От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
Представляя себе церковь, большинство людей мысленно рисуют тихое деревянное строение с башней посередине либо величественное готическое сооружение вроде парижского Нотр-Дама. Но существуют храмы, которые разрушают привычные представления о месте богослужений, ведь они сложены из костей, вырезаны в скалах или находятся в совершенно недоступном месте.
1. Костница в чешском городе Седлец
Костел Всех Святых в чешском городке Седлец известен тем, что интерьер храма украшен останками примерно сорока тысяч человек. Это удивительное зрелище: из человеческих костей здесь искусно созданные люстры, алтари и другие элементы декора.
Костницами называют места или помещения для открытого хранения человеческих скелетов. Также для обозначения таких мест распространено название «оссуарий». Хранение костей подобным образом практиковали (и практикуют в некоторых случаях сейчас) католики, православные и иудеи.
Католики в основном использовали оссуарии для экономии пространства на кладбищах.
История Костницы в Кутна Горе
В 1142 году богатый дворянин Мирослав Марквартиц основал монастырь ордена Цистерианцев в районе нынешнего чешского города Кутна Гора. Сам город тогда еще не существовал — его основали примерно в 1200-1250.
В 1278 один из аббатов этого монастыря вернулся туда из Палестины и привез с собой землю с Голгофы – места распятия Иисуса Христа. Эту землю он рассыпал на кладбище у монастыря, что позволило считать это место святым. Укоренилось мнение, что похороненные здесь тела начинают разлагаться только на третий день после похорон. Многие хотели быть захороненными именно здесь.
олько в одном 1318 году во время эпидемии чумы на кладбище захоронили около 30 000 человек. Его площадь тогда составляла 3,5 гектара.
В 1400 году у монастыря была достроена и освящена Часовня Всех Святых. В ее крипте в дальнейшем и разместили Костницу.
Захоронения на кладбище продолжались. Особенно много здесь похоронили в 1421 и 1424.
25/04/1421 гуситы, воевавшие с католиками, захватили Монастырь в Кутна Горе и казнили около 500 его монахов. Их, как и многих других, погибших во время гуситских войн, похоронили на этом кладбище.
При новых захоронениях и реконструкциях кладбища кости некоторых из ранее погребенных доставали из земли и складировали в нижнем помещении Часовни Всех Святых. Со временем там скопилось довольно большое количество останков.
В 1511 один из местных монахов создает из костей шесть пирамид.
Монастырь закрыли в 1784, а позднее земля вокруг него стала принадлежать графу Шварценбергу.
В 1870 потомки Шварценберга наняли резчика по дереву Франтишка Ринта для приведения в порядок Часовни Всех Святых и упорядочивания хранившихся там костей. Именно Ринт и четыре члена его семьи создали современный интерьер Костницы.
Один из предков Шварценбергов прославился победой над турками в Венгрии в 1658 году. В честь этого австрийский император разрешил Шварценбергам включить в свой герб голову турка, которому выклевывает глаза ворон. Вы можете видеть этот сюжет в правом нижнем углу герба на фото.
Считается, что в Костнице в Кутна Горе собраны кости примерно 40 000 людей.
Представляя себе церковь, большинство людей мысленно рисуют тихое деревянное строение с башней посередине либо величественное готическое сооружение вроде парижского Нотр-Дама. Но существуют храмы, которые разрушают привычные представления о месте богослужений, ведь они сложены из костей, вырезаны в скалах или находятся в совершенно недоступном месте.
1. Костница в чешском городе Седлец
Костел Всех Святых в чешском городке Седлец известен тем, что интерьер храма украшен останками примерно сорока тысяч человек. Это удивительное зрелище: из человеческих костей здесь искусно созданные люстры, алтари и другие элементы декора.
Костницами называют места или помещения для открытого хранения человеческих скелетов. Также для обозначения таких мест распространено название «оссуарий». Хранение костей подобным образом практиковали (и практикуют в некоторых случаях сейчас) католики, православные и иудеи.
Католики в основном использовали оссуарии для экономии пространства на кладбищах.
