Отправилась #аметист на днях в Ростов Великий и Ярославль
Насмотрелась, надышалась стариной, отдохнула душой.
В Ростове прибежала к мощам святителя Димитрия, упросила пустить, и внезапно - приложилась ещё и к мощам князя Владимира.
Как раз после всенощной под его день памяти.
А ещё по подсказке экскурсовода музея нашла почитаемую Ростовскую икону Богородицы. Младенец на ней держит в руке синее яблочко - земной шар.
Ну а благоверного князя Ярослава и жену его Анну я тоже люблю и почитаю, вот и встретились мы с князем в его городе на площади. И Ярославль тоже чудесный.
Правда, есть в этих поездках некая грусти. Уж очень хочется услышать в храмах-музеях службу.
Насмотрелась, надышалась стариной, отдохнула душой.
В Ростове прибежала к мощам святителя Димитрия, упросила пустить, и внезапно - приложилась ещё и к мощам князя Владимира.
Как раз после всенощной под его день памяти.
А ещё по подсказке экскурсовода музея нашла почитаемую Ростовскую икону Богородицы. Младенец на ней держит в руке синее яблочко - земной шар.
Ну а благоверного князя Ярослава и жену его Анну я тоже люблю и почитаю, вот и встретились мы с князем в его городе на площади. И Ярославль тоже чудесный.
Правда, есть в этих поездках некая грусти. Уж очень хочется услышать в храмах-музеях службу.
Сегодня с вами #аметист.
Очень отпускное настроение, писать не очень тянет.
Поэтому хотела бы поделиться записью одной знакомой матушки
_#двеНеделиСБогородицей
В церковном уставе как в хорошей бухгалтерии: у всего есть место и положение. Даже у цветов.
Белый, абсолютный свет - цвет Господа. Золотой, царский - святых. Красный мучеников. А у Божией Матери голубой. Цвет неба. И часто ещё один символ чистоты: белая лилия.
Вообще эта тема, непорочного зачатия рефреном проходит через всю богородичную поэзию: Ее называют Невеста Неневестная - потому что не познала мужа, но замужем. Родившей Бога без истления - потому что случилось это вопреки хрупкой телесной природе, в абсолютной чистоте. Порой эти описания весьма детальны и живописны «ложесна бо Твоя Престол сотвори и чрево Твоё пространнее небес содела» что достаточно сложно деликатно перевести на современный язык, достаточно сказать что из твоих женских телес был создан Престол Бога и то что больше чем небо.
А песнопение входящее в основную сетку любого вечернего богослужения «Величит душа моя» вообще является чистой цитатой из Евангелия, прямо указующей на то что «будут ублажать Тебя все роды».
Учитывая что тексты служб в основном построены либо на псалмах, либо на более поздних авторских текстах, тем ценнее это новозаветное вкрапление писания.
При этом всём Богородичные тексты имеют высокое положение в уставе и традиционно замыкают определённый блок песнопений.
Вообще роль женщины в Христианстве лично для меня очень живая, близкая тема. И к сожалению довольно много есть различных размышлений о том что Вера это удел мужчин, так как апостолами (а потом соответственно от них через рукоположение епископами и священниками) были мужчины, в алтарь женщинам нельзя и при месячных лучше вообще не то что в храм не ходить, лучше выкопать ямку в тайге и там дней пять отсиживаться. Ну на всякий случай. Чтоб не смущать порядочных людей.
Женщина она как Марфа и Мария: подай, принеси, пирожков состряпай пока мужчина о духовном размышляет.
Но ведь в Евангелии все совсем не так. Господь первым явился не ученикам вовсе, те разбежались и в страхе за свою жизнь сидели тихо и не высовывались, а женщинам мироносицам. Которые пошли если не на верную гибель, то несомненно рискуя серьёзными проблемами, но все же отправились погребать Христа. Потому что верили что Он достоит самых больших, самых царских почестей. Взяли дорогие ароматы и пошли. И за это их действие Веры первыми они узнали о Воскресении.
И запрет о крови в храме вовсе не про женщин, а про Христа как Жертву и даже если священник нечаянно порежет палец во время проскомидии, ему следует немедленно выйти из алтаря пока не прекратится кровотечение. Поэтому в храме женщина может находится в любой день. Просто временно воздержаться от Таинств по этой причине.
И несмотря на то что действительно в алтаре службы совершают мужчины как образ воплощенного Христа, женщины тем не менее совершали выдающиеся успехи в проповеди Христа делом. Святая Елена неустанно трудилась над поиском того самого Креста Господня. И нашла же!
И там же основала три величайших храма христианского мира: базилику Рождества Христова на месте того самого хлева, храм Воскресения на голгофе и на Елеонской горе церковь Вознесения, там где это собственно и произошло.
А уж святая Нина крестом из виноградной лозы вообще всю Грузию, такую патриархальную и колоритную, обратила в христианство.
И конечно вдохновила их на это именно Она. Пресвятая Дева которую Церковь заслуженно почитает выше Ангелов.
Которая в своей женской хрупкой природе показала невиданную доселе силу духа и чистоту веры.
(С) Анна Бигдан
/сегодняшняя иллюстрация икона «Неувядаемый Цвет»/
[Источник](https://m.facebook.com/story.php?storyfbid=3701546846526717&id=100000143143032)
Очень отпускное настроение, писать не очень тянет.
Поэтому хотела бы поделиться записью одной знакомой матушки
_#двеНеделиСБогородицей
В церковном уставе как в хорошей бухгалтерии: у всего есть место и положение. Даже у цветов.
Белый, абсолютный свет - цвет Господа. Золотой, царский - святых. Красный мучеников. А у Божией Матери голубой. Цвет неба. И часто ещё один символ чистоты: белая лилия.
Вообще эта тема, непорочного зачатия рефреном проходит через всю богородичную поэзию: Ее называют Невеста Неневестная - потому что не познала мужа, но замужем. Родившей Бога без истления - потому что случилось это вопреки хрупкой телесной природе, в абсолютной чистоте. Порой эти описания весьма детальны и живописны «ложесна бо Твоя Престол сотвори и чрево Твоё пространнее небес содела» что достаточно сложно деликатно перевести на современный язык, достаточно сказать что из твоих женских телес был создан Престол Бога и то что больше чем небо.
А песнопение входящее в основную сетку любого вечернего богослужения «Величит душа моя» вообще является чистой цитатой из Евангелия, прямо указующей на то что «будут ублажать Тебя все роды».
Учитывая что тексты служб в основном построены либо на псалмах, либо на более поздних авторских текстах, тем ценнее это новозаветное вкрапление писания.
При этом всём Богородичные тексты имеют высокое положение в уставе и традиционно замыкают определённый блок песнопений.
Вообще роль женщины в Христианстве лично для меня очень живая, близкая тема. И к сожалению довольно много есть различных размышлений о том что Вера это удел мужчин, так как апостолами (а потом соответственно от них через рукоположение епископами и священниками) были мужчины, в алтарь женщинам нельзя и при месячных лучше вообще не то что в храм не ходить, лучше выкопать ямку в тайге и там дней пять отсиживаться. Ну на всякий случай. Чтоб не смущать порядочных людей.
Женщина она как Марфа и Мария: подай, принеси, пирожков состряпай пока мужчина о духовном размышляет.
