От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
2. Церковь Преображения Господня на острове Кижи
Деревянная Церковь Преображения Господня на острове Кижи — один из символов России. Здесь вера, история и архитектура тесно вплетаются в скромное величие северной природы Карелии и потрясают до глубины души.
Преображенская церковь на острове Кижи была возведена в 1714 году на месте сгоревшего шатрового храма. Ее восьмиугольное основание венчает 22 главы. Церковь построена из сосны — такое дерево может прослужить до четырех столетий, но знаменитые "чешуйки" на куполах — лемех — сделаны из осины. Их срок службы — 30-40 лет, после чего их меняют.
Храмовый комплекс на острове Кижи по северному обычаю включает в себя не одну, а две церкви. Первая — всем известная Преображенская. Это великолепный просторный летний храм. Вторая — более скромная Покровская церковь, которая использовалась зимой, так как ее легче было отапливать. Кстати, Покровская церковь старше Преображенской, она была построена в 1694 году. Подобные храмовые комплексы в северных деревнях называли погостами. На Кижском до настоящего времени сохранились также колокольня 1862 года постройки и ограда 1800 года.
На острове Кижи когда-то стояло около 12 деревень. Крестьяне в этих местах были зажиточными, ведь они никогда не знали над собой крепостного права. А храм был для людей не просто местом религиозного культа, но и центром всей жизни. Здесь оглашались царские указы и вершился суд.
Когда-то на Кижах было 18 подобных храмовых комплексов, но до сегодняшних дней уцелел лишь один. В XIX веке срубы обеих церквей кижского погоста обшили тесом, а серебро осинового лемеха на куполах скрылось под листами железа. В таком виде они простояли 150 лет.
В 1937 году Преображенскую церковь закрыли, а священник погоста был арестован и расстрелян. Во время Великой Отечественной войны Карелия попала под финскую оккупацию, кижский иконостас — самый большой на русском северо-западе — вывезли в Финляндию. Вернуть иконы в СССР удалось в 1944 году, однако при этом были безвозвратно утрачено «небо» Преображенской церкви — 16 клиновидных икон с ангелами, украшавшие свод храма.
Сразу после войны территория Кижского погоста была объявлена государственным заповедником, началась реставрация церквей, был создан музей. С 1990 года Церковь Преображения Господня в Кижах входит в список Всемирного природного и культурного наследия ЮНЕСКО.
Впервые чинить Преображенскую церковь начали уже спустя век после постройки и с тех пор этот процесс почти не прерывался. Первая реставрация была проведена после войны, в 1949–1959 годах. Однако, несмотря на проведенные работы, к 70-м годам XX века храм находился в плачевном состоянии. Так как здание было построено без серьезного фундамента, за прошедшие два столетия оно начало крениться, сруб местами подгнил и угрожал вот-вот развалиться. Ученые, инженеры, архитекторы спорили и разрабатывали новые планы по спасению шедевра русского зодчества.
В 2009 году начались уникальные по своему масштабу реставрационные работы, которые велись по технологии поэтапной переборки сруба. 37-метровое здание было поднято над землей и подвешено на металлическом каркасе. На первом этапе реконструкции был укреплен и залит фундамент. Затем сосновый сруб был поделен на ярусы и последовательно пересобран. Везде, где это было возможно, реставраторы старались «лечить» бревна, а не полностью заменять их. В итоге удалось сохранить более 70% исходных материалов.
Окончательно реставрация была завершена осенью 2020 года. Для посещения Церковь Преображения Господня в Кижах вновь открылась 1 июня 2021 года. А 19 августа, в праздник Преображения Господня, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин освятил храм. Спустя почти вековой перерыв, впервые с 1937 года, в этих древних стенах прошло богослужение.
2. Церковь Преображения Господня на острове Кижи
Деревянная Церковь Преображения Господня на острове Кижи — один из символов России. Здесь вера, история и архитектура тесно вплетаются в скромное величие северной природы Карелии и потрясают до глубины души.
Преображенская церковь на острове Кижи была возведена в 1714 году на месте сгоревшего шатрового храма. Ее восьмиугольное основание венчает 22 главы. Церковь построена из сосны — такое дерево может прослужить до четырех столетий, но знаменитые "чешуйки" на куполах — лемех — сделаны из осины. Их срок службы — 30-40 лет, после чего их меняют.
