا عبدٌ قام بين يدي الله
*داعيًا مُصليًا ، تذوقوا جنَّة الدنيا
*وأضيئوا ليلتكم بـ ِقيام الليل
#صلاة_الوتر_جنة_القلوب
👍13❤7🥰1
Forwarded from أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
”لا أظن أحـد يحب الله ورسـوله ﷺ، يدع الصـلاة على النبي أبدا.“
ابن عثيمين -رحمـه اللّٰـه تعـالى-
ابن عثيمين -رحمـه اللّٰـه تعـالى-
👍16❤12
Forwarded from أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته ..!
البنطلون حرام شرعًا حتىٰ لو كان واسع مافيش حاجة اسمها بنطلون فضفاض ..!
إلا لو تحت العباية .
د/مُحمد الغليظ
البنطلون حرام شرعًا حتىٰ لو كان واسع مافيش حاجة اسمها بنطلون فضفاض ..!
إلا لو تحت العباية .
د/مُحمد الغليظ
👍20❤3
Forwarded from أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
يحكى أن إمرأة مات عنها زوجها، فأصابها وابنتيها بعده الفقر والقلة..
طلب منها صاحب الدار الإيجار، فعجزت، فأخرجها من الدار، فخرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوفًا من شماتة الأعداء..
كان البرد قارسًا، فلما دخلت تلك البلدة أدخلت بناتها في مسجد مهجور، ومضت تحتال لهم على القوت.. فمرت برجل مسلم وقور، هو شيخ هذه البلد، شرحت حالها له، وقالت: "أنا امرأة غريبة، ومعي بنات أيتام أدخلتهم مسجدًا مهجورًا في مدخل البلد، وأريد الليلة قوتهم".
فقال لها: "هاتي لي دليل على صدق قولك!"
فقالت له: "أنا امرأة غريبة، ولا أحد في البلد يعرفني!"
فأعرض عنهافمضت من عنده منكسرة القلب، وفي طريقها قابلت رجلًا مسن، فشرحت له حالها، وقصت عليه ما جرى لها مع الشيخ، فقام الرجل، وأرسل معها بعض نسائه، وأتوا بها وبناتها إلى داره، فأطعمهن أطيب الطعام، وألبسهن أفخر اللباس، وباتوا عنده في نعمة وكرامة..
فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت وقد عقد اللواء على رأس النبي ﷺ، وإذا بقصر من الزمرد الأخضر، شرفاته من اللؤلؤ والياقوت، وفيه قباب اللؤلؤ والمرجان، فسأل الشيخ رسول الله ﷺ: "لمن هذا القصر!"
قال: "لرجل مسلم موحد"
فقال: "يا رسول الله أنا رجل مسلم موحد!"
فقال له ﷺ: "هات دليل على صدق قولك!، لما قصدتك امرأة مسكينة قلت لها: هاتي دليل على صدق قولك، فكذا أنت، هات دليل على صدق قولك!".
فانتبه الرجل من نومه حزينًا على رده المرأة، ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها..حتى دل عليها أنها عند الرجل النصراني، فذهب إليه وقال: "أريد منك المرأة التي أتتك بالأمس وبناتها!"
فقال: "ما إلى هذا من سبيل، وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني!"
قال الشيخ: "خذ مني ألف دينار، وسلمهن إلي!"
فقال النصراني: "لا أفعل!"
فقال الشيخ: "بل لا بد أن تفعل!!"
فقال النصراني: "الذي تريده أنت أنا أحق به، والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي، فوالله ما نمت البارحة أنا وأهل داري حتى أسلمنا كلنا على يد هذه المرأة، ورأيتُ مثل الذي رأيتَ في منامك، وقال لي رسول الله ﷺ: "المرأة وبناتها عندك!"
قلت: "نعم يا رسول الله"
قال: "القصر لك ولأهل دارك!"
فانصرف الشيخ المسلم وبه من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله..
