Я обещала вернуться в Москву с лекцией и я держу свое обещание.

23 августа в «Открытом пространстве» в 16 часа встречаемся по адресу Плетешковский пер. 8с1 (метро Бауманская). Тема лекции: Турист как главный феномен современности.

Мероприятие будет бесплатным, но вы можете поддержать площадку донатом, чтобы все больше и больше проводилось полезных и значимых мероприятий. Открытое пространство проводит различные активисткие проекты. Сейчас тяжело вести подобную деятельность, я думаю вы и сами понимаете. Так что обязательно нужно поддерживать такие инициативы.

Тема лекции актуальна в силу того, что мы с вами все стали сверх мобильными и в наше нестабильное время, мучаясь экзистенциальными вопросами «кто я? откуда и куда я иду?» многие находят ответ в путешествиях.

Вот и мне было интересно разобраться в этой теме и через призму своего опыта и через социальное исследование Дина Макканелла. Приходите, подискутируем, поругаем капитализм и вы даже возможно получите интересную и практическую информацию.

Я на себя роль Жириновского брать не стану и гаданиями на кофейной гуще заниматься отказываюсь хотя обожаю заниматься диванной политологией

Вот даже и с обывательской точки зрения не понятно, стоит ли сейчас менять доллары или нет. Как хорошо, что такая проблема у меня не стоит. Нет денег - нет проблем, ха!

А вообще, было бы славно если б начальнички там все на своей Аляске переругались и мы с вами как в старом добром фолауте, вышли на балкон, а там! Поднимается зловещий гриб… Главнокомандующий же нам пообещал, мы попадем в рай, а эти просто сдохнут.

Коротко об итогах встречи.
А впрочем ничего нового, паны дерутся, у холопов чубы трещат.

С вами литературоведы в штатском. Сегодня расскажу о книге Изабель Грав «В другом мире. Заметки 2014-2017 годов»

Начну издалека. Я огромный поклонник издательва ad marginem. Они издают и французских философов постмодернистов и искусствоведов и социологов. Как правило западных авторов, но суть в том, что это прекрасное издательство, хоть цены у них и кусаются.

Но вот не могу я читать книги с планшетов и других электронных носителей, у меня тупо болят глаза. Я читаю только бумажные книги, поэтому делюсь своими ухищрениями, как добывать книги и не стать бомжом.

• Самое очевидное, это библиотеки. Да, да. Бесплатно, платишь взнос как читатель (иногда и ничего не платишь).

• Авито, юла. Это экологично, я как великий накопитель книг люблю все таки не брать во временное пользование, а навсегда купить, прочитать, поставить на полку и любоваться.

• Маркетплейсы. На маркет плейсах очень часто издатели за копейки скидывают интересные книги, например у издательства Питер приятные цены.

• Читай город. Они, конечно, еще те черти. Породили невероятное количество книг, которое у них пылится на складах и они, к сожалению, никому не нужны. И тем не менее, вот эта их оранжевая покет бук коллекция всегда дешевая.

• Бук кросинг. Явление редкое, но никогда не знаешь, что там может быть.

• Книжные ярмарки, издательские дни. Вот это реальная имба тема. Тут собираются издатели, они заманивают потенциальных читателей скидками. Так что не стоит игнорировать такие мероприятия.

Так вот, я книгу Изабель Грав урвала на одной из книжных ярмарок всего за двести злотых. При покупке, я понятия не имела о существовании такой писательницы. Походу чтения выяснила, что она искусствовед из Германии.

Формат мне показался крайне интересным. Она как будто бы напечатала посты из своего блога. Хотя изначально это были ее заметки и наработки для статей. В общем, нельзя назвать это полноценной книгой. Скорее такой «публичный дневник».

Это очень личное произведение. Она рассуждает о смерти родителей. Мне было тяжело это читать. Тут кстати интересная была мысль, что после смерти родителей ты и сам становишься ближе к этому самому концу. Как будто бы больше нет тех, кто от нее защищал.

Но наверное самое парадоксальное, это политические взгляды автора, хотя точнее авторки. Она напрямую нигде не писала о них, но и между строк было понятно, что она евро левая. Очень неудобно было читать, так как она везде пишет не он, она, а вот так: преподаватель*ницы.

О господи божемой, ну кто будет от этого ущемляться?? Давайте везде все сделаем гендерно нейтральным и еще как барби с кеном, отрежем пиписьки, а то ведь мы оскорбляем людей, которые родились без половых органов!

Это еще полбеды. Хотя как раз в этом и есть беда и трагедия всех евро левых. Вместо того, чтобы решать проблемы угнетенных, а в Европе таких полно и я даже говорю не о мигрантах, а просто о бедных, рабочих слоях.

