🌹 فضائل السور القرآنية المباركة 🌹
🌹 سورة الكافرون 🌹
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه قال : « من قرأ إذا أوى إلى فراشه ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) كتب الله عزّوجلّ له براءةً من الشِرك »
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « مَن قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) في فريضة من الفرائض غفر له ولِوالديه وما ولَد ، وإن كان شقيّاً مُحي من ديوان الأشقياء ، واُثبت في ديوان السُعَداء ، وأحياه الله تعالى سعيداً ، وأماته شَهيداً ، وبعثه شهيداً »
عن فروة بن نوفل الأشجعي ، أنّه أتى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : جئت يا رسول الله لتعلّمني شيئاً أقوله عند منامي ، قال : « إذا أخذت مضجعك ، فاقرأ ( قل يا أيّها الكافرون ) ثمّ نم على خاتمتها ، فإنّها براءة من الشرك »
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لبعض أصحابه : « إذا أردت المنام فاقرأ هذه السورة ، يعني ( الجحد ) قال : فكأنّما قرأ ربع القرآن ، وتبعد عنه الشياطين ، ويبرأ من الشرك ، ويكون في أمن من الفزع الأكبر »
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « قولوا لصبيانكم إذا أرادوا المنام ، أن يقرؤا هذه السورة ، حتى لا يتعرض لهم الجن »
وروي : « من قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) فله شفاء من الكفر ، ورحمة بالثبات على الإيمان »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى من الأجر كأنّما قرأ رُبع القرآن ، وتباعَدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونَجّاه الله تعالى من فزَع يوم القيامة. ومن قرأها عند منامه ، لم يتعرّض إليه شيءٌ في منامه ، فَعلِّموها صِبْيانكم عند النوم.
ومن قرأها عند طلوع الشمس عشر مرات ، ودعا بما أراد من الدنيا والآخرة استجاب الله له ما لم يكن معصية يفعلها »
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها تباعدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونجّاه الله من فزع يوم القيامة ، ومن قرأها عند النوم لم يعرض له شيءٌ في منامه وكان محروساً ، فعلّموها أولادكم ، ومن قرأها عند طُلُوع الشمس عشر مرات ، ودعا الله ، استجاب له ما لم يكن في معصية »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 سورة الكافرون 🌹
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه قال : « من قرأ إذا أوى إلى فراشه ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) كتب الله عزّوجلّ له براءةً من الشِرك »
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « مَن قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) و ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) في فريضة من الفرائض غفر له ولِوالديه وما ولَد ، وإن كان شقيّاً مُحي من ديوان الأشقياء ، واُثبت في ديوان السُعَداء ، وأحياه الله تعالى سعيداً ، وأماته شَهيداً ، وبعثه شهيداً »
عن فروة بن نوفل الأشجعي ، أنّه أتى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، فقال : جئت يا رسول الله لتعلّمني شيئاً أقوله عند منامي ، قال : « إذا أخذت مضجعك ، فاقرأ ( قل يا أيّها الكافرون ) ثمّ نم على خاتمتها ، فإنّها براءة من الشرك »
عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال لبعض أصحابه : « إذا أردت المنام فاقرأ هذه السورة ، يعني ( الجحد ) قال : فكأنّما قرأ ربع القرآن ، وتبعد عنه الشياطين ، ويبرأ من الشرك ، ويكون في أمن من الفزع الأكبر »
وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « قولوا لصبيانكم إذا أرادوا المنام ، أن يقرؤا هذه السورة ، حتى لا يتعرض لهم الجن »
وروي : « من قرأ ( قُلْ يَـأَيُّهَا الْكـفِرُون ) فله شفاء من الكفر ، ورحمة بالثبات على الإيمان »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى من الأجر كأنّما قرأ رُبع القرآن ، وتباعَدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونَجّاه الله تعالى من فزَع يوم القيامة. ومن قرأها عند منامه ، لم يتعرّض إليه شيءٌ في منامه ، فَعلِّموها صِبْيانكم عند النوم.
ومن قرأها عند طلوع الشمس عشر مرات ، ودعا بما أراد من الدنيا والآخرة استجاب الله له ما لم يكن معصية يفعلها »
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها تباعدت عنه مُؤذية الشيطان ، ونجّاه الله من فزع يوم القيامة ، ومن قرأها عند النوم لم يعرض له شيءٌ في منامه وكان محروساً ، فعلّموها أولادكم ، ومن قرأها عند طُلُوع الشمس عشر مرات ، ودعا الله ، استجاب له ما لم يكن في معصية »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 فضائل السور القرآنية المباركة 🌹
🌹 سورة النصر 🌹
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ ( إذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ) في نافلة أو فريضة ، نصره الله على جميع أعدائه ، وجاء يوم القيامة ومعه كتاب يَنْطِق ، قد أخرَجه الله من جَوفِ قَبْرِه فيه أمان مِن جسر جَهنّم ومن النار ، ومن زفير جهنّم ، فلا يمُرّ على شيء يوم القيامة إلاّ بشّره وأخبره بكلّ خير حَتّى يَدخُل الجنّة ، ويُفْتَح له في الدنيا من أسباب الخير ما لم يتمَنَّ ولم يخطر على قلبه »
« ومن قرأ ( إذا جاء نصر الله ) في نافلته أو فريضته ، نصره الله على جميع أعدائه وكفاه المهم »
عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( النصر ) اُعطي من الأجر كمن شهد مع النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكّة »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر كمَن شَهد مع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكة ، ومن قرأها في صلاة وصلّى بها بعد الحمد قُبلت صلاته منه أحسن قَبول »
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها في صلاته ، قُبِلت بأحسن قبول »
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها عند كلّ صلاة سبع مرّات ، قُبِلت منه الصلاة أحسن قبول »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 سورة النصر 🌹
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ ( إذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ) في نافلة أو فريضة ، نصره الله على جميع أعدائه ، وجاء يوم القيامة ومعه كتاب يَنْطِق ، قد أخرَجه الله من جَوفِ قَبْرِه فيه أمان مِن جسر جَهنّم ومن النار ، ومن زفير جهنّم ، فلا يمُرّ على شيء يوم القيامة إلاّ بشّره وأخبره بكلّ خير حَتّى يَدخُل الجنّة ، ويُفْتَح له في الدنيا من أسباب الخير ما لم يتمَنَّ ولم يخطر على قلبه »
« ومن قرأ ( إذا جاء نصر الله ) في نافلته أو فريضته ، نصره الله على جميع أعدائه وكفاه المهم »
عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( النصر ) اُعطي من الأجر كمن شهد مع النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكّة »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة أُعطي من الأجر كمَن شَهد مع النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) يوم فتح مكة ، ومن قرأها في صلاة وصلّى بها بعد الحمد قُبلت صلاته منه أحسن قَبول »
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأها في صلاته ، قُبِلت بأحسن قبول »
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها عند كلّ صلاة سبع مرّات ، قُبِلت منه الصلاة أحسن قبول »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 فضائل السور القرآنية المباركة 🌹
🌹 سورة المسد 🌹
عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( تبّت ) رجوت أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة لم يجمع الله بينه وبين أبي لهب ، ومن قرأها على الأمغاص التي في البطن ، سكنت بإذن الله تعالى ، ومن قرأها عند نومه حفظه الله »
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها على المَغْص سكّنه الله وأزاله ، ومَن قرأها في فِراشه كان في حِفْظ الله وأمانه »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 سورة المسد 🌹
عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ سورة ( تبّت ) رجوت أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة »
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : « من قرأ هذه السورة لم يجمع الله بينه وبين أبي لهب ، ومن قرأها على الأمغاص التي في البطن ، سكنت بإذن الله تعالى ، ومن قرأها عند نومه حفظه الله »
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « من قرأها على المَغْص سكّنه الله وأزاله ، ومَن قرأها في فِراشه كان في حِفْظ الله وأمانه »
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 فضائل السور القرآنية المباركة 🌹
🌹 سورة الفلق 🌹
عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الفلق ) في كلّ ليلة عند منامه ، كتب الله له من الأجر كأجر من حج واعتمر وصام ، وهي رُقية نافعة ، وحرز من كلّ عين ناظرة بسوء )
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها عند نومه كان له أجر عظيم ، وهي حرز من كلّ سوء ، وهي رقية نافعة وحرز من كلّ عين ناظرة )
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها في كلّ ليلة من ليالي شهر رمضان كانت في نافلة أو فريضة ، كان كمن صام في مكّة ، وله ثواب من حجّ واعتمر بإذن الله تعالى )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 سورة الفلق 🌹
عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الفلق ) في كلّ ليلة عند منامه ، كتب الله له من الأجر كأجر من حج واعتمر وصام ، وهي رُقية نافعة ، وحرز من كلّ عين ناظرة بسوء )
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها عند نومه كان له أجر عظيم ، وهي حرز من كلّ سوء ، وهي رقية نافعة وحرز من كلّ عين ناظرة )