Но ведь в Евангелии все совсем не так. Господь первым явился не ученикам вовсе, те разбежались и в страхе за свою жизнь сидели тихо и не высовывались, а женщинам мироносицам. Которые пошли если не на верную гибель, то несомненно рискуя серьёзными проблемами, но все же отправились погребать Христа. Потому что верили что Он достоит самых больших, самых царских почестей. Взяли дорогие ароматы и пошли. И за это их действие Веры первыми они узнали о Воскресении.
И запрет о крови в храме вовсе не про женщин, а про Христа как Жертву и даже если священник нечаянно порежет палец во время проскомидии, ему следует немедленно выйти из алтаря пока не прекратится кровотечение. Поэтому в храме женщина может находится в любой день. Просто временно воздержаться от Таинств по этой причине.
И несмотря на то что действительно в алтаре службы совершают мужчины как образ воплощенного Христа, женщины тем не менее совершали выдающиеся успехи в проповеди Христа делом. Святая Елена неустанно трудилась над поиском того самого Креста Господня. И нашла же!
И там же основала три величайших храма христианского мира: базилику Рождества Христова на месте того самого хлева, храм Воскресения на голгофе и на Елеонской горе церковь Вознесения, там где это собственно и произошло.
А уж святая Нина крестом из виноградной лозы вообще всю Грузию, такую патриархальную и колоритную, обратила в христианство.
И конечно вдохновила их на это именно Она. Пресвятая Дева которую Церковь заслуженно почитает выше Ангелов.
Которая в своей женской хрупкой природе показала невиданную доселе силу духа и чистоту веры.
(С) Анна Бигдан
/сегодняшняя иллюстрация икона «Неувядаемый Цвет»/
[Источник](https://m.facebook.com/story.php?storyfbid=3701546846526717&id=100000143143032)
С вами #Аметист, и я расскажу о празднике, который я не очень понимаю
🍀 В это воскресенье празднуется память Петра и Февронии Муромских. Второй раз. Этот второй раз был установлен для того, чтобы желающие могли в этот день обвенчаться. Потому что восьмого июля - пост, а а пост не венчают.
🍀 Вроде бы и хорошо. Да непонятно. Потому что возникает впечатление, что это суеверие какое-то - венчаться именно в этот день.
😸 Ну да ладно. Может, зря я так свысока ядом плююсь?
И святые чудесные и любили друг друга.
🌞 Кстати, не только они.
Вот Ярослав Мудрый и его жена Анна.
Кирилл и Мария Радонежские.
Димитрий и Евдокия Московские.
✍️ Не буду утомлять перечислением святых пар.
Хорошо, что можно им молиться. И то, что святые супруги изображаются на иконах рядом - даёт надежду, что и мы там встретимся со своими любимыми и родными.
🎂 С праздником всех читателей и желаю всем узнать опыт той любви, что никогда и нигде не перестаёт
🍀🌞🍀
😸 А ещё спасибо за то, что читаете и делитесь своими чувствами от прочтения
🍀 В это воскресенье празднуется память Петра и Февронии Муромских. Второй раз. Этот второй раз был установлен для того, чтобы желающие могли в этот день обвенчаться. Потому что восьмого июля - пост, а а пост не венчают.
🍀 Вроде бы и хорошо. Да непонятно. Потому что возникает впечатление, что это суеверие какое-то - венчаться именно в этот день.
😸 Ну да ладно. Может, зря я так свысока ядом плююсь?
И святые чудесные и любили друг друга.
🌞 Кстати, не только они.
Вот Ярослав Мудрый и его жена Анна.
Кирилл и Мария Радонежские.
Димитрий и Евдокия Московские.
✍️ Не буду утомлять перечислением святых пар.
Хорошо, что можно им молиться. И то, что святые супруги изображаются на иконах рядом - даёт надежду, что и мы там встретимся со своими любимыми и родными.
🎂 С праздником всех читателей и желаю всем узнать опыт той любви, что никогда и нигде не перестаёт
🍀🌞🍀
😸 А ещё спасибо за то, что читаете и делитесь своими чувствами от прочтения
Думала я, #Аметист, что поделюсь с вами, друзья, своими любимыми праздниками, августовскими и сентябрьскими и #Гранат что-нибудь добавит.
Да вот не сложилось. Будем стараться потихоньку-полегоньку писать. А вы заглядывать. ☕
🌻 А сегодня опять праздник - Новый Год. Церковный.
🌱 Очень люблю церковное новолетие.
🌿 Оно совсем другое. Январское - мы ждём Рождества, огни, гирлянды, свет.
Мартовское новолетие (когда-то год начинался с него) - тоже ожидание весны, тепла, радости, просыпаемся после зимы.
🍀 А сентябрьское - тихое, зелено-золотое. Немного грустное - впереди осень.
Благодарное - за лето, за урожай, за солнце, за летние встречи, за передышку в спешке жизни.
Новое - учебный год, свадьбы, книжные выставки, театры, кино, проекты.
🍂🍃
Спасибо, Господи, за этот год, непростой, очень непростой...
Но и в нём всё же были приобретения духовные.
🍁 И просим и надеемся: да не отступит от нас милость Твоя в новом году.
Да вот не сложилось. Будем стараться потихоньку-полегоньку писать. А вы заглядывать. ☕
🌻 А сегодня опять праздник - Новый Год. Церковный.
🌱 Очень люблю церковное новолетие.
🌿 Оно совсем другое. Январское - мы ждём Рождества, огни, гирлянды, свет.
Мартовское новолетие (когда-то год начинался с него) - тоже ожидание весны, тепла, радости, просыпаемся после зимы.
🍀 А сентябрьское - тихое, зелено-золотое. Немного грустное - впереди осень.
Благодарное - за лето, за урожай, за солнце, за летние встречи, за передышку в спешке жизни.
Новое - учебный год, свадьбы, книжные выставки, театры, кино, проекты.
🍂🍃
Спасибо, Господи, за этот год, непростой, очень непростой...
Но и в нём всё же были приобретения духовные.
🍁 И просим и надеемся: да не отступит от нас милость Твоя в новом году.
#Аметист сегодня прочла сообщение с вопросом:
❓ - Рассказываете ли вы в канале истории о жизни духовенства? Комментируете ли события церковной жизни?
Я пришла в некоторое замешательство, если честно. Но отвечаю:
✅ Вообще канал не планировался как собрание рассказов о жизни духовенства. В частности, потому что, по моему опыту, многое обыденное для таких семей повергает в недоумение. Начиная от распорядка дня и заканчивая описанием прогулки по улице.
В принципе за некоторыми историями можно зайти в канал к отцу Северину @oseverin , он дружественный.
✅ Несомненно, церковная жизнь не проходит мимо нас и является немалой частью нашей жизни. Но при создании канала было решено, что и Аметист, и Гранат будут стараться максимально избегать обсуждения и комментирования острого, болезненного, жареного, хайпового, кипящего, бурлящего и прочего. Мы за спокойное чтение.
Впрочем, уважаемые читатели всегда могут с нами связаться через бота по ссылке в описании канала, задать вопросы или предложить тему для обсуждения.
Как пишет один весёлый батюшка:
Всех обнимаем!
🌞🌻🍁🍂🍃🌼
❓ - Рассказываете ли вы в канале истории о жизни духовенства? Комментируете ли события церковной жизни?
