اعتذر من مشايخي الاعزه لكن اضع بين ايديكم هذا المنشور لمناقشه ما شاع موخرا حول قبر الشربفه بنت الحسن من قبر خولة إلى قبر شريفة
!بين الافتراء وسيرة العقلاء!
🚫🚫🚫ا🚫ا🚫🚫🚫
❗️كثيراً ما كنا نسمع من بعضٍ! إنكارَ وجود [خولة بنت الحسين (عليه السلام)]، وبالتالي إنكار قبرها!
والانكار بلا دليل هو افتراء!!
❗️واليوم عاد بعضٌ آخر! لينكر وجود [شريفة بنت الحسن (عليه السلام)] وبالتالي لينكر قبرها! زاعماً أن قبرها من البدع!
ودليلهم عدم الدليل!!
⁉️ والسؤال الذي يستوقفنا: ما الغاية من وراء هذا الانكار؟
هل هي الغيرة على الدين؟
أم هو حب المخالفة والظهور؟!
❓ لماذا نتساءل❓
✔️ قاعدة عقلائية: عدمُ الوجدان لا يعني عدم الوجود
توضيحها: إنْ بحثتَ عن الدليل ولم تجده، فعدم وجدانك له لا يعني عدم وجوده، إذ قد يكون موجوداً ولكن خفيَ عنك بسبب بعض العوامل والموانع!!
✔️ سيرة عقلائية: إذا لم يجدوا الدليل على ثبوت أمرٍ ما، لا يسارعون لإنكاره!! بل يقولون: لم يثبت لدينا وجوده؛ أي: قد يكون موجوداً ولكن لم نعثر على دليل يثبت وجوده.
🔵النتيجة🔵
إنَّ إنكار خولة بنت الحسين أو شريفة بنت الحسن ـ شخصاً أو قبراً ـ بدعوى عدم العثور على دليل يثبتهما مخالفٌ لسيرة العقلاء، بل مخالف للقواعد الشرعية!!
لأنَّ الإنكار كالإثبات لا يجوز شرعاً ولا يصح عقلاً إلا بالدليل والبرهان.
وكذلك إثباتهما لا يصح إلا بالدليل والبرهان.
👈🏻 والاحتمالات المانعة من الانكار كثيرة، فمثلاً قد تكون صاحبة قبر [شريفة بنت الحسن] حفيدةً للامام الحسن (عليه السلام) واسمها شريفة، ويصح وصفها ببنت الحسن!!
وقد يكون لعلوية من العلويات الصالحات!! الى غيرها من الاحتمالات.
ومع ثبوت الاحتمال لا سبيل الى الانكار.
⁉️ ما المانع من زيارتهما ⁉️
من أبرز غايات زيارة قبور الأولياء عند الشيعة الإمامية:
إبراز جانب المودة لأهل البيت عليهم السلام
الصلاة والتعبد في بقعة مباركةٍ
الدعاء والتوسل إلى الله بحرمة صاحب القبر لقضاء الحاجات وحل المشكلات
📝 وبناءً عليه، فما لم يقم الدليل على انتفاء القبر لا نرى مبرراً عقلائياً لإنكاره ورميه بالبدع والخرافة كما يحلو لبعض المغمورين من طلاب الشهرة!! حتى وإن لم يقم الدليل على وجوده لما بينَّاه أعلاه!!
✅ فيحق للمؤمنين زيارته تعظيماً لأمر أهل البيت عليهم السلام، وتعبداً لله وتوسلاً إليه بصاحبة القبر رجاء أن يكون القبر صحيحاً، ما دام لم يثبت انتفاؤه؛ ولهم أجرهم عند ربهم إن شاء الله.
خصوصاً بعدما لمسوه من الكرامات في تلك البقاع، والتي لا تخفى حتى على العميان!!