Давайте лучше будем рассуждать этично ли заниматься йогой, ведь это религиозная практика (да, там и об этом есть).

Она рассуждает о несчастьях мигрантов, при этом тусуется на самых крутых вернисажах современных художников. Диалектичненько.

Но нужно отдать должное, что она осознает свой привилегированный класс, однако дальше осознания… Она громко вздыхает и такая, ну, мигрантов много, а я Изабель Грав, такая одна. Всех не спасти! Так и хочется возразить, вы бы хоть одному помогли, а то только пиздеть и горазды.

В общем, если вам всегда хотелось побывать в голове у белой цисгендерной евро левой женщины из Европы, то эта книга выполнит ваше тайное и в крайней степени извращенное желание.

Завтра лекция, забегайте 🫡
Погода в Москве этим летом полный шлак, так что даже не будет так обидно находиться в помещении.

Жизнь — это больница, где каждый пациент страстно желает перелечь на другую кровать.
Кому-то хотелось бы хворать у печки; другой уверен, что выздоровеет возле окна.

Мне кажется, что я бы всегда чувствовал себя хорошо там, где меня сейчас нет; и вопрос о переезде туда — вот что я обсуждаю непрестанно в беседах с моей душой.

«Скажи мне, бедная моя охладевшая душа, не думаешь ли ты пожить в Лиссабоне? Там должно быть жарко, и ты бы отогрелась там, как ящерица. Это город возле самого моря; говорят, что он весь выстроен из мрамора, и тамошние жители так ненавидят растительность, что уничтожают все деревья. Вот пейзаж, который пришелся бы тебе по вкусу, — свет и камень, и вода, где они отражаются».

Моя душа не дает ответа.

«Раз уж ты так любишь покой в сочетании с переменой зрелищ, не хочешь ли пожить в Голландии, этой блаженной стране? Может быть, ты повеселеешь в этом краю, чьи образы так часто восхищали тебя в музеях. Что думаешь ты о Роттердаме, — ты, любящая леса мачт и корабли, пришвартованные к ступеням домов?»

Душа остается немой.

«Может быть, тебя сильнее привлекает Батавия? Что ж, там мы нашли бы дух Европы, обрученный с тропической красотой».

В ответ — ни слова. Не умерла ли моя душа?

«Или ты уже окоченела до такой степени, что только в своей боли находишь удовольствие? Если так, давай умчимся с тобою в те края, что сходны с царством Смерти. — Решено, бедная моя душа! Мы отправляемся в Торнео. Даже еще дальше — к крайним пределам Балтики; и еще дальше от всякой жизни, насколько это возможно, — к самому полюсу. Там косые лучи солнца лишь едва скользят по земле, и подолгу тянутся дни и ночи, убивая разнообразие и увеличивая монотонность, близкую к небытию. Там мы сможем надолго окунуться в сумерки, а чтобы развлечь нас, северные зори станут время от времени посылать нам снопы розовых лучей, сходные с отражениями адского фейерверка!»

Наконец душа моя взрывается возмущением, и слова, что она выкрикивает мне, воистину мудры: «Не важно! не важно куда! все равно, лишь бы прочь из этого мира!»

Шарль Бодлер. Парижский сплин.

Спасибо всем, кто дополз до моей лекции. Несмотря на квест в начале с проектором, мы смогли всем нашим коллективом зрителей-слушателей его настроить и крайне продуктивно поругать капитализм 🫡

Еще спасибо за информацию об одной интересной площадке в формате коммуны для проведения лекции. Спишусь с организаторами и в сентябре ждите анонса.

На самом деле, мне нравится не только писать тут в уютненьком, но и делать ламповые лекции. Так как я работаю удаленно, мне ужасно не хватает единения с коллективом. И таким образом, я восполняю эту отчужденность от людей.

Конечно, это не может заменить полноценный коллектив, но я все равно стараюсь создать максимально дружелюбную атмосферу во время проведения мероприятия.

Поэтому никогда не стесняйтесь задавать вопросы до или после лекции. Да и вообще, лекционный формат позволяет знакомиться не только с предметом разговора, но и может помочь найти единомышленников.

Вот еще какой интересный момент. Я постоянно сталкиваюсь с мнением, что раз я не эксперт, а я не являюсь профессиональным искусствоведом, социологом или политологом, то и лезть не нужно, а тем более какие то лекции вести.

Во-первых, я и не делаю акцент на том, что я великий ученый интеллектуал как актер Виталий Гогунский. Я просто люблю изучать мир и гуманитарные науки, а затем делиться этими знаниями.

Это гораздо эффективнее, по крайне мере для меня это так работает. Я изучаю материал, читаю источники, а затем делаю лекцию и все, вы великолепны!