Я пришла в некоторое замешательство, если честно. Но отвечаю:
✅ Вообще канал не планировался как собрание рассказов о жизни духовенства. В частности, потому что, по моему опыту, многое обыденное для таких семей повергает в недоумение. Начиная от распорядка дня и заканчивая описанием прогулки по улице.
В принципе за некоторыми историями можно зайти в канал к отцу Северину @oseverin , он дружественный.
✅ Несомненно, церковная жизнь не проходит мимо нас и является немалой частью нашей жизни. Но при создании канала было решено, что и Аметист, и Гранат будут стараться максимально избегать обсуждения и комментирования острого, болезненного, жареного, хайпового, кипящего, бурлящего и прочего. Мы за спокойное чтение.
Впрочем, уважаемые читатели всегда могут с нами связаться через бота по ссылке в описании канала, задать вопросы или предложить тему для обсуждения.
Как пишет один весёлый батюшка:
Всех обнимаем!
🌞🌻🍁🍂🍃🌼
Покров
Когда #Аметист была мала, то по пути в храм ее мама напевала:
- Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным твоим омофором.
Это из акафиста Покрову, но тогда я этого не знала. Мне нравилась мелодия и слова "покрой нас от всякого зла".
И представлялось:
Мы идём по дороге в храм, мимо оврага (это сейчас я понимаю, что там жили бомжи, а тогда я просто боялась его глубины) и Богородица держит над нами свой омофор (покрывало).
Оврага уже нет, тот парк и пустырь застроен. Храм, правда, стоит, и настоятель в нём прежний, дай Бог ему здоровья.
И нас тоже там уже нет - прошло 30 лет, мы живем в другом месте.
Но все равно в голове напевается:
- Покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором.
С праздником!
Когда #Аметист была мала, то по пути в храм ее мама напевала:
- Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным твоим омофором.
Это из акафиста Покрову, но тогда я этого не знала. Мне нравилась мелодия и слова "покрой нас от всякого зла".
И представлялось:
Мы идём по дороге в храм, мимо оврага (это сейчас я понимаю, что там жили бомжи, а тогда я просто боялась его глубины) и Богородица держит над нами свой омофор (покрывало).
Оврага уже нет, тот парк и пустырь застроен. Храм, правда, стоит, и настоятель в нём прежний, дай Бог ему здоровья.
И нас тоже там уже нет - прошло 30 лет, мы живем в другом месте.
Но все равно в голове напевается:
- Покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором.
С праздником!
О грустном или все-таки радостном?
Время вынужденной изоляции многое изменило. В том числе в семьях моих знакомых. В том числе - семьи разошлись.
Всегда больно узнавать о таком решении, даже если понимаешь, что это решение принято не в остром эмоциональном состоянии, а взвешено и выстрадано. Даже если со стороны видно, что разошлись мирно и без ссор.
Разошлись. Единое стало разделенным. И как тяжело это слышать. И не менее тяжело быть другом обеих сторон. Стоишь такой в недоумении и размышляешь: что делать? Бурно поздравлять одну сторону с созданием новой семьи и одновременно-параллельно пить чай с другой и сочувствовать?
Или, если новой семьи нет - выслушивать обе стороны и пытаться не стать третейским судьей, потому что - произошедшее вообще-то дело двоих?
Сложно в общем. Грустно. И рецепта как правильно нет. Точнее он есть: это молитва. За себя, свою семью, за друзей - чтобы не наделать глупостей, не обидеть, не разрушить, не стать причиной боли.
Грустный пост вышел. И погода как-то не способствует веселью. В такие моменты вспоминаются слова одного епископа, которыми он говорит со своими чадами. Богу содействующу. Я уже их упоминала. Бог действует с нами, вместе, мы не одни. И за окном становится немного светлее.
#Аметист
Время вынужденной изоляции многое изменило. В том числе в семьях моих знакомых. В том числе - семьи разошлись.
Всегда больно узнавать о таком решении, даже если понимаешь, что это решение принято не в остром эмоциональном состоянии, а взвешено и выстрадано. Даже если со стороны видно, что разошлись мирно и без ссор.
Разошлись. Единое стало разделенным. И как тяжело это слышать. И не менее тяжело быть другом обеих сторон. Стоишь такой в недоумении и размышляешь: что делать? Бурно поздравлять одну сторону с созданием новой семьи и одновременно-параллельно пить чай с другой и сочувствовать?
Или, если новой семьи нет - выслушивать обе стороны и пытаться не стать третейским судьей, потому что - произошедшее вообще-то дело двоих?
Сложно в общем. Грустно. И рецепта как правильно нет. Точнее он есть: это молитва. За себя, свою семью, за друзей - чтобы не наделать глупостей, не обидеть, не разрушить, не стать причиной боли.
Грустный пост вышел. И погода как-то не способствует веселью. В такие моменты вспоминаются слова одного епископа, которыми он говорит со своими чадами. Богу содействующу. Я уже их упоминала. Бог действует с нами, вместе, мы не одни. И за окном становится немного светлее.
#Аметист
О Введении во храм и важных решениях
Сегодня праздник Введения во храм Богородицы.
Трёхлетняя Малышка Сама поднялась по каменной лестнице к первосвященнику. И он, пораженный тем, что ему открылось, ввёл Её в святилище.
На иконе маленькая Мария изображается у подножия этой лестницы, а вверху к Ней протягивает руки первосвященник.
Мама моя рассказывает, что когда я была маленькая, вставала у иконы Введения и удивлялась:
- А это маленькая Богородица в храм пришла? Малышка? А Она потом ночью спускается с иконы и по храму ходит?
Она незримо ходит везде. Сегодня возникла мысль, что и при принятии важных решений или в ситуациях, когда только и остается, что ждать воли Божией, потому что сам ты сделал уже все, что мог (или не делал - оно само) - надо молиться Богородице. Уж Она-то знает.
С Праздником.
#Аметист
Сегодня праздник Введения во храм Богородицы.
Трёхлетняя Малышка Сама поднялась по каменной лестнице к первосвященнику. И он, пораженный тем, что ему открылось, ввёл Её в святилище.
На иконе маленькая Мария изображается у подножия этой лестницы, а вверху к Ней протягивает руки первосвященник.
Мама моя рассказывает, что когда я была маленькая, вставала у иконы Введения и удивлялась:
- А это маленькая Богородица в храм пришла? Малышка? А Она потом ночью спускается с иконы и по храму ходит?
Она незримо ходит везде. Сегодня возникла мысль, что и при принятии важных решений или в ситуациях, когда только и остается, что ждать воли Божией, потому что сам ты сделал уже все, что мог (или не делал - оно само) - надо молиться Богородице. Уж Она-то знает.
С Праздником.
#Аметист
Не хочется
✅ Вы, наверное, тоже слышали про то, как раньше в Церкви было лучше, когда Она не сращивалась с государством, к известным священникам приходилось ездить тайком, а за открытое ношение креста как минимум смеялись.
✅ На самом деле, если взглянуть на протяжённую историю Церкви, то можно увидеть, что лучше не было никогда. Даже в золотой век (Апостольские времена, Византия, Святая Русь и т. п.)