Храмовый комплекс на острове Кижи по северному обычаю включает в себя не одну, а две церкви. Первая — всем известная Преображенская. Это великолепный просторный летний храм. Вторая — более скромная Покровская церковь, которая использовалась зимой, так как ее легче было отапливать. Кстати, Покровская церковь старше Преображенской, она была построена в 1694 году. Подобные храмовые комплексы в северных деревнях называли погостами. На Кижском до настоящего времени сохранились также колокольня 1862 года постройки и ограда 1800 года.
На острове Кижи когда-то стояло около 12 деревень. Крестьяне в этих местах были зажиточными, ведь они никогда не знали над собой крепостного права. А храм был для людей не просто местом религиозного культа, но и центром всей жизни. Здесь оглашались царские указы и вершился суд.
Когда-то на Кижах было 18 подобных храмовых комплексов, но до сегодняшних дней уцелел лишь один. В XIX веке срубы обеих церквей кижского погоста обшили тесом, а серебро осинового лемеха на куполах скрылось под листами железа. В таком виде они простояли 150 лет.
В 1937 году Преображенскую церковь закрыли, а священник погоста был арестован и расстрелян. Во время Великой Отечественной войны Карелия попала под финскую оккупацию, кижский иконостас — самый большой на русском северо-западе — вывезли в Финляндию. Вернуть иконы в СССР удалось в 1944 году, однако при этом были безвозвратно утрачено «небо» Преображенской церкви — 16 клиновидных икон с ангелами, украшавшие свод храма.
Сразу после войны территория Кижского погоста была объявлена государственным заповедником, началась реставрация церквей, был создан музей. С 1990 года Церковь Преображения Господня в Кижах входит в список Всемирного природного и культурного наследия ЮНЕСКО.
Впервые чинить Преображенскую церковь начали уже спустя век после постройки и с тех пор этот процесс почти не прерывался. Первая реставрация была проведена после войны, в 1949–1959 годах. Однако, несмотря на проведенные работы, к 70-м годам XX века храм находился в плачевном состоянии. Так как здание было построено без серьезного фундамента, за прошедшие два столетия оно начало крениться, сруб местами подгнил и угрожал вот-вот развалиться. Ученые, инженеры, архитекторы спорили и разрабатывали новые планы по спасению шедевра русского зодчества.
В 2009 году начались уникальные по своему масштабу реставрационные работы, которые велись по технологии поэтапной переборки сруба. 37-метровое здание было поднято над землей и подвешено на металлическом каркасе. На первом этапе реконструкции был укреплен и залит фундамент. Затем сосновый сруб был поделен на ярусы и последовательно пересобран. Везде, где это было возможно, реставраторы старались «лечить» бревна, а не полностью заменять их. В итоге удалось сохранить более 70% исходных материалов.
Окончательно реставрация была завершена осенью 2020 года. Для посещения Церковь Преображения Господня в Кижах вновь открылась 1 июня 2021 года. А 19 августа, в праздник Преображения Господня, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин освятил храм. Спустя почти вековой перерыв, впервые с 1937 года, в этих древних стенах прошло богослужение.
❤1
От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
3. Столп Кацхи в Грузии
Столп Кацхи — это сорокапятиметровая известняковая скала, на верху которой построены небольшая церковь и монашеская келья.
А теперь представьте себе, что первая церковь на этом каменном монолите высотой в пятнадцатиэтажный дом была построена еще где-то между VI и VIII веками! Там же были и три монашеские кельи. Да и ранее, до прихода в Грузию христианства, столп в Кацхи имел культовое значение и почитался местными жителями как символ бога плодородия. Какими нечеловеческими усилиями и с помощью каких приспособлений они туда забирались, остается загадкой. Впрочем, существует одна интересная легенда, относящаяся, впрочем, уже к христианскому периоду существования обители. Она гласит, что между столпом и Кацхским Спасо-Вознесенским монастырем, находящимся в полутора километрах, была натянута железная цепь.