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها في كلّ ليلة من ليالي شهر رمضان كانت في نافلة أو فريضة ، كان كمن صام في مكّة ، وله ثواب من حجّ واعتمر بإذن الله تعالى )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
وأهداها للموتى كان فيها ثوابُ ما في جميع القُرآن ، ومن قرأها على الرَّمَد سكّنه الله وهدَأه بقُدرة الله تعالى )
( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مرّ على المقابر وقرأ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) إحدى عشرة مرّة ثمّ وهب أجره للأموات أُعطي من الأجر بعدد الأموات )
🍀الاستشفاء بها 🍀
عن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من أصابه مرض أو شدّة لم يقرأ في مرضه أو شدّته ( قل هو الله أحد ) ثمّ مات في مرضه أو في تلك الشدّة التي نزلت به فهو في أهل النار )
عن أبا جعفر ( عليه السلام ) قال : ( من لم تبرئه سورة الحمد و ( قل هو الله أحد ) لم يبرئه شيء ، وكلُّ علّة تبرئها هاتين السّورتين )
🍀 دفع المكاره بها 🍀
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( من قرأ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) حين يَخْرُج من منزله عشر مرّات ، لم يزل في حفظ الله عزّوجلّ وكلاءته حتّى يرجع إلى منزله )
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( يا مفضّل ، احتجز من الناس كلّهم بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وبـ ( قل هو الله أحد ) ، اقرأها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك ، فإذا دخلت على سلطان جائر فاقرأها حين تنظر إليه ثلاث مرّات ، واعقد بيدك اليسرى ثمّ لا تفارقها حتّى تخرج من عنده )
عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ( من قدَّم ( قل هو الله أحد ) بينه وبين جبّار منعه الله منه بقراءتها بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ، فإذا فعل ذلك رزقه الله خيره ، ومنعه شرّه )
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من أوى إلى فراشه فقرأ ( قل هو الله أحد ) إحدى عشرة مرّة حفظه الله في داره وفي دويرات حوله )
عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : من قرأ ( قل هو الله أحد ) حين يأخذ مضجعه ، وكّل الله به خمسين ألف ملك يحرسونه ليلته )
عن رسول الله صلوات الله عليهما قال : ( من أراد سفراً فأخذ بعضادتي منزله فقرأ إحدى عشرة مرَّة ( قل هو الله أحد ) كان الله تعالى له حارساً حتّى يرجع )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من مرّ على المقابر وقرأ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) إحدى عشرة مرّة ثمّ وهب أجره للأموات أُعطي من الأجر بعدد الأموات )
🍀الاستشفاء بها 🍀
عن أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من أصابه مرض أو شدّة لم يقرأ في مرضه أو شدّته ( قل هو الله أحد ) ثمّ مات في مرضه أو في تلك الشدّة التي نزلت به فهو في أهل النار )
عن أبا جعفر ( عليه السلام ) قال : ( من لم تبرئه سورة الحمد و ( قل هو الله أحد ) لم يبرئه شيء ، وكلُّ علّة تبرئها هاتين السّورتين )
🍀 دفع المكاره بها 🍀
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( من قرأ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) حين يَخْرُج من منزله عشر مرّات ، لم يزل في حفظ الله عزّوجلّ وكلاءته حتّى يرجع إلى منزله )
قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ( يا مفضّل ، احتجز من الناس كلّهم بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) وبـ ( قل هو الله أحد ) ، اقرأها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك ، فإذا دخلت على سلطان جائر فاقرأها حين تنظر إليه ثلاث مرّات ، واعقد بيدك اليسرى ثمّ لا تفارقها حتّى تخرج من عنده )
عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : ( من قدَّم ( قل هو الله أحد ) بينه وبين جبّار منعه الله منه بقراءتها بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ، فإذا فعل ذلك رزقه الله خيره ، ومنعه شرّه )
عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من أوى إلى فراشه فقرأ ( قل هو الله أحد ) إحدى عشرة مرّة حفظه الله في داره وفي دويرات حوله )
عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : من قرأ ( قل هو الله أحد ) حين يأخذ مضجعه ، وكّل الله به خمسين ألف ملك يحرسونه ليلته )
عن رسول الله صلوات الله عليهما قال : ( من أراد سفراً فأخذ بعضادتي منزله فقرأ إحدى عشرة مرَّة ( قل هو الله أحد ) كان الله تعالى له حارساً حتّى يرجع )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 فضائل السور القرآنية المباركة 🌹
🌹 سورة الناس 🌹
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ هذه السورة على ألم سكن بإذن الله تعالى ، وهي شفاء لمن قرأها )
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها عند النوم كان في حرز الله تعالى حتّى يُصبح ، وهي عوذة من كلّ ألم ووجع وآفة ، وهي شفاء لمن قرأها )
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها في منزله كلّ ليلة ، أمن من الجنِّ والوسواس ، ومن كتبها وعلّقها على الأطفال الصغار حُفِظوا من الجانّ بإذن الله تعالى )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
🌹 سورة الناس 🌹
عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ هذه السورة على ألم سكن بإذن الله تعالى ، وهي شفاء لمن قرأها )
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها عند النوم كان في حرز الله تعالى حتّى يُصبح ، وهي عوذة من كلّ ألم ووجع وآفة ، وهي شفاء لمن قرأها )
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها في منزله كلّ ليلة ، أمن من الجنِّ والوسواس ، ومن كتبها وعلّقها على الأطفال الصغار حُفِظوا من الجانّ بإذن الله تعالى )
《عيون الغرر》
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
علي الصديق الأكبر
Photo
•°•°•°•°•°•●●هل ينتظر الجن صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف●●•°•°•°•°•°•
《 الفصل الاول 》
حازت مسأله الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف على اهتمام خاص من قبل الباحثين قديما وحديثا بأعتباره المنقذ الموعود والمخلص المنتظر للعالم من الظلم والجور ، والناشر للعدل والباعث للطمأنينه في العيش الانساني الرغيد . وقد وجدت في بعض البحوث على فرع يخص هذه المسأله على شكل سؤال واستفسار لاحدهم وهو : هل ان الامام المنتظر(عج) هو عقيده النوع الانساني فقط ام هو من عقائد الجن ايضا ؟
وبعباره اخرى : هل هو عليه السلام غائب عن عالم الجن ام عن عالمنا فقط وهو ظاهر للجن ؟
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
《 الفصل الاول 》
حازت مسأله الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف على اهتمام خاص من قبل الباحثين قديما وحديثا بأعتباره المنقذ الموعود والمخلص المنتظر للعالم من الظلم والجور ، والناشر للعدل والباعث للطمأنينه في العيش الانساني الرغيد . وقد وجدت في بعض البحوث على فرع يخص هذه المسأله على شكل سؤال واستفسار لاحدهم وهو : هل ان الامام المنتظر(عج) هو عقيده النوع الانساني فقط ام هو من عقائد الجن ايضا ؟
وبعباره اخرى : هل هو عليه السلام غائب عن عالم الجن ام عن عالمنا فقط وهو ظاهر للجن ؟
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
علي الصديق الأكبر
Photo
๑۩۞۩๑ عاشقه الامير علي ๑۩۞۩๑:
•°•°•°•°•°•●●هل ينتظر الجن صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف●●•°•°•°•°•°•
《 الفصل الثاني 》
ومع قليل من تتبع وتأمل نجد جواب هذا السؤال واضحا في القرءآن الكريم وبعض الروايات الشريفه عن ائمتنا عليهم افضل الصلاه وازكى السلام .
إن اهم مايشترك به الجن مع الانسان هو توجه التكاليف العباديه ، وإذا فهمنا من العباده معنى اوسع من العبادات المعروفه ، فتشمل جميع التكاليف من الأوامر والنواهي ، بل المستحبات والمكروهات كذلك ، قال تعالى في سوره الذاريات آيه 65 {وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون } فهذه الآيه تدل على تكليفهم بالعبادات.
وقال تعالى :{يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين } (الانعام آيه 130) ، وهذه الآيه دالة على تكليفهم بشرايع الانبياء وخاتمها شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وهي الشريعه العامه ،
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
•°•°•°•°•°•●●هل ينتظر الجن صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف●●•°•°•°•°•°•
《 الفصل الثاني 》
ومع قليل من تتبع وتأمل نجد جواب هذا السؤال واضحا في القرءآن الكريم وبعض الروايات الشريفه عن ائمتنا عليهم افضل الصلاه وازكى السلام .
إن اهم مايشترك به الجن مع الانسان هو توجه التكاليف العباديه ، وإذا فهمنا من العباده معنى اوسع من العبادات المعروفه ، فتشمل جميع التكاليف من الأوامر والنواهي ، بل المستحبات والمكروهات كذلك ، قال تعالى في سوره الذاريات آيه 65 {وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون } فهذه الآيه تدل على تكليفهم بالعبادات.
وقال تعالى :{يامعشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا شهدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين } (الانعام آيه 130) ، وهذه الآيه دالة على تكليفهم بشرايع الانبياء وخاتمها شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وهي الشريعه العامه ،
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
علي الصديق الأكبر
Photo
•°•°•°•°•°•●●هل ينتظر الجن صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف●●•°•°•°•°•°•
《 الفصل الثالث 》
فإذا ثبت أن إرسال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اليهم هو نفس إرساله للإنس لزمهم على هذا الاساس الإتيان بكل تكليف وجد في شريعه الاسلام ، إلا أن يدل دليل على التخصيص بتكليفهم بغير تكاليف الإنس ، أو ببعضها ، ولم يرد هذا الدليل .