История Костницы в Кутна Горе
В 1142 году богатый дворянин Мирослав Марквартиц основал монастырь ордена Цистерианцев в районе нынешнего чешского города Кутна Гора. Сам город тогда еще не существовал — его основали примерно в 1200-1250.
В 1278 один из аббатов этого монастыря вернулся туда из Палестины и привез с собой землю с Голгофы – места распятия Иисуса Христа. Эту землю он рассыпал на кладбище у монастыря, что позволило считать это место святым. Укоренилось мнение, что похороненные здесь тела начинают разлагаться только на третий день после похорон. Многие хотели быть захороненными именно здесь.
олько в одном 1318 году во время эпидемии чумы на кладбище захоронили около 30 000 человек. Его площадь тогда составляла 3,5 гектара.
В 1400 году у монастыря была достроена и освящена Часовня Всех Святых. В ее крипте в дальнейшем и разместили Костницу.
Захоронения на кладбище продолжались. Особенно много здесь похоронили в 1421 и 1424.
25/04/1421 гуситы, воевавшие с католиками, захватили Монастырь в Кутна Горе и казнили около 500 его монахов. Их, как и многих других, погибших во время гуситских войн, похоронили на этом кладбище.
При новых захоронениях и реконструкциях кладбища кости некоторых из ранее погребенных доставали из земли и складировали в нижнем помещении Часовни Всех Святых. Со временем там скопилось довольно большое количество останков.
В 1511 один из местных монахов создает из костей шесть пирамид.
Монастырь закрыли в 1784, а позднее земля вокруг него стала принадлежать графу Шварценбергу.
В 1870 потомки Шварценберга наняли резчика по дереву Франтишка Ринта для приведения в порядок Часовни Всех Святых и упорядочивания хранившихся там костей. Именно Ринт и четыре члена его семьи создали современный интерьер Костницы.
Один из предков Шварценбергов прославился победой над турками в Венгрии в 1658 году. В честь этого австрийский император разрешил Шварценбергам включить в свой герб голову турка, которому выклевывает глаза ворон. Вы можете видеть этот сюжет в правом нижнем углу герба на фото.
Считается, что в Костнице в Кутна Горе собраны кости примерно 40 000 людей.
От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
2. Церковь Преображения Господня на острове Кижи
Деревянная Церковь Преображения Господня на острове Кижи — один из символов России. Здесь вера, история и архитектура тесно вплетаются в скромное величие северной природы Карелии и потрясают до глубины души.
Преображенская церковь на острове Кижи была возведена в 1714 году на месте сгоревшего шатрового храма. Ее восьмиугольное основание венчает 22 главы. Церковь построена из сосны — такое дерево может прослужить до четырех столетий, но знаменитые "чешуйки" на куполах — лемех — сделаны из осины. Их срок службы — 30-40 лет, после чего их меняют.
Храмовый комплекс на острове Кижи по северному обычаю включает в себя не одну, а две церкви. Первая — всем известная Преображенская. Это великолепный просторный летний храм. Вторая — более скромная Покровская церковь, которая использовалась зимой, так как ее легче было отапливать. Кстати, Покровская церковь старше Преображенской, она была построена в 1694 году. Подобные храмовые комплексы в северных деревнях называли погостами. На Кижском до настоящего времени сохранились также колокольня 1862 года постройки и ограда 1800 года.
На острове Кижи когда-то стояло около 12 деревень. Крестьяне в этих местах были зажиточными, ведь они никогда не знали над собой крепостного права. А храм был для людей не просто местом религиозного культа, но и центром всей жизни. Здесь оглашались царские указы и вершился суд.
Когда-то на Кижах было 18 подобных храмовых комплексов, но до сегодняшних дней уцелел лишь один. В XIX веке срубы обеих церквей кижского погоста обшили тесом, а серебро осинового лемеха на куполах скрылось под листами железа. В таком виде они простояли 150 лет.
В 1937 году Преображенскую церковь закрыли, а священник погоста был арестован и расстрелян. Во время Великой Отечественной войны Карелия попала под финскую оккупацию, кижский иконостас — самый большой на русском северо-западе — вывезли в Финляндию. Вернуть иконы в СССР удалось в 1944 году, однако при этом были безвозвратно утрачено «небо» Преображенской церкви — 16 клиновидных икон с ангелами, украшавшие свод храма.