فانظر رحمك الله إلى بركة الإحسان إلى الأرملة والأيتام، ما أعقب صاحبه من الكرامة في الدنيا والآخرة!.
نقل من كتاب - الكبائر - للإمام الذهبي.
طلب منها صاحب الدار الإيجار، فعجزت، فأخرجها من الدار، فخرجت ببناتها إلى بلدة أخرى خوفًا من شماتة الأعداء..
كان البرد قارسًا، فلما دخلت تلك البلدة أدخلت بناتها في مسجد مهجور، ومضت تحتال لهم على القوت.. فمرت برجل مسلم وقور، هو شيخ هذه البلد، شرحت حالها له، وقالت: "أنا امرأة غريبة، ومعي بنات أيتام أدخلتهم مسجدًا مهجورًا في مدخل البلد، وأريد الليلة قوتهم".
فقال لها: "هاتي لي دليل على صدق قولك!"
فقالت له: "أنا امرأة غريبة، ولا أحد في البلد يعرفني!"
فأعرض عنهافمضت من عنده منكسرة القلب، وفي طريقها قابلت رجلًا مسن، فشرحت له حالها، وقصت عليه ما جرى لها مع الشيخ، فقام الرجل، وأرسل معها بعض نسائه، وأتوا بها وبناتها إلى داره، فأطعمهن أطيب الطعام، وألبسهن أفخر اللباس، وباتوا عنده في نعمة وكرامة..
فلما انتصف الليل رأى ذلك الشيخ المسلم في منامه كأن القيامة قد قامت وقد عقد اللواء على رأس النبي ﷺ، وإذا بقصر من الزمرد الأخضر، شرفاته من اللؤلؤ والياقوت، وفيه قباب اللؤلؤ والمرجان، فسأل الشيخ رسول الله ﷺ: "لمن هذا القصر!"
قال: "لرجل مسلم موحد"
فقال: "يا رسول الله أنا رجل مسلم موحد!"
فقال له ﷺ: "هات دليل على صدق قولك!، لما قصدتك امرأة مسكينة قلت لها: هاتي دليل على صدق قولك، فكذا أنت، هات دليل على صدق قولك!".
فانتبه الرجل من نومه حزينًا على رده المرأة، ثم جعل يطوف بالبلد ويسأل عنها..حتى دل عليها أنها عند الرجل النصراني، فذهب إليه وقال: "أريد منك المرأة التي أتتك بالأمس وبناتها!"
فقال: "ما إلى هذا من سبيل، وقد لحقني من بركاتهم ما لحقني!"
قال الشيخ: "خذ مني ألف دينار، وسلمهن إلي!"
فقال النصراني: "لا أفعل!"
فقال الشيخ: "بل لا بد أن تفعل!!"
فقال النصراني: "الذي تريده أنت أنا أحق به، والقصر الذي رأيته في منامك خلق لي، فوالله ما نمت البارحة أنا وأهل داري حتى أسلمنا كلنا على يد هذه المرأة، ورأيتُ مثل الذي رأيتَ في منامك، وقال لي رسول الله ﷺ: "المرأة وبناتها عندك!"
قلت: "نعم يا رسول الله"
قال: "القصر لك ولأهل دارك!"
فانصرف الشيخ المسلم وبه من الحزن والكآبة ما لا يعلمه إلا الله..
فانظر رحمك الله إلى بركة الإحسان إلى الأرملة والأيتام، ما أعقب صاحبه من الكرامة في الدنيا والآخرة!.
نقل من كتاب - الكبائر - للإمام الذهبي.