Во времена междоусобных войн и вторжения Оттоманской Турции Кацхийский Столп был позабыт и заброшен на несколько веков. Только в 1944 году его вершину смогли покорить советские альпинисты, которые и обнаружили остатки церкви, келий, склепа и винного погреба. Последнее обстоятельство, понятное дело, ставит под сомнение приписываемую монахам-столпникам непоколебимую аскетичность. Много позже, с 1999 по 2009 год были проведены археологические исследования, в ходе которых были обнаружены останки неизвестного монаха, а так же позолоченные накладки на Евангелие и кувшин для воды, датирующиеся XV веком. Нынешнюю церковь, очень простую в архитектурном плане (прямоугольное помещение 4,5 × 3,5 м), построили в 2008 году на месте развалин прежнего средневекового храма, а железную лестницу, ведущую на верх, соорудили годом ранее.
Мощи неизвестного монаха сегодня хранятся в небольшом углублении в основании молельни. Смотрим фото ниже за авторством упомянутого Амоса Чейппла. И вот теперь, друзья, я вынужден рассказать и предупредить будущих посетителей о том грустном обстоятельстве, что попасть на вершину Кацхийского Столпа в настоящее время, увы, невозможно. От слова никак.
Большинство фотографий "внутренней кухни" обители, а так же портреты её нынешних насельников, которые до сих пор тиражируются в интернете, принадлежат, по сути, двум людям: новозеландцу Амосу Чейпплу и украинцу Александру Бережному. Остальным приходится довольствоваться видами снизу. Позже 2010 года монахи уже никого не пускали и оборудовали начало лестницы навесным замком. Конечно, я попытался получить разрешение у одного из насельников, но ответом мне было категоричное "нельзя". После этого запрета, признаюсь, всё очарование места, встречи с которым я так долго ждал, внезапно очень быстро улетучилось и довольно скоро я засобирался прочь.
В 1993 году сюда пришел уроженец Чиатуры Максим Кавтарадзе. Бывший зэк, алкоголик и наркодилер, принял постриг и первые два года жил в каменном гроте у подножия Столпа, укрываясь от непогоды брезентом. Сейчас на верху у него своя келья и он лишь иногда спускается вниз. Продукты, вода и прочее подается на верх с помощью ручной лебедки.
Люди, побывавшие на вершине, пишут, что ощущения высоты и опасности там не наблюдается. Площадь "пятачка" около 100-150 кв.м. Вокруг построек растут деревья, кусты смородины, цветочные клумбы.
Легкий забор из металлической арматуры и нехитрые "удобства".
3. Столп Кацхи в Грузии
Столп Кацхи — это сорокапятиметровая известняковая скала, на верху которой построены небольшая церковь и монашеская келья.
А теперь представьте себе, что первая церковь на этом каменном монолите высотой в пятнадцатиэтажный дом была построена еще где-то между VI и VIII веками! Там же были и три монашеские кельи. Да и ранее, до прихода в Грузию христианства, столп в Кацхи имел культовое значение и почитался местными жителями как символ бога плодородия. Какими нечеловеческими усилиями и с помощью каких приспособлений они туда забирались, остается загадкой. Впрочем, существует одна интересная легенда, относящаяся, впрочем, уже к христианскому периоду существования обители. Она гласит, что между столпом и Кацхским Спасо-Вознесенским монастырем, находящимся в полутора километрах, была натянута железная цепь.
Во времена междоусобных войн и вторжения Оттоманской Турции Кацхийский Столп был позабыт и заброшен на несколько веков. Только в 1944 году его вершину смогли покорить советские альпинисты, которые и обнаружили остатки церкви, келий, склепа и винного погреба. Последнее обстоятельство, понятное дело, ставит под сомнение приписываемую монахам-столпникам непоколебимую аскетичность. Много позже, с 1999 по 2009 год были проведены археологические исследования, в ходе которых были обнаружены останки неизвестного монаха, а так же позолоченные накладки на Евангелие и кувшин для воды, датирующиеся XV веком. Нынешнюю церковь, очень простую в архитектурном плане (прямоугольное помещение 4,5 × 3,5 м), построили в 2008 году на месте развалин прежнего средневекового храма, а железную лестницу, ведущую на верх, соорудили годом ранее.
Мощи неизвестного монаха сегодня хранятся в небольшом углублении в основании молельни. Смотрим фото ниже за авторством упомянутого Амоса Чейппла. И вот теперь, друзья, я вынужден рассказать и предупредить будущих посетителей о том грустном обстоятельстве, что попасть на вершину Кацхийского Столпа в настоящее время, увы, невозможно. От слова никак.