-----------------------
وكتب عبد سـاداته الدر العاملي
لبنان/ بيروت/الضاحية الجنوبية
#شريفة_بنت_الحسن
#خولة_بنت_الحسين
#كشف_الحقائق
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
!بين الافتراء وسيرة العقلاء!
🚫🚫🚫ا🚫ا🚫🚫🚫
❗️كثيراً ما كنا نسمع من بعضٍ! إنكارَ وجود [خولة بنت الحسين (عليه السلام)]، وبالتالي إنكار قبرها!
والانكار بلا دليل هو افتراء!!
❗️واليوم عاد بعضٌ آخر! لينكر وجود [شريفة بنت الحسن (عليه السلام)] وبالتالي لينكر قبرها! زاعماً أن قبرها من البدع!
ودليلهم عدم الدليل!!
⁉️ والسؤال الذي يستوقفنا: ما الغاية من وراء هذا الانكار؟
هل هي الغيرة على الدين؟
أم هو حب المخالفة والظهور؟!
❓ لماذا نتساءل❓
✔️ قاعدة عقلائية: عدمُ الوجدان لا يعني عدم الوجود
توضيحها: إنْ بحثتَ عن الدليل ولم تجده، فعدم وجدانك له لا يعني عدم وجوده، إذ قد يكون موجوداً ولكن خفيَ عنك بسبب بعض العوامل والموانع!!
✔️ سيرة عقلائية: إذا لم يجدوا الدليل على ثبوت أمرٍ ما، لا يسارعون لإنكاره!! بل يقولون: لم يثبت لدينا وجوده؛ أي: قد يكون موجوداً ولكن لم نعثر على دليل يثبت وجوده.
🔵النتيجة🔵
إنَّ إنكار خولة بنت الحسين أو شريفة بنت الحسن ـ شخصاً أو قبراً ـ بدعوى عدم العثور على دليل يثبتهما مخالفٌ لسيرة العقلاء، بل مخالف للقواعد الشرعية!!
لأنَّ الإنكار كالإثبات لا يجوز شرعاً ولا يصح عقلاً إلا بالدليل والبرهان.
وكذلك إثباتهما لا يصح إلا بالدليل والبرهان.
👈🏻 والاحتمالات المانعة من الانكار كثيرة، فمثلاً قد تكون صاحبة قبر [شريفة بنت الحسن] حفيدةً للامام الحسن (عليه السلام) واسمها شريفة، ويصح وصفها ببنت الحسن!!
وقد يكون لعلوية من العلويات الصالحات!! الى غيرها من الاحتمالات.
ومع ثبوت الاحتمال لا سبيل الى الانكار.
⁉️ ما المانع من زيارتهما ⁉️
من أبرز غايات زيارة قبور الأولياء عند الشيعة الإمامية:
إبراز جانب المودة لأهل البيت عليهم السلام
الصلاة والتعبد في بقعة مباركةٍ
الدعاء والتوسل إلى الله بحرمة صاحب القبر لقضاء الحاجات وحل المشكلات
📝 وبناءً عليه، فما لم يقم الدليل على انتفاء القبر لا نرى مبرراً عقلائياً لإنكاره ورميه بالبدع والخرافة كما يحلو لبعض المغمورين من طلاب الشهرة!! حتى وإن لم يقم الدليل على وجوده لما بينَّاه أعلاه!!
✅ فيحق للمؤمنين زيارته تعظيماً لأمر أهل البيت عليهم السلام، وتعبداً لله وتوسلاً إليه بصاحبة القبر رجاء أن يكون القبر صحيحاً، ما دام لم يثبت انتفاؤه؛ ولهم أجرهم عند ربهم إن شاء الله.
خصوصاً بعدما لمسوه من الكرامات في تلك البقاع، والتي لا تخفى حتى على العميان!!