Да, так у меня гораздо выше мотивация углубиться в предмет. Если я что-то то изучаю и делаю в стол, то имею тенденцию это просто бросить на пол пути.

Вообще мой лекционный путь начался с простого. У меня был внеочередной экзистенциально-депрессивный приступ и я стала ходить на все лекции, которые только могла найти. И практически на всех таких мероприятиях меня посещала мысль о том, как же это все бездарно, неинтересно и абсолютно бесцельно состряпано.

И тут меня осенило. Не можешь победить, возглавь!

В общем, я тут как будто бы историю успешного успеха пишу, хотя не сказать, что я к нему пришла. Собственно, это и не было и сейчас не является самоцелью. Главная моя мотивация, мне просто нравится делать лекции и писать посты.

Если углубляться, то я просто уверена в том, что человек должен приносить обществу какую то пользу, а не просто быть паразитом. Мы все только потребляем, испражняем, а дальше что? А все, вот и умер и ничего даже хорошего не сделал.

Так это к чему? Да, нужно все таки идти к людям. Хоть меня и разрывает внутреннее противоречие между стремлением к всеобщему благу для человечества и абсолютной мизантропией и желанием никогда не коммуницировать с людьми.

Я все таки рекомендую заниматься какими-то общественными, даже и самыми незначительными делами. Замыкание в себе это верный путь к деградации, а потом и к безумию. Совсем банальности в стиле, человеку нужен человек писать не буду, я думаю и сами понимаете.

Женщины в России никогда не улыбаются.
Также женщины в России, когда узнали, что Арсена Маркаряна задержали:

❗️Сейчас будет внезапный лонгрид про философию экзистенциализма, причину возникновения инфоцыган и невероятное количество цитат Жан Поль Сартра. Казалось бы, причем тут инфоцыги и Сартр…Поэтому может быть душновато, скипайте если что.

Знаете, эти облавы на инфоцыган, гуру и коучей, быть может единственный положительный момент репрессивной машины. Как жаль, что железная рука не дотянется до пикап гуру Лесли, ну да ладно.

Но есть нюанс. На примере Елены Блиновской, да и всех этих инфобомжей мы может видеть, почему их задерживают. Не за мошенничество, не за введение в заблуждение людей. А за уклонение от уплаты налогов.

Так то можешь обманывать гоев на доллары. Как говорится, лох не мамонт, не вымрет. А вот любимому государству будь готов заплатить копеечку, а не то будешь решать интересные ребусы про копья точеные, ну и тому подобное…

Если серьезно, то эпидемия инфобизнесменов, всяких гуру, экстрасенсов и прочих мошенников разной степени паршивости напрямую связана с кризисом идентичности у современного человека в эпоху позднего капитализма.

Вот в чем фокус. В былые времена, люди в общей массе не тяготились экзистенциальными вопросами о смысле жизни и зачем меня мать родила. В силу тяжести своего бытия. Крестьяне в полях, рабочие на заводах с утра до вечера. И так из поколения в поколение. Тут не до дум умских. Так еще и религия брала на себя эту функцию.

Авраамические религии прекрасно справлялись с психологическими расстановками и целеполаганиями у человека. Почему родился? Так бог решил. Ты здесь не просто так, на все воля божья. И вообще терпи, ты в рай, а они просто сдохнут (в аду).

Я тут утрирую, конечно же, но суть в том, что в религиозном мировоззрении заложено, чтобы человек продолжал жить, плодиться и не унывать. И все бы хорошо, однако настала промышленная революция, Ницше объявил о смерти бога и вот мы здесь.

В тему будет вспомнить Жан Поль Сартра и его фразу: «У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может». Вот на место бога и начинают приходить другие верования (как раз в магию, во Вселенную и тому подобное). Философские течение отчасти тоже можно к этому отнести.

Возвращаясь к Сартру и его экзистенциализму. Он может и красиво все раскидал про то, что человек сам кузнец своего счастья. И ты сам себе бог и судья, собственно, вот и выбирай свой путь. Но как бы оно в теории хорошо не звучало, лишь единицы способны сами избрать свой путь, идти по нему и к чему то прийти.

А может и не могут! Потому что ничего не приходит из вакуума. Бытие определяет сознание. И если в бытие миллиард возможных выборов сценариев прохождения твоего персонажа, то тут даже у здорового человека фляга засвистит…

И если уж совсем критиковать экзистенциализм, то вспомним отрывок из Сартрской лекции «Экзистенциализм- это гуманизм».

Тут как бы и кроется проблема. Так устроен человек, а самое главное, бытие определяет сознание. Выбор будет в пользу легкого и самого безопасного варианта с оглядкой, в первую очередь, на свой комфорт.