Большинство фотографий "внутренней кухни" обители, а так же портреты её нынешних насельников, которые до сих пор тиражируются в интернете, принадлежат, по сути, двум людям: новозеландцу Амосу Чейпплу и украинцу Александру Бережному. Остальным приходится довольствоваться видами снизу. Позже 2010 года монахи уже никого не пускали и оборудовали начало лестницы навесным замком. Конечно, я попытался получить разрешение у одного из насельников, но ответом мне было категоричное "нельзя". После этого запрета, признаюсь, всё очарование места, встречи с которым я так долго ждал, внезапно очень быстро улетучилось и довольно скоро я засобирался прочь.
В 1993 году сюда пришел уроженец Чиатуры Максим Кавтарадзе. Бывший зэк, алкоголик и наркодилер, принял постриг и первые два года жил в каменном гроте у подножия Столпа, укрываясь от непогоды брезентом. Сейчас на верху у него своя келья и он лишь иногда спускается вниз. Продукты, вода и прочее подается на верх с помощью ручной лебедки.
Люди, побывавшие на вершине, пишут, что ощущения высоты и опасности там не наблюдается. Площадь "пятачка" около 100-150 кв.м. Вокруг построек растут деревья, кусты смородины, цветочные клумбы.
Легкий забор из металлической арматуры и нехитрые "удобства".
От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
4. Часовня Сен-Мишель д'Эгиль во Франции
Часовня Saint-Michel d'Aiguilhe (Сен-Мишель д'Эгий), расположенная во французской коммуне Эгюиль, находится на вершине 85-метровой вулканической скалы в окружении живописного ландшафта исторического городка Ле-Пюи-ан-Веле (фр. Le Puy-en-Velay). Несмотря на скромные размеры, часовня является одним из самых важных исторических памятников страны, где издревле поклоняются Архангелу Михаилу – покровителю высоты и гор. Стоит отметить, что церковь построили на одиноко стоящей скале неспроста, вершина давно затухшего вулкана привлекала людей еще в доисторические времена (издревле местные жители верят в магические, исцеляющие тело и душу силы вулканических камней и скальных образований). На ней древние римляне возвели храм, посвященный богу Меркурию, которому и поклонялись многие века, пока на эти земли не пришли христианские проповедники.
Интересный факт: Городок Ле-Пюи-ан-Веле с древних времен тесно связан с христианством. По преданию, именно здесь произошло явление Девы Марии, что не могло не отразиться на дальнейшей судьбе поселения. Уже в 430 году на месте языческого святилища построили первую христианскую церковь, с нее и начиналось паломничество в испанский собор Сантьяго-де-Компостела (Saint-Jacques-de-Compostelle), вокруг которого со временем вырос целый город. По сей день французский исторический городок и три его главных сакральных святыни (часовня Святого Михаила, колокольня кафедрального собора и розовая статуя Богоматери, отлитая из русских пушек, захваченных в боях в период Крымской войны) являются отправной точкой, так называемого, христианского туризма.
Исследователи предполагают, что первый вариант часовни появился, ориентировочно зимой 969 года благодаря стараниям епископа Годескалька – выдающегося христианского проповедника родом из городка Ле-Пюи-ан-Веле. Он инициировал строительство и приурочил его к очень знаменательному событию – благополучному возвращению домой из далекого паломничества, которое он совершил пешком, преодолев Пиренеи.
Считается, что идейным вдохновителем строительства храма именно в том месте был один из монахов, пришедших из испанского монастыря Saint-Jacques-de-Compostelle и случилось это в 950 году. Сложность рельефа выбранного места не позволила начать строительные работы сразу же, понадобилось немало времени, чтобы на вершину скалы проложить дорогу в виде вырубленных в вулканической породе ступеней, которые по сей день являются единственной тропой, позволяющей подняться к часовне.
Первоначальная святыня имела очень простую конструкцию и представляла собой квадратное святилище с небольшими апсидами, примыкающими к основному строению. С увеличением потока паломников церковь пришлось расширять. В XII веке было возведено несколько дополнительных архитектурно-декоративных элементов: пристроены две боковые часовенки, колокольня, эллиптическая амбулатория, небольшой неф, резной портал с притворой, имеющей верхнюю галерею.