-----------------------
وكتب عبد سـاداته الدر العاملي
لبنان/ بيروت/الضاحية الجنوبية
#شريفة_بنت_الحسن
#خولة_بنت_الحسين
#كشف_الحقائق
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
الإسراء والمعراج في شهر رمضان
✨ والمبعث النبويُّ في رجب ✨
🔵 عدم التمييز بين (ذكرى المبعث الشريف) و(ذكرى الإسراء والمعراج) أوقع الكثيرين من جيلنا المعاصر في الخلط بين هذين الحدَثَين الإلهيَّين
وها نحن نبيِّنُ الفرق بينهما استجابةً للطلبات الكثيرة التي وردتنا عبر الفيسبوك والواتس أب
💡تعريف المبعث💡
هو اليوم الذي بعث الله فيه محمد بن عبد الله (صلَّى اللهُ عليه وآله) {فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}.
🗓تاريخه🗓
وكان ذلك يوم السابع والعشرين من شهر رجب (27 رجب)، قبل الهجرة بثلاث عشرة سنة؛ وله فضلٌ عظيمٌ عند الله سبحانه، وقد وردت في فضلهِ وثوابِ بعض الأعمال فيه عدةُ روايات، فليُراجع كتاب مفاتيح الجنان/ أعمال شهر رجب.
💡تعريف الإسراء والمعراج💡
المراد بالإسراء والمعراج يومَ {أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} وأراه من آيته الكبرى.
🗓تاريخه🗓
كان ذلك في شهر رمضان على التحقيق، بعد المبعث النبويِّ ببضع سنوات.
👈🏻تنبيه👉🏻
المعراج المشهور هو معراج العجائب والآيات، والذي كان ليلة الاسراء.
وإلا لم ينحصر عروج النبي (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) بيوم واحد، بل حصل مرات عديدة، وفي بعض الروايات عن إمامنا الصادق (عليه السلام)، قال: "عُرِج بالنبي (صلى الله عليه وآله) إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرّة إلا وقد أوصى الله عز وجل فيها النبيَّ (صلى الله عليه وآله) بالولاية لعلي والأئمة (عليهم السلام) أكثر مما أوصاه بالفرائض".
📚 علل الشرائع ص١٤٩
🚫 فالرجاء عدم الانجرار وراء تراث المخالفين الذين جعلوا الاسراء ليلة ٢٧ رجب!!
🌹🌹🌹🌹ااا🌹🌹🌹🌹
وكتبَ عبدُ ســـــاداته الدرُّ العاملي
مجاوراً لأمير المؤمنين عليه السلام
النجف الأشرف ٢٦رجب ١٤٣٧هـ
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
#كبريائي_زينبي
✨ والمبعث النبويُّ في رجب ✨
🔵 عدم التمييز بين (ذكرى المبعث الشريف) و(ذكرى الإسراء والمعراج) أوقع الكثيرين من جيلنا المعاصر في الخلط بين هذين الحدَثَين الإلهيَّين
وها نحن نبيِّنُ الفرق بينهما استجابةً للطلبات الكثيرة التي وردتنا عبر الفيسبوك والواتس أب
💡تعريف المبعث💡
هو اليوم الذي بعث الله فيه محمد بن عبد الله (صلَّى اللهُ عليه وآله) {فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}.
🗓تاريخه🗓
وكان ذلك يوم السابع والعشرين من شهر رجب (27 رجب)، قبل الهجرة بثلاث عشرة سنة؛ وله فضلٌ عظيمٌ عند الله سبحانه، وقد وردت في فضلهِ وثوابِ بعض الأعمال فيه عدةُ روايات، فليُراجع كتاب مفاتيح الجنان/ أعمال شهر رجب.
💡تعريف الإسراء والمعراج💡
المراد بالإسراء والمعراج يومَ {أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى} وأراه من آيته الكبرى.
🗓تاريخه🗓
كان ذلك في شهر رمضان على التحقيق، بعد المبعث النبويِّ ببضع سنوات.
👈🏻تنبيه👉🏻
المعراج المشهور هو معراج العجائب والآيات، والذي كان ليلة الاسراء.