أما بالنسبه للروايات الشريفه فقد ورد في بصائر الدرجات للصفار ص 611 عن أبي حمزة الثمالي قال :
كنت أستأذن على أبي جعفر عليه السلام فقيل : إن عنده قوما فأثبت قليلا حتى يخرجوا ، فخرج قوم أنكرتهم ولم أعرفهم ، ثم أذن فدخلت عليه ، فقلت : جعلت فداك هذا زمان بني أميه وسيفهم يقطر دما ، فقال : ياأبا حمزه هؤلاء وفد شيعتنا من الجن جاءوا يسألوننا عن معالم دينهم .
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
《 الفصل الثالث 》
فإذا ثبت أن إرسال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اليهم هو نفس إرساله للإنس لزمهم على هذا الاساس الإتيان بكل تكليف وجد في شريعه الاسلام ، إلا أن يدل دليل على التخصيص بتكليفهم بغير تكاليف الإنس ، أو ببعضها ، ولم يرد هذا الدليل .
أما بالنسبه للروايات الشريفه فقد ورد في بصائر الدرجات للصفار ص 611 عن أبي حمزة الثمالي قال :
كنت أستأذن على أبي جعفر عليه السلام فقيل : إن عنده قوما فأثبت قليلا حتى يخرجوا ، فخرج قوم أنكرتهم ولم أعرفهم ، ثم أذن فدخلت عليه ، فقلت : جعلت فداك هذا زمان بني أميه وسيفهم يقطر دما ، فقال : ياأبا حمزه هؤلاء وفد شيعتنا من الجن جاءوا يسألوننا عن معالم دينهم .
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
يتبع▪▪▪
علي الصديق الأكبر
Photo
•°•°•°•°•°•●●هل ينتظر الجن صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف●●•°•°•°•°•°•
《 الفصل الرابع 》
__ والاخير __
إذا فإن من الجن من هو من شيعتهم ويؤمن بإمامتهم عليهم السلام ويقر بها وهو من مواليهم ، وإذا تبين أن الجن فيهم من يوالي ويشايع أئمه أهل البيت عليهم السلام وهم يراجعونهم في معرفه أحكام الشريعه والدين ، وأن الامام الثاني عشر عجل الله تعالى فرجه الشريف وظروف حضوره وغيبته وظهوره من عقائد وأصول الشيعة والتشيع فيكون غائبا عن الجن كما هو غائب عن الإنس ، والجن مكلفون بأنتظاره ونصرته والدعاء له ، كما أن الإنس مكلفون بذلك .
ومن ذلك يتضح أن الجن خلق مشمولون بالتكاليف الشرعيه كما هو حال الإنس وخاضعون لمنظومه الثواب والعقاب الإسلاميه ، عليهم العقاب إن أساؤا وعصوا ، ولهم ثواب إن أحسنوا وأطاعوا .
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
نستقبل آرائكم حول هذا الموضوع على الرابط ادناه👇👇
@Anosho
《 الفصل الرابع 》
__ والاخير __
إذا فإن من الجن من هو من شيعتهم ويؤمن بإمامتهم عليهم السلام ويقر بها وهو من مواليهم ، وإذا تبين أن الجن فيهم من يوالي ويشايع أئمه أهل البيت عليهم السلام وهم يراجعونهم في معرفه أحكام الشريعه والدين ، وأن الامام الثاني عشر عجل الله تعالى فرجه الشريف وظروف حضوره وغيبته وظهوره من عقائد وأصول الشيعة والتشيع فيكون غائبا عن الجن كما هو غائب عن الإنس ، والجن مكلفون بأنتظاره ونصرته والدعاء له ، كما أن الإنس مكلفون بذلك .
ومن ذلك يتضح أن الجن خلق مشمولون بالتكاليف الشرعيه كما هو حال الإنس وخاضعون لمنظومه الثواب والعقاب الإسلاميه ، عليهم العقاب إن أساؤا وعصوا ، ولهم ثواب إن أحسنوا وأطاعوا .
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
@amjad1899
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
نستقبل آرائكم حول هذا الموضوع على الرابط ادناه👇👇
@Anosho
علي الصديق الأكبر
Photo
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
اكتب لكم هذه القصه التي هي من الواقع رؤيا تهدف من نشرها إلى ستار الغموض عن جزء من اسرار الموت وعالم البرزخ, وزيادة معلومات الافراد وتوبة الغافلين قبل حلول الأجل, كي تتنور قلوبهم بنور الله ويبلغون بعون الله درجة لا يخافون فيها الموت والبرزخ والقيامه.
صاحب هذه القصه وقع بظلال والفساد بسبب الغفلة ومعاشرة عذاب الضمير بسبب مواجهة مخجلة مع ابيه وأمه, فيحلم أن روحه أخذت إلى برزخ المسيئين فيطلع بلطف على جزء من عالم البرزخ المجهول والمثير.
حينما تنتهون من قراءة القصه, لعلكم تسألون انفسكم, من هو هذا السيد الشاب واين يسكن؟ حقا, ما هو الفرق بالنسبة سواء عرففنا شخصه أم لم نعرفه, فالمهم أن نعلم ماذا فعل سيد صادق وماذا كان مصيره. ومن باب الاشارة فقط ينبغي القول: منذ ان خلق الانسان بأمر الله ووضعت على عاتقه الأمانه والالهية, ظهر سيد صصادق أيضا, اجل منذ أن سجدت الملائكة لآدم, حسده الشيطان المغرور وأثار ضجة بتكبره أزاء أمر الله وهدد أنه سيجر بني آدم إلى جهنم الموعودة. ومنذ ذلك الوقت وحتى اليوم حيث يستمر أمر الدنيا والمعركة بين الحق والباطل, فإن سيد صادق المسكين كان رهينة الشيطان وما يجلب البلاء ومع هذا يجب اضافة هذه المسالة وهي اننا نرافقه حتى انتهاء هذه القصة من خلال قراءة مذكراته, ولعل حكمنا المسبق هذا ليس له مورد ولكنه على ضوء تجربته المرة التي يتعظ بها يوصي الجميع في البداية بوصية وهي : لتنبه إلى علائم المرور حيث أن ((جسر ممر الموت)) ليس بعيدا.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
اكتب لكم هذه القصه التي هي من الواقع رؤيا تهدف من نشرها إلى ستار الغموض عن جزء من اسرار الموت وعالم البرزخ, وزيادة معلومات الافراد وتوبة الغافلين قبل حلول الأجل, كي تتنور قلوبهم بنور الله ويبلغون بعون الله درجة لا يخافون فيها الموت والبرزخ والقيامه.
صاحب هذه القصه وقع بظلال والفساد بسبب الغفلة ومعاشرة عذاب الضمير بسبب مواجهة مخجلة مع ابيه وأمه, فيحلم أن روحه أخذت إلى برزخ المسيئين فيطلع بلطف على جزء من عالم البرزخ المجهول والمثير.
حينما تنتهون من قراءة القصه, لعلكم تسألون انفسكم, من هو هذا السيد الشاب واين يسكن؟ حقا, ما هو الفرق بالنسبة سواء عرففنا شخصه أم لم نعرفه, فالمهم أن نعلم ماذا فعل سيد صادق وماذا كان مصيره. ومن باب الاشارة فقط ينبغي القول: منذ ان خلق الانسان بأمر الله ووضعت على عاتقه الأمانه والالهية, ظهر سيد صصادق أيضا, اجل منذ أن سجدت الملائكة لآدم, حسده الشيطان المغرور وأثار ضجة بتكبره أزاء أمر الله وهدد أنه سيجر بني آدم إلى جهنم الموعودة. ومنذ ذلك الوقت وحتى اليوم حيث يستمر أمر الدنيا والمعركة بين الحق والباطل, فإن سيد صادق المسكين كان رهينة الشيطان وما يجلب البلاء ومع هذا يجب اضافة هذه المسالة وهي اننا نرافقه حتى انتهاء هذه القصة من خلال قراءة مذكراته, ولعل حكمنا المسبق هذا ليس له مورد ولكنه على ضوء تجربته المرة التي يتعظ بها يوصي الجميع في البداية بوصية وهي : لتنبه إلى علائم المرور حيث أن ((جسر ممر الموت)) ليس بعيدا.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
《 الحلقه 1》
وفي ما يلي حكاية سيد صادق:
1- سيد أسوة
كان في بداية سن الفتوة شخصا موزونا وحسن الأخلاق ويتصف بالحياء بسبب خصلتين ( التواضع والذكاء). وقبل ان يتم ثلاث سنوات في الأعدادية أصبح طالب الأول في المدرسة وحصل على هدايا من قبل المدرسة عدة مرات بسبب حسن الأخلاق والسعي في الدراسة واشترك مرتين في مسابقات علمية محلية وحصل على نجاح باهر وتسلم جوائز قيمة.