Сразу после войны территория Кижского погоста была объявлена государственным заповедником, началась реставрация церквей, был создан музей. С 1990 года Церковь Преображения Господня в Кижах входит в список Всемирного природного и культурного наследия ЮНЕСКО.
Впервые чинить Преображенскую церковь начали уже спустя век после постройки и с тех пор этот процесс почти не прерывался. Первая реставрация была проведена после войны, в 1949–1959 годах. Однако, несмотря на проведенные работы, к 70-м годам XX века храм находился в плачевном состоянии. Так как здание было построено без серьезного фундамента, за прошедшие два столетия оно начало крениться, сруб местами подгнил и угрожал вот-вот развалиться. Ученые, инженеры, архитекторы спорили и разрабатывали новые планы по спасению шедевра русского зодчества.
В 2009 году начались уникальные по своему масштабу реставрационные работы, которые велись по технологии поэтапной переборки сруба. 37-метровое здание было поднято над землей и подвешено на металлическом каркасе. На первом этапе реконструкции был укреплен и залит фундамент. Затем сосновый сруб был поделен на ярусы и последовательно пересобран. Везде, где это было возможно, реставраторы старались «лечить» бревна, а не полностью заменять их. В итоге удалось сохранить более 70% исходных материалов.
Окончательно реставрация была завершена осенью 2020 года. Для посещения Церковь Преображения Господня в Кижах вновь открылась 1 июня 2021 года. А 19 августа, в праздник Преображения Господня, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин освятил храм. Спустя почти вековой перерыв, впервые с 1937 года, в этих древних стенах прошло богослужение.
2. Церковь Преображения Господня на острове Кижи
Деревянная Церковь Преображения Господня на острове Кижи — один из символов России. Здесь вера, история и архитектура тесно вплетаются в скромное величие северной природы Карелии и потрясают до глубины души.
Преображенская церковь на острове Кижи была возведена в 1714 году на месте сгоревшего шатрового храма. Ее восьмиугольное основание венчает 22 главы. Церковь построена из сосны — такое дерево может прослужить до четырех столетий, но знаменитые "чешуйки" на куполах — лемех — сделаны из осины. Их срок службы — 30-40 лет, после чего их меняют.
Храмовый комплекс на острове Кижи по северному обычаю включает в себя не одну, а две церкви. Первая — всем известная Преображенская. Это великолепный просторный летний храм. Вторая — более скромная Покровская церковь, которая использовалась зимой, так как ее легче было отапливать. Кстати, Покровская церковь старше Преображенской, она была построена в 1694 году. Подобные храмовые комплексы в северных деревнях называли погостами. На Кижском до настоящего времени сохранились также колокольня 1862 года постройки и ограда 1800 года.
На острове Кижи когда-то стояло около 12 деревень. Крестьяне в этих местах были зажиточными, ведь они никогда не знали над собой крепостного права. А храм был для людей не просто местом религиозного культа, но и центром всей жизни. Здесь оглашались царские указы и вершился суд.
Когда-то на Кижах было 18 подобных храмовых комплексов, но до сегодняшних дней уцелел лишь один. В XIX веке срубы обеих церквей кижского погоста обшили тесом, а серебро осинового лемеха на куполах скрылось под листами железа. В таком виде они простояли 150 лет.
В 1937 году Преображенскую церковь закрыли, а священник погоста был арестован и расстрелян. Во время Великой Отечественной войны Карелия попала под финскую оккупацию, кижский иконостас — самый большой на русском северо-западе — вывезли в Финляндию. Вернуть иконы в СССР удалось в 1944 году, однако при этом были безвозвратно утрачено «небо» Преображенской церкви — 16 клиновидных икон с ангелами, украшавшие свод храма.
Сразу после войны территория Кижского погоста была объявлена государственным заповедником, началась реставрация церквей, был создан музей. С 1990 года Церковь Преображения Господня в Кижах входит в список Всемирного природного и культурного наследия ЮНЕСКО.