وإلا لم ينحصر عروج النبي (صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه) بيوم واحد، بل حصل مرات عديدة، وفي بعض الروايات عن إمامنا الصادق (عليه السلام)، قال: "عُرِج بالنبي (صلى الله عليه وآله) إلى السماء مائة وعشرين مرة، ما من مرّة إلا وقد أوصى الله عز وجل فيها النبيَّ (صلى الله عليه وآله) بالولاية لعلي والأئمة (عليهم السلام) أكثر مما أوصاه بالفرائض".
📚 علل الشرائع ص١٤٩
🚫 فالرجاء عدم الانجرار وراء تراث المخالفين الذين جعلوا الاسراء ليلة ٢٧ رجب!!
🌹🌹🌹🌹ااا🌹🌹🌹🌹
وكتبَ عبدُ ســـــاداته الدرُّ العاملي
مجاوراً لأمير المؤمنين عليه السلام
النجف الأشرف ٢٦رجب ١٤٣٧هـ
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
#كبريائي_زينبي
تعلَّمتُ من قصة الشهادة العلوية
📝 [منشور السنة الماضية] 📝
1⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "اشدد حيازيمك للموت.." كيف ينبغي أن أكون مطمئن القلب عند مواجهة المصائب حتى لو كان الموت!
2⃣ تعلَّمتُ من وقوفه (عليه السلام) للصلاة ـ رغم علمه بما ينتظره ـ أن لا أتهاون بالصلاة آناً من الآنات، خصوصاً صلاة الصبح!
3⃣ تعلَّمتُ من سقوطه (عليه السلام) في المحراب صريعاً أنَّ الوجهة يجب أن تكون دائماً هي الله لا سواه! فلا محورية للذات ولا للأنا ولا للأشخاص ولا للانتماءات ولا للزعماء ولا ولا إلا لله والأدلَّاء عليه (صلوات الله عليهم)ا!!
4⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "فزتُ وربِّ الكعبة" أنَّ الفوزَ قد يكونُ في الفقر، في المرضِ، حتى في الموت، ما دمنا في طاعة الله!
5⃣ تعلَّمتُ من دمائه (عليه السلام) التي سالت في مصلَّاه أن لا أضحِّي بشيءٍ في سبيل شيءٍ إلا إن كان في مرضاة الله!
6⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "إذا أنا متُّ مِن ضربَتِه هذه فاضربوه ضربةً بضربة" كيف يمكن أن يكون الشخصُ بشريَّ الهيكل ربَّانيَّ الصفات!!
7⃣ وأكثر ما تعلَّمته من كيفية شهادته (عليه السلام) أنَّ من المسلمين من هو أشد خطراً وحقداً وظلماً من اليهود والمشركين!
فما لاقى أمير المؤمنين (عليه السلام) ظلماً من أحدٍ كالذي لاقاه من منافقي الصحابة والتابعين رجالاً ونساءً!! حتى قُتل بسيف حقدهم!!
فالسلام عليك يا أمير المؤمنين.. يوم وُلِدت ويومَ قُتِلتَ ويومَ تُبعثُ قسيماً للجنة والنار
ولعن اللهُ من قتلك، ومن أسس لذلك، ومن شارك فيه، ومن رضي به، ومن فرح له... أنا إلى الله بريءٌ من أولهم وآخرهم إلى يوم ألقاك
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
١٩ شهر رمضان ١٤٣٦هجرية
العراق/ الكاظمية/ العتبة الغراء
#تعلمت_من_علي_عليه_السلام
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
📝 [منشور السنة الماضية] 📝
1⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "اشدد حيازيمك للموت.." كيف ينبغي أن أكون مطمئن القلب عند مواجهة المصائب حتى لو كان الموت!
2⃣ تعلَّمتُ من وقوفه (عليه السلام) للصلاة ـ رغم علمه بما ينتظره ـ أن لا أتهاون بالصلاة آناً من الآنات، خصوصاً صلاة الصبح!