❤34👍17👏1
لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ بل وسمح لنا بالنظرة الأولى؟
👈نلاحظ هنا قول الله تعالى (وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ) من الآية نلاحظ أن هناك فرق بين النظر و البصر
👈 فالنظر هو رؤية الأشياء بدون إستخدام العقل وبالتالى عدم الإحاطة بالمرئي وهذا يحدث كثيرا فترى شخصا ما ولو سألك أحد عن لون قميصه فلا تعرف
👈أما البصر فهي رؤية يستخدم فيها العقل وبتركيز للإحاطة الكاملة بالمرئي
👌ولذلك طالبنا الدين بغض البصر ولم يطلب غض النظر قال الله تعالى ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )
👈ولذلك أيضا نجد أن من أسماء الله البصير ولا نجد الناظر
قال الله تعالى ( إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا )
👌فالبصر أقوى وأعمق وأشمل من النظر ولاحظ معي مدى دقة نظم كلمات القرأن فعندما يأمرنا رب العزة
بالتدبر فى خلقه يأمرنا النظر لابالبصر
قال الله تعالي( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ ) (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ) (فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّا خُلِقَ)
👌فى كل هذه الأيات إستخدم الله سبحانه تعالى النظر أن هذه الآيات معجزة ولا يستطيع أحد الإحاطة بها والإلمام بمكوناتها فالنظر هنا أولي من البصر
اللهم ارزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
الحمد لله على أنك ربي وليس لي إله غيرك
👈نلاحظ هنا قول الله تعالى (وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ) من الآية نلاحظ أن هناك فرق بين النظر و البصر
👈 فالنظر هو رؤية الأشياء بدون إستخدام العقل وبالتالى عدم الإحاطة بالمرئي وهذا يحدث كثيرا فترى شخصا ما ولو سألك أحد عن لون قميصه فلا تعرف
👈أما البصر فهي رؤية يستخدم فيها العقل وبتركيز للإحاطة الكاملة بالمرئي
👌ولذلك طالبنا الدين بغض البصر ولم يطلب غض النظر قال الله تعالى ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )
👈ولذلك أيضا نجد أن من أسماء الله البصير ولا نجد الناظر
قال الله تعالى ( إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا )
👌فالبصر أقوى وأعمق وأشمل من النظر ولاحظ معي مدى دقة نظم كلمات القرأن فعندما يأمرنا رب العزة
بالتدبر فى خلقه يأمرنا النظر لابالبصر
قال الله تعالي( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ ) (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ) (فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّا خُلِقَ)
👌فى كل هذه الأيات إستخدم الله سبحانه تعالى النظر أن هذه الآيات معجزة ولا يستطيع أحد الإحاطة بها والإلمام بمكوناتها فالنظر هنا أولي من البصر
اللهم ارزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا
الحمد لله على أنك ربي وليس لي إله غيرك
👍49❤22👏4
القلوبُ نوعانِ عند ذِكرِ الله ﷻ:-
قلوبٌ تطمَئِن، وأخرى تشْمَئِز!
• قال عز وجل: ﴿وتطمَئِنُّ قلوبُهُم بذِكرِ الله﴾ :
لا يَطمئن القلبُ إلا بذِكر خالِقِه، فهذه علامة حُبّه والقرب منه واتِّباع هَديِه والفوز في جنته.
• وقال تعالى: ﴿وإذا ذكرَ اللهُ وحده اشْمَأزَّت قلوبُ الذين لا يؤمنون بالآخرة﴾ :
فهذه -واللهِ- علامةُ الشقاء والضنك والتعاسة والخسران في الآخرة.
ِ
👍30❤11😢2
عارف لما ربنا يقول على حد انه " نعم العبد" فـ ممكن اللي ييجي في بالك انه مثلا بيقيم الليل بـ 10 أجزاء او انه بيختم القران كل ليلة
لكن سبحان الله .. نعم العبد عند ربنا .. ان من صفاته انه "أواب" .. عارفين أواب يعني ايه ؟!