وكان سيد صادق جادا في تعلم الجرس إلى درجة بحيث ان جميع الطلاب كانو يغبطونه ويحبونه في نفس الوقت. وكان المدرسون مسرورين بنجاحه ويفخرون بهكذا طالب كان أسوة في درس الأخلاق والإيمان اضافة إلى تمتعه بالذكاء.
ونال سيد صادق الفتى, شهرة ومحبه على مستوى المدينة والمنطقة تقريبا وأثارت شخصيته النموذجية اهتمام الجميع. وكان اهالي المحلة التي يسكن فيها يفخرون به ويشيدون به في الصدق والسلامة وآداب العشرة واحترام كبار السن وخاصة السبق في السلام ومراعاة الأدب في الكلام.
وقد اشتهر هذا الفتى بالنجابة والايمان والتفوق الدراسي ليس بين اقرانه في السن وأصدقائه, بل بين مختلف شرائح المحلة والمنطقة وكانوا يضربون به المثل وينادونه بأسمه المختصر ((سيد)).
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
《 الحلقه 1》
وفي ما يلي حكاية سيد صادق:
1- سيد أسوة
كان في بداية سن الفتوة شخصا موزونا وحسن الأخلاق ويتصف بالحياء بسبب خصلتين ( التواضع والذكاء). وقبل ان يتم ثلاث سنوات في الأعدادية أصبح طالب الأول في المدرسة وحصل على هدايا من قبل المدرسة عدة مرات بسبب حسن الأخلاق والسعي في الدراسة واشترك مرتين في مسابقات علمية محلية وحصل على نجاح باهر وتسلم جوائز قيمة.
وكان سيد صادق جادا في تعلم الجرس إلى درجة بحيث ان جميع الطلاب كانو يغبطونه ويحبونه في نفس الوقت. وكان المدرسون مسرورين بنجاحه ويفخرون بهكذا طالب كان أسوة في درس الأخلاق والإيمان اضافة إلى تمتعه بالذكاء.
ونال سيد صادق الفتى, شهرة ومحبه على مستوى المدينة والمنطقة تقريبا وأثارت شخصيته النموذجية اهتمام الجميع. وكان اهالي المحلة التي يسكن فيها يفخرون به ويشيدون به في الصدق والسلامة وآداب العشرة واحترام كبار السن وخاصة السبق في السلام ومراعاة الأدب في الكلام.
وقد اشتهر هذا الفتى بالنجابة والايمان والتفوق الدراسي ليس بين اقرانه في السن وأصدقائه, بل بين مختلف شرائح المحلة والمنطقة وكانوا يضربون به المثل وينادونه بأسمه المختصر ((سيد)).
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
《الحلقه2》
2- هو في فخ الادمان
انهى سيد صادق المحبوب من قبل الجميع ثلاث سنوات ونصف من الدراسة الاعدادية بتلك المفاخر, وكانت أمه منشغله بامور المنزل وكانت تهتم بداخل البيت فقط من حيث النوم والأكل والنظافة ولم تلتفت كثيرا إلى ابنها. وأما أبوه فقد كان موظفا حكوميا تقاعد عن العمل قبل فترة زمنية وعثر على عمل جديد في احدى الشركات لسد احتياجات العائله لمساعدة ابنه الشاب في ممر حاجات مرحلة الشباب, رغم انه كان يهتم بنجاح ابنه في الدراسة ويذهب أحيانا إلى مدرسته.
وكان ابوه يظن مثل كثير من الناس ان ابنه الشاب حين يانس بالدراسة, فإن مشاكله العاطفية ستحل عن طريق المدرسه أو يحلها بنفسه, وقد فاته ان الإنسان وخاصة الشاب عرضة للأخطار دائما, وقد يبدا ضعفه إذا وقعت غفلة في مسألة حساسة ولم تتم رقابة صحيحة وتترتب على ذلك نتيجة غير مطلوبة إذا لم يتم البحث عن حل في الوقت المناسب.
وفي النصف الثاني من السنة الأخيرة في الأعدادية, وقع تغيير ملموس في سلوك هذا الشاب وخصائصه الاخلاقية مما ادى إلى قلق من كان يعرفه وأصدقائه الذين كانوا ينتظرون نجاحه وخاصة اسرته واثار دهشة الذين فتحوا حسابا خاصا على ضوء تفوقه وراهنوا على قبوله في فروع دراسية مختلفة في الجامعه. وكان الجميع تقريبا يطرحون هذا السؤال وهو لماذا تراجع هذا الطالب الذكي بهذه السرعه, وقد كان حتى الامس نموذجيا في جميع المجالات, وظهر خلل في دراسته.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
《الحلقه2》
2- هو في فخ الادمان
انهى سيد صادق المحبوب من قبل الجميع ثلاث سنوات ونصف من الدراسة الاعدادية بتلك المفاخر, وكانت أمه منشغله بامور المنزل وكانت تهتم بداخل البيت فقط من حيث النوم والأكل والنظافة ولم تلتفت كثيرا إلى ابنها. وأما أبوه فقد كان موظفا حكوميا تقاعد عن العمل قبل فترة زمنية وعثر على عمل جديد في احدى الشركات لسد احتياجات العائله لمساعدة ابنه الشاب في ممر حاجات مرحلة الشباب, رغم انه كان يهتم بنجاح ابنه في الدراسة ويذهب أحيانا إلى مدرسته.
وكان ابوه يظن مثل كثير من الناس ان ابنه الشاب حين يانس بالدراسة, فإن مشاكله العاطفية ستحل عن طريق المدرسه أو يحلها بنفسه, وقد فاته ان الإنسان وخاصة الشاب عرضة للأخطار دائما, وقد يبدا ضعفه إذا وقعت غفلة في مسألة حساسة ولم تتم رقابة صحيحة وتترتب على ذلك نتيجة غير مطلوبة إذا لم يتم البحث عن حل في الوقت المناسب.
وفي النصف الثاني من السنة الأخيرة في الأعدادية, وقع تغيير ملموس في سلوك هذا الشاب وخصائصه الاخلاقية مما ادى إلى قلق من كان يعرفه وأصدقائه الذين كانوا ينتظرون نجاحه وخاصة اسرته واثار دهشة الذين فتحوا حسابا خاصا على ضوء تفوقه وراهنوا على قبوله في فروع دراسية مختلفة في الجامعه. وكان الجميع تقريبا يطرحون هذا السؤال وهو لماذا تراجع هذا الطالب الذكي بهذه السرعه, وقد كان حتى الامس نموذجيا في جميع المجالات, وظهر خلل في دراسته.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@Anosho
•○●يتبع●○•
علي الصديق الأكبر
Photo
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
2- كنت موظفا حكومياً
فقال سيد صادق: هل انتبهت الآن إلى ان هذا العذاب الذي تعاني منه هو نتيجة تلك الأموال التي تقول انك أخذتها من الناس رشوة؟
فقال الرجل المجهول: كيف لا اصدق بينما تدرك جميع ذرات كياني الصورة الحقيقة للعذاب. اني أرى الان باب جهنم مفتوحا أمامي وكل كياني يلتهب من حرارة نارها. ياويلتي, ماذا سيجري علي في يوم القيامة وماذا سيكون مصيري!
ومن أجل أكمال معلوماته قال سيد صادق متردداً: لا استطيع الان أن أصدق. كيف يمكن أعتبار المال الذي كان يعطيه الناس برغبتهم لغرض تمشية معاملاتهم رشوة يترتب عليها كل هذا العذاب؟
فهز الرجل المجهول رأسه علامة على استفهام انكاري وقال: قلت رغبة؟ أية رغبة؟ أين؟ لي غرض؟ اني لم أقل هذا. هذا قول الله ورسوله ان طريقة عملي وعمل أمثالي في بعض الموارد, أدت إلى اضطرار الناس غلى استخدام اسلوب الوساطة أو دفع الرشوة كي ياخذوا حقهم. وفي الحقيقة كنت وامثالي مقصرين حيث ارتكبوا هذا الذنب ولما آخذ راتباً شهرياً من الحكومة ازاء العمل الذي كنت أقوم به, فلا يحق لي بأي ذريعة أن آخذ مالاً من عباد الله فسأل صادق بتعجب: كنت موظفاً حكومياً؟
فقال متأسفاً: نعم, كنت خبيراً في شئون .. في دائرة... وكانت اجازات الكسب تصدر على ضوء رأي وتقييم أمثالي. كنت متشدداً في عملي, لا من أجل تنفيذ القانون بصورة صحيحة, بل كان غرضى من التحدث كثيرا عن القانون ان يعلم الناس أن مشاكلهم لا تح حتى يفرغوا الصرة-مثلاً- وطبعا كان في تلك الدائرة خبراء مؤمنين يؤدون وظائفهم ولم يكونوا على استعداد لخذ دينار من الناس. كانت بيني وبينهم مشاجرة دائماً حول هذه الاتاوة والارتشاء وكان وضع الناس سيئاً بسبب أعمالي المذمومة هذه. وحذروني مراراً من هذا السلوك غير الشرعي, ولكني كنت أنتقد اولئك الناس المخلصين من خلال تبرير وتاويل خاص وكنت اهددهم وادعوهم إلى عدم التدخل في تشخيصي وتقييمي.