✅ В Церкви в любые времена были люди и святой жизни, и те, с которыми не хочется сидеть за одним столом. Так Она устроена. Она - для всех, не только для мучеников или тех, кто едет в темноте зимнего утра на электричке в Тверскую область к своему духовнику, потому что пока ещё не 1988, и на работе могут последовать прещения за хождение в храм.
🍃 И не только для тех, кто сейчас гордо стоит без маски в храме, подставляя под штраф настоятеля в случае проверки.
🌼 И не дай Бог нам оказаться в по-настоящему гонимой Церкви, как это было при большевиках в России. Или при туркократии в Греции.
За себя говорю, конечно. Я, боюсь, просто не выдержу.
С вами была #Аметист
☀️ А всем читателям - радости в этот день
✅ Вы, наверное, тоже слышали про то, как раньше в Церкви было лучше, когда Она не сращивалась с государством, к известным священникам приходилось ездить тайком, а за открытое ношение креста как минимум смеялись.
✅ На самом деле, если взглянуть на протяжённую историю Церкви, то можно увидеть, что лучше не было никогда. Даже в золотой век (Апостольские времена, Византия, Святая Русь и т. п.)
✅ В Церкви в любые времена были люди и святой жизни, и те, с которыми не хочется сидеть за одним столом. Так Она устроена. Она - для всех, не только для мучеников или тех, кто едет в темноте зимнего утра на электричке в Тверскую область к своему духовнику, потому что пока ещё не 1988, и на работе могут последовать прещения за хождение в храм.
🍃 И не только для тех, кто сейчас гордо стоит без маски в храме, подставляя под штраф настоятеля в случае проверки.
🌼 И не дай Бог нам оказаться в по-настоящему гонимой Церкви, как это было при большевиках в России. Или при туркократии в Греции.
За себя говорю, конечно. Я, боюсь, просто не выдержу.
С вами была #Аметист
☀️ А всем читателям - радости в этот день
А дальше что?
На эту тему мы говаривали не раз с дорогой подругой #Гранат за чаем, с другими подругами и друзьями, прихожанами и вопрошающими. Теперь я решила поговорить об этом тут.
Вопрос:
🔎 Церковь круто умеет работать с детьми в воскресках, есть воскресные школы для взрослых, евангельские беседы для неофитов. Но что делать тем, кто прошёл через все это, воцерковился. Им-то что делать? Получается, мы не нужны Церкви?
Сразу скажу, чтобы дорогие читатели поняли контекст. Я - в Церкви с рождения. В мои 5 лет папа принял сан священнослужителя, в мои 30+ сан принял мой муж. Так что и воскрески, и беседы, и прочая приходская жизнь преследовала меня с младых ногтей.
❤️ Мой первый ответ на вопрос:
- Церкви мы нужны. И Она нужна всем нам тоже. Очень ценно, если за время неофитства или воспитания, если вы в Ней с детства, уже приобретён духовный опыт общения с Богом и святыми. Он у каждого свой, интересный. И порой мне жаль, что в нашей традиции не принято им делиться.
(поэтому я нарушаю традицию и готова рассказывать и делиться)
Этот опыт можно хранить и развивать.
☀️ Можно влиться в приходскую жизнь, если этого ещё не случилось. Из учеников воскрески можно переместиться в ассистенты. Можно рассмотреть социальную работу. Если есть возможность - с детными семьями. Если не нравится - то спросить, есть ли на приходе работа с домами престарелых, детскими домами. На некоторых приходах ведётся работа с заключёнными, но, по опыту, на неё мало желающих.
🔎 Мне говорят: о, у нас работа пять дней, в выходные надо отдыхать, делать накопившиеся дела по дому, навестить родных, заняться детьми. В общем, нам бы что ненапряжное?
😊 О, я вас понимаю. У меня тоже пять дней работа.
Помню, к нам на приход приходили учёные люди со степенями. Они хотели помочь, но как-то разгрузиться при этом.
Убирали храм, готовили, помогали в алтаре, убирали прихрамовую территорию, красили лавочки и ограду.
Одна женщина чинила облачение, стирала, гладила, выводила воск.
----
🙈 На этой ноте я, #Аметист, позволю себе прерваться. Пост выходит длинный, придется его разбить на две части.
😳 В следующей я попытаюсь сформулировать, почему возникает этот вопрос и продолжу делиться возможными занятиями на приходе и опытом внеприходской "церковной" деятельности.
😊 Спасибо, что читаете канал
С нами можно связаться через Телеграм @agsvyazbot
На эту тему мы говаривали не раз с дорогой подругой #Гранат за чаем, с другими подругами и друзьями, прихожанами и вопрошающими. Теперь я решила поговорить об этом тут.
Вопрос:
🔎 Церковь круто умеет работать с детьми в воскресках, есть воскресные школы для взрослых, евангельские беседы для неофитов. Но что делать тем, кто прошёл через все это, воцерковился. Им-то что делать? Получается, мы не нужны Церкви?
Сразу скажу, чтобы дорогие читатели поняли контекст. Я - в Церкви с рождения. В мои 5 лет папа принял сан священнослужителя, в мои 30+ сан принял мой муж. Так что и воскрески, и беседы, и прочая приходская жизнь преследовала меня с младых ногтей.
❤️ Мой первый ответ на вопрос:
- Церкви мы нужны. И Она нужна всем нам тоже. Очень ценно, если за время неофитства или воспитания, если вы в Ней с детства, уже приобретён духовный опыт общения с Богом и святыми. Он у каждого свой, интересный. И порой мне жаль, что в нашей традиции не принято им делиться.
(поэтому я нарушаю традицию и готова рассказывать и делиться)
Этот опыт можно хранить и развивать.
☀️ Можно влиться в приходскую жизнь, если этого ещё не случилось. Из учеников воскрески можно переместиться в ассистенты. Можно рассмотреть социальную работу. Если есть возможность - с детными семьями. Если не нравится - то спросить, есть ли на приходе работа с домами престарелых, детскими домами. На некоторых приходах ведётся работа с заключёнными, но, по опыту, на неё мало желающих.
🔎 Мне говорят: о, у нас работа пять дней, в выходные надо отдыхать, делать накопившиеся дела по дому, навестить родных, заняться детьми. В общем, нам бы что ненапряжное?
😊 О, я вас понимаю. У меня тоже пять дней работа.
Помню, к нам на приход приходили учёные люди со степенями. Они хотели помочь, но как-то разгрузиться при этом.
Убирали храм, готовили, помогали в алтаре, убирали прихрамовую территорию, красили лавочки и ограду.
Одна женщина чинила облачение, стирала, гладила, выводила воск.
----
🙈 На этой ноте я, #Аметист, позволю себе прерваться. Пост выходит длинный, придется его разбить на две части.
😳 В следующей я попытаюсь сформулировать, почему возникает этот вопрос и продолжу делиться возможными занятиями на приходе и опытом внеприходской "церковной" деятельности.
😊 Спасибо, что читаете канал
С нами можно связаться через Телеграм @agsvyazbot
Что делать? (часть 3 и пока последняя)
👀Даже не помню, когда мне впервые задали вопрос: «Как и что делать в Церкви после воцерковления?». Но помню, что он меня удивил. Наверное, тогда я ответила что-то из первого поста (отлистайте два поста вверх). Но потом этот вопрос стал звучать все чаще. У меня же, напротив, тогда была мечта вырваться прочь и ходить в храм только молиться, исповедоваться и причащаться, а не бегать по поручениям, писать отчеты и заметки для сайта и газет, редактировать проповеди. У меня вышло физически ходить в другой храм, а для своего прихода делать все удаленно.