В этот же период аскетичное убранство решили разнообразить и усилить религиозность атмосферы за счет написания новых библейских сюжетов и реставрации старинных фресок, созданных живописцами еще в X веке. При этом все пристройки и декоративные элементы часовни соответствовали изначальному стилю оформления, в котором угадывается испанское влияние, а вот каменная кладка святыни является своеобразной данью уважения величественной мечети Кордовы.
Из всех этих пристроек была утеряна лишь колокольня, обрушившаяся спустя полсотни лет, ее восстановили только в XIX веке. Именно в ней, точнее сказать, под алтарной частью в 1955 году археологи обнаружили коллекцию ценнейших культовых артефактов, которые выставлены на всеобщее обозрение с необходимыми предосторожностями.
4. Часовня Сен-Мишель д'Эгиль во Франции
Часовня Saint-Michel d'Aiguilhe (Сен-Мишель д'Эгий), расположенная во французской коммуне Эгюиль, находится на вершине 85-метровой вулканической скалы в окружении живописного ландшафта исторического городка Ле-Пюи-ан-Веле (фр. Le Puy-en-Velay). Несмотря на скромные размеры, часовня является одним из самых важных исторических памятников страны, где издревле поклоняются Архангелу Михаилу – покровителю высоты и гор. Стоит отметить, что церковь построили на одиноко стоящей скале неспроста, вершина давно затухшего вулкана привлекала людей еще в доисторические времена (издревле местные жители верят в магические, исцеляющие тело и душу силы вулканических камней и скальных образований). На ней древние римляне возвели храм, посвященный богу Меркурию, которому и поклонялись многие века, пока на эти земли не пришли христианские проповедники.
Интересный факт: Городок Ле-Пюи-ан-Веле с древних времен тесно связан с христианством. По преданию, именно здесь произошло явление Девы Марии, что не могло не отразиться на дальнейшей судьбе поселения. Уже в 430 году на месте языческого святилища построили первую христианскую церковь, с нее и начиналось паломничество в испанский собор Сантьяго-де-Компостела (Saint-Jacques-de-Compostelle), вокруг которого со временем вырос целый город. По сей день французский исторический городок и три его главных сакральных святыни (часовня Святого Михаила, колокольня кафедрального собора и розовая статуя Богоматери, отлитая из русских пушек, захваченных в боях в период Крымской войны) являются отправной точкой, так называемого, христианского туризма.
Исследователи предполагают, что первый вариант часовни появился, ориентировочно зимой 969 года благодаря стараниям епископа Годескалька – выдающегося христианского проповедника родом из городка Ле-Пюи-ан-Веле. Он инициировал строительство и приурочил его к очень знаменательному событию – благополучному возвращению домой из далекого паломничества, которое он совершил пешком, преодолев Пиренеи.
Считается, что идейным вдохновителем строительства храма именно в том месте был один из монахов, пришедших из испанского монастыря Saint-Jacques-de-Compostelle и случилось это в 950 году. Сложность рельефа выбранного места не позволила начать строительные работы сразу же, понадобилось немало времени, чтобы на вершину скалы проложить дорогу в виде вырубленных в вулканической породе ступеней, которые по сей день являются единственной тропой, позволяющей подняться к часовне.
Первоначальная святыня имела очень простую конструкцию и представляла собой квадратное святилище с небольшими апсидами, примыкающими к основному строению. С увеличением потока паломников церковь пришлось расширять. В XII веке было возведено несколько дополнительных архитектурно-декоративных элементов: пристроены две боковые часовенки, колокольня, эллиптическая амбулатория, небольшой неф, резной портал с притворой, имеющей верхнюю галерею.
В этот же период аскетичное убранство решили разнообразить и усилить религиозность атмосферы за счет написания новых библейских сюжетов и реставрации старинных фресок, созданных живописцами еще в X веке. При этом все пристройки и декоративные элементы часовни соответствовали изначальному стилю оформления, в котором угадывается испанское влияние, а вот каменная кладка святыни является своеобразной данью уважения величественной мечети Кордовы.
Из всех этих пристроек была утеряна лишь колокольня, обрушившаяся спустя полсотни лет, ее восстановили только в XIX веке. Именно в ней, точнее сказать, под алтарной частью в 1955 году археологи обнаружили коллекцию ценнейших культовых артефактов, которые выставлены на всеобщее обозрение с необходимыми предосторожностями.