فسأل السيد بقلق: لماذا لم تلتفت في ذلك الوقت حيث كان الجميع يحذرك من سوء عملك, اي انك لم تكن تفهم ماذا يقولون؟ فقال الرجل المجهول: كنت أفهم, ولكن سوء وحسن أعمال كل شخص بمستوى الإيمان الذي ينبع من قلبه, في حين ان كل شخص يجب أن يفكر بالحل (التوبة والجبران) فوراً بعد كل غفلة وارتكاب ذنب. وإذا لم يغلق الطريق على النفس الامارة بعد اول معصية وأصبح تكرارها عادياً يصبح قلب العاصي مظلماً ويقوم بتغطية على قبحة لنفسة وللأخرين بالتبرير والتأويل! وبناء على هذا, أفهم الآن جيداً, ماذا كان يقول اولئك المؤمنين ولماذا يصرون على تحذيري من ارتكاب الارتشاء وهو عمل مذموم ومخالف للشرع.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
2- كنت موظفا حكومياً
فقال سيد صادق: هل انتبهت الآن إلى ان هذا العذاب الذي تعاني منه هو نتيجة تلك الأموال التي تقول انك أخذتها من الناس رشوة؟
فقال الرجل المجهول: كيف لا اصدق بينما تدرك جميع ذرات كياني الصورة الحقيقة للعذاب. اني أرى الان باب جهنم مفتوحا أمامي وكل كياني يلتهب من حرارة نارها. ياويلتي, ماذا سيجري علي في يوم القيامة وماذا سيكون مصيري!
ومن أجل أكمال معلوماته قال سيد صادق متردداً: لا استطيع الان أن أصدق. كيف يمكن أعتبار المال الذي كان يعطيه الناس برغبتهم لغرض تمشية معاملاتهم رشوة يترتب عليها كل هذا العذاب؟
فهز الرجل المجهول رأسه علامة على استفهام انكاري وقال: قلت رغبة؟ أية رغبة؟ أين؟ لي غرض؟ اني لم أقل هذا. هذا قول الله ورسوله ان طريقة عملي وعمل أمثالي في بعض الموارد, أدت إلى اضطرار الناس غلى استخدام اسلوب الوساطة أو دفع الرشوة كي ياخذوا حقهم. وفي الحقيقة كنت وامثالي مقصرين حيث ارتكبوا هذا الذنب ولما آخذ راتباً شهرياً من الحكومة ازاء العمل الذي كنت أقوم به, فلا يحق لي بأي ذريعة أن آخذ مالاً من عباد الله فسأل صادق بتعجب: كنت موظفاً حكومياً؟
فقال متأسفاً: نعم, كنت خبيراً في شئون .. في دائرة... وكانت اجازات الكسب تصدر على ضوء رأي وتقييم أمثالي. كنت متشدداً في عملي, لا من أجل تنفيذ القانون بصورة صحيحة, بل كان غرضى من التحدث كثيرا عن القانون ان يعلم الناس أن مشاكلهم لا تح حتى يفرغوا الصرة-مثلاً- وطبعا كان في تلك الدائرة خبراء مؤمنين يؤدون وظائفهم ولم يكونوا على استعداد لخذ دينار من الناس. كانت بيني وبينهم مشاجرة دائماً حول هذه الاتاوة والارتشاء وكان وضع الناس سيئاً بسبب أعمالي المذمومة هذه. وحذروني مراراً من هذا السلوك غير الشرعي, ولكني كنت أنتقد اولئك الناس المخلصين من خلال تبرير وتاويل خاص وكنت اهددهم وادعوهم إلى عدم التدخل في تشخيصي وتقييمي.
فسأل السيد بقلق: لماذا لم تلتفت في ذلك الوقت حيث كان الجميع يحذرك من سوء عملك, اي انك لم تكن تفهم ماذا يقولون؟ فقال الرجل المجهول: كنت أفهم, ولكن سوء وحسن أعمال كل شخص بمستوى الإيمان الذي ينبع من قلبه, في حين ان كل شخص يجب أن يفكر بالحل (التوبة والجبران) فوراً بعد كل غفلة وارتكاب ذنب. وإذا لم يغلق الطريق على النفس الامارة بعد اول معصية وأصبح تكرارها عادياً يصبح قلب العاصي مظلماً ويقوم بتغطية على قبحة لنفسة وللأخرين بالتبرير والتأويل! وبناء على هذا, أفهم الآن جيداً, ماذا كان يقول اولئك المؤمنين ولماذا يصرون على تحذيري من ارتكاب الارتشاء وهو عمل مذموم ومخالف للشرع.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
Forwarded from Deleted Account
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
4- طول الأمل
ولما سمع المجهول الهمس الواعي للسيد إلى هذا المقطع وكان يحترق في عذاب الحسرة على الماضي ورؤية المشهد المرعب عدة ذنوب كبيرة, صاح: الويل لي ولطول أملي أيها القلب الغافلو لماذا كانت الماديات وزخارف الحياة هدفي؟ أيتها النفس سيئة الحظ هل تذكرين اني كنت اغبط دائما الذين كانوا يعيشون عيشة مترفة هل تذكرين كيف كنت اتمنى دائما ان يكون لدي منزلا نموذجيا وسيارة فخمة وأثاثا متطورا ومواد كمالية كما كانت لديهم. ولكن ليس فقط أني لم أحصل عليها- ومن حسن الحظ اني لم أحصل عليها- بل ان التفكير بطلب الدنيا ادى إلى بؤسي وبمقدار ما جمعته من مال الدنيا وتعلقت به أتعرض الآن إلى عذاب خاص أضافة إلى المحاسبة اللاحقة على حلالها وحرامها.
أجل, أفهم الآن أن الزينة المادية للدنيا . لا تفيد إلا في الحياة الدنيا وتنعكس بطالبها في سفر الأخرة على ضوء نظرته اليها كوسيلة أم هدف. وقد أضعت الحياة الاخروية بسبب تلك التعلقات النفسانية. لماذا أضعت حياتي الابدية من اجل سعادة وهمية في الحياة الفانية؟ اني أعلم ان عذابي شديد نتيجة ذنوبي الكبيرة, وقد سد طريق النجاة بوجهي تقريبا بسبب الرشاوى التي أخذتها من الناس.
وكرر ما قاله سابقا وخاطب زوجته على شكل نداء بلا جدوى وقال: زوجتي المضحية, ارحمي حالي, وتنازلي عن حقك لعل عذابي يخففز لقد تعرضت في الليلة الاولى بعد الموت إلى ضغط القبر بمقدار كاف, والآن أفهم انك كنتِ على حق. لقد كنت امرأة صالحة حيث يصدر عنك رد فعل على سلوكي الحاد وسبي وكنت تقولين بصبر خاص: (( يا أحمد, الله يحكم بيني وبينك)).
وفي هذه الأثناء ضُرب
مرة أخرى بأشعة حمراء على رأسه ووجهه وصاح آه! الهي ارحمني. كم عملت سوء حتى اجزي بسوء الآن!
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
اللهم صل على محمد وآل محمد
4- طول الأمل
ولما سمع المجهول الهمس الواعي للسيد إلى هذا المقطع وكان يحترق في عذاب الحسرة على الماضي ورؤية المشهد المرعب عدة ذنوب كبيرة, صاح: الويل لي ولطول أملي أيها القلب الغافلو لماذا كانت الماديات وزخارف الحياة هدفي؟ أيتها النفس سيئة الحظ هل تذكرين اني كنت اغبط دائما الذين كانوا يعيشون عيشة مترفة هل تذكرين كيف كنت اتمنى دائما ان يكون لدي منزلا نموذجيا وسيارة فخمة وأثاثا متطورا ومواد كمالية كما كانت لديهم. ولكن ليس فقط أني لم أحصل عليها- ومن حسن الحظ اني لم أحصل عليها- بل ان التفكير بطلب الدنيا ادى إلى بؤسي وبمقدار ما جمعته من مال الدنيا وتعلقت به أتعرض الآن إلى عذاب خاص أضافة إلى المحاسبة اللاحقة على حلالها وحرامها.
أجل, أفهم الآن أن الزينة المادية للدنيا . لا تفيد إلا في الحياة الدنيا وتنعكس بطالبها في سفر الأخرة على ضوء نظرته اليها كوسيلة أم هدف. وقد أضعت الحياة الاخروية بسبب تلك التعلقات النفسانية. لماذا أضعت حياتي الابدية من اجل سعادة وهمية في الحياة الفانية؟ اني أعلم ان عذابي شديد نتيجة ذنوبي الكبيرة, وقد سد طريق النجاة بوجهي تقريبا بسبب الرشاوى التي أخذتها من الناس.
وكرر ما قاله سابقا وخاطب زوجته على شكل نداء بلا جدوى وقال: زوجتي المضحية, ارحمي حالي, وتنازلي عن حقك لعل عذابي يخففز لقد تعرضت في الليلة الاولى بعد الموت إلى ضغط القبر بمقدار كاف, والآن أفهم انك كنتِ على حق. لقد كنت امرأة صالحة حيث يصدر عنك رد فعل على سلوكي الحاد وسبي وكنت تقولين بصبر خاص: (( يا أحمد, الله يحكم بيني وبينك)).