Конкретно в этом примере, тут ведь дело не только в мести за брата. Нацисты оккупировали твою страну, любой, кто называет себя гражданином должен пойти в сопротивление. Это выбор идейный, вот в чем дело.

Да, для нашего героя мама и его семья может быть на первом месте. Но что станет с мамой, с тобой, когда нацисты узнают, что ваш брат был связан с сопротивлением? Для меня тут нет никакой дилеммы выбора. Нужно идти и бороться и за себя и за маму и за брата.

Вот поэтому я не могу принять идеи экзистенциализма. Выбор и свобода человека, на мой скромный взгляд, детерминированы. Нашим бытием, окружением, воспитанием и так далее. Это только иллюзия, что выбор есть. Я думаю, что он уже сделан. Нами или за нас, это третий вопрос.

Но причем тут все эти инфоцыгани, спросите вы меня. Так все в том же. Люди ищут
с-м-ы-с-л в нашем бессмысленном мире. Как будто бы есть великий гуру в тибетских горах, который может дать ответ на все вопросы.

Есть мелкие гурини для решения совсем уж каких то мелких бытовых задач, а есть мощщные маги и чародеи, которые вас научат зарабатывать миллиард тенге в секунду.

Все эти шарлатаны и инфоцыгани просто пользуются наивностью и человеческой глупостью. А главное играют на этом сокровенным чувстве ненужности и неустроенности в нашем мире.

Бог может их и покинул, но искренняя вера в спасителя, что кто-то придет и что то там за них решит, все так же свято укоренена в них. Да и во всех нас. Но супермен не придет. Придется все делать самим!

Я не верю в концепцию списков. Что в обязательном порядке, жизненно необходимо прочитать Войну и Мир и посмотреть все фильмы Тарковского. Да еще и к какому то определенному возрасту!

Вы куда то спешите? Я нет. Соглашусь с тем фактом, что в определенном возрасте актуальны разные книги и фильмы, но все эти рейтинги и списки ЛУЧШЕГО.. не нравится мне это.

Тем более, что все эти списки кем-то составлены, а значит достаточно субъективны. Даже рейтинги киноагрегаторов ориентируются на оценки большинства. Как говорится, миллионы мух не могут ошибаться…

Но речь не об этом. Я думаю, что вместо того, чтобы стараться впихнуть в себя невпихаемое, лучшие фильмы Феллини или чтение Улисса, а затем и непрекращающиеся заебывание всех окружающих этим фактом. Да, да, вы большой молодец, не такой как все. Вручаю вам медальку необычной снежинки.

Мне кажется, что по настоящему ценные произведения приходят к вам вне каких то списков, а появляются именно тогда, когда вам это нужно (при условии, что вы сами к ним стремились).

И вот мне бы хотелось рассказать здесь об одном из самых лучших фильмов Американского кинематографа, не побоюсь этой оценки. Я все таки не Антон Долин, говно советовать не буду, дорогие читатели.

Речь пойдет о фильме «Учитель на замену» режиссера Тони Кэя. Этот режиссер также снял другой шедевральный фильм это «Американская история Х». Если вам хочется ознакомится с вопросом расизма в США без тупой и беспощадной повестки, то крайне рекомендую ознакомиться с оным.

Возвращаясь к учителю, то для меня этот фильм настолько оказался ценным еще и в силу того, что я училась на преподавателя иностранных языков. И вот сейчас я понимаю, что мне нравится заниматься образовательной деятельностью (как например, чтение лекций).

В идеальном мире, ну точнее, в социалистическом, я бы хотела преподавать. Но в наших реалиях, если хочешь не побираться по помойкам, не возненавидеть детей и весь мир, а в конце совсем не оскотиниться и сойти с ума. Коли такой судьбы не желаете, то идти работать в школу точно не стоит.

Так вот, нам кажется, что вот там то на западе берега кисельные и там быть учителем это круто, почетно, а не как у нас в пост совке. Великим атлантам, которые мечтают о благословенной Америке такое кино особенно полезно видеть. Как удар арматурой по башке будет. Хотя таким уверившим, хоть ссы в глаза, все божья роса.

Спойлеров особо не будет, так как фильм просто показывает жизнь этого самого учителя, который как можете понять из тайтла, работает на замену пока школа не найдет постоянного учителя. Кстати, что интересно, в оригинале фильм имеет название “detachment”, словарь предлагает следующий перевод:

- разъединение; отделение, отъединение, отцепление
- беспристрастность, непредубеждённость, независимость (суждений и т. п.); бесстрастность
- оторванность, отчуждённость; отрешённость

В Английском языке часто одно слово имеет несколько значений и слово detachment не исключение. Уже из этого мы как раз и можем вычленить основной посыл фильма, это разъединение, оторванность и отрешенность.