🤔Я стала задавать этот вопрос воцерковленным людям. Что они делают для Церкви в жизни? Большинство ответов были: они просто живут. Да, кто-то помогает своим приходам или своим духовникам. Своими талантами и возможностями. Но некоторые не делают этого. А просто стараются быть нравственными на работе, избегают сплетен, лжи, стараются свою работу выполнять добросовестно. «Как будто сейчас войдет Господь и спросит». Тогда я задумалась: а я делаю свою работу так?. Спойлер: нет, тогда даже не думала. Почему-то этот ответ про отчет на работе перед Господом меня очень поразил, хотя прозвучал без лишнего пафоса, очень естественно. Поразил меня и другой ответ, от руководителей учреждений или отделов. Если обобщить, то они говорили, что для них после воцерковления очень важно стало беречь своих людей. Быть с ними максимально честными, не перегружать лишней работой. Не задерживать зарплату. Поощрять за добросовестную работу. Если у сотрудника сложная ситуация дома, и начальник не может помочь финансово, то – создать на работе все условия, чтобы человеку там было спокойнее, чем дома.
🦾Это уже очень много. Да, расспрашиваемые мной не скрывали, что работать совсем прозрачно и честно бывает сложно из-за особенностей законодательства. Но там, где можно: они стараются. Мне кажется, это много. Очень много. Работать, ожидая, что сейчас придет Христос и спросит: «А почему ты сделал вот так?». И что отвечать: «Лень была, Господи»? «Легких денег захотелось»? «Решил схитрить»? Да не то страшно, что так сделал, а страшно быть честным с совестью.
👨👩👧👦Отдельно хочу сказать про детные семьи. Слышала, как мамы-папы сетуют, что им сложно организовать и семью, и участвовать в делах прихода. Правда, сложно. В утешение хочется сказать, что вы ведь уже участвуете в делах прихода. Вы растите и воспитываете христианина. Члена Церкви. Прихожанина вот этого храма. Или двух. Неважно.
✍🏻А почему вообще возникает этот вопрос? Я попыталась вспомнить курс истории Русской Церкви, но я далеко не знаток, сильно рассматривать епархиальные газеты-журналы не стала, не знаю, возникал ли этот вопрос до 1917 года и рассматривалось ли что-то такое на Поместном Соборе 1918 года. Осмелюсь предположить, что не возникал, потому что была очень хорошая включенность в приходскую жизнь всех желающих. Просто потому что традиционно было понятно, как это сделать. Потом наступили наши 70 трудных лет, и традиция была прервана. И вот с возрождением церковной и общинной жизни стал звучать этот вопрос. Не сразу, но после схлынувших эмоциональных волн «православия 90-х», Я не претендую на истину, просто размышляю. Он стал возникать с появлением бОльшей осознанности, доступности информации о инославных христианских общинах и приходах. У «них» вот все круто, а у нас, что делать у нас? А еще мне кажется, что не обошлось и без любимого обществом достигаторства. Успетьвсерасрас.
🌿Расспрашиваемое мной духовенство рекомендует жить. Если есть силы и возможности – узнать на приходе, в чем можно поучаствовать или предложить свое. Можно не на приходе, а в епархии или вообще самостоятельно, неся в жизнь тот многоценный бисер, что дается в Христовой Церкви.
🌿Надеюсь, что после прочтения этих постов у кого-то родился ответ на вопрос, что делать или по меньшей мере, упорядочились мысли. Еще раз хочу напомнить: я просто делюсь своим опытом и мыслями. Спасибо, что читаете.
Ваша #Аметист
Связаться с нами можно через @agsvyazbot
Ваша Аметист
Связаться с нами можно через @agsvyazbot
👀Даже не помню, когда мне впервые задали вопрос: «Как и что делать в Церкви после воцерковления?». Но помню, что он меня удивил. Наверное, тогда я ответила что-то из первого поста (отлистайте два поста вверх). Но потом этот вопрос стал звучать все чаще. У меня же, напротив, тогда была мечта вырваться прочь и ходить в храм только молиться, исповедоваться и причащаться, а не бегать по поручениям, писать отчеты и заметки для сайта и газет, редактировать проповеди. У меня вышло физически ходить в другой храм, а для своего прихода делать все удаленно.
🤔Я стала задавать этот вопрос воцерковленным людям. Что они делают для Церкви в жизни? Большинство ответов были: они просто живут. Да, кто-то помогает своим приходам или своим духовникам. Своими талантами и возможностями. Но некоторые не делают этого. А просто стараются быть нравственными на работе, избегают сплетен, лжи, стараются свою работу выполнять добросовестно. «Как будто сейчас войдет Господь и спросит». Тогда я задумалась: а я делаю свою работу так?. Спойлер: нет, тогда даже не думала. Почему-то этот ответ про отчет на работе перед Господом меня очень поразил, хотя прозвучал без лишнего пафоса, очень естественно. Поразил меня и другой ответ, от руководителей учреждений или отделов. Если обобщить, то они говорили, что для них после воцерковления очень важно стало беречь своих людей. Быть с ними максимально честными, не перегружать лишней работой. Не задерживать зарплату. Поощрять за добросовестную работу. Если у сотрудника сложная ситуация дома, и начальник не может помочь финансово, то – создать на работе все условия, чтобы человеку там было спокойнее, чем дома.
🦾Это уже очень много. Да, расспрашиваемые мной не скрывали, что работать совсем прозрачно и честно бывает сложно из-за особенностей законодательства. Но там, где можно: они стараются. Мне кажется, это много. Очень много. Работать, ожидая, что сейчас придет Христос и спросит: «А почему ты сделал вот так?». И что отвечать: «Лень была, Господи»? «Легких денег захотелось»? «Решил схитрить»? Да не то страшно, что так сделал, а страшно быть честным с совестью.
👨👩👧👦Отдельно хочу сказать про детные семьи. Слышала, как мамы-папы сетуют, что им сложно организовать и семью, и участвовать в делах прихода. Правда, сложно. В утешение хочется сказать, что вы ведь уже участвуете в делах прихода. Вы растите и воспитываете христианина. Члена Церкви. Прихожанина вот этого храма. Или двух. Неважно.
✍🏻А почему вообще возникает этот вопрос? Я попыталась вспомнить курс истории Русской Церкви, но я далеко не знаток, сильно рассматривать епархиальные газеты-журналы не стала, не знаю, возникал ли этот вопрос до 1917 года и рассматривалось ли что-то такое на Поместном Соборе 1918 года. Осмелюсь предположить, что не возникал, потому что была очень хорошая включенность в приходскую жизнь всех желающих. Просто потому что традиционно было понятно, как это сделать. Потом наступили наши 70 трудных лет, и традиция была прервана. И вот с возрождением церковной и общинной жизни стал звучать этот вопрос. Не сразу, но после схлынувших эмоциональных волн «православия 90-х», Я не претендую на истину, просто размышляю. Он стал возникать с появлением бОльшей осознанности, доступности информации о инославных христианских общинах и приходах. У «них» вот все круто, а у нас, что делать у нас? А еще мне кажется, что не обошлось и без любимого обществом достигаторства. Успетьвсерасрас.