3⃣ تعلَّمتُ من سقوطه (عليه السلام) في المحراب صريعاً أنَّ الوجهة يجب أن تكون دائماً هي الله لا سواه! فلا محورية للذات ولا للأنا ولا للأشخاص ولا للانتماءات ولا للزعماء ولا ولا إلا لله والأدلَّاء عليه (صلوات الله عليهم)ا!!
4⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "فزتُ وربِّ الكعبة" أنَّ الفوزَ قد يكونُ في الفقر، في المرضِ، حتى في الموت، ما دمنا في طاعة الله!
5⃣ تعلَّمتُ من دمائه (عليه السلام) التي سالت في مصلَّاه أن لا أضحِّي بشيءٍ في سبيل شيءٍ إلا إن كان في مرضاة الله!
6⃣ تعلَّمتُ من قوله (عليه السلام): "إذا أنا متُّ مِن ضربَتِه هذه فاضربوه ضربةً بضربة" كيف يمكن أن يكون الشخصُ بشريَّ الهيكل ربَّانيَّ الصفات!!
7⃣ وأكثر ما تعلَّمته من كيفية شهادته (عليه السلام) أنَّ من المسلمين من هو أشد خطراً وحقداً وظلماً من اليهود والمشركين!
فما لاقى أمير المؤمنين (عليه السلام) ظلماً من أحدٍ كالذي لاقاه من منافقي الصحابة والتابعين رجالاً ونساءً!! حتى قُتل بسيف حقدهم!!
فالسلام عليك يا أمير المؤمنين.. يوم وُلِدت ويومَ قُتِلتَ ويومَ تُبعثُ قسيماً للجنة والنار
ولعن اللهُ من قتلك، ومن أسس لذلك، ومن شارك فيه، ومن رضي به، ومن فرح له... أنا إلى الله بريءٌ من أولهم وآخرهم إلى يوم ألقاك
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻ا🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
وكتبَ عبدُ ساداته الدرُّ العاملي
١٩ شهر رمضان ١٤٣٦هجرية
العراق/ الكاظمية/ العتبة الغراء
#تعلمت_من_علي_عليه_السلام
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
الدر العاملي:
🔵تكذيب منشور🔵
كيفية رفع المصاحف
🔴 تنتشر على مواقع التوصل رسالة مكذوبة على لسان *الشيخ حسن زاده آملي* وخلاصتها أمران:
❌ الأول: أن الطريقة الصحيحة لرفع المصاحف هي فتح المصحف ووضعه على الراس بحيث تكون الكتابة للاعلى والجلد على الرأس *طبعاً هذا خطأ كما سيتبين*
❌ الثاني: *[وهنا الكارثة]* يقول: بعد الإنتهاء من الدعاء تدون رقم الصفحتين لتقوم بمطالعتهما والتأمل في آياتهما، فكل ما استنتجته من قرائتك لهاتين الصفحتين هو المقدر الذي تم تقديره لك في ليلة القدر!!! *نعوذ بالله من التخاريف*
*الصحيح ما قاله المعصوم*
👇🏻👇🏻👇🏻ا👇🏻ا👇🏻👇🏻👇🏻
📜 للمصحف دعاءان ليلة القدر؛ الأول دعاء نشر المصاحف، والثاني دعاء رفع المصاحف.
1⃣ أما الأول، فبإسنادنا عن أبي جعفر عليه السلام قال: "تأخذ المصحف في ثلاث ليال من شهر رمضان، فتنشره وتضعه بين يديك وتقول":...الخ
2⃣ وأما الثاني: فعن مولانا الصادق (صلوات الله عليه)، قال: خذ المصحف فدعه على رأسك وقل:...الخ
ونرويه بسند آخر عن مولانا موسى بن جعفر (صلوات الله عليهما) يقول فيه: خذ المصحف في يدك، وارفعه فوق رأسك وقل:...الخ.