وفي هذه الأثناء ضُرب
مرة أخرى بأشعة حمراء على رأسه ووجهه وصاح آه! الهي ارحمني. كم عملت سوء حتى اجزي بسوء الآن!
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
Forwarded from Deleted Account
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
1- مشهد مؤسف
كان السيد يلاحق بعينه وادنه لحظة صوت انين المعذبين في البرزخ. وبعد أسفه على الماضي المضيع للرجل المجهول (احمد) لفت انتباهه مشهد مؤسف آخر. لقد رآى أمراة تنهش باظافيرها وجهها المحروق وتلوك لسانها من شدة الغم واللم والوقوع في عذاب وادى برهوت ويجري لعابها بلا إرادة من طرفي شفتها. مشى نحوها قليلاً لعله يسمع أنينها بصورة افضل ويطلع على مشكلتها. كانت تقول:
إلهي, لقد أسئتُ, الهي لا تفضحني أكثر من هذا, لقد سمعتُ مراراً ان الغيبة والنميمة حرام وكلاهما من الذنوب الكبيرة. ولم أكن أدرك أهمية عذابهما وصعوبته. كنت أقول مرارا: اني اذكر صفة الآخرين. ولكن... ولكن الآن... يا ويلتي!...
فقال السيد باستغراب كثير: هل ان ذكر صفة الاخرين حرام؟
فنظرت المرأة المعذبة نظرة غامضة ومجهولة إلى السيد, وقالت وقد انتباها مزيد من الشعور بالخجل والذنب: طبعاً حرام وذنب إذا كان الشخص غير راض.
فقال السيد: من يرضى أن يذكر بسوء في غيابه. وإذا كان صحيحاً فإن أكثر الناس مبتلون. أليس كذلك؟
نظرت المراة المسيئة إلى نقطة غير معلومة, ثم أنت من شدة العذاب وقالت: لماذا يكون الأنسان محبا لنفسهما دام حياً! أجل صحيح, أجل كثير من الناس مبتلون. كيف يرضى الآخرون؟ من الواضح ان اي شخص في غيابه حرام وحتى انه يعتبر اشد من الزنا.
فقال السيد بدهشة: كيف يمكن ان تكون الغسية أشد من الزنا؟ ولم ترغب المراة المفضوحة في ان تتكلم أكثر من ذلك, وبعد أصرار السيد أصبحت تامل أن يحصل انفراج في تعذيبها الروحي نتيجة ذكر هذه الحقائق ويقظة السيد فقالت: ان الزنا- إذا لم يكن عنوة أولم تكن المراة محصنة- يتعلق حق الله وائرة تاثيره الأجتماعي اقل, وإن كان إزدياده وشيوعه يؤدي إلى إخطار وقلق اجتماعي ىخر, ولكن مرتكب هذا الذنب النادم يغفر ذنبه (إن شاء الله) في حالة التوبة الجادة قبل الموت, في حين ان الغيبة, تتعلق بحق الله وكذلك حق الناس ومن اللازم في حالة التوبة بعد الذنب نيل رضا العبد إلى نيل رضا الله.
أن تأثير الغيبة السيء يبد من لحظة الوقوع وقد يترتب على احد مواردها, عوارض سوء الظن, عدم الثقة, سوء تفاهم, اشتعال نار الغضب, قطع الرحم, اشتعال حس الانتقام, الكلام البذيء, تهم لاحقة, اختلاف ونزاع عائلي وعشائري واجتماعي احيانا وقتل نفس وسائر الكوارث وكل واحد منها عموماً من الذنوب الكبيرة. وهذا ضرر معنوي وقد لا يقل ضررها المادي عن ضررها المعنوي. اذن يترتب على زوال قبح الغيبة وسيوعها على شكل مرض في المجتمع, خسارة اجتماعية لا تعوض لا يعلمها إلا الله.
فقال السيد:اريد ان اعلم هل ان الزنا عنوة وزنا المحصنة اشد حيث استثنيتهما في بداة الاشارة؟
فقالت المرأة: بلى هما اشد, ان النساء إذا أكرهن على الزنا أو زنت نساء لديهن أزواج, فإنه لا يقع زنا فقط بل يقع في الحقيقة اعتداء على حقوق بعض الناس ويزيد شدته.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
1- مشهد مؤسف
كان السيد يلاحق بعينه وادنه لحظة صوت انين المعذبين في البرزخ. وبعد أسفه على الماضي المضيع للرجل المجهول (احمد) لفت انتباهه مشهد مؤسف آخر. لقد رآى أمراة تنهش باظافيرها وجهها المحروق وتلوك لسانها من شدة الغم واللم والوقوع في عذاب وادى برهوت ويجري لعابها بلا إرادة من طرفي شفتها. مشى نحوها قليلاً لعله يسمع أنينها بصورة افضل ويطلع على مشكلتها. كانت تقول:
إلهي, لقد أسئتُ, الهي لا تفضحني أكثر من هذا, لقد سمعتُ مراراً ان الغيبة والنميمة حرام وكلاهما من الذنوب الكبيرة. ولم أكن أدرك أهمية عذابهما وصعوبته. كنت أقول مرارا: اني اذكر صفة الآخرين. ولكن... ولكن الآن... يا ويلتي!...
فقال السيد باستغراب كثير: هل ان ذكر صفة الاخرين حرام؟
فنظرت المرأة المعذبة نظرة غامضة ومجهولة إلى السيد, وقالت وقد انتباها مزيد من الشعور بالخجل والذنب: طبعاً حرام وذنب إذا كان الشخص غير راض.
فقال السيد: من يرضى أن يذكر بسوء في غيابه. وإذا كان صحيحاً فإن أكثر الناس مبتلون. أليس كذلك؟
نظرت المراة المسيئة إلى نقطة غير معلومة, ثم أنت من شدة العذاب وقالت: لماذا يكون الأنسان محبا لنفسهما دام حياً! أجل صحيح, أجل كثير من الناس مبتلون. كيف يرضى الآخرون؟ من الواضح ان اي شخص في غيابه حرام وحتى انه يعتبر اشد من الزنا.
فقال السيد بدهشة: كيف يمكن ان تكون الغسية أشد من الزنا؟ ولم ترغب المراة المفضوحة في ان تتكلم أكثر من ذلك, وبعد أصرار السيد أصبحت تامل أن يحصل انفراج في تعذيبها الروحي نتيجة ذكر هذه الحقائق ويقظة السيد فقالت: ان الزنا- إذا لم يكن عنوة أولم تكن المراة محصنة- يتعلق حق الله وائرة تاثيره الأجتماعي اقل, وإن كان إزدياده وشيوعه يؤدي إلى إخطار وقلق اجتماعي ىخر, ولكن مرتكب هذا الذنب النادم يغفر ذنبه (إن شاء الله) في حالة التوبة الجادة قبل الموت, في حين ان الغيبة, تتعلق بحق الله وكذلك حق الناس ومن اللازم في حالة التوبة بعد الذنب نيل رضا العبد إلى نيل رضا الله.
أن تأثير الغيبة السيء يبد من لحظة الوقوع وقد يترتب على احد مواردها, عوارض سوء الظن, عدم الثقة, سوء تفاهم, اشتعال نار الغضب, قطع الرحم, اشتعال حس الانتقام, الكلام البذيء, تهم لاحقة, اختلاف ونزاع عائلي وعشائري واجتماعي احيانا وقتل نفس وسائر الكوارث وكل واحد منها عموماً من الذنوب الكبيرة. وهذا ضرر معنوي وقد لا يقل ضررها المادي عن ضررها المعنوي. اذن يترتب على زوال قبح الغيبة وسيوعها على شكل مرض في المجتمع, خسارة اجتماعية لا تعوض لا يعلمها إلا الله.
فقال السيد:اريد ان اعلم هل ان الزنا عنوة وزنا المحصنة اشد حيث استثنيتهما في بداة الاشارة؟
فقالت المرأة: بلى هما اشد, ان النساء إذا أكرهن على الزنا أو زنت نساء لديهن أزواج, فإنه لا يقع زنا فقط بل يقع في الحقيقة اعتداء على حقوق بعض الناس ويزيد شدته.
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
Forwarded from Deleted Account
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
2- عاصفة في البرزخ
وعاد السيد الى كلامه الاول مرة ثانية وقال: ما هو برايك السبب الرئيي لارتكاب الغسية التي تترتب عليها ك هذه المفسدة الأجتماعية؟ وقبل ان تجيب المرأة المعذبة وقعت هزة قوية ورعد وبر شديد رافقته عاصفة ترابية وبعد ذلك أصبح مكان البرزخ مظلماً ولم يستطع شخص ان يرى شيئاً. وانحبست الاصوات وأنين اهل البرزخ في الصدور. وساد صمت طويل في كل مكان في البرزخ وساور السيد من مزيد من الخوف من صمت المكان الذي له معنى. ولم يفهم ماذا جرى ولام نفسه وهو يحتمل ان طرح سؤاله هذا ادى إلى كل هذا الرعب وسلم نفسه إلى القضاء والقدر وبعد ذلك رن فجأة صوت مرتفع مجهول في صمت البرزخ المجهول هكذا: حب النفس, وكرر مرتين اُخريين- ولكن ليس بشدة المرة الأولى -:حب النفس, حب النفس وسكت بعد ذلك, هدأت العاصفة وعاد كل شيء الى حالته الاولى واستانفت أهل المعاصي أنينهم وبدا كل شخص بالجزع والفزع بمقدار ألم عذابه.