Впервые чинить Преображенскую церковь начали уже спустя век после постройки и с тех пор этот процесс почти не прерывался. Первая реставрация была проведена после войны, в 1949–1959 годах. Однако, несмотря на проведенные работы, к 70-м годам XX века храм находился в плачевном состоянии. Так как здание было построено без серьезного фундамента, за прошедшие два столетия оно начало крениться, сруб местами подгнил и угрожал вот-вот развалиться. Ученые, инженеры, архитекторы спорили и разрабатывали новые планы по спасению шедевра русского зодчества.
В 2009 году начались уникальные по своему масштабу реставрационные работы, которые велись по технологии поэтапной переборки сруба. 37-метровое здание было поднято над землей и подвешено на металлическом каркасе. На первом этапе реконструкции был укреплен и залит фундамент. Затем сосновый сруб был поделен на ярусы и последовательно пересобран. Везде, где это было возможно, реставраторы старались «лечить» бревна, а не полностью заменять их. В итоге удалось сохранить более 70% исходных материалов.
Окончательно реставрация была завершена осенью 2020 года. Для посещения Церковь Преображения Господня в Кижах вновь открылась 1 июня 2021 года. А 19 августа, в праздник Преображения Господня, митрополит Петрозаводский и Карельский Константин освятил храм. Спустя почти вековой перерыв, впервые с 1937 года, в этих древних стенах прошло богослужение.
❤1
От храма с костями до церкви на вулкане: 5 самых необычных церквей земного шара
3. Столп Кацхи в Грузии
Столп Кацхи — это сорокапятиметровая известняковая скала, на верху которой построены небольшая церковь и монашеская келья.
А теперь представьте себе, что первая церковь на этом каменном монолите высотой в пятнадцатиэтажный дом была построена еще где-то между VI и VIII веками! Там же были и три монашеские кельи. Да и ранее, до прихода в Грузию христианства, столп в Кацхи имел культовое значение и почитался местными жителями как символ бога плодородия. Какими нечеловеческими усилиями и с помощью каких приспособлений они туда забирались, остается загадкой. Впрочем, существует одна интересная легенда, относящаяся, впрочем, уже к христианскому периоду существования обители. Она гласит, что между столпом и Кацхским Спасо-Вознесенским монастырем, находящимся в полутора километрах, была натянута железная цепь.
Во времена междоусобных войн и вторжения Оттоманской Турции Кацхийский Столп был позабыт и заброшен на несколько веков. Только в 1944 году его вершину смогли покорить советские альпинисты, которые и обнаружили остатки церкви, келий, склепа и винного погреба. Последнее обстоятельство, понятное дело, ставит под сомнение приписываемую монахам-столпникам непоколебимую аскетичность. Много позже, с 1999 по 2009 год были проведены археологические исследования, в ходе которых были обнаружены останки неизвестного монаха, а так же позолоченные накладки на Евангелие и кувшин для воды, датирующиеся XV веком. Нынешнюю церковь, очень простую в архитектурном плане (прямоугольное помещение 4,5 × 3,5 м), построили в 2008 году на месте развалин прежнего средневекового храма, а железную лестницу, ведущую на верх, соорудили годом ранее.
Мощи неизвестного монаха сегодня хранятся в небольшом углублении в основании молельни. Смотрим фото ниже за авторством упомянутого Амоса Чейппла. И вот теперь, друзья, я вынужден рассказать и предупредить будущих посетителей о том грустном обстоятельстве, что попасть на вершину Кацхийского Столпа в настоящее время, увы, невозможно. От слова никак.
Большинство фотографий "внутренней кухни" обители, а так же портреты её нынешних насельников, которые до сих пор тиражируются в интернете, принадлежат, по сути, двум людям: новозеландцу Амосу Чейпплу и украинцу Александру Бережному. Остальным приходится довольствоваться видами снизу. Позже 2010 года монахи уже никого не пускали и оборудовали начало лестницы навесным замком. Конечно, я попытался получить разрешение у одного из насельников, но ответом мне было категоричное "нельзя". После этого запрета, признаюсь, всё очарование места, встречи с которым я так долго ждал, внезапно очень быстро улетучилось и довольно скоро я засобирался прочь.