🌿Расспрашиваемое мной духовенство рекомендует жить. Если есть силы и возможности – узнать на приходе, в чем можно поучаствовать или предложить свое. Можно не на приходе, а в епархии или вообще самостоятельно, неся в жизнь тот многоценный бисер, что дается в Христовой Церкви.
🌿Надеюсь, что после прочтения этих постов у кого-то родился ответ на вопрос, что делать или по меньшей мере, упорядочились мысли. Еще раз хочу напомнить: я просто делюсь своим опытом и мыслями. Спасибо, что читаете.
Ваша #Аметист
Связаться с нами можно через @agsvyazbot
Ваша Аметист
Связаться с нами можно через @agsvyazbot
Выдалось необычное Рождество у #Аметист.
Тихое, семейное, в карантине.
И служба тоже - трансляция. С одновременной тихой грустью о невозможности участия "по-настоящему" и чувством единения с духоаенством и мирянами, участвовавшими в реальной службе.
В период закрытия храмов я этого не испытала, потому что имела возможность быть на службах. А вот сейчас - так.
Это ценный опыт. Господь все равно был рядом. Потому что "где двое или трое собраны во Имя Мое - там Я посреди них" .
Многие знакомые в соцсетях и общении отмечали необычную теплоту и тишину Рождества.
Да и предрождественскую тоже.
С Рождеством!
Оно еще идет, оно с нами!
Тихое, семейное, в карантине.
И служба тоже - трансляция. С одновременной тихой грустью о невозможности участия "по-настоящему" и чувством единения с духоаенством и мирянами, участвовавшими в реальной службе.
В период закрытия храмов я этого не испытала, потому что имела возможность быть на службах. А вот сейчас - так.
Это ценный опыт. Господь все равно был рядом. Потому что "где двое или трое собраны во Имя Мое - там Я посреди них" .
Многие знакомые в соцсетях и общении отмечали необычную теплоту и тишину Рождества.
Да и предрождественскую тоже.
С Рождеством!
Оно еще идет, оно с нами!
Была уверена, что каналу сегодня год.
Но, оказывается, на 9 дней больше.
Горжусь)
#Аметист
Вспоминаю, как мы сидели с #Гранат в кафе и вдруг заговорили о том, что можно сделать канал, чтобы он не был "о том, как правильно", не выглядел поучительным, как большинство аккаунтов матушек и батюшек.
А был бы основан на нашем личном опыте, направляемом, конечно, и текстами Писания, отцов Церкви, авторитетов Ее и опытными пастырями.
Так и решили.
Вообще, непросто (#Аметисту) оставаться непоучительной, но я стараюсь.
Кто-то из читателей с нами уже год, кто-то пришел недавно. Кто-то пришел и ушел, так тоже бывает.
Но мы рады всем: и постоянным, и кратковременным, новеньким и стареньким.
И всех поздравляем с годовщиной канала.
Остаемся на связи,
Аметист и Гранат
Но, оказывается, на 9 дней больше.
Горжусь)
#Аметист
Вспоминаю, как мы сидели с #Гранат в кафе и вдруг заговорили о том, что можно сделать канал, чтобы он не был "о том, как правильно", не выглядел поучительным, как большинство аккаунтов матушек и батюшек.
А был бы основан на нашем личном опыте, направляемом, конечно, и текстами Писания, отцов Церкви, авторитетов Ее и опытными пастырями.
Так и решили.
Вообще, непросто (#Аметисту) оставаться непоучительной, но я стараюсь.
Кто-то из читателей с нами уже год, кто-то пришел недавно. Кто-то пришел и ушел, так тоже бывает.
Но мы рады всем: и постоянным, и кратковременным, новеньким и стареньким.
И всех поздравляем с годовщиной канала.
Остаемся на связи,
Аметист и Гранат
Пишу, уже в ночи...
Сегодня память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Они потрясающе много написали, но я хочу рассказать вам о другом.
Знаете, в хвалебной песне им поется замечательное слово:
ЕДИНОНРАВИЕ
Какое хорошее слово. И как оно отзывается. Какая дружба, какая любовь, какое единение заключены в этом слове.
Мы все разные. Но мы можем быть к близким людям едино-нравными. Понимать, любить и уважать.
Вот что я думаю, когда слышу это замечательное слово.
Я думаю о любви.
С вами была #Аметист
Сегодня память трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Они потрясающе много написали, но я хочу рассказать вам о другом.
Знаете, в хвалебной песне им поется замечательное слово:
ЕДИНОНРАВИЕ
Какое хорошее слово. И как оно отзывается. Какая дружба, какая любовь, какое единение заключены в этом слове.
Мы все разные. Но мы можем быть к близким людям едино-нравными. Понимать, любить и уважать.
Вот что я думаю, когда слышу это замечательное слово.
Я думаю о любви.
С вами была #Аметист
"Ныне Валентинов день..."
Это я замахнулась на солнце наше, Шекспира. Песенка из "Ромео и Джульетты".
Ну а что? Сегодня и правда Валентинов день.
Можно сколь угодно рьяно говорить о том, что это не наш праздник, объяснять, почему имя святого епископа, принявшего за Христа мученическую смерть, стали связывать с этим днем.
В общем поучание паучат)
Но тут вы такого не найдете.
Если интересно, то можно посмотреть прошлый пост, где мы немного отделили мух от котлет в контексте восстановления исторической справедливости.
Мне кажется, сегодня просто хороший день для времени с любимыми людьми, даже если не праздновать.
И конфеты с сердечками - вовсе не обязательны. Можно просто налить чашку чая и посидеть рядом друг с другом.
Если любимого человека пока не случилось, можно помолиться мученику Трифону, сегодня его память. Этот святой помогает в отыскании самого разного. Говорят, не только вещей, но и людей. Не пробовала, правда, просить у него мужа, но слышала о таких историях.
А еще сегодня - канун Сретения. Встречи с Богом.
Кто знает, вдруг именно в эти дни кому-то внезапно откроется новая грань в отношениях с Ним. Или молитва будет особеннл теплой и обновляющей...
Поздравляю всех с праздниками.
Ваша #Аметист
Это я замахнулась на солнце наше, Шекспира. Песенка из "Ромео и Джульетты".
Ну а что? Сегодня и правда Валентинов день.
Можно сколь угодно рьяно говорить о том, что это не наш праздник, объяснять, почему имя святого епископа, принявшего за Христа мученическую смерть, стали связывать с этим днем.
В общем поучание паучат)
Но тут вы такого не найдете.
Если интересно, то можно посмотреть прошлый пост, где мы немного отделили мух от котлет в контексте восстановления исторической справедливости.
Мне кажется, сегодня просто хороший день для времени с любимыми людьми, даже если не праздновать.
И конфеты с сердечками - вовсе не обязательны. Можно просто налить чашку чая и посидеть рядом друг с другом.
Если любимого человека пока не случилось, можно помолиться мученику Трифону, сегодня его память. Этот святой помогает в отыскании самого разного. Говорят, не только вещей, но и людей. Не пробовала, правда, просить у него мужа, но слышала о таких историях.
А еще сегодня - канун Сретения. Встречи с Богом.
Кто знает, вдруг именно в эти дни кому-то внезапно откроется новая грань в отношениях с Ним. Или молитва будет особеннл теплой и обновляющей...