وبينما كانت المرأة البائسة تنهش وجهها وكان لعابها يجري من طرفي شفتها نتيجة لوك مادة مجهولة وقد خرجت رائحة كريهة, خاطبت السيد وقالت: هل أدركت الآن سبب الغيبة؟ وبعد ذلك لم تتمكن أن تقف معتدلة وانحنى ظهرها قليلا.
فقال السيد وهولا يزال متحيراً ولم يخرج من الجو المرعب الذي وقع قبل عدة لحظات: بلى... بلى... طبعا... فهمت أن...
فقاطعته المرأة وقالت: ان حب النفس منبع كثير من الذنوب وليس السبب الرئيسي للغيبة.
وقال السيد مرة أخر:..... بلى ....
ان حب النفس سبب كثير من الاعمال السيئة والانحرافات والظلم والجرائم.
وأضافت المرأة: أجل, ايها النسان ما غرك بربك الكريم ولماذا عصيته فقالت ومعها عدد كبير من اهل البرزخ: حب النفس ووقعت ضجة وخرج صوت متناسق في الفضاء أدى إلى مشهد مرعب, وقالت مر اُخرى بصوت مرتفع: لماذا يكون الإنسان جزوعاً وحريصاً.
فقالوا بصوت واحد بسبب حب النفس.
- ولماذا يطغى ولا يهدأ بال حتى تتحقق رغباته؟؟
وكان الجواب: بسبب حب النفس.
واضافت: بلى, ان اختلافات بين المراة والزوج والمشاجرات العائلية والنزاعات بين القبائل والحروب الدامية التاريخية والعصبيات الفردية والأجتماعية والأفكار القومية وغيرها كلها بسبب-فقالوا بصوت واحد: حب النفس.
ان جميع المفاسد وجميع الذنوب التي يرتكبها الإنسان سواء كانت صغيرة ام كبيرة والخلاصة, ان جميع انواع الحب والبغض الفردي والأجتماعي يصلها الماء من خلال جذر واحد, بلى من خلال جذر واحد وهو حب النفس.
الى هنا واعود لكم بعد ردودكم ما حصل لهذه المراه والى اين وصل التفكير والحيره والموقف المرعب الذي ياتي ويذهب وابواب هذا العالم الغريب ومسائلات هذا النفس عما حصل من ذنب ومفارقات بين رضا الله وحب النفس
ابعدنا الله واياكم عن افة الغيبه والنميمة التي هيه اشد من القتل
رحمنا الله واياكم من جور البرزخ وعذاب القبر وضغطته
تحياتي
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
2- عاصفة في البرزخ
وعاد السيد الى كلامه الاول مرة ثانية وقال: ما هو برايك السبب الرئيي لارتكاب الغسية التي تترتب عليها ك هذه المفسدة الأجتماعية؟ وقبل ان تجيب المرأة المعذبة وقعت هزة قوية ورعد وبر شديد رافقته عاصفة ترابية وبعد ذلك أصبح مكان البرزخ مظلماً ولم يستطع شخص ان يرى شيئاً. وانحبست الاصوات وأنين اهل البرزخ في الصدور. وساد صمت طويل في كل مكان في البرزخ وساور السيد من مزيد من الخوف من صمت المكان الذي له معنى. ولم يفهم ماذا جرى ولام نفسه وهو يحتمل ان طرح سؤاله هذا ادى إلى كل هذا الرعب وسلم نفسه إلى القضاء والقدر وبعد ذلك رن فجأة صوت مرتفع مجهول في صمت البرزخ المجهول هكذا: حب النفس, وكرر مرتين اُخريين- ولكن ليس بشدة المرة الأولى -:حب النفس, حب النفس وسكت بعد ذلك, هدأت العاصفة وعاد كل شيء الى حالته الاولى واستانفت أهل المعاصي أنينهم وبدا كل شخص بالجزع والفزع بمقدار ألم عذابه.
وبينما كانت المرأة البائسة تنهش وجهها وكان لعابها يجري من طرفي شفتها نتيجة لوك مادة مجهولة وقد خرجت رائحة كريهة, خاطبت السيد وقالت: هل أدركت الآن سبب الغيبة؟ وبعد ذلك لم تتمكن أن تقف معتدلة وانحنى ظهرها قليلا.
فقال السيد وهولا يزال متحيراً ولم يخرج من الجو المرعب الذي وقع قبل عدة لحظات: بلى... بلى... طبعا... فهمت أن...
فقاطعته المرأة وقالت: ان حب النفس منبع كثير من الذنوب وليس السبب الرئيسي للغيبة.
وقال السيد مرة أخر:..... بلى ....
ان حب النفس سبب كثير من الاعمال السيئة والانحرافات والظلم والجرائم.
وأضافت المرأة: أجل, ايها النسان ما غرك بربك الكريم ولماذا عصيته فقالت ومعها عدد كبير من اهل البرزخ: حب النفس ووقعت ضجة وخرج صوت متناسق في الفضاء أدى إلى مشهد مرعب, وقالت مر اُخرى بصوت مرتفع: لماذا يكون الإنسان جزوعاً وحريصاً.
فقالوا بصوت واحد بسبب حب النفس.
- ولماذا يطغى ولا يهدأ بال حتى تتحقق رغباته؟؟
وكان الجواب: بسبب حب النفس.
واضافت: بلى, ان اختلافات بين المراة والزوج والمشاجرات العائلية والنزاعات بين القبائل والحروب الدامية التاريخية والعصبيات الفردية والأجتماعية والأفكار القومية وغيرها كلها بسبب-فقالوا بصوت واحد: حب النفس.
ان جميع المفاسد وجميع الذنوب التي يرتكبها الإنسان سواء كانت صغيرة ام كبيرة والخلاصة, ان جميع انواع الحب والبغض الفردي والأجتماعي يصلها الماء من خلال جذر واحد, بلى من خلال جذر واحد وهو حب النفس.
الى هنا واعود لكم بعد ردودكم ما حصل لهذه المراه والى اين وصل التفكير والحيره والموقف المرعب الذي ياتي ويذهب وابواب هذا العالم الغريب ومسائلات هذا النفس عما حصل من ذنب ومفارقات بين رضا الله وحب النفس
ابعدنا الله واياكم عن افة الغيبه والنميمة التي هيه اشد من القتل
رحمنا الله واياكم من جور البرزخ وعذاب القبر وضغطته
تحياتي
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
علي الصديق الأكبر
Photo
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
__حلقه 24__
3- حب النفس أم الحب الطاهر
وبدأ المرأة المعذبة تتكلم كلاماً هادئاً وقالت: من الأفضل أن أقول ان كثيراً من أنواع الحب وابداء المودة وحتى ما يقوم به كثير من الناس من عبادات بسبب الخوف من عقاب جهنم أو الطمع في ثواب الجنة, ناجم عن حب النفس.
فقاطع السيد المرأة وقال: اذن اما أن يكون هذا النوع من العبادات, ليست عبادة أو ان خصلة حميدة, أيهما صحيح؟ فقالت المرأة المعذبة: ان الانسان يحب نفسه بالفطرة. ولا يئل جهدا في خدمة نفسه ما دام حياً ويقوم بالسعي من أجل الحياة ويتحرك في الحياة الفردية والاجتماعية انطلاقا من هذه الخصلة الذاتية.
ان حب النفس في الحقيقة ماكنة نشاط كل شخص في الحياة الدنيا وإذا تمت السيطرة على تلك الخصلة وتم توجيهها فانها تنتهي إلى صلاحه وفلاحه, ويصبح الإنسان إنساناً.
ان العبادات الناجمة عن الخوف والرجاء (جهنم والجنة) من هذا النموذج وهي مرتبة موجهة ورفيعة من ذلك النموذج. وهناك مرحلة أعلى من هذه المرحلة فيما يتعلق بالانبياء والأئمة المعصومين (ع) واولياء الله حيث تتحول هذه الخصلة-حسب مراتب الأولياء- غلى حب طاهر وايثار إلى الخلق ومحبة خالصة لخالق الكون وتنتهي إلى الفناء في الله, مثلما يفعل الشهداء الذين يفسرون علمياً معنى الحب الطاهر وهي مرتبة رفيعة من خلال التضحية بأنفسهم العزيزة وتقديمها في سبيل الله. وفي تلك الحالة, تذوب ((اأنا)) و ((نفس)) الإنسان في حب الله ولا يوجد مكان لحب النفس في كيان اولئك العظماء. ويشهد على هذا الادعاء العبادات والمناجاة التي كان يقوم بها اولئك الاسوة ويؤيد هذه المسألة ما قاله الامام الحسين (ع) في آخر لحظات حياته في يوم عاشوراء: ((الهي رضا برضاك)) ولما سمع السيد هذه المسائل انتابه حية مضاعفة وقال مع نفسه: الهي, ماذا اسمع؟! ثم طلب من المرأة المعذبة ان تتكلم أكثر.