يعني كثير الرجوع لله .. يعني عبد بيخطئ لكن بيرجع لله عزوجل كتير .. تخيل
من الحاجات اللي الشيطان ممكن يضحك عليك فيها انه يقولك مفيش فايدة .. بسبب بعض الذنوب اللي بتعملها كتير
عايز اقولك ان كل ما فيك نفس في أمل .. توب .. وافتكر "نعم العبد ، إنه أواب "
فـ مهما حصل ووقعت وأذنبت ارجع ، ارجع لـ ربنا عزوجل وهيتوب عليك ويقبلك ويغفرلك والله بس ارجع واستغفر انت بس ، وافتكر انك كده ممكن تكون نعم العبد
💙
لكن سبحان الله .. نعم العبد عند ربنا .. ان من صفاته انه "أواب" .. عارفين أواب يعني ايه ؟!
يعني كثير الرجوع لله .. يعني عبد بيخطئ لكن بيرجع لله عزوجل كتير .. تخيل
من الحاجات اللي الشيطان ممكن يضحك عليك فيها انه يقولك مفيش فايدة .. بسبب بعض الذنوب اللي بتعملها كتير
عايز اقولك ان كل ما فيك نفس في أمل .. توب .. وافتكر "نعم العبد ، إنه أواب "
فـ مهما حصل ووقعت وأذنبت ارجع ، ارجع لـ ربنا عزوجل وهيتوب عليك ويقبلك ويغفرلك والله بس ارجع واستغفر انت بس ، وافتكر انك كده ممكن تكون نعم العبد
💙
❤19👍12
Forwarded from أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
َ
🎧 ▷ ◉─────── 00:39
كـان رسـول الله صل الله عليه وسلم
يحـب #البشـارة ويكـثر من قـول #ابشر
(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا
إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ) الحج: 24
📍 جزى الله خيراً من ساعد على نشره
#شاركه_وشارك_بالأجر
لا تنسونا من صالح دعائكم
🎧 ▷ ◉─────── 00:39
كـان رسـول الله صل الله عليه وسلم
يحـب #البشـارة ويكـثر من قـول #ابشر
(وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا
إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ) الحج: 24
📍 جزى الله خيراً من ساعد على نشره
#شاركه_وشارك_بالأجر
لا تنسونا من صالح دعائكم
👍13❤7
"وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" 🌿
- عاقرًا ف هَبْ! 👇🏻
يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم! ☘️
بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام-♥️
حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:
" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ " 🌱
فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"🩵🪴
وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا..💯
"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"💛🕊️
- عاقرًا ف هَبْ! 👇🏻
يقف عقلك مندهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به ، فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم! ☘️
بأي اطمئنان قلبٍ كان يدعو به سيدنا زكريا -عليه السلام-♥️
حتى تأتي ملائكة ربي مُبشرةً له:
" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ " 🌱
فتهدأ نفسك ويُردد قلبك "الدُعاء هو النجَاة"🩵🪴
وأن رزقك -مهما كانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتك، فالله هنا..💯
"وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"💛🕊️
👍19❤10🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن القيم رحمه الله:
( إن الاشتغال بالذكر سبب لعطاء الله الذاكر أفضل ما يعطي السائلين ).
فكثرة ذكر الله تعالى سبب للعطاء وإن قلّ الدعاء مع أهميته.
( إن الاشتغال بالذكر سبب لعطاء الله الذاكر أفضل ما يعطي السائلين ).
فكثرة ذكر الله تعالى سبب للعطاء وإن قلّ الدعاء مع أهميته.
👍20❤7
قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾
لم یتمنى أن يرجع إلى أهل ولا إلى ولد ولا إلى مال ولا إلى عشيرة، ولا الى شـئ من متاع الدنيا, ولكـن تمنی الرجوع لسبب واحـد :
( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ )🤍🌹
لم یتمنى أن يرجع إلى أهل ولا إلى ولد ولا إلى مال ولا إلى عشيرة، ولا الى شـئ من متاع الدنيا, ولكـن تمنی الرجوع لسبب واحـد :
( لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ )🤍🌹
👍18❤14