Поздравляю всех с праздниками.
Ваша #Аметист
Telegram
Аметист и Гранат. Здравое православие
🌹 сегодня день Влюблённых 🥂
🌼 Мы желаем всем любящим - взаимной любви
🌺 Всем влюблённым - чтобы из ваших чувств выросла любовь, которая выше всех чувств на свете
👥 Всем тем, кто ищет и ждет спутника жизни - обрести и понять его. И себя.
☀️ А тем,…
🌼 Мы желаем всем любящим - взаимной любви
🌺 Всем влюблённым - чтобы из ваших чувств выросла любовь, которая выше всех чувств на свете
👥 Всем тем, кто ищет и ждет спутника жизни - обрести и понять его. И себя.
☀️ А тем,…
"Отвори, Жизнодавец, мне двери
Покаянья. С утра я душою
В храм стремлюсь Твой,
Осквернивши грехом храм телесный..."
Этим песнопением "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче" вчера вечером началась подготовка к Великому посту.
Какая свобода в этом песнопении. Образ грешника, понявшего, что ему необходимо очищение от грехов и припадающего к Создателю за помощью.
Образ дверей в песнопении - не просто отсылка к словам Христа, что Он есть Дверь ко спасению (Ин 10:9), и воспоминания этого образа в псалмах и других книгах Писания. Это и образ Иерусалимского храма, где плакал о своих грехах сборщик налогов, это и наши храмы, куда мы приходим за исцелением.
Вчера мне подумалось: а что если просьба отворить двери покаяния - просьба к Богу не только принять грешника, но и отворить для покаяния нашу душу? Дать нам способность заглянуть в себя и немного прибраться внутри.
Обычно не очень-то хочется смотреть в себя перед исповедью. Поэтому готовишься так: будто забегаешь в пыльное помещение, хватаешь пару грехов на поверхности и снова выбегаешь, тщательно закрыв дверь, чтобы не чихать. Преодолеть такую привычку непросто.
Но стоишь на службе, слушаешь песнопение и радуешься: Господь обязательно поможет. И в следующий раз при визите в пыльное помещение я, возможно, захвачу тряпку.
С воскресным днем всех читателей канала и желаю всем хороших длинных выходных
С вами была
#Аметист
Покаянья. С утра я душою
В храм стремлюсь Твой,
Осквернивши грехом храм телесный..."
Этим песнопением "Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче" вчера вечером началась подготовка к Великому посту.
Какая свобода в этом песнопении. Образ грешника, понявшего, что ему необходимо очищение от грехов и припадающего к Создателю за помощью.
Образ дверей в песнопении - не просто отсылка к словам Христа, что Он есть Дверь ко спасению (Ин 10:9), и воспоминания этого образа в псалмах и других книгах Писания. Это и образ Иерусалимского храма, где плакал о своих грехах сборщик налогов, это и наши храмы, куда мы приходим за исцелением.
Вчера мне подумалось: а что если просьба отворить двери покаяния - просьба к Богу не только принять грешника, но и отворить для покаяния нашу душу? Дать нам способность заглянуть в себя и немного прибраться внутри.
Обычно не очень-то хочется смотреть в себя перед исповедью. Поэтому готовишься так: будто забегаешь в пыльное помещение, хватаешь пару грехов на поверхности и снова выбегаешь, тщательно закрыв дверь, чтобы не чихать. Преодолеть такую привычку непросто.
Но стоишь на службе, слушаешь песнопение и радуешься: Господь обязательно поможет. И в следующий раз при визите в пыльное помещение я, возможно, захвачу тряпку.
С воскресным днем всех читателей канала и желаю всем хороших длинных выходных
С вами была
#Аметист
В день, посвященный защитникам Отечества,
поздравляю всех
- служащих и служивших в армии
- трудящихся на государственной службе
- наше православное духовенство
Желаю честного и беспорочного служения Церкви и Отечеству.
#Аметист
поздравляю всех
- служащих и служивших в армии
- трудящихся на государственной службе
- наше православное духовенство
Желаю честного и беспорочного служения Церкви и Отечеству.
#Аметист
О том, когда не поются песни
На земле чужой, у берегов чужих рек,
Вспоминая Сион, мы плачем,
А нам говорят нас взявшие в плен:
"На арфах своих сыграйте!"
На вечерней службе в субботу начинают петь псалом "На реках Вавилонских" - песнь о страданиях еврейского народа во время долгого вавилонского рабства.
Ну а нам-то что до их страданий и рабства? Слава Богу, живем, работаем, едим, встречаемся, любим, ненавидим. Да, не все гладко, вот бардак вокруг бывает то в головах, то в комнате, ну без него не выходит. Вроде как не про нас псалом. Нас никто в плен не угнал...
Мы туда сами угнались. В суету, из которой сложно вырваться, вздохнуть, прочесть молитвенное правило внимательно, а не клюя носом. Оттого и не трогают нас ни поэтика текстов, не размышления не возникают, не поется "песнь Господня на чужой земле".
Но впереди пост, и можно поставить в план совершить краткий побег из плена суеты на мысленные зеленые весенние холмы Иерусалима, под оливы и пальмы, пение птиц и ласковый ветерок. Освежить в памяти молитвы и службы, взглянуть на них по-новому и сказать себе в конце поста:
- А все-таки здорово, что у нас есть пост. И Пасха!
На сем пойду готовить суетный ужин,
читателям пожелав хорошего вечера,
#Аметист
На земле чужой, у берегов чужих рек,
Вспоминая Сион, мы плачем,
А нам говорят нас взявшие в плен:
"На арфах своих сыграйте!"
На вечерней службе в субботу начинают петь псалом "На реках Вавилонских" - песнь о страданиях еврейского народа во время долгого вавилонского рабства.
Ну а нам-то что до их страданий и рабства? Слава Богу, живем, работаем, едим, встречаемся, любим, ненавидим. Да, не все гладко, вот бардак вокруг бывает то в головах, то в комнате, ну без него не выходит. Вроде как не про нас псалом. Нас никто в плен не угнал...
Мы туда сами угнались. В суету, из которой сложно вырваться, вздохнуть, прочесть молитвенное правило внимательно, а не клюя носом. Оттого и не трогают нас ни поэтика текстов, не размышления не возникают, не поется "песнь Господня на чужой земле".
Но впереди пост, и можно поставить в план совершить краткий побег из плена суеты на мысленные зеленые весенние холмы Иерусалима, под оливы и пальмы, пение птиц и ласковый ветерок. Освежить в памяти молитвы и службы, взглянуть на них по-новому и сказать себе в конце поста:
- А все-таки здорово, что у нас есть пост. И Пасха!
На сем пойду готовить суетный ужин,
читателям пожелав хорошего вечера,
#Аметист
Господи, я же все делал правильно!
Притча о блудном сыне внезапно повернулась неприглядной стороной.
Если раньше ты радовался тому, как сын был встречен отцом и мысленно укорял другого брата: ну что ты, жалко тебе, что ли поделиться?
А теперь ты понимаешь, что этот старший брат - ты.
Стоишь, радуешься, что знаешь и ту тонкость, и эту, и одно толкование, и историю бытования текста.... и соблюдаешь...
И гордишься этим...