فقالت: بلى, كثيرهم الذين بلغوا حب الله ونالوا رضاه من خلال التضحية بانفسهم والتخلي عن حب انفسهم وأصبحوا اصحاب مكانات وكرامات وقصة رجولة وإيثار ((بورياي ولي)) مشهورة حيث أصبح صاحب كرامة ومستجاب الدعوة نتيجة ايثاره وعدم تلبيته لرغبته النفسانية.
ان حب الأبوين وخاصة الام للولد, وان كان ارضيا, إلا أنه من نموذج الحب الطاهر الذي يستحق الاحترام, لأنه مظهر من مظاهر الالهية ويعني الايثار وتقديم الغير على النفس, ولهذا السبب جعل الله, احترام الأبوين بعد عبادة وطاعة المخلوق للخالق واوصى الاولاد برعاية ذلك. وبلعكس إذا لم تتم السيطرة على هذه الخصلة الفطرية وأصبحت تحت تصرف النفس الامارة, تظهر خلقه هذا إلى الدخول في العالن الحيواني ويصبح أحياناً أكثر وحشية من الحيوان وهي أسقل مراتبه.
فهل فهمت الآن حقاً ان حب النفس سبب جميع المفاسد الأجتماعية؟
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
__حلقه 24__
3- حب النفس أم الحب الطاهر
وبدأ المرأة المعذبة تتكلم كلاماً هادئاً وقالت: من الأفضل أن أقول ان كثيراً من أنواع الحب وابداء المودة وحتى ما يقوم به كثير من الناس من عبادات بسبب الخوف من عقاب جهنم أو الطمع في ثواب الجنة, ناجم عن حب النفس.
فقاطع السيد المرأة وقال: اذن اما أن يكون هذا النوع من العبادات, ليست عبادة أو ان خصلة حميدة, أيهما صحيح؟ فقالت المرأة المعذبة: ان الانسان يحب نفسه بالفطرة. ولا يئل جهدا في خدمة نفسه ما دام حياً ويقوم بالسعي من أجل الحياة ويتحرك في الحياة الفردية والاجتماعية انطلاقا من هذه الخصلة الذاتية.
ان حب النفس في الحقيقة ماكنة نشاط كل شخص في الحياة الدنيا وإذا تمت السيطرة على تلك الخصلة وتم توجيهها فانها تنتهي إلى صلاحه وفلاحه, ويصبح الإنسان إنساناً.
ان العبادات الناجمة عن الخوف والرجاء (جهنم والجنة) من هذا النموذج وهي مرتبة موجهة ورفيعة من ذلك النموذج. وهناك مرحلة أعلى من هذه المرحلة فيما يتعلق بالانبياء والأئمة المعصومين (ع) واولياء الله حيث تتحول هذه الخصلة-حسب مراتب الأولياء- غلى حب طاهر وايثار إلى الخلق ومحبة خالصة لخالق الكون وتنتهي إلى الفناء في الله, مثلما يفعل الشهداء الذين يفسرون علمياً معنى الحب الطاهر وهي مرتبة رفيعة من خلال التضحية بأنفسهم العزيزة وتقديمها في سبيل الله. وفي تلك الحالة, تذوب ((اأنا)) و ((نفس)) الإنسان في حب الله ولا يوجد مكان لحب النفس في كيان اولئك العظماء. ويشهد على هذا الادعاء العبادات والمناجاة التي كان يقوم بها اولئك الاسوة ويؤيد هذه المسألة ما قاله الامام الحسين (ع) في آخر لحظات حياته في يوم عاشوراء: ((الهي رضا برضاك)) ولما سمع السيد هذه المسائل انتابه حية مضاعفة وقال مع نفسه: الهي, ماذا اسمع؟! ثم طلب من المرأة المعذبة ان تتكلم أكثر.
فقالت: بلى, كثيرهم الذين بلغوا حب الله ونالوا رضاه من خلال التضحية بانفسهم والتخلي عن حب انفسهم وأصبحوا اصحاب مكانات وكرامات وقصة رجولة وإيثار ((بورياي ولي)) مشهورة حيث أصبح صاحب كرامة ومستجاب الدعوة نتيجة ايثاره وعدم تلبيته لرغبته النفسانية.
ان حب الأبوين وخاصة الام للولد, وان كان ارضيا, إلا أنه من نموذج الحب الطاهر الذي يستحق الاحترام, لأنه مظهر من مظاهر الالهية ويعني الايثار وتقديم الغير على النفس, ولهذا السبب جعل الله, احترام الأبوين بعد عبادة وطاعة المخلوق للخالق واوصى الاولاد برعاية ذلك. وبلعكس إذا لم تتم السيطرة على هذه الخصلة الفطرية وأصبحت تحت تصرف النفس الامارة, تظهر خلقه هذا إلى الدخول في العالن الحيواني ويصبح أحياناً أكثر وحشية من الحيوان وهي أسقل مراتبه.
فهل فهمت الآن حقاً ان حب النفس سبب جميع المفاسد الأجتماعية؟
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
علي الصديق الأكبر
Photo
حياة البرزخ ((قصة حقيقيه))
اللهم صل على محمد وآل محمد
__حلقه 25والاخيره __
واستغرق السيد بعد سماع كلام المرآة المعذبة في التفكير في حقائق جديدة ولم يتمكن من التوصية باي طريق نجاة لتبرئة الأنسان الضال, وهز راسة عدة مرات علامة اسف وقال: بلى, ان اكثر الناس في معاناة على ضوء هذا الحساب. هل ان فهمي صحيح؟
فقالت المرأة المعذبة: أجل هكذا ! ألم تسمع ان طريق جميع الناس يمر من جهنم وأكثرهم سيتعرضون إلى العذاب؟
ولم يستطيع السيد اخفاء خوفه وقال بقلق: ما هو الطريق الذي ينبغي أن يختارة الذين لا يزالون احياء كي
لا يقعوا في معاناة؟
وفجأة انطلق صوت مجهول جميل في فضاء البرزخ: ان معيار الإنسان نفسه, بلى نفسه.
إذا كان الانسان يعرف الحق والحدود ويعرف ((نفسه)) جيداً وماذا يتووقع من الآخرين في ما يتعق به ويحترم شرف الاخرين وحقوقهم كما يحترم شرفه وحقوقه وبتعبير آخر يجعل نفسه معياراً, فإنه لا يسعى في اضاعة حقوق الآخرين ولا يغتب شخصاً وإذا غفل وخدعته نفسه (الشيطان الباطني) وارتكب ذنبا, يندم فورا ويسعى إلى جبرانه.
هذا الى هنا ينتهي هذا التفكير وهذا المنحنى الكبير في هذا العالم الغريب الذي قد نمر عليه بيوم من الايام ولا نعي لاي مسير نرنوا اليه
جعلنا الله من العاصمين لانفسنا الماسكين لزلاتنا التائبين لذنوبنا
ربنا لا تواخذنا ان اذنبا ربنا انك الغفور الرحيم
وستغفر الله لي ولكم ولجميع المؤمنين
تحياتي
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•
اللهم صل على محمد وآل محمد
__حلقه 25والاخيره __
واستغرق السيد بعد سماع كلام المرآة المعذبة في التفكير في حقائق جديدة ولم يتمكن من التوصية باي طريق نجاة لتبرئة الأنسان الضال, وهز راسة عدة مرات علامة اسف وقال: بلى, ان اكثر الناس في معاناة على ضوء هذا الحساب. هل ان فهمي صحيح؟
فقالت المرأة المعذبة: أجل هكذا ! ألم تسمع ان طريق جميع الناس يمر من جهنم وأكثرهم سيتعرضون إلى العذاب؟
ولم يستطيع السيد اخفاء خوفه وقال بقلق: ما هو الطريق الذي ينبغي أن يختارة الذين لا يزالون احياء كي
لا يقعوا في معاناة؟
وفجأة انطلق صوت مجهول جميل في فضاء البرزخ: ان معيار الإنسان نفسه, بلى نفسه.
إذا كان الانسان يعرف الحق والحدود ويعرف ((نفسه)) جيداً وماذا يتووقع من الآخرين في ما يتعق به ويحترم شرف الاخرين وحقوقهم كما يحترم شرفه وحقوقه وبتعبير آخر يجعل نفسه معياراً, فإنه لا يسعى في اضاعة حقوق الآخرين ولا يغتب شخصاً وإذا غفل وخدعته نفسه (الشيطان الباطني) وارتكب ذنبا, يندم فورا ويسعى إلى جبرانه.
هذا الى هنا ينتهي هذا التفكير وهذا المنحنى الكبير في هذا العالم الغريب الذي قد نمر عليه بيوم من الايام ولا نعي لاي مسير نرنوا اليه
جعلنا الله من العاصمين لانفسنا الماسكين لزلاتنا التائبين لذنوبنا
ربنا لا تواخذنا ان اذنبا ربنا انك الغفور الرحيم
وستغفر الله لي ولكم ولجميع المؤمنين
تحياتي
#قناة_علي_الصديق_الاكبر
#لانجيز_رفع_الرابط_شرعا
@ya_kaream
•○●يتبع●○•