В 1993 году сюда пришел уроженец Чиатуры Максим Кавтарадзе. Бывший зэк, алкоголик и наркодилер, принял постриг и первые два года жил в каменном гроте у подножия Столпа, укрываясь от непогоды брезентом. Сейчас на верху у него своя келья и он лишь иногда спускается вниз. Продукты, вода и прочее подается на верх с помощью ручной лебедки.
Люди, побывавшие на вершине, пишут, что ощущения высоты и опасности там не наблюдается. Площадь "пятачка" около 100-150 кв.м. Вокруг построек растут деревья, кусты смородины, цветочные клумбы.
Легкий забор из металлической арматуры и нехитрые "удобства".
3. Столп Кацхи в Грузии
Столп Кацхи — это сорокапятиметровая известняковая скала, на верху которой построены небольшая церковь и монашеская келья.
А теперь представьте себе, что первая церковь на этом каменном монолите высотой в пятнадцатиэтажный дом была построена еще где-то между VI и VIII веками! Там же были и три монашеские кельи. Да и ранее, до прихода в Грузию христианства, столп в Кацхи имел культовое значение и почитался местными жителями как символ бога плодородия. Какими нечеловеческими усилиями и с помощью каких приспособлений они туда забирались, остается загадкой. Впрочем, существует одна интересная легенда, относящаяся, впрочем, уже к христианскому периоду существования обители. Она гласит, что между столпом и Кацхским Спасо-Вознесенским монастырем, находящимся в полутора километрах, была натянута железная цепь.
Во времена междоусобных войн и вторжения Оттоманской Турции Кацхийский Столп был позабыт и заброшен на несколько веков. Только в 1944 году его вершину смогли покорить советские альпинисты, которые и обнаружили остатки церкви, келий, склепа и винного погреба. Последнее обстоятельство, понятное дело, ставит под сомнение приписываемую монахам-столпникам непоколебимую аскетичность. Много позже, с 1999 по 2009 год были проведены археологические исследования, в ходе которых были обнаружены останки неизвестного монаха, а так же позолоченные накладки на Евангелие и кувшин для воды, датирующиеся XV веком. Нынешнюю церковь, очень простую в архитектурном плане (прямоугольное помещение 4,5 × 3,5 м), построили в 2008 году на месте развалин прежнего средневекового храма, а железную лестницу, ведущую на верх, соорудили годом ранее.
Мощи неизвестного монаха сегодня хранятся в небольшом углублении в основании молельни. Смотрим фото ниже за авторством упомянутого Амоса Чейппла. И вот теперь, друзья, я вынужден рассказать и предупредить будущих посетителей о том грустном обстоятельстве, что попасть на вершину Кацхийского Столпа в настоящее время, увы, невозможно. От слова никак.
Большинство фотографий "внутренней кухни" обители, а так же портреты её нынешних насельников, которые до сих пор тиражируются в интернете, принадлежат, по сути, двум людям: новозеландцу Амосу Чейпплу и украинцу Александру Бережному. Остальным приходится довольствоваться видами снизу. Позже 2010 года монахи уже никого не пускали и оборудовали начало лестницы навесным замком. Конечно, я попытался получить разрешение у одного из насельников, но ответом мне было категоричное "нельзя". После этого запрета, признаюсь, всё очарование места, встречи с которым я так долго ждал, внезапно очень быстро улетучилось и довольно скоро я засобирался прочь.
В 1993 году сюда пришел уроженец Чиатуры Максим Кавтарадзе. Бывший зэк, алкоголик и наркодилер, принял постриг и первые два года жил в каменном гроте у подножия Столпа, укрываясь от непогоды брезентом. Сейчас на верху у него своя келья и он лишь иногда спускается вниз. Продукты, вода и прочее подается на верх с помощью ручной лебедки.
Люди, побывавшие на вершине, пишут, что ощущения высоты и опасности там не наблюдается. Площадь "пятачка" около 100-150 кв.м. Вокруг построек растут деревья, кусты смородины, цветочные клумбы.
Легкий забор из металлической арматуры и нехитрые "удобства".