А на объятия Отца и младшего косишься и бурчишь: "Несправедливо, я же вот, я все делал правильно! Где же, Господи, мое чудо?"
Или как в детстве бурчала родителям:
- А почему у брата новые ботинки, а я в старых хожу?
--
Вы уже меня узнаете, не так ли?
#Аметист
Притча о блудном сыне внезапно повернулась неприглядной стороной.
Если раньше ты радовался тому, как сын был встречен отцом и мысленно укорял другого брата: ну что ты, жалко тебе, что ли поделиться?
А теперь ты понимаешь, что этот старший брат - ты.
Стоишь, радуешься, что знаешь и ту тонкость, и эту, и одно толкование, и историю бытования текста.... и соблюдаешь...
И гордишься этим...
А на объятия Отца и младшего косишься и бурчишь: "Несправедливо, я же вот, я все делал правильно! Где же, Господи, мое чудо?"
Или как в детстве бурчала родителям:
- А почему у брата новые ботинки, а я в старых хожу?
--
Вы уже меня узнаете, не так ли?
#Аметист
Ибо крепка как смерть любовь...
Воскресенье этой недели, которое мы знаем как Мясопустная Неделя и заговенье на мясо, называется Неделей о Страшном Суде. И в этом посте я хочу поговорить.... о смерти и любви. Постараюсь никого не травмировать, но если вам тяжело читать, пропустите этот пост. Но хочу подчеркнуть - он - о жизни.
В конце 2020 года после долгой болезни ушла к Богу моя подруга, мы дружили 18 лет. В силу «профессии» лично мне со смертью довелось столкнуться рано, года в 4. Я без объяснений поняла, что посреди храма гроб, а старушка – отошла ко Господу.
Потом я научилась петь и провожала в последний путь не только незнакомых, но и родных, и близких. Стало очень важным не просто молиться, а именно петь. Петь о дверях райских, светлом месте, где нет болезни и печали, о слезах, проливаемых у гроба, о последнем прощании, о встрече там, в другой жизни, о смене надгробной песни на радостное «Аллилуйя!». Петь от лица умершего, прощающегося со своими дорогими людьми и просящего помнить и молиться о нем. И слышать разрешающую молитву, освобождающую человека от всех грехов и клятв – отпускающую его – в вечность.
Провожая подругу, смотря с клироса (место для хора) на людей, я подумала, что даже мы, христиане, имеющие память о смерти, часто избегаем практического применения этой памяти. Возможно, это происходит с нами и из-за того, что в обществе принято прятать смерть. Не говорить, бояться на грани суеверного страха, уклоняться от прощания с умершим по причине «хочу запомнить живой/живым». Если раньше в ходу были определенные действия с телом: омывание, облачение, положение во гроб, сопровождаемые молитвами и помогаюшие осознанию, то теперь это почти не встречается – подготовка совершается чужими людьми.
Есть замечательная, одновременно нежная и несколько ироничная книга американки Кейлин Даути «Когда дым застилает глаза». Автор пришла на работу в крематорий да так и осталась. В книге она ненавязчиво, тактично, по-светски опровергает наши стереотипы о том, что тело человека после смерти страшно, опасно или противно. Говорит о виденных ритуалах, помогающих живым осознать смерть и проститься. Книгу «Уйти красиво» - следующую – Кейлин даже посвятила этим ритуалам (но ее я пока не успела прочесть). Историй в книге много, они совсем не страшные, а светлые, забавные и грустные. Советую прочесть.
По опыту, участие в заупокойном богослужении подготавливает почву для формирования особой духовной связи с отошедшим от этого мира человеком. Устанавливается понимание, что в могилу опускается тело, а душа (личность) остается жить. И любовь между вами продолжается. Теперь ее ничто не может омрачить – ни усталость, ни плохое настроение, ни болезнь, ни сплетни. Как почувствовать связь? Помолиться своими словами за человека. Или – даже – поговорить с ним. Сходить в храм и заказать панихиду. Она идет всего 5-10 минуток. И вот-вот, на самом краю поля зрения промелькнет улыбка, станет тепло и радостно.
И еще – мы воскреснем и встретимся, обязательно встретимся. Не только друг с другом, но и с нашим Создателем – бесконечно любящим нас.
С вами была
#Аметист
Воскресенье этой недели, которое мы знаем как Мясопустная Неделя и заговенье на мясо, называется Неделей о Страшном Суде. И в этом посте я хочу поговорить.... о смерти и любви. Постараюсь никого не травмировать, но если вам тяжело читать, пропустите этот пост. Но хочу подчеркнуть - он - о жизни.
В конце 2020 года после долгой болезни ушла к Богу моя подруга, мы дружили 18 лет. В силу «профессии» лично мне со смертью довелось столкнуться рано, года в 4. Я без объяснений поняла, что посреди храма гроб, а старушка – отошла ко Господу.
Потом я научилась петь и провожала в последний путь не только незнакомых, но и родных, и близких. Стало очень важным не просто молиться, а именно петь. Петь о дверях райских, светлом месте, где нет болезни и печали, о слезах, проливаемых у гроба, о последнем прощании, о встрече там, в другой жизни, о смене надгробной песни на радостное «Аллилуйя!». Петь от лица умершего, прощающегося со своими дорогими людьми и просящего помнить и молиться о нем. И слышать разрешающую молитву, освобождающую человека от всех грехов и клятв – отпускающую его – в вечность.
Провожая подругу, смотря с клироса (место для хора) на людей, я подумала, что даже мы, христиане, имеющие память о смерти, часто избегаем практического применения этой памяти. Возможно, это происходит с нами и из-за того, что в обществе принято прятать смерть. Не говорить, бояться на грани суеверного страха, уклоняться от прощания с умершим по причине «хочу запомнить живой/живым». Если раньше в ходу были определенные действия с телом: омывание, облачение, положение во гроб, сопровождаемые молитвами и помогаюшие осознанию, то теперь это почти не встречается – подготовка совершается чужими людьми.
Есть замечательная, одновременно нежная и несколько ироничная книга американки Кейлин Даути «Когда дым застилает глаза». Автор пришла на работу в крематорий да так и осталась. В книге она ненавязчиво, тактично, по-светски опровергает наши стереотипы о том, что тело человека после смерти страшно, опасно или противно. Говорит о виденных ритуалах, помогающих живым осознать смерть и проститься. Книгу «Уйти красиво» - следующую – Кейлин даже посвятила этим ритуалам (но ее я пока не успела прочесть). Историй в книге много, они совсем не страшные, а светлые, забавные и грустные. Советую прочесть.
По опыту, участие в заупокойном богослужении подготавливает почву для формирования особой духовной связи с отошедшим от этого мира человеком. Устанавливается понимание, что в могилу опускается тело, а душа (личность) остается жить. И любовь между вами продолжается. Теперь ее ничто не может омрачить – ни усталость, ни плохое настроение, ни болезнь, ни сплетни. Как почувствовать связь? Помолиться своими словами за человека. Или – даже – поговорить с ним. Сходить в храм и заказать панихиду. Она идет всего 5-10 минуток. И вот-вот, на самом краю поля зрения промелькнет улыбка, станет тепло и радостно.
И еще – мы воскреснем и встретимся, обязательно встретимся. Не только друг с другом, но и с нашим Создателем – бесконечно любящим нас.
С вами была
#Аметист