📚 اقبال الأعمال ج١ ص٣٤٧
🔸 أقول: وهو كما ترى، ليس فيه فتح ولا نشر!!! وإنما يؤخذ القرآن كما هو ويوضع على الرأس!! فمن أراد طاعة المعصوم فهذا كلامه (سلام الله عليه)، ولا حاجة لنا بالخزعبلات والاختراعات!ا
👈🏻 تنبيه: لا علاقة للصفحة التي تفتح القرآن عليها ـ خلال دعاء نشر المصاحف ـ بحسن حال الداعي وعدمه!
وأما *دعوى* كون الآيات في الصفحة المفتوحة تدل على ما قُدِّر للداعي في ليلة القدر فتلك *كذبة بشعة* لا تصدر ممن يخاف الله رب العالمين!
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
عصر السبت ٢٢شهر رمضان
🔵🔵🔵ا⚪ا🔵🔵🔵
#نشر_المصاحف
#رفع_المصاحف
#ليلة_القدر
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا
🔵تكذيب منشور🔵
كيفية رفع المصاحف
🔴 تنتشر على مواقع التوصل رسالة مكذوبة على لسان *الشيخ حسن زاده آملي* وخلاصتها أمران:
❌ الأول: أن الطريقة الصحيحة لرفع المصاحف هي فتح المصحف ووضعه على الراس بحيث تكون الكتابة للاعلى والجلد على الرأس *طبعاً هذا خطأ كما سيتبين*
❌ الثاني: *[وهنا الكارثة]* يقول: بعد الإنتهاء من الدعاء تدون رقم الصفحتين لتقوم بمطالعتهما والتأمل في آياتهما، فكل ما استنتجته من قرائتك لهاتين الصفحتين هو المقدر الذي تم تقديره لك في ليلة القدر!!! *نعوذ بالله من التخاريف*
*الصحيح ما قاله المعصوم*
👇🏻👇🏻👇🏻ا👇🏻ا👇🏻👇🏻👇🏻
📜 للمصحف دعاءان ليلة القدر؛ الأول دعاء نشر المصاحف، والثاني دعاء رفع المصاحف.
1⃣ أما الأول، فبإسنادنا عن أبي جعفر عليه السلام قال: "تأخذ المصحف في ثلاث ليال من شهر رمضان، فتنشره وتضعه بين يديك وتقول":...الخ
2⃣ وأما الثاني: فعن مولانا الصادق (صلوات الله عليه)، قال: خذ المصحف فدعه على رأسك وقل:...الخ
ونرويه بسند آخر عن مولانا موسى بن جعفر (صلوات الله عليهما) يقول فيه: خذ المصحف في يدك، وارفعه فوق رأسك وقل:...الخ.
📚 اقبال الأعمال ج١ ص٣٤٧
🔸 أقول: وهو كما ترى، ليس فيه فتح ولا نشر!!! وإنما يؤخذ القرآن كما هو ويوضع على الرأس!! فمن أراد طاعة المعصوم فهذا كلامه (سلام الله عليه)، ولا حاجة لنا بالخزعبلات والاختراعات!ا
👈🏻 تنبيه: لا علاقة للصفحة التي تفتح القرآن عليها ـ خلال دعاء نشر المصاحف ـ بحسن حال الداعي وعدمه!
وأما *دعوى* كون الآيات في الصفحة المفتوحة تدل على ما قُدِّر للداعي في ليلة القدر فتلك *كذبة بشعة* لا تصدر ممن يخاف الله رب العالمين!
وكتب عبد ساداته الدر العاملي
عصر السبت ٢٢شهر رمضان
🔵🔵🔵ا⚪ا🔵🔵🔵
#نشر_المصاحف
#رفع_المصاحف
#ليلة_القدر
#الدر_العاملي
#انشروا_